秦晉之好(秦晉之好的歷史典故由來?)
1.秦晉之好的歷史典故由來?
秦穆公為求將來與中原友好，與當時力量強大的晉國聯(lián)姻，向晉獻公求婚，晉獻公就把大女兒嫁給了 他。
后來，晉獻公年邁昏庸，要立小兒子為國君繼承人，從而殺死了當時的太子申生。于是，另外的兩個兒子夷吾和重耳，分別逃往梁國和翟國避難。
再后來，夷吾得到姐夫秦穆公的幫助，做了晉國國君。但是不久，夷吾就與秦國失和，發(fā)兵攻打秦國，終遭慘敗，還叫兒子公子圉到秦國做人質，這才將兩國的關系修好。
秦穆公為了籠絡公子圉，把自己的女兒懷贏嫁給了他。這在當時的社會來說，是一件親上加親的事，按理關系應該是很穩(wěn)固的了。
然而公子圉聽說自己的父親病了，外公家又被秦國滅亡，害怕國君的位置會被傳給別人，跑回晉國。秦穆公立即決定要幫助重耳當上晉國國君，把逃到楚國的重耳接過來，還要把女兒懷贏改嫁給他，第二年，夷吾一死，公子圉就做了晉國君主，跟秦國不相往來，重耳在秦穆公的幫助下，當上了晉國的新國君，成為有名的“春秋五霸”中的晉文公，秦穆公也在重耳死后不久，借機打敗已經成為中原的霸主的晉國，也成了“春秋五霸”之一。
2.“秦晉之好”的歷史典故是怎么樣的?
“秦晉之好”的典故： 一種：我國在春秋時期，處于諸侯割據的狀態(tài)。
共河上下，大江南北，分布著許多大大小小的諸侯國。這些諸侯國互相征伐，爭奪霸權，采取各種手段來維護各自的利益。
他們彼此之間，時而聯(lián)合，時而對抗，甚至發(fā)生戰(zhàn)爭。 當時的秦國地處今天的陜西、甘肅和四川的一部分地區(qū)，晉國地處今天的山西南部，是兩個相鄰的強國。
兩國既相爭奪，又相利用。在那個時期，兩個諸侯國或者兩個大家族通婚聯(lián)姻是表示友好聯(lián)合的一種重要方式，這種婚姻是帶有政治性質的。
秦晉兩國的統(tǒng)治者之間，就出現過多次通婚聯(lián)姻的事情。后來，“秦晉之好”逐漸發(fā)展為成語。
但僅指兩家結親，不一定包含什么政治內容了。 又一種：原來所謂的“秦晉之好”，其最初故事竟是這樣的功利，深為之震驚。
書載，秦穆公為求將來做霸主，巴結當時力量強大的晉國，向晉獻公求婚，晉獻公就把大女兒嫁給了他。后來，晉獻公年邁昏庸，為討好年輕的妃子，要立小兒子為國君繼承人，從而殺死了當時的太子申生。
于是，另外的兩個兒子夷吾和重耳為了活命，分別逃往他國避難。 再后來，夷吾的運氣比較好，得到姐夫秦穆公的幫助，做了晉國國君。
但是不久，夷吾就與秦國失和，他忘掉了秦國的恩情，反倒發(fā)兵攻打秦國，終遭慘敗，不得已割地求饒，還叫兒子公子圉到秦國做人質，這才將兩國的關系修好。 秦穆公為了聯(lián)絡公子圉，把自己的女兒懷贏嫁給了他。
這在當時的社會來說，是一件親上加親的事，按理關系應該是很穩(wěn)固的了。然而公子圉聽說自己的父親病了，害怕國君的位置會被傳給別人，就扔下妻子，一個人偷偷跑回晉國。
第二年，夷吾一死，公子圉就做了晉國君主，跟秦國不相往來。 沒想到公子圉又是一個忘恩負義的夷吾，秦穆公當然很生氣，立即決定要幫助重耳當上晉國國君，把逃到楚國的重耳接過來，還要把女兒懷贏改嫁給他。
現在秦穆公與晉國的關系可就很微妙了他是夷吾和重耳兩人的姐夫，又是夷吾的兒子公子圉的舊老丈人，還是自己的舅子重耳的新泰山。放到現在，他們的關系不被人的唾沫淹翻才怪！但是這件事情，在當時的社會，又有幾個人敢說三道四？最后來，秦穆公的舅子兼女婿——糟老頭子重耳在秦穆公的幫助下，如愿以償的趕走公子圉，當上了晉國的新國君，成為有名的“春秋五霸”中的晉文公，秦穆公也在重耳死后不久，借機打敗已經成為中原的霸主的晉國，也成了“春秋五霸”之一。
由此可見，所謂的“秦晉之好”，只不過是暫時的相互利用，親上加親，是為了日后的伺機反噬倒撲；所謂的“秦晉之好”，只不過是一句好聽的外交詞令！ 還有一種：秦穆公與晉文公是春秋時期兩個明君，兩人都很有傳奇色彩。晉文公重耳應該不叫重耳，而應該叫重目，因為他的眼睛有2個瞳孔，和舜帝一樣。
秦穆公把自己女兒嫁給重耳，幫助他復國，當時兩國關系好的很！所以后來親家叫“秦晉之好”。 秦穆公的女兒弄玉有一段優(yōu)美的愛情故事。
卻說秦穆公有幼女，出生時正好有人獻了塊璞，琢之得碧色美玉。 女兒周歲，宮中放很多東西，女兒獨取此玉，弄之不舍，因名弄玉。
稍長，姿容絕世，且又聰明無比。善于吹笙，不由樂師，自成音調。
穆公命巧匠，剖此美玉為笙。女吹之，聲如鳳鳴。
穆公鐘愛其女，筑重樓以居之，名曰鳳樓。樓前有高臺，亦名鳳臺。
弄玉年十五，穆公欲為之求佳婿。弄玉自誓曰：“必得善長吹笙的人，能與我唱和者，方是我夫，他非所愿也?！?/p>
穆公使人遍訪，不得其人。忽一日，弄玉于樓上卷簾閑看，見天凈云空，月明如鏡，呼侍兒焚香一柱，取碧玉笙，臨窗吹之。
聲音清越，響入天際。微風拂拂，忽若有和之者。
其聲若遠若近。弄玉心異之，乃停吹而聽，其聲亦止，余音猶裊裊不斷。
弄玉臨風惘然，如有所失。徙倚夜半，月昃 香消，乃將玉笙置于床頭，勉強就寢。
夢見西南方天門洞開，五色霞光，照耀如晝。一美丈夫羽冠鶴氅，騎彩鳳自天而下，立于鳳臺之上。
謂弄玉曰：“我乃太華山之主也。上帝命我與爾結為婚姻，當以中秋日相見，宿緣應爾。”
乃于腰間解赤玉簫，倚欄吹之。其彩鳳亦舒翼鳴舞。
鳳聲與簫聲，唱和如一，宮商協(xié)調，弄玉問：“這是什么曲子?。俊闭煞驅υ唬骸按恕度A山吟》第一弄也?！迸裼謫栐唬骸扒蓪W乎？”美丈夫對曰：“既成姻契，何難相授？”言畢，直前執(zhí)弄玉之手。
弄玉猛然驚覺，夢中景象，宛然在目。 第二天早上，自言于穆公。
乃使孟明以夢中形象，于太華山訪之。有野夫指之曰：“山上明星巖，有一異人，自七月十五日至此，結廬獨居，每日下山沽酒自酌。
至晚，必吹簫一曲，簫聲四徹，聞者忘臥，不知何處人也。”孟明登太華山，至明星巖下，果見一人羽冠鶴氅，玉貌丹唇，飄飄然有超塵出俗之姿。
孟明知是異人，上前揖之，問其姓名。對曰：“某蕭姓，史名。
足下何人？來此何事？”孟明曰：“某乃本國右庶長，百里視是也。吾主為愛女擇婿，女善吹笙，必求其匹。
聞中下精于音樂，吾主渴欲一見，命某奉迎。”蕭史曰：“某粗解宮商，別無他長，不敢辱命。”
孟明曰：“同見吾主，自有分曉?！蹦伺c共載而回。
孟明先見穆公，奏知其事，然后引蕭史入謁。
3.秦晉之好的典故
秦晉兩國聯(lián)姻。
后比喻兩姓聯(lián)姻。 周末分封諸侯時，諸侯國的大小強弱，本來是不好分清的，只是選擇好地方分封下去就是了。
后來周平王東遷，周王室衰落下去，一些諸侯國才利用這個機會強大起來，直到公元前六百六七十年，以絳今山西翼城為都城的晉強大了起來，其國君晉獻公迅速擴展疆域，把原來的“百里之封”擴張到方圓數千里。山西大部分與河北、河南及陜西的一部分都被他占據了。
與此同時，已把國都遷到雍今陜西鳳翔的秦國在秦穆公努力下招賢納士，也大大地擴展了疆域。所謂“益國十二，開地千里”就是指的這件事。
秦與晉兩國是鄰居，又都強大了起來，可以說是門當戶對加上不是同姓晉是周室同宗，姓姬，秦是西戎邊野，姓嬴，就通起婚來，晉獻公把他的女兒嫁給了秦穆公，因此，后來人們就叫她“穆姬”古人沒有姓，都是以封地或官職、職業(yè)為姓，有的也沒有名字，女性更是如此。秦穆公的大兒子，后來即穆公位的弘就是穆姬生的，繼位后稱秦康公。
幾年以后，晉國的驪姬設計害死太子申生，申生有兩個向來有賢名的弟弟一個是重耳即后來繼齊桓公成為霸主的晉文公、另一個是夷吾，夷吾即后來的晉惠公。他們以及夷吾的兒子子圉yǔ即后來的晉懷公都分別先后到秦國住過，也都娶了秦國宗室之女。
以后，盡管有時免不了打仗，可仍是不斷地通婚。
4.秦晉之好出自什么典故
秦穆公為了籠絡公子圉，把自己的女兒懷贏嫁給了他。這在當時的社會來說，是一件親上加親的事，按理關系應該是很穩(wěn)固的了。
然而公子圉聽說自己的父親病了，外公家又被秦國滅亡，害怕國君的位置會被傳給別人，跑回晉國。秦穆公立即決定要幫助重耳當上晉國國君，把逃到楚國的重耳接過來。
還要把女兒懷贏改嫁給他，第二年，夷吾一死，公子圉就做了晉國君主，跟秦國不相往來，重耳在秦穆公的幫助下，當上了晉國的新國君，成為有名的“春秋五霸”中的晉文公。
秦穆公也在重耳死后不久，借機打敗已經成為中原的霸主的晉國，也成了“春秋五霸”之一。
因此秦晉之好代表的是一種政治上的聯(lián)姻，是國家之間的聯(lián)合，但后來漸漸將男女之間的婚姻也稱作結為“秦晉之好”。
擴展資料：
“秦晉之好”實是一種典型的政治婚姻，這種婚姻的功能不是保障個人的或家庭的幸福，而是旨在實現政治溝通與政治結盟（因此亦稱“秦晉之匹”、“秦晉之盟”或“秦晉之約”）。
春秋之后的后世君主，也善于利于聯(lián)姻來強化政治聯(lián)盟。東漢的劉秀原娶美人陰麗華為妻，后來為了籠絡河北真定恭王劉揚勢力，又娶劉揚外甥女郭圣通為妻。
劉秀登基后，封郭圣通為后。待北方劉姓集團被征服，又廢了郭圣通，可見其聯(lián)姻策略是出于政治考慮。
參考資料：百度百科-秦晉之好
5.秦晉之好的典故,分別發(fā)生在哪里
出處公元前676年，晉武公之子姬詭諸繼承君位，即晉獻公。
獻公之父武公晚年娶齊桓公女兒齊姜，齊姜則與當太子的姬詭諸有私情。姬詭諸繼位后，把庶母齊姜娶為夫人，生女伯姬及子申生。
伯姬在后來的秦晉政治聯(lián)姻中嫁給秦穆公為夫人，這便是所謂“秦晉之好”的開端。后來秦穆公為求將來與中原友好，與當時力量強大的晉國聯(lián)姻，向晉獻公求婚，晉獻公就把大女兒嫁給了他。
后來，晉獻公年邁昏庸，要立小兒子為國君繼承人，從而殺死了當時的太子申生。于是，另外的兩個兒子夷吾和重耳，分別逃往梁國和翟國避難。
再后來，夷吾得到姐夫秦穆公的幫助，做了晉國國君。但是不久，夷吾就與秦國失和，發(fā)兵攻打秦國，終遭慘敗，還叫兒子公子圉到秦國做人質，這才將兩國的關系修好。
秦穆公為了籠絡公子圉，把自己的女兒懷贏嫁給了他。這在當時的社會來說，是一件親上加親的事，按理關系應該是很穩(wěn)固的了。
然而公子圉聽說自己的父親病了，外公家又被秦國滅亡，害怕國君的位置會被傳給別人，跑回晉國。秦穆公立即決定要幫助重耳當上晉國國君，把逃到楚國的重耳接過來，還要把女兒懷贏改嫁給他，第二年，夷吾一死，公子圉就做了晉國君主，跟秦國不相往來，重耳在秦穆公的幫助下，當上了晉國的新國君，成為有名的“春秋五霸”中的晉文公，秦穆公也在重耳死后不久，借機打敗已經成為中原的霸主的晉國，也成了“春秋五霸”之一。
因此秦晉之好代表的是一種政治上的聯(lián)姻，是國家之間的聯(lián)合，但后來漸漸將男女之間的婚姻也稱作結為“秦晉之好”。
6.秦晉之好的典故怎么來的
永結秦晉之好，類似于白頭到老或一起到白頭， 指夫妻恩愛永不變心。
關于“秦晉之好”的來歷佳話。 “秦晉之好”的來歷佳話： 釋義 春秋時，秦晉兩國不止一代互相婚嫁。
泛指兩家聯(lián)姻。 出處 元·喬孟符《兩世姻緣》第三折：“末將不才，便求小娘子以成秦晉之好，亦不玷辱了他，他如何便不相容?！?/p>
示例 主公仰慕將軍，欲求令愛為兒婦，永結秦晉之好”。（明·羅貫中《三國演義》第十六回 一種：我國在春秋時期，處于諸侯割據的狀態(tài)。
共河上下，大江南北，分布著許多大大小小的諸侯國。這些諸侯國互相征伐，爭奪霸權，采取各種手段來維護各自的利益。
他們彼此之間，時而聯(lián)合，時而對抗，甚至發(fā)生戰(zhàn)爭。 當時的秦國地處今天的陜西、甘肅和四川的一部分地區(qū)，晉國地處今天的山西南部，是兩個相鄰的強國。
兩國既相爭奪，又相利用。在那個時期，兩個諸侯國或者兩個大家族通婚聯(lián)姻是表示友好聯(lián)合的一種重要方式，這種婚姻是帶有政治性質的。
秦晉兩國的統(tǒng)治者之間，就出現過多次通婚聯(lián)姻的事情。后來，“秦晉之好”逐漸發(fā)展為成語。
但僅指兩家結親，不一定包含什么政治內容了。 又一種：原來所謂的“秦晉之好”，其最初故事竟是這樣的功利，深為之震驚。
書載，秦穆公為求將來做霸主，巴結當時力量強大的晉國，向晉獻公求婚，晉獻公就把大女兒嫁給了他。后來，晉獻公年邁昏庸，為討好年輕的妃子，要立小兒子為國君繼承人，從而殺死了當時的太子申生。
于是，另外的兩個兒子夷吾和重耳為了活命，分別逃往他國避難。 再后來，夷吾的運氣比較好，得到姐夫秦穆公的幫助，做了晉國國君。
但是不久，夷吾就與秦國失和，他忘掉了秦國的恩情，反倒發(fā)兵攻打秦國，終遭慘敗，不得已割地求饒，還叫兒子公子圉到秦國做人質，這才將兩國的關系修好。 秦穆公為了聯(lián)絡公子圉，把自己的女兒懷贏嫁給了他。
這在當時的社會來說，是一件親上加親的事，按理關系應該是很穩(wěn)固的了。然而公子圉聽說自己的父親病了，害怕國君的位置會被傳給別人，就扔下妻子，一個人偷偷跑回晉國。
第二年，夷吾一死，公子圉就做了晉國君主，跟秦國不相往來。 沒想到公子圉又是一個忘恩負義的夷吾，秦穆公當然很生氣，立即決定要幫助重耳當上晉國國君，把逃到楚國的重耳接過來，還要把女兒懷贏改嫁給他。
現在秦穆公與晉國的關系可就很微妙了他是夷吾和重耳兩人的姐夫，又是夷吾的兒子公子圉的舊老丈人，還是自己的舅子重耳的新泰山。放到現在，他們的關系不被人的唾沫淹翻才怪！但是這件事情，在當時的社會，又有幾個人敢說三道四？最后來，秦穆公的舅子兼女婿——糟老頭子重耳在秦穆公的幫助下，如愿以償的趕走公子圉，當上了晉國的新國君，成為有名的“春秋五霸”中的晉文公，秦穆公也在重耳死后不久，借機打敗已經成為中原的霸主的晉國，也成了“春秋五霸”之一。
由此可見，所謂的“秦晉之好”，只不過是暫時的相互利用，親上加親，是為了日后的伺機反噬倒撲；所謂的“秦晉之好”，只不過是一句好聽的外交詞令！ 還有一種：秦穆公與晉文公是春秋時期兩個明君，兩人都很有傳奇色彩。晉文公重耳應該不叫重耳，而應該叫重目，因為他的眼睛有2個瞳孔，和舜帝一樣。
秦穆公把自己女兒嫁給重耳，幫助他復國，當時兩國關系好的很！所以后來親家叫“秦晉之好”。 秦穆公的女兒弄玉有一段優(yōu)美的愛情故事。
卻說秦穆公有幼女，出生時正好有人獻了塊璞，琢之得碧色美玉。 女兒周歲，宮中放很多東西，女兒獨取此玉，弄之不舍，因名弄玉。
稍長，姿容絕世，且又聰明無比。善于吹笙，不由樂師，自成音調。
穆公命巧匠，剖此美玉為笙。女吹之，聲如鳳鳴。
穆公鐘愛其女，筑重樓以居之，名曰鳳樓。樓前有高臺，亦名鳳臺。
弄玉年十五，穆公欲為之求佳婿。弄玉自誓曰：“必得善長吹笙的人，能與我唱和者，方是我夫，他非所愿也。”
穆公使人遍訪，不得其人。忽一日，弄玉于樓上卷簾閑看，見天凈云空，月明如鏡，呼侍兒焚香一柱，取碧玉笙，臨窗吹之。
聲音清越，響入天際。微風拂拂，忽若有和之者。
其聲若遠若近。弄玉心異之，乃停吹而聽，其聲亦止，余音猶裊裊不斷。
弄玉臨風惘然，如有所失。徙倚夜半，月昃 香消，乃將玉笙置于床頭，勉強就寢。
夢見西南方天門洞開，五色霞光，照耀如晝。一美丈夫羽冠鶴氅，騎彩鳳自天而下，立于鳳臺之上。
謂弄玉曰：“我乃太華山之主也。上帝命我與爾結為婚姻，當以中秋日相見，宿緣應爾?！?/p>
乃于腰間解赤玉簫，倚欄吹之。其彩鳳亦舒翼鳴舞。
鳳聲與簫聲，唱和如一，宮商協(xié)調，弄玉問：“這是什么曲子啊？”丈夫對曰：“此《華山吟》第一弄也?！迸裼謫栐唬骸扒蓪W乎？”美丈夫對曰：“既成姻契，何難相授？”言畢，直前執(zhí)弄玉之手。
弄玉猛然驚覺，夢中景象，宛然在目。 第二天早上，自言于穆公。
乃使孟明以夢中形象，于太華山訪之。有野夫指之曰：“山上明星巖，有一異人，自七月十五日至此，結廬獨居，每日下山沽酒自酌。
至晚，必吹簫一曲，簫聲四徹，聞者忘臥，不知何處人也?！泵厦鞯翘A山，至明星巖下，果見一人羽冠鶴氅，玉貌丹唇，飄飄然有。
