顧名思義,“紫氣東來”就是紫氣自東而來。
比喻祥瑞降臨。正是由于它的美好含義,所以在中國民間,當每年的春節(jié)來臨之際,家家戶戶都喜歡把它作為春聯的橫批,貼在門框上。
漢朝人劉向在《列仙傳》中寫道:“老子西游,關令尹喜望見有紫氣浮關,而老子果乘青牛而過也。”“紫氣東來”這句成語就出典于此。
此處所說的“關”是指函谷關,在河南省最西部的靈寶市北邊,是中國最早的雄關要塞之一,與山海關、武勝關等齊名,并稱為中國八大雄關。春秋時期開始建立,三千多年來,一直都是東去洛陽、西達長安的咽喉要道,成為歷代兵家必爭之地。
關于“紫氣東來”有一個美麗的傳說:老子很有學問,在周王朝擔任主管圖書典籍的官職。大約在他七十多歲的時候,天下大亂,諸侯之間爭奪地盤和權位的戰(zhàn)爭經常發(fā)生,老子預料到,將來會發(fā)生更大的戰(zhàn)亂,所以就辭官不做,騎著一頭青牛,離開了洛陽向西走去,平平安安地度過晚年。
一個清晨,函谷關善觀天象的關令尹喜突然看到東方紫氣氤氳,便出關相迎,果然見一長須如雪,道骨仙風的老者,騎著青牛悠悠而來,這就是老子。尹喜把老子留下來,請他做篇文章再走,老子就寫了一篇專門講“道”和“德”的文章,約五千字左右,后來人們把這篇文章印成書,書名就叫《老子》,又叫《道德經》。
老子寫完文章后,騎著青牛繼續(xù)向西走,后來就不知道到哪里去了。從此,在道教的眾多神仙中,老子成了至高無上的天神,叫“太清道德天尊”,在民間都尊他為“太上老君”。
老子的《道德經》雖只有五千字,但卻留下了許多成語,諸如“自知之明”、“善始善終”、“千里之行始于足下”等都出于此,被中華民族世代沿用。而今,一進入函谷關風景點,就能感受到“紫氣東來”的文化氣息,老子騎著青牛飄然而至的石頭塑像、老子撰寫《道德經》的書案“靈石”和“自知之明”等名句的石刻……都躍然眼前。
由于函谷關散發(fā)出來的“紫氣東來”的濃厚的歷史文化氣息,吸引著海外眾多的游客慕名而來,領略這千古雄關的美麗風采。

2008-08-08 19:52:29 來自:山東省菏澤市 紫 氣 東 來 崇山峻嶺,綿延起伏,象一條巨龍盤踞在西北大地,這就是“萬里終南山”。
在這郁郁蔥蔥,綿延不斷的崇山之中,在周至縣的一處山麓修著一區(qū)草樓別墅,這就是周大夫關令尹喜“隱德修行”之所。 尹喜字公文,自動聰穎好學,善觀天象,遇事沉著,長于思考。
瘦削的面孔上嵌著一對深邃明亮的眼睛。他喜愛凝神沉思,能把一切世事看穿,度大量寬,以德化人,故而下人對他無不五體投地。
遇有疑難之事,都要去請教于他。 一天,尹喜正在草常和夫人奕棋,忽聽門外吵吵嚷嚷,接著便有下人神色慌亂地路進門來,語不成句地說:“大夫……大……夫,大事不好 !” 喜將手中舉著的棋子穩(wěn)穩(wěn)地落在棋盤上,扭過臉來不慌不忙地問道:“什么事,如此慌張,這樣大驚小怪 ?” 下人說:“東方天空突然涌出一股紫色云霞,形狀奇異的很,活似龍蛇遨游太空,滾滾西來,勢不可當。
小人們想,如今戰(zhàn)亂四起,這股紫色云霞,不知主何吉兇 ?請大夫上樓觀望!” 尹喜聽說有這等事情,便站了起來,隨同下人外出,登上草樓,舉目遙望。果然見一股紫氣如蛟龍騰舞,自東西邁。
喜觀后,掩不住心頭的興奮,連聲贊道: “妙哉,妙哉!此乃祥瑞之氣,真人將至矣!” 尹喜本善于天文秘緯,仰觀俯察,莫不洞徹。他自言自語地說: “夫陽氣盡九,星宿值合,歲月并王,復九十日之外,法應有圣人經過京邑,吾當于函谷關遮迎之”。
于是便上書朝廷愿為函谷關令,遂蒙恩準。到關,敕門吏曰:“若有老翁從東來,乘青牛,勿聽過關,當稟我知?!?/p>
關令尹喜計算時日將至,便令下人全部齋戒,恭侯迎接。至期,果見一老者,天庭飽滿,鶴發(fā)童顏,兩耳垂肩,眉長三寸,目光炯炯射人。
青牛嘀嗒嘀嗒,邁著有節(jié)奏的步伐,老者坐在牛背上,逍遙自在,悠然自得。喜見之,趕緊迎上前去.再三稽首參拜: “圣人來矣,有請!” 原來,這騎青牛的老者,便是太上老君。
老君姓李名耳,字伯陽,系東周守藏室史。因周室內亂,去官,準備西行,路過函谷關。
他見面前這位官員,清奇不俗,氣度非凡,躬身迎迓,便問道: “你是何人?為何得知老夫將至?”尹喜恭恭敬敬地回答道:“我乃函谷關令尹喜,去年冬天,我看見天理星西行,今春又見紫氣東來狀如龍蛇,知真人將西行,故于此迎之?!崩暇唬骸拔嵋嘀又妗?。
遂相與入關。 關令尹喜在老君前執(zhí)弟子禮甚恭,不時請問道要。
一日長跪請曰:“子將隱矣,強為我著書”!于是,棄卻關令,同回草樓,老君為之“著書上下篇,言道德之意”。其他問請之精義,喜另行整理成為,名《關尹子》。
現在樓觀臺的青牛柏,即是老君到草樓觀系他青牛的柏樹。 因老君還要西行,告喜曰:“你好好修道‘予行道千日后,于成都青羊肆尋吾’?!?/p>
尹喜將此話牢牢地記在心中,千日后果于青羊之肆再會老君。 這就是“紫氣東來”的故事。
后人因之以“紫氣東來”表示祥瑞。

紫氣東來成語故事
東周時期,函谷關關令是當地人尹喜。
一天早晨,尹喜從家里出來,在門前的一個土臺上往東遠眺。望見對面源岸上霞光萬道,一輪紅日噴薄欲出。這本是很平常的自然現象,善觀天象的尹喜卻從中發(fā)現了不平常,紅光之前有一團紫氣繚繞徐徐向西移動,在黃河南岸,弘農河畔,紫色漸漸的越聚越濃。以至於層巒疊嶂之間,云霞蒸蔚,景色異常美麗壯觀。尹喜眼觀天象,即興打了一卦,細推卦理,不由欣喜若狂:"紫氣東來必有異人通過。"
於是他趕緊下了土臺,吩咐手下打掃庭院,清掃街道,準備迎接圣人。并告訴門人,凡有與眾不同的人來都要留下來,好好招待,而且還要馬上向他報告。布置好后,尹喜沐浴更衣,靜候圣人。當時周朝的柱下史(相當於現在的國家圖書館長)老子李耳,因不滿朝庭腐敗,諸候相爭,辭宮不做,離開洛陽,打算經函谷關西去,過隱居生活。老子皓首長須,神彩奕奕,倒騎青牛來到函谷關前。守門關吏見此人與眾不同,立刻報告關令尹喜。
尹喜趕忙來到關前,將老子迎到客舍,共進餐膳。二人邊吃邊敘,談得很投機。函谷關一帶景色秀麗,尹喜關令又極力挽留,老子就留下來,寫出了彪炳后世的五千言《道德經》后才離關西去。
后人在老子著經的地方建了太初官,又在尹喜觀看紫氣東來的地方建了瞻紫樓。
《史記·老子韓非列傳》“於是老子乃著書上下篇,言道德之 意五千馀言而去,莫知其所終”司馬貞索隱引漢劉向《列仙傳》:“老子西游,關令尹喜望見有紫氣浮關,而老子果乘青牛而過也?!?/p>
后遂以“紫氣東來”表示祥瑞。尹喜,字公文,原是周康王朝中的一位賢大夫。
他少時好觀天文,習占星之術,能知前古而見未來。周昭王二十三年,眼見天下將亂,他便辭去大夫之職,請任函谷關令,以藏身下僚,寄跡微職,靜心修道。
尹喜上任后,在關旁結草為樓,稱之為樓觀,每天在這里觀察天象。有一天夜里,尹喜在樓觀上凝視,忽見東方紫云聚集,長達三萬里,形狀猶如飛龍,由東向西滾滾而來,十分驚喜,自語道:“紫氣東來三萬里,圣人西行經此地,青牛駕車載老翁,藏形匿跡混元氣?!?/p>
知有大圣人將從此經過,他便立刻召見守關兵卒孫景說:“傳令下去,九十天內將有大圣人路經此關,汝等要時刻留意,如有形容奇特、車服異常者從東而來,要求度關,切勿放行,立即稟報,不得有誤?!蓖瑫r,派人清掃道路四十里,夾道焚香,以迎圣人。
尹喜自己也天天沐浴,日日齋戒,凈身等待。七月十二日午后,日已偏西,光華東射,關卒孫景不敢懈怠,仍在關上守望,忽見行人中有一青牛之車,其牛大而車小,車板薄而載人重。
車上坐著一位白發(fā)老翁,紅顏大耳,雙眉垂鬢,胡須拂膝,身著素袍,道骨仙貌,非同凡人。孫景飛奔下關稟報。
尹喜聞報大喜,迎接在牛車數丈前,跪拜道:“關令尹喜叩見圣人!”老子有意試其神智,故意說道:“吾乃一介貧賤老翁,如此非常之禮,不知有何見教?”尹喜道:“請大圣人暫留神駕,到關中小住,指點修行之道?!崩献诱f:“老夫家居關東,田在關西,今往田中取點柴禾,怎么會是圣人呢?”尹喜道:“尹喜早得神明示象,已掃路焚香、沐浴凈身,在此恭候多日,誠望圣人賜教?!?/p>
老子笑道:“你說的圣人是古先生,此人善修施教,有綿綿永存之術,老夫正欲西去求教,還望大人放行。”尹喜再拜道:“今視圣人真姿超絕,望圣人略為尹喜指路,尹喜感恩不盡。”
老子道:“汝何以知道老夫是神仙?”尹喜道:“尹喜好觀天文,略知變化。今月之初,和風立至,見紫氣東來,知有圣人西行;紫氣浩蕩,滾滾如龍,長達三萬里,知來者至圣至尊絕非一般之神;而紫氣之首有白云繚繞,圣人當為白發(fā),是老翁之狀;紫氣之前有青牛之星相牽,圣人必乘青牛之車來也?!?/p>
數試尹喜之后,見其態(tài)度誠懇,所言真切,確是可度之才,便怡然含笑答道:“汝知老夫,老夫知汝,當得度汝也?!币猜勓源笙?,叩頭問道:“敢問大圣人姓名?”老子道:“吾姓字渺渺,無世不出,本人現在姓李,字伯陽,號老聃?!?/p>
尹喜焚香叩首,行拜師大禮,做了老子的入室弟子。老子在函谷關住下后,見尹喜心慈人善,氣質純清,于是融靜修、服藥、畫符之效為一體,取其精華而為尹喜著書,名為《道德經》。
《道德經》寫成后,老子對尹喜道:“老夫授汝《道德經》,分上下兩篇,上篇為《道經》,言宇宙根本,含天地變化之機,蘊神鬼應驗之秘;下篇為《德經》,言處世之方,含人事進退之術,蘊長生久視之道。研習不止,苦修不懈,終有所成!”言罷,老子飄然而去。
老子去后,尹喜辭去關令之職,終日在樓觀之上修習,初時不甚明了,誦之口熟,漸漸品出其中妙蘊。后終于悟出真諦,修成大道,成為文始先生無上真人。
尹喜在升天之前,來到老子故里,并把自己的軀體留在這里,讓自己的忠魂永遠守護恩師的家門,以報答五千至言教誨之恩。崇山峻嶺,綿延起伏,象一條巨龍盤踞在西北大地,這就是“萬里終南山”。
在這郁郁蔥蔥,綿延不斷的崇山之中,在周至縣的一處山麓修著一區(qū)草樓別墅,這就是周大夫關令尹喜“隱德修行”之所。尹喜字公文,自動聰穎好學,善觀天象,遇事沉著,長于思考。
瘦削的面孔上嵌著一對深邃明亮的眼睛。他喜愛凝神沉思,能把一切世事看穿,度大量寬,以德化人,故而下人對他無不五體投地。
遇有疑難之事,都要去請教于他。一天,尹喜正在草常和夫人奕棋,忽聽門外吵吵嚷嚷,接著便有下人神色慌亂地路進門來,語不成句地說:“大夫……大……夫,大事不好 !”喜將手中舉著的棋子穩(wěn)穩(wěn)地落在棋盤上,扭過臉來不慌不忙地問道:“什么事,如此慌張,這樣大驚小怪 ?”下人說:“東方天空突然涌出一股紫色云霞,形狀奇異的很,活似龍蛇遨游太空,滾滾西來,勢不可當。
小人們想,如今戰(zhàn)亂四起,這股紫色云霞,不知主何吉兇 ?請大夫上樓觀望!”尹喜聽說有這等事情,便站了起來,隨同下人外出,登上草樓,舉目遙望。果然見一股紫氣如蛟龍騰舞,自東西邁。
喜觀后,掩不住心頭的興奮,連聲贊道: “妙哉,妙哉!此乃祥瑞之氣,真人將至矣!”尹喜本善于天文秘緯,仰觀俯察,莫不洞徹。他自言自語地說: “夫陽氣盡九,星宿值合,歲月并王,復九十日之外,法應有圣人經過京邑,吾當于函谷關遮迎之”。
于是便上書朝廷愿為函谷關令,遂蒙恩準。到關,敕門吏曰:“若有老翁從東來,乘青牛,勿聽過關,當稟我知?!?/p>
關令尹喜計算時日將至,便令下人全部齋戒,恭侯迎接。至。
“紫氣東來”匾是由清高宗乾隆皇帝親筆御題。此匾由清宮內務府制造,乾隆二十二年(1757)由京師送至盛京,一直懸掛于鳳凰樓下,成為盛京地區(qū)著名的歷史文化景觀。
“紫氣東來”就是紫氣自東而來,比喻祥瑞降臨。
與一個典故有關,傳說老子出函谷關,有紫氣從東至,被守關人看見,未久,老子騎著青牛而來,守關人便知道這是圣人。守關人請老子寫下了著名的《道德經》,因此紫氣便被認為具有吉祥含義,預示著圣賢和寶物出現。
從這以后古人就把祥瑞之氣稱為紫云,傳說中的仙人居住的地方稱為紫海,將神仙稱為紫泉,把城郊外的小路稱為紫陌。
該匾為木雕髹漆、鑲銅字制成,匾外框浮雕云龍圖案,九龍之首采用圓雕工藝,生動靈活;匾面刷洋藍,其上鑲銅板制成的大字:“紫氣東來”,文字中央上部鑲朱文篆書“乾隆御筆之寶”印璽。
擴展資料
沈陽故宮位于遼寧省沈陽市中心,是中國僅存的兩大宮殿建筑群之一,又稱盛京皇宮,為清朝初期的皇宮。沈陽故宮始建于努爾哈赤時期的1625年,建成于皇太極時期的1636年。
清朝遷都北京后,故宮被稱作“陪都宮殿”、“留都宮殿”,后來就稱之為沈陽故宮。后經康熙、乾隆時期的改建、增建,形成了今日有宮殿亭臺樓閣齋堂等建筑100余座、500余間,占地面積達6萬平方米的格局面貌。
沈陽故宮按照建筑布局和建造先后,可以分為3個部分:東路、中路和西路。
東路包括努爾哈赤時期建造的大政殿與十王亭,是皇帝舉行大典和八旗大臣辦公的地方。中路為清太宗時期續(xù)建,是皇帝進行政治活動和后妃居住的場所。西路則是清朝皇帝“東巡”盛京時,讀書看戲和存放《四庫全書》的場所。
清代皇宮外國禮品展沈陽故宮收藏和陳列的明清歷史文物、藝術珍品及工藝美術品中,有許多中西文化交流工藝品,如鐘表、玻璃器可謂獨具特色。
自十七世紀以來,西方一些國家把大量的鐘表、玻璃器輸往廣州、由廣東海關購置貢進皇宮,海外各國使者也競相以本國精致的鐘表、玻璃器作為貴重禮品贈給大清王朝,用這些巧于構思,精心制作的鐘表、玻璃器精美藝術品取悅于皇帝,不僅是帝后怡情賞玩之物,也是宮殿里不可少的一種裝飾品。
這些技藝精湛的工藝品,充分顯示了外國匠師們的創(chuàng)造智慧與藝術才能,同時也是17、18世紀,中西方文化交流,貿易往來的歷史見證。
參考資料來源:人民網--沈陽故宮復掛乾隆御筆“紫氣東來”匾
參考資料來源:百度百科--沈陽故宮

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