金華(誰(shuí)能給我關(guān)于金華的歷史小故事啊?跪求!)
1.誰(shuí)能給我關(guān)于金華的歷史小故事啊?跪求!
物華天寶、人杰地靈的金華，后學(xué)得先賢之風(fēng)范，世代相傳而名人輩出。有文壇巨匠、丹青大師、愛(ài)國志士、民族英雄、專(zhuān)家學(xué)者。如：“初唐四杰”之一的駱賓王，“詩(shī)名畫(huà)手皆奇絕”的五代詩(shī)僧和書(shū)畫(huà)家貫休，宋代抗金名將宗澤，南宋“浙東學(xué)派”的代表人物呂祖謙、陳亮，金元四大名醫之一的朱丹溪，明朝“開(kāi)國文臣之首”宋濂，明清之際東渡扶桑傳經(jīng)授藝、被日本尊為“篆刻之開(kāi)祖”的東皋心越禪師，清初戲劇家、人稱(chēng)中國莎士比亞的李漁。近現代，有國畫(huà)大師黃賓虹、張書(shū)旗、吳茀之、張振鐸，新聞學(xué)家、一代報人邵飄萍，史學(xué)家、教育家何炳松，現代思想家、文學(xué)家陳望道，文壇理論家馮雪峰，歷史學(xué)家吳晗，著(zhù)名詩(shī)人潘漠華、艾青（他是我國自由詩(shī)成就最高的詩(shī)人，被譽(yù)為和聶魯達、希克梅特并列的現代世界三位偉大的人民詩(shī)人），當代攝影大師郎靜山，杰出科學(xué)家嚴濟慈、蔡希陶等。他們的功績(jì)、成就，彪炳于史，為后人留下了一份寶貴的財富。
駱賓王（約640~684）初唐著(zhù)名詩(shī)人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱(chēng)"初唐四杰"。在四杰中他的詩(shī)作最多。尤擅七言歌行，名作《帝京篇》為初唐罕有的長(cháng)篇，當時(shí)以為絕唱。駱還曾久戍邊城，寫(xiě)有不少邊塞詩(shī)"晚鳳迷朔氣，新瓜照邊秋。灶火通軍壁，烽煙上戍樓。"豪情壯志，見(jiàn)聞?dòng)H切。唐中宗復位后，詔求駱文，得數百篇。后人收集之駱賓王詩(shī)文集頗多，以清陳熙晉之《駱臨海集筆注》最為完備。
宗澤（1060~1128） 中國北宋末、南宋初抗金名臣。字汝霖，婺州義烏（今屬浙江）人。剛直豪爽，沉毅知兵。進(jìn)士出身，歷 任縣、州文官，頗有政績(jì)。宋金戰爭爆發(fā)后，奉命知磁 州（今河北磁縣）兼河北義軍都總管。靖康元年（1126）閏十一月，金軍包圍東京（今開(kāi)封）。宗澤為斷其退路， 率兵攻黃河渡口李固渡（今河北魏縣西），以輕兵夜襲， 破金營(yíng)30余座。隨即就任兵馬副元帥，反對康王趙構東逃，毅然孤軍南下救援東京，沿途屢破金軍。進(jìn)至衛南 （今河南滑縣東），陷入重圍，他揮戈直前，率部死戰， 擊退十倍于己的金軍，然后迅速轉移，使其夜襲撲空，由 此威名日著(zhù)。建炎元年（1127）六月，升任東京留守兼開(kāi) 封府尹，他募兵積糧，整頓城防，任用岳飛等一批將領(lǐng)，聯(lián)合、招納河東與河北義軍等武裝，使東京成為堅強的 抗金堡壘。次年元宵節前，金軍一部進(jìn)逼東京近郊，宗 澤明令張燈，使金軍疑不敢入；暗遣精兵伏其歸路，前后夾擊，打退金軍（見(jiàn)宗澤守東京之戰）。宗澤在任東 京留守期間，曾20多次上書(shū)高宗趙構，力主還都東京，并 制定了收復中原的方略，均未被采納。他因壯志難酬，憂(yōu)憤成疾，七月，臨終前仍三呼“過(guò)河！”有《宗忠簡(jiǎn)公 集》傳世。
答案補充 陳 亮（1143~1194）南宋政治家、哲學(xué)家、詞人。字同有，號龍川，后改名同，永康人。才氣超逸，關(guān)心國家大事，古今用兵，好言"霸王大略，兵機利害"，著(zhù)《酌古論》，遍交一時(shí)豪杰。陳亮為學(xué)無(wú)所師承，在學(xué)術(shù)史上"異軍突起"。他批判主觀(guān)唯心主義的程朱理學(xué)，與朱嘉作長(cháng)期的關(guān)于"王霸義理"的大辯論，反對朱熹的"道在物先、理在事先"、"存大理、滅人欲"的唯心主義道統論說(shuō)，提出"道在物中、理在事中、"千途萬(wàn)轍，因事作則"的樸素唯物主義觀(guān)點(diǎn)；反對朱熹的空談"義理"、"心性"，而講求"救時(shí)"、"濟事"的功利，他的反理學(xué)斗爭，對當時(shí)和以后的思想界，都有重大影響。
陳亮的詞，慷慨激昂，風(fēng)格豪放。如《水調歌頭·送章德茂大卿使》："…當場(chǎng)只手，畢竟還我萬(wàn)夫雄。……萬(wàn)里腥檀如許，千古英靈安在，磅礴幾時(shí)通。胡運何須問(wèn)，赫日自當中。"表現了一生力主北伐的政治抱負。他的政論更是筆鋒犀利，氣象萬(wàn)千。他曾啟許："至于堂堂之陣，正正之旗，風(fēng)雨云雷交發(fā)而井至，龍蛇虎豹變現而出沒(méi)，推倒一世之智勇，開(kāi)拓萬(wàn)古之心胸，自謂差有一日之長(cháng)。"著(zhù)作有《龍川文集》、《龍川詞》等傳世。
2.金華有哪些美食?有什么典故之類(lèi)的故事?
人們爭夸程咬金的手藝越來(lái)越高超了。
有的燒餅鋪主人還煞有介事地向程咬金請教“秘方”。程咬金哈哈大笑起來(lái)，說(shuō)：“我哪有什么‘秘方’呀！只不過(guò)在爐邊烤一夜而已。”
隨后程咬金將燒餅再加以改進(jìn)，都攜帶酥餅作干糧。現在來(lái)金華的旅客；酥餅還以濃烈的陳香和鮮咸的回味顯示其特有的魅力，為了防止燒餅變壞，程咬金將燒餅統統放在爐邊上。
他想，呈半球狀。酥餅兩面金黃，上面滿(mǎn)布芝麻，中間以干菜肉為餡，面帶芝麻，兩面金黃。
有一次，遇濕消融，即使牙齒脫盡的人也有口福品嘗其味。程咬金早年在金華賣(mài)燒餅為生、口感極佳。
進(jìn)口酥碎。“金華酥餅”更隨首創(chuàng )者的名氣而名揚四海，上下均有10余層，每層薄如紙，透明如蟬翼。
香松的酥餅，味道。大家見(jiàn)程咬金做的餅和以前大不一樣，都爭先恐后地品嘗。
金華酥餅以白面粉、雪里蕻干菜、肥肉以及芝麻，餅皮更加油潤酥脆，全成了酥餅。這餅一上市，立刻吸引了不少人。
金華酥餅攜帶方便，是旅行者的理想干點(diǎn)，據說(shuō)唐代以來(lái)，一整天也沒(méi)賣(mài)完，裹餡和烘烤，制成蟹殼那么大一只酥餅。 自他以后這種“特殊”的做法便代代相傳，后來(lái)名氣越來(lái)越大，金華一帶的人出門(mén)經(jīng)商、赴試，成為聞名遐邇的傳統特產(chǎn)：“快來(lái)買(mǎi)呀，制作各類(lèi)酥餅，可謂應有盡有，制出的酥餅圓若茶杯口，形似蟹殼！”這一叫，買(mǎi)的人更多了！又香又脆的酥餅。
他便將餅保存起來(lái)，準備明天繼續賣(mài)。可是、菜油、飴糖，燒餅一定壞不了啦！第二天，程咬金起床一看，燒餅里的肉油都給烤出來(lái)了，他的燒餅做得太多了：讓火一個(gè)勁地烘烤著(zhù)。
目前金華城鄉遍布酥餅店，相傳位列唐朝二十四位開(kāi)國元勛之一的程咬金是金華酥餅的創(chuàng )始人，加上干菜肉餡之香，更有特殊風(fēng)味了。 后來(lái)程咬金參加了隋末農民大起義，在瓦崗寨當上了寨主“混世魔王”，進(jìn)而成了唐王朝開(kāi)國元勛。
他功成名就之后，仍忘不了早年的賣(mài)餅生涯，便極力推薦該小吃，都喜歡買(mǎi)幾簡(jiǎn)帶回饋贈親友，或作為途中的便餐、蜂蜜等作原料，經(jīng)過(guò)搟面做坯，如果燒餅變壞，就不能賣(mài)了。于是，強烈地吸引著(zhù)顧客，民間有李白“聞香下馬”的傳說(shuō)。
程咬金很高興，便扯著(zhù)嗓子喊金華酥餅——金華酥餅歷史悠久 參考資料：百度百科。
3.金華雙龍洞的神話(huà)故事
有個(gè)關(guān)于雙龍、冰壺兩洞的愛(ài)情傳說(shuō)，知者不多，說(shuō)與列位聽(tīng)聽(tīng)，或可增加游玩雅興。
在北山腳下，有一個(gè)小山村名叫鹿田。
傳說(shuō)在很久以前，有一對雙胞胎兄弟大龍和小龍，就出生在這里。他倆自幼父母雙亡，相依為命，幸得鄉鄰們幫助，才得以長(cháng)大成人。
要說(shuō)這青山綠水確實(shí)養人，這大龍與小龍一對苦命兄弟，雖說(shuō)從小吃的是野果野菜，卻長(cháng)的腰圓臂壯，煞是結實(shí)，怎見(jiàn)得兄弟倆好處，有詩(shī)為證：
一個(gè)濃眉大眼，炯炯雙目亮如電，一個(gè)神清氣爽，凝眸不怒自生威；一個(gè)虎背熊腰、力撥泰山，敢上高山搏猛虎，一個(gè)氣宇軒昂、勢奪千均，可下深海擒蛟龍；一個(gè)勤勞樸實(shí)，日作夕歇善耕種，一個(gè)吃苦耐勞，晨獵暮歸能持家。真個(gè)是：一對龍虎兄弟，兩個(gè)性情中人。
在這鹿田村中，還有一個(gè)姑娘名叫冰壺。與哥倆一樣也是自小失去雙親，無(wú)依無(wú)靠，他們仨青梅竹馬，一起長(cháng)大。
也許是從小喝這北山清泉的緣故，這冰壺姑娘年方十八，卻出落得一朵花似的，甚是招人喜愛(ài)，有詩(shī)為證：
秋水盈盈兩眼，春色淡淡雙蛾，唇若櫻桃紅綻，發(fā)如烏云巧盤(pán)，莫道淺窩盛酒少，多少英雄皆醉倒，眾疑月殿降嫦娥，恰是人間美西施！
這冰壺姑娘不僅人長(cháng)的出眾，而且心靈手巧，心地善良。
俗話(huà)說(shuō)，日久生情。這大龍、小龍與冰壺姑娘從小玩到大，耳廝鬢磨，難免就擦出了愛(ài)的火花，產(chǎn)生出了深厚的感情。
這大龍與小龍一樣，都深深地愛(ài)上了冰壺姑娘。而在冰壺姑娘眼中，大龍與小龍又是同樣的出色，一樣地令她愛(ài)慕，實(shí)在讓她難以取舍。
痛苦深深地纏繞在三個(gè)人的心頭！
一年又一年，他們就這樣痛苦地生活著(zhù)，誰(shuí)都沒(méi)有勇氣說(shuō)破，誰(shuí)都不想放棄愛(ài)情。
終于有一天，小龍無(wú)法忍受這無(wú)盡的情感折磨，要求與大龍七月七日到北山頂比武決出勝負，勝者娶冰壺姑娘為妻，敗者從北山頂跳崖殉情。
大龍答應了小龍的條件。
善良的冰壺姑娘知道了這件事，百般勸解，無(wú)功而返。于是，她就悄悄地把這件事告訴了北山得道高人黃大仙，請他幫助化解大龍小龍兄弟倆的情感恩怨。
經(jīng)過(guò)大仙的點(diǎn)化，兄弟倆終于番然醒悟，決心走出感情的旋渦，跟隨大仙學(xué)藝，造福與后人。
從這以后，兄弟倆誰(shuí)也沒(méi)有再見(jiàn)到過(guò)冰壺姑娘。直到雙雙化作巨龍，終身守在洞口。
因為他們內心都還深深地愛(ài)著(zhù)冰壺姑娘，所以憂(yōu)傷的神情一直寫(xiě)在臉上。
而冰壺姑娘呢，自從聽(tīng)到兄弟倆決斗的消息后，一直陷入了深深的自責之中，總認為是自己害得他們兄弟反目。所以從那以后，就覺(jué)得無(wú)臉再見(jiàn)他們。但她又實(shí)在割舍不掉對兄弟倆的情感，于是就在離他們不遠處的一個(gè)洞中隱居起來(lái)。直到現在，一直都沒(méi)有再走出過(guò)山洞一步、、、。
許多年過(guò)去了，多少人想一見(jiàn)冰壺姑娘的芳容，但終不能如愿。只知道她在冰壺洞中，但誰(shuí)都不知道她究竟藏身何處？
據說(shuō)有一個(gè)癡情的漢子，聽(tīng)說(shuō)這個(gè)故事后，不相信人間竟會(huì )有如此清純、善良而又絕色的女子，就在冰壺洞口沒(méi)日沒(méi)夜地整整守了七七四十九天。
后來(lái)，他整個(gè)人便瘋了。
下山后時(shí)時(shí)口中念念有詞：冰壺姑娘，天仙下凡！冰壺姑娘！天仙下凡！
有人說(shuō)她真的看見(jiàn)了冰壺姑娘，所以才變傻了。
有人說(shuō)她根本就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)冰壺姑娘，只是想傻了。
沒(méi)有人真正知道他究竟見(jiàn)過(guò)沒(méi)見(jiàn)過(guò)冰壺姑娘。也許，冰壺姑娘就在大龍與小龍兄弟倆的心中！誰(shuí)也見(jiàn)不著(zhù)。
自然是神話(huà)了
4.金華的八詠路有什么故事
也曾在八詠樓下的八詠灘頭召開(kāi)過(guò)近千人的群眾大會(huì )，也與英雄人物有著(zhù)密切關(guān)系。
唐代的嚴維，宋代的李 八詠樓景觀(guān)（17張）清照、呂祖謙、謝翱，元代的趙盂頒等詩(shī)人、書(shū)法家都曾慕名前來(lái)登臨題詠，留下不少繪景梯憐的詩(shī)文名篇。元末農民起義軍的重要將領(lǐng)胡大海、明代抗日英雄戚繼光、太平天國侍王李世賢等，留下了可歌可泣的英雄史跡。
周恩來(lái)同志1939年到金華視察時(shí)，都曾登上八詠樓檢閱他們的部隊。還有明末兵部尚書(shū)朱大典，率兵與清軍激戰中，壯烈地犧牲在八詠樓1500多年中，不僅與歷代文人名士結下了親緣。
5.金華雙龍洞的歷史傳說(shuō)
雙龍洞海拔約520米，由內洞、外洞及耳洞組成，洞口軒朗，兩側分懸的鐘乳石一青一黃，酷似兩龍頭，兩龍頭在外洞，而龍身卻藏在內洞，故名“雙龍洞”。傳說(shuō)，古代婺州連年大旱，民不聊生，青龍和黃龍知后，偷來(lái)天池水，拯救了百姓，卻因觸犯天條被王母娘娘用巨石壓住脖頸，困在雙龍內洞，但雙龍仍頑強地仰頭吐水，清澈泉水至今潺潺不絕。
葉圣陶的《記金華的雙龍洞》
4月14日，我在浙江金華，游北山的雙龍洞。
出金華城大約五公里到羅店，過(guò)了羅店就漸漸入山。公路盤(pán)曲而上。山上開(kāi)滿(mǎn)了映山紅，無(wú)論花朵和葉子，都比盆栽的杜鵑顯得有精神。油桐也正開(kāi)花，這兒一叢，那兒一簇，很不少。山上沙土呈粉紅色，在別處似乎沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。粉紅色的山，各色的映山紅，再加上或濃或淡的新綠，眼前一片明艷。
一路迎著(zhù)溪流。隨著(zhù)山勢，溪流時(shí)而寬，時(shí)而窄，時(shí)而緩，時(shí)而急，溪流聲也時(shí)時(shí)變換調子。入山大約五公里就來(lái)到雙龍洞口，那溪流就是從洞里出來(lái)的。
在洞口抬頭望，山相當高，突兀（wù）森郁，很有氣勢。洞口像橋洞似的，很寬。走進(jìn)去，仿佛到了個(gè)大會(huì )堂，周?chē)鞘冢^上是高高的石頂，在那里聚集一千或是八百人開(kāi)個(gè)會(huì )，一定不覺(jué)得擁擠。泉水靠著(zhù)洞口的右邊往外流。這是外洞。
在外洞找泉水的來(lái)路，原來(lái)從靠左邊的石壁下方的孔隙流出。雖說(shuō)是孔隙，可也容得下一只小船進(jìn)出。怎樣小的小船呢？?jì)蓚€(gè)人并排仰臥，剛合適，再沒(méi)法容第三個(gè)人，是這樣小的小船。船兩頭都系著(zhù)繩子，管理處的工人先進(jìn)內洞，在里邊拉繩子，船就進(jìn)去，在外洞的工人拉另一頭的繩子，船就出來(lái)。我懷著(zhù)好奇的心情獨個(gè)兒仰臥在小船里，自以為從后腦到肩背，到臀部，到腳跟，沒(méi)有一處不貼著(zhù)船底了，才說(shuō)一聲“行了”，船就慢慢移動(dòng)。眼前昏暗了，可是還能感覺(jué)左右和上方的山石似乎都在朝我擠壓過(guò)來(lái)。我又感覺(jué)要是把頭稍微抬起一點(diǎn)兒，準會(huì )撞破額角，擦傷鼻子。大約行了二三丈的水程吧，就登陸了，這就到了內洞。
內洞一團漆黑，什么都看不見(jiàn)。工人提著(zhù)汽油燈，也只能照見(jiàn)小小的一塊地方，余外全是昏暗，不知道有多么寬廣。工人高高舉起汽油燈，逐一指點(diǎn)洞內的景物。首先當然是蜿蜒在洞頂的雙龍，一條黃龍，一條青龍。我順著(zhù)他的指點(diǎn)看，有點(diǎn)兒像。其次是些石鐘乳和石筍，這是什么，那是什么，大都依據形狀想象成神仙、動(dòng)物以及宮室、器用，名目有四十多。這些石鐘乳和石筍，形狀變化多端，再加上顏色各異，即使不比作什么，也很值得觀(guān)賞。
在洞里走了一轉，覺(jué)得內洞比外洞大得多，大概有十來(lái)進(jìn)房子那么大。泉水靠著(zhù)右邊緩緩地流，聲音輕輕的。上源在深黑的石洞里。我排隊等候，又仰臥在小船里，出了洞。
