游子典故(游子吟故事)
1.游子吟故事
，游子吟 屋外，刺骨的寒風(fēng)呼呼地刮著，在一間破舊的小屋里，有一位年過(guò)六旬的老人正坐在炕上為兒子做出門(mén)遠(yuǎn)游的準(zhǔn)備。
慈愛(ài)的母親坐在昏暗的燈光里，為兒子孟郊縫著衣服，她左手拿著針，右手拿著線，慢慢的穿過(guò)針眼，打上一個(gè)結(jié)，便仔細(xì)的縫起來(lái)。這一針一線之中含著母親對(duì)兒子的牽掛，擔(dān)心，她擔(dān)心害怕兒子遲遲不能回家，家中太貧窮了，沒(méi)有錢(qián)去為兒子買(mǎi)綾羅綢緞，有的只是粗衣麻布。
“兒呀！你在外面可要處處小心吶，好好與人相處，時(shí)常寫(xiě)信回家，好讓娘放心??！”說(shuō)完，哽咽了一下，此時(shí)，淚珠不由自主地落了下來(lái)。孟郊放下書(shū)看著慈愛(ài)的母親，深深的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
此時(shí)他思緒萬(wàn)千甚至要決定留在家里，陪伴母親左右，但是他又不能讓母親失望，他必須要揚(yáng)名于世，以此報(bào)答母親。他想起了小時(shí)候上學(xué)的不易，母親的辛勞。
小時(shí)候，孟郊家里很貧窮，沒(méi)錢(qián)讓他去學(xué)堂念書(shū)。他心里也明白，體諒母親的不易，雖然很想去，但他也不愿向母親提出，增加母親的負(fù)擔(dān)。
心細(xì)的母親最終還是察覺(jué)到了，她為了讓兒子早點(diǎn)上學(xué)，每天都拼命的織布、做工。最后，母親拿著一些錢(qián)，交給兒子，兒子心里震驚，母親卻只說(shuō)了一句話：“拿去吧！”孟郊明白這錢(qián)來(lái)得不易，從此以后就狠命地讀書(shū)…… 如今，可以出去遠(yuǎn)游學(xué)習(xí)了，他心中的那份興奮，是沒(méi)有人能體會(huì)的他心中對(duì)母親的那份牽掛，也是沒(méi)有人能理解的。
明日，他就要走了，離開(kāi)慈愛(ài)的母親，離開(kāi)這破舊的小屋，離開(kāi)這生他養(yǎng)他的故土。他心中的不愿是說(shuō)不出來(lái)的，他不能為母親做些什么，他只能說(shuō)在外他會(huì)時(shí)常想念這里，在外好好學(xué)習(xí)，心中不禁吟一道詩(shī)來(lái)： 慈母手中線， 游子身上衣。
臨行密密縫， 意恐遲遲歸。 誰(shuí)言寸草心， 報(bào)得三春暉。
屋外，刺骨的風(fēng)還在刮著，可這間小屋里，卻洋溢著暖暖的春意。2.游子吟在一個(gè)大雪紛飛的冬天，孟郊要到外地去考取功名。
于是對(duì)年邁的母親說(shuō)：“母親，我要去考取功名，掙點(diǎn)俸祿維持我們的生活。這一去，要很長(zhǎng)時(shí)間，您要保重身體。
天冷了，多穿幾件衣服！”母親的熱淚奪眶而出，什么也沒(méi)說(shuō)，只是微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭。 吃完晚飯，孟郊上床睡了。
母親卻拿起那破舊的大衣，點(diǎn)起灰暗的油燈，一針一線地縫呀，縫呀……微弱的燈光閃爍在蒼白的雙鬢上，昏花的老眼含著晶瑩的淚花。母親的手被針扎破了，那鮮紅血滴在裸露的棉花上，顯得格外鮮艷。
孟郊用朦朧的睡眼，看到了這一切，流下了滾滾熱淚。 早晨，東方的太陽(yáng)已經(jīng)升起。
母親徹夜未眠，眼睛里布滿了血絲。孟郊起來(lái)，含著淚說(shuō)：“母親，我要走了。
您對(duì)兒子的愛(ài)，我永遠(yuǎn)也報(bào)答不了！”說(shuō)著，跑到母親面前，緊緊地?fù)е? 慈母手中線， 游子身上衣。 臨行密密縫， 意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心， 報(bào)得三春暉。 孟郊帶著對(duì)母親的思念走了。
母親慈祥地目送著他，漸漸消失在茫茫的雪原中。謝謝望采納。
2.游子思鄉(xiāng)的故事
乘游輪游覽三峽風(fēng)光時(shí)，曾去長(zhǎng)江岸邊的名山鬼城酆都一游。
在天子殿旁的懸崖邊，我見(jiàn)到了那久負(fù)勝名的“望鄉(xiāng)臺(tái)”。 傳說(shuō)人死后，“一天不吃人間飯，兩天就過(guò)陰陽(yáng)界，三天到達(dá)望鄉(xiāng)臺(tái)，望見(jiàn)親人哭哀哀”。
望鄉(xiāng)臺(tái)是亡魂們最后一次向陽(yáng)世親人告別的地方，也是最后一次見(jiàn)到故鄉(xiāng)的機(jī)會(huì)。傳說(shuō)中的陰間望鄉(xiāng)臺(tái)建造得甚為奇特，上寬下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一條石級(jí)小路外，其余盡是刀山劍樹(shù)，十分險(xiǎn)峻。
無(wú)論鬼魂們的家鄉(xiāng)在何處，站在上面，都可一覽無(wú)遺，鬼魂們甚至還能看到親人們守靈時(shí)的哀容，以及今后的生活。望鄉(xiāng)臺(tái)上傳出的鬼魂們的凄慘哭聲，就連鐵面無(wú)私的判官鐘馗和主宰陰司的閻羅王聽(tīng)了都難免觸動(dòng)惻隱之心。
而現(xiàn)在游客們看到的望鄉(xiāng)臺(tái)，是1985年名山區(qū)修復(fù)時(shí)重建的一座兩樓一底，有著重檐四翹角之頂?shù)男率酵l(xiāng)臺(tái)，樓臺(tái)高二十余米，臺(tái)上配置有現(xiàn)代的望遠(yuǎn)鏡，登臺(tái)俯瞰，江城全貌和沿江景物盡收眼底。游人們興致勃勃地在臺(tái)上觀賞風(fēng)景，笑容滿面地拍照留念。
畢竟是陰陽(yáng)兩隔，陽(yáng)世的游人們大多是循著民間傳說(shuō)來(lái)此看古跡玩樂(lè)的，哪會(huì)真在意那陰間的鬼魂望鄉(xiāng)思鄉(xiāng)的悲切呢？ 回國(guó)探親順帶旅游的我當(dāng)然也是這些普通游客中的一員。然而，當(dāng)我看見(jiàn)“望鄉(xiāng)臺(tái)”三個(gè)字的那一剎那間，心中忽然一動(dòng)，又一痛，淚水頓時(shí)盈滿眼眶。
哦，我雖不是鬼魂，卻是個(gè)漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)多年的游子，我，還有和我一樣的海外游子們，哪個(gè)的心中不都是高聳著一座類(lèi)似的“望鄉(xiāng)臺(tái)”呢？ 我向來(lái)自稱(chēng)是屬于家鄉(xiāng)觀念淡薄的一族，也曾經(jīng)特別欣賞“無(wú)產(chǎn)者四海為家”的豪言壯語(yǔ)。孩提時(shí)跟隨父母搬過(guò)多次家，從市鎮(zhèn)到鄉(xiāng)村，從鄉(xiāng)村到城市，幾番變化；少年時(shí)住校讀書(shū)已算一半離家，但還是恨不能立馬全部脫離父母的卵翼出去闖蕩，見(jiàn)識(shí)世界；青年時(shí)果然如愿以?xún)?，背?fù)行裝告別父母出外遠(yuǎn)游，又從城里到鄉(xiāng)下，從鄉(xiāng)村到城市，從南方到中原，再到北方。
一步步，越走越遠(yuǎn)；一日日，家鄉(xiāng)意識(shí)更為淡薄。 記得小時(shí)候曾問(wèn)過(guò)父母，家鄉(xiāng)是什么？故鄉(xiāng)又是什么？得到的回答是：與父母在一起的時(shí)候，父母在哪里，家鄉(xiāng)就在哪里；離開(kāi)了父母獨(dú)立成家，父母在哪里，哪里就是故鄉(xiāng)。
是的，如果有人問(wèn)我是哪里人，我會(huì)很快地說(shuō)出我填表時(shí)的籍貫所在地（其實(shí)追溯起來(lái)，我的先祖數(shù)代前卻也不是那地方的人）——我父親的故鄉(xiāng)?？梢菃?wèn)我的故鄉(xiāng)（具體城市）在哪里，我總是不好選擇。
說(shuō)我出生的地方吧，幼兒時(shí)我就隨父母離開(kāi)了，對(duì)那里我根本就沒(méi)有印象。說(shuō)我度過(guò)童年的地方吧（我一直是把那里當(dāng)作我的第一故鄉(xiāng)的），在那里我卻沒(méi)有一個(gè)親戚，找不到別人回鄉(xiāng)親友滿堂的熱鬧感覺(jué)。
青年時(shí)呆過(guò)的地方更是幾年一換，去時(shí)就沒(méi)打算久呆，走時(shí)也懷著“揮揮手，不帶走一片云彩”的瀟灑心情。唯一能說(shuō)出的只有我父母現(xiàn)在居住的城市——雖然，30年間，我在那里居留的時(shí)間包括探親、度假等全部加起來(lái)也不會(huì)超過(guò)兩年。
大學(xué)畢業(yè)后分配到北京。在北京住久了，有了自己的小家，也就認(rèn)同了北京這個(gè)新的家鄉(xiāng)——盡管一開(kāi)口，老北京們就會(huì)知道我是南方人。
雖然也會(huì)時(shí)時(shí)想念千里之遙的父母，可我對(duì)家鄉(xiāng)也好，故鄉(xiāng)也罷，都沒(méi)有太多的在意。后來(lái)，上幼兒園的女兒也問(wèn)過(guò)我同樣的關(guān)于家鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)的問(wèn)題，我也用當(dāng)年我父母的話回答她。
她于是跳了起來(lái)歡快地叫道：“那我的家鄉(xiāng)就是北京，我的故鄉(xiāng)就是爺爺奶奶外公外婆住的地方！” 再度漂泊，來(lái)到異國(guó)。心目中對(duì)異鄉(xiāng)、家鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)的定義范疇似乎并沒(méi)有多大變化，所不同的是內(nèi)涵產(chǎn)生了不同的指向和解釋。
我對(duì)我所住過(guò)的每一個(gè)地方都存有一分牽掛，它們都是我的故鄉(xiāng)，可我也免不了有些遺憾，它們又不是我心目中那個(gè)無(wú)可替代的故鄉(xiāng)！異國(guó)社會(huì)的陌生，生活的壓力，語(yǔ)言的障礙，文化的差異，都使人更加思念故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)這個(gè)詞變得格外親切，格外有吸引力。
而故鄉(xiāng)的概念也擴(kuò)大為中國(guó)——祖國(guó)，祖國(guó)所有的山水，風(fēng)景，事物，食品，習(xí)俗，還有往事都變得那么親切溫馨，那么回味無(wú)窮…… 那“望鄉(xiāng)臺(tái)”就這樣一磚一瓦地在海外游子的心中壘建起來(lái)了。 夜半苦讀時(shí)，那厚磚般的書(shū)本砌起了一座望鄉(xiāng)臺(tái)，朦朧中看見(jiàn)父母殷殷期望的眼神；辛勤打工時(shí)，那滿池的碗碟堆起了一座望鄉(xiāng)臺(tái)，恍惚間聽(tīng)到父母心疼的唏噓聲；春節(jié)聚會(huì)的餐桌上，游子們自制的各色中華美食搭起了一座望鄉(xiāng)臺(tái)，似乎地球另一邊的全家喜放的鞭炮聲中也有自己點(diǎn)燃的一掛響鞭；每月一次給父母的問(wèn)候中，電話線連著的是兒女踮腳遠(yuǎn)眺的一座望鄉(xiāng)臺(tái)，說(shuō)的都是開(kāi)心的話，而不開(kāi)心的事情都?jí)涸诩珙^自己默默承擔(dān)。
唐人街的牌坊是一座游子共用的望鄉(xiāng)臺(tái)，思鄉(xiāng)了，全家大小去那里品一次中國(guó)某地的風(fēng)味菜；新屋后面的木陽(yáng)臺(tái)是一座私家獨(dú)用的望鄉(xiāng)臺(tái)，想家了，悄悄地上那里聞一下故鄉(xiāng)也有的金銀花香。想家想得難受時(shí)，出門(mén)登山，山山都似望鄉(xiāng)臺(tái)；刻意消除鄉(xiāng)愁時(shí)，下河戲水，卻水水倒映故鄉(xiāng)景…… 思鄉(xiāng)、望鄉(xiāng)，是游子的專(zhuān)利，從不離家的人怎能體會(huì)？海外游子的思鄉(xiāng)、望鄉(xiāng)，是苦也是甜，是一種斷不了的心疼，也是一種不可缺少的精神享受，一筆留給后代的精神財(cái)富。
日子在當(dāng)父母的思鄉(xiāng)望鄉(xiāng)中，也在孩子的逐漸長(zhǎng)大中一天天過(guò)。
3.游子思鄉(xiāng)的故事
乘游輪游覽三峽風(fēng)光時(shí)，曾去長(zhǎng)江岸邊的名山鬼城酆都一游。
在天子殿旁的懸崖邊，我見(jiàn)到了那久負(fù)勝名的“望鄉(xiāng)臺(tái)”。 傳說(shuō)人死后，“一天不吃人間飯，兩天就過(guò)陰陽(yáng)界，三天到達(dá)望鄉(xiāng)臺(tái)，望見(jiàn)親人哭哀哀”。
望鄉(xiāng)臺(tái)是亡魂們最后一次向陽(yáng)世親人告別的地方，也是最后一次見(jiàn)到故鄉(xiāng)的機(jī)會(huì)。傳說(shuō)中的陰間望鄉(xiāng)臺(tái)建造得甚為奇特，上寬下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一條石級(jí)小路外，其余盡是刀山劍樹(shù)，十分險(xiǎn)峻。
無(wú)論鬼魂們的家鄉(xiāng)在何處，站在上面，都可一覽無(wú)遺，鬼魂們甚至還能看到親人們守靈時(shí)的哀容，以及今后的生活。望鄉(xiāng)臺(tái)上傳出的鬼魂們的凄慘哭聲，就連鐵面無(wú)私的判官鐘馗和主宰陰司的閻羅王聽(tīng)了都難免觸動(dòng)惻隱之心。
而現(xiàn)在游客們看到的望鄉(xiāng)臺(tái)，是1985年名山區(qū)修復(fù)時(shí)重建的一座兩樓一底，有著重檐四翹角之頂?shù)男率酵l(xiāng)臺(tái)，樓臺(tái)高二十余米，臺(tái)上配置有現(xiàn)代的望遠(yuǎn)鏡，登臺(tái)俯瞰，江城全貌和沿江景物盡收眼底。游人們興致勃勃地在臺(tái)上觀賞風(fēng)景，笑容滿面地拍照留念。
畢竟是陰陽(yáng)兩隔，陽(yáng)世的游人們大多是循著民間傳說(shuō)來(lái)此看古跡玩樂(lè)的，哪會(huì)真在意那陰間的鬼魂望鄉(xiāng)思鄉(xiāng)的悲切呢？ 回國(guó)探親順帶旅游的我當(dāng)然也是這些普通游客中的一員。然而，當(dāng)我看見(jiàn)“望鄉(xiāng)臺(tái)”三個(gè)字的那一剎那間，心中忽然一動(dòng)，又一痛，淚水頓時(shí)盈滿眼眶。
哦，我雖不是鬼魂，卻是個(gè)漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)多年的游子，我，還有和我一樣的海外游子們，哪個(gè)的心中不都是高聳著一座類(lèi)似的“望鄉(xiāng)臺(tái)”呢？ 我向來(lái)自稱(chēng)是屬于家鄉(xiāng)觀念淡薄的一族，也曾經(jīng)特別欣賞“無(wú)產(chǎn)者四海為家”的豪言壯語(yǔ)。孩提時(shí)跟隨父母搬過(guò)多次家，從市鎮(zhèn)到鄉(xiāng)村，從鄉(xiāng)村到城市，幾番變化；少年時(shí)住校讀書(shū)已算一半離家，但還是恨不能立馬全部脫離父母的卵翼出去闖蕩，見(jiàn)識(shí)世界；青年時(shí)果然如愿以?xún)?，背?fù)行裝告別父母出外遠(yuǎn)游，又從城里到鄉(xiāng)下，從鄉(xiāng)村到城市，從南方到中原，再到北方。
一步步，越走越遠(yuǎn)；一日日，家鄉(xiāng)意識(shí)更為淡薄。 記得小時(shí)候曾問(wèn)過(guò)父母，家鄉(xiāng)是什么？故鄉(xiāng)又是什么？得到的回答是：與父母在一起的時(shí)候，父母在哪里，家鄉(xiāng)就在哪里；離開(kāi)了父母獨(dú)立成家，父母在哪里，哪里就是故鄉(xiāng)。
是的，如果有人問(wèn)我是哪里人，我會(huì)很快地說(shuō)出我填表時(shí)的籍貫所在地（其實(shí)追溯起來(lái)，我的先祖數(shù)代前卻也不是那地方的人）——我父親的故鄉(xiāng)?？梢菃?wèn)我的故鄉(xiāng)（具體城市）在哪里，我總是不好選擇。
說(shuō)我出生的地方吧，幼兒時(shí)我就隨父母離開(kāi)了，對(duì)那里我根本就沒(méi)有印象。說(shuō)我度過(guò)童年的地方吧（我一直是把那里當(dāng)作我的第一故鄉(xiāng)的），在那里我卻沒(méi)有一個(gè)親戚，找不到別人回鄉(xiāng)親友滿堂的熱鬧感覺(jué)。
青年時(shí)呆過(guò)的地方更是幾年一換，去時(shí)就沒(méi)打算久呆，走時(shí)也懷著“揮揮手，不帶走一片云彩”的瀟灑心情。唯一能說(shuō)出的只有我父母現(xiàn)在居住的城市——雖然，30年間，我在那里居留的時(shí)間包括探親、度假等全部加起來(lái)也不會(huì)超過(guò)兩年。
大學(xué)畢業(yè)后分配到北京。在北京住久了，有了自己的小家，也就認(rèn)同了北京這個(gè)新的家鄉(xiāng)——盡管一開(kāi)口，老北京們就會(huì)知道我是南方人。
雖然也會(huì)時(shí)時(shí)想念千里之遙的父母，可我對(duì)家鄉(xiāng)也好，故鄉(xiāng)也罷，都沒(méi)有太多的在意。后來(lái)，上幼兒園的女兒也問(wèn)過(guò)我同樣的關(guān)于家鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)的問(wèn)題，我也用當(dāng)年我父母的話回答她。
她于是跳了起來(lái)歡快地叫道：“那我的家鄉(xiāng)就是北京，我的故鄉(xiāng)就是爺爺奶奶外公外婆住的地方！” 再度漂泊，來(lái)到異國(guó)。心目中對(duì)異鄉(xiāng)、家鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)的定義范疇似乎并沒(méi)有多大變化，所不同的是內(nèi)涵產(chǎn)生了不同的指向和解釋。
我對(duì)我所住過(guò)的每一個(gè)地方都存有一分牽掛，它們都是我的故鄉(xiāng)，可我也免不了有些遺憾，它們又不是我心目中那個(gè)無(wú)可替代的故鄉(xiāng)！異國(guó)社會(huì)的陌生，生活的壓力，語(yǔ)言的障礙，文化的差異，都使人更加思念故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)這個(gè)詞變得格外親切，格外有吸引力。
而故鄉(xiāng)的概念也擴(kuò)大為中國(guó)——祖國(guó)，祖國(guó)所有的山水，風(fēng)景，事物，食品，習(xí)俗，還有往事都變得那么親切溫馨，那么回味無(wú)窮…… 那“望鄉(xiāng)臺(tái)”就這樣一磚一瓦地在海外游子的心中壘建起來(lái)了。 夜半苦讀時(shí)，那厚磚般的書(shū)本砌起了一座望鄉(xiāng)臺(tái)，朦朧中看見(jiàn)父母殷殷期望的眼神；辛勤打工時(shí)，那滿池的碗碟堆起了一座望鄉(xiāng)臺(tái)，恍惚間聽(tīng)到父母心疼的唏噓聲；春節(jié)聚會(huì)的餐桌上，游子們自制的各色中華美食搭起了一座望鄉(xiāng)臺(tái)，似乎地球另一邊的全家喜放的鞭炮聲中也有自己點(diǎn)燃的一掛響鞭；每月一次給父母的問(wèn)候中，電話線連著的是兒女踮腳遠(yuǎn)眺的一座望鄉(xiāng)臺(tái)，說(shuō)的都是開(kāi)心的話，而不開(kāi)心的事情都?jí)涸诩珙^自己默默承擔(dān)。
唐人街的牌坊是一座游子共用的望鄉(xiāng)臺(tái)，思鄉(xiāng)了，全家大小去那里品一次中國(guó)某地的風(fēng)味菜；新屋后面的木陽(yáng)臺(tái)是一座私家獨(dú)用的望鄉(xiāng)臺(tái)，想家了，悄悄地上那里聞一下故鄉(xiāng)也有的金銀花香。想家想得難受時(shí)，出門(mén)登山，山山都似望鄉(xiāng)臺(tái)；刻意消除鄉(xiāng)愁時(shí)，下河戲水，卻水水倒映故鄉(xiāng)景…… 思鄉(xiāng)、望鄉(xiāng)，是游子的專(zhuān)利，從不離家的人怎能體會(huì)？海外游子的思鄉(xiāng)、望鄉(xiāng)，是苦也是甜，是一種斷不了的心疼，也是一種不可缺少的精神享受，一筆留給后代的精神財(cái)富。
日子在當(dāng)父母的思鄉(xiāng)望鄉(xiāng)中，也在孩子的逐漸長(zhǎng)大中一天天過(guò)。
4.游子吟的故事
《游子吟》是唐代詩(shī)人孟郊創(chuàng)作的一首五言詩(shī)。
這是一首母愛(ài)的頌歌。
全詩(shī)共六句三十字，采用白描的手法，通過(guò)回憶一個(gè)看似平常的臨行前縫衣的場(chǎng)景，凸顯并歌頌了母愛(ài)的偉大與無(wú)私，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母愛(ài)的感激以及對(duì)母親深深的愛(ài)與尊敬之情。
此詩(shī)情感真摯自然，雖無(wú)藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡的語(yǔ)言中蘊(yùn)含著濃郁醇美的詩(shī)味，千百年來(lái)廣為傳誦。
作品原文
游子吟
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
白話譯文
慈母用手中的針線，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。
臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來(lái)得晚衣服破損。
有誰(shuí)敢說(shuō)，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
《游子吟》寫(xiě)于溧陽(yáng)（今屬江蘇）。此詩(shī)題下孟郊自注：“迎母溧上作?！?/p>
孟郊早年漂泊無(wú)依，一生貧困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣尉的卑微之職，結(jié)束了長(zhǎng)年的漂泊流離生活，便將母親接來(lái)同住。
詩(shī)人仕途失意，飽嘗了世態(tài)炎涼，此時(shí)愈覺(jué)親情之可貴，于是寫(xiě)出這首發(fā)于肺腑、感人至深的頌?zāi)钢?shī)。
