勤政典故(古今中外勤政廉政的小故事)
1.古今中外勤政廉政的小故事
陶侃（259年一334年），字士行，鄱陽(yáng)人，曾任荊州刺史、侍中、太尉等職，為晉朝一代名將。
“飄搖風(fēng)雨滿(mǎn)神州，日下江河亂未休；戡定荊州非易事，論功應獨讓陶侯。”這是后人頌揚他的詩(shī)。
陶侃身居高位，卻能一生清廉儉樸，很大程度上要歸功于他母親從小對他的教育。
陶侃的父親名陶丹，為吳國的揚武將軍，死得很早。陶侃的青少年時(shí)代家境貧寒，由母親湛氏撫育成人。他從小學(xué)習刻苦，事母至孝，名聞鄉里。青年時(shí)代在潯陽(yáng)縣里任一名小官吏，養魚(yú)的魚(yú)塘也歸他管理。有一次，大家把魚(yú)池里捕起的魚(yú)腌了一批分掉了。陶侃把分到的腌魚(yú)興沖沖地拿回家，交給母親。他家境不好，不能經(jīng)常吃到魚(yú)肉葷腥。母親問(wèn)清魚(yú)的來(lái)歷，不僅沒(méi)有任何喜色，反而沉下了臉。母親把腌魚(yú)封存起來(lái)，不準任何人動(dòng)它，而且嚴厲地對陶侃說(shuō)：“你把公家的東西拿回家來(lái)，還面有喜色，為娘的很為你難過(guò)而擔憂(yōu)。你現在還是一名小小的官吏，就已拿東西回家，將來(lái)如果做了大官，不知會(huì )變成怎么樣的人？”聽(tīng)了母親一番話(huà)，陶侃連忙跪下認錯，表示悔改。
陶侃勤于政務(wù)，事無(wú)大小，都要親自過(guò)問(wèn)，信函往來(lái)，他也都自己動(dòng)筆。有人來(lái)訪(fǎng)，他也不厭其煩親自接待。他清廉自潔，從不隨意收受別人的禮品。有人送禮來(lái)，他都要問(wèn)個(gè)一清二楚。如果是送禮人辛勤勞動(dòng)所得，不論東西貴賤，他都非常高興，以后還找機會(huì )加倍奉還；如果是非正當得來(lái)的東西，他不但嚴詞拒絕，而且加以斥責。不多久，陶侃就把廣州治理得如當年的武昌一樣，百姓們安居樂(lè )業(yè)，無(wú)不稱(chēng)贊他的賢明。
雖然得到百姓的愛(ài)戴，但陶侃從不沾沾自喜。他謙恭近禮而又心思纖密。在武昌任上，他號召部下種柳。都尉夏施偷懶，悄悄地將官家已經(jīng)種好的柳樹(shù)移栽到自己的營(yíng)前。
后來(lái)，陶侃的車(chē)駕經(jīng)過(guò)此地，他突然命令停車(chē)，指著(zhù)那些樹(shù)說(shuō)：“這不是武昌西門(mén)前的柳樹(shù)嗎，是誰(shuí)偷種到這里來(lái)了？”夏施沒(méi)有想到陶侃如此心細，連忙謝罪。陶侃十分愛(ài)惜光陰，認為浪費時(shí)間是一種犯罪。他經(jīng)常對人說(shuō)：“大禹王是一位圣人，愛(ài)惜寸陰；至于我們就得愛(ài)惜分陰了。豈能耽于安逸游樂(lè )，荒于醉酒，生無(wú)益于這個(gè)社會(huì )，死無(wú)聞?dòng)诤笕恕！辈肯掠锌照劇⒑染啤①€博而誤事的，他常為之惱怒，就命人將酒器、賭具拿來(lái)，全部扔進(jìn)大江，對為首的將領(lǐng)和官吏，更是嚴厲處罰。
明時(shí)，周新?lián)嗡痉ò床焓购螅惶欤腥私o他送來(lái)一只烤鵝，他堅決不受，但送禮人已經(jīng)搶先出門(mén)了。于是，周新叫家人把烤鵝掛在屋子后面，以后凡是送禮者，他就讓家人領(lǐng)著(zhù)去看那只已經(jīng)風(fēng)干了的烤鵝。從此，再沒(méi)人自討沒(méi)趣了。 立檄拒禮 康熙19年，于成龍改任直隸巡撫。大名縣縣官遵循舊習，在中秋節前給他送了一份“中秋禮”。于成龍嚴詞拒收，還特地頒布了《嚴禁饋贈檄》，通報了大名縣縣官的送禮行為，并明令所屬官員，今后如果發(fā)現逢年私送者，“決不寬恕”。 棒打送禮 南北朝時(shí)，南朝的中書(shū)通事舍人顧協(xié)，雖位高權重，但為政清廉。他曾說(shuō)：“送禮納賄，必然徇情枉法，吏治怎能清明？”有一次，他以前的一位門(mén)生因有事相求，送禮向他行賄。顧協(xié)怒不可遏，責令將這個(gè)門(mén)生重打二十大板，趕出了門(mén)外。 厚謝婉拒 宋時(shí)，劉溫臾在朝中身居要職，一個(gè)自稱(chēng)他門(mén)生的人送給他一車(chē)糧草，劉溫臾推辭不掉，當即答謝回贈他一套華麗的衣服，其價(jià)值高于一車(chē)糧草的數倍，那人見(jiàn)達不到送禮行賄的目的，只好將糧草拖了回去。參考資料： /ReadNews.asp?NewsID=616
2.我需要一些勤政廉政的小故事,必須是一個(gè)故事哦
以廉為寶
春秋時(shí)，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛(ài)戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定 后拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說(shuō)：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您 的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？
楊震拒金
東漢時(shí)，楊震在赴任途中經(jīng)過(guò)昌邑時(shí)，昌邑縣令王密山來(lái)拜訪(fǎng)他，并懷金十 斤相贈。楊震說(shuō)：”故人知君，君不知故人，何也？”王密沒(méi)聽(tīng)明白楊震的責備之意，說(shuō)： “天黑，無(wú)人知曉。”楊震說(shuō)：“天知，神知，你知，我知，何謂無(wú)知？”王密這才明白過(guò) 來(lái)，大感慚愧，怏怏而去。
一錢(qián)太守
東漢時(shí)，一位叫劉寵的人任會(huì )稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司 十分清廉。后來(lái)他被朝廷調任為大匠之職，臨走，當地百姓主動(dòng)湊錢(qián)來(lái)送給即將離開(kāi)的劉寵 ，劉寵不受。后來(lái)實(shí)在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢(qián)象征性地收下。他因此而被稱(chēng)為“一 錢(qián)太守”
陶母退魚(yú)
晉代名臣陶侃年輕時(shí)曾任潯陽(yáng)縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好 的魚(yú)。他母親湛氏收到后，又原封不動(dòng)退回給他，并寫(xiě)信給他說(shuō)：“你身為縣吏，用公家的 物品送給我，不但對我沒(méi)任何好處，反而增添了我的擔憂(yōu)。”這件事陶侃受到很深的教育。
吳隱之不懼飲貪泉
晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見(jiàn)一池泉水名“貪泉” 。當地傳說(shuō)飲了貪泉之水，便會(huì )貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲后還寫(xiě)了一首詩(shī)：“古 人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。”他在任期間，果然廉潔自律，堅持了 自己的操守。
一貧如此
南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見(jiàn)不和，被貶往湖南零陵做地方官。他出發(fā) 時(shí)，帶了幾箱書(shū)隨行，有人誣告他與亂黨有關(guān)系，結果被高宗檢查書(shū)信和破舊衣物，高宗嘆 息道：“想不到張浚貧守到如此地步！”很可憐他，于是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金 三百兩。
兩袖清風(fēng)的于謙
明朝名臣于謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時(shí)，人們買(mǎi) 些當地的絹帕、蘑菇、線(xiàn)香等土特產(chǎn)回京分送朝貴，他沒(méi)有接受。同時(shí)還寫(xiě)了一首詩(shī)表明心 跡：絹帕蘑菇與線(xiàn)香本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話(huà)短長(cháng)。”
不私一錢(qián)
明朝時(shí)，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。一次，一名太監經(jīng)過(guò)這里， 向他索要賄賂，他打開(kāi)府庫，說(shuō)：“錢(qián)都在這兒，隨你來(lái)拿，不過(guò)你要給我領(lǐng)取庫金的官府 印券。”太監怏怏走了，回京后，在明英宗面前中傷他。英宗問(wèn)道：“你說(shuō)的莫非是不私一 錢(qián)的太守楊繼宗嗎？”太監聽(tīng)后，再也不敢說(shuō)楊繼宗的壞話(huà)了。 ？手好不要錢(qián)
3.古代勤政廉政小故事
以廉為寶
春秋時(shí)，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛(ài)戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定 后拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說(shuō)：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您 的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？
楊震拒金
東漢時(shí)，楊震在赴任途中經(jīng)過(guò)昌邑時(shí)，昌邑縣令王密山來(lái)拜訪(fǎng)他，并懷金十 斤相贈。楊震說(shuō)：”故人知君，君不知故人，何也？”王密沒(méi)聽(tīng)明白楊震的責備之意，說(shuō)： “天黑，無(wú)人知曉。”楊震說(shuō)：“天知，神知，你知，我知，何謂無(wú)知？”王密這才明白過(guò) 來(lái)，大感慚愧，怏怏而去。
一錢(qián)太守
東漢時(shí)，一位叫劉寵的人任會(huì )稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司 十分清廉。后來(lái)他被朝廷調任為大匠之職，臨走，當地百姓主動(dòng)湊錢(qián)來(lái)送給即將離開(kāi)的劉寵 ，劉寵不受。后來(lái)實(shí)在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢(qián)象征性地收下。他因此而被稱(chēng)為“一 錢(qián)太守”
陶母退魚(yú)
晉代名臣陶侃年輕時(shí)曾任潯陽(yáng)縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好 的魚(yú)。他母親湛氏收到后，又原封不動(dòng)退回給他，并寫(xiě)信給他說(shuō)：“你身為縣吏，用公家的 物品送給我，不但對我沒(méi)任何好處，反而增添了我的擔憂(yōu)。”這件事陶侃受到很深的教育。
吳隱之不懼飲貪泉
晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見(jiàn)一池泉水名“貪泉” 。當地傳說(shuō)飲了貪泉之水，便會(huì )貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲后還寫(xiě)了一首詩(shī)：“古 人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。”他在任期間，果然廉潔自律，堅持了 自己的操守。
一貧如此
南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見(jiàn)不和，被貶往湖南零陵做地方官。他出發(fā) 時(shí)，帶了幾箱書(shū)隨行，有人誣告他與亂黨有關(guān)系，結果被高宗檢查書(shū)信和破舊衣物，高宗嘆 息道：“想不到張浚貧守到如此地步！”很可憐他，于是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金 三百兩。
兩袖清風(fēng)的于謙
明朝名臣于謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時(shí)，人們買(mǎi) 些當地的絹帕、蘑菇、線(xiàn)香等土特產(chǎn)回京分送朝貴，他沒(méi)有接受。同時(shí)還寫(xiě)了一首詩(shī)表明心 跡：絹帕蘑菇與線(xiàn)香本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話(huà)短長(cháng)。”
不私一錢(qián)
明朝時(shí)，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。一次，一名太監經(jīng)過(guò)這里， 向他索要賄賂，他打開(kāi)府庫，說(shuō)：“錢(qián)都在這兒，隨你來(lái)拿，不過(guò)你要給我領(lǐng)取庫金的官府 印券。”太監怏怏走了，回京后，在明英宗面前中傷他。英宗問(wèn)道：“你說(shuō)的莫非是不私一 錢(qián)的太守楊繼宗嗎？”太監聽(tīng)后，再也不敢說(shuō)楊繼宗的壞話(huà)了。 ？手好不要錢(qián)
清乾隆進(jìn)士王杰為人剛直敢言，不附權貴。當時(shí)和坤在朝中專(zhuān)權，大臣 都不取得罪他。惟王杰每每與其據理力爭。有一次，議政完畢，和坤有意戲弄王杰，拉著(zhù)他 的手說(shuō)：“好白嫩的手啊！”王杰正顏厲色地回答道：“王杰手雖好，但不能要錢(qián)耳！”和 坤羞愧而去。
4.勤儉持家、廉潔勤政的小故事(求)
有這么一個(gè)民間故事：從前，在中原的伏牛山下，住著(zhù)一個(gè)叫吳成的農民，他一生勤儉持家，日子過(guò)得無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，十分美滿(mǎn)。
相傳他臨終前，曾把一塊寫(xiě)有“勤儉”兩字的橫匾交給兩個(gè)兒子，告誡他們說(shuō)：“你們要想一輩子不受饑挨餓，就一定要照這兩個(gè)宇去做。”后來(lái)，兄弟倆分家時(shí)，將匾一鋸兩半，老大分得了一個(gè)“勤”字，老二分得一個(gè)“儉”字。
老大把“勤”字恭恭敬敬高懸家中，每天“日出而作，日人而息”，年年五谷豐登。然而他的妻子卻過(guò)日子大手大腳，孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉，久而久之，家里就沒(méi)有一點(diǎn)余糧。
老二自從分得半塊匾后，也把“儉”字當作“神諭”供放中堂，卻把“勤”字忘到九霄云外。他疏于農事，又不肯精耕細作，每年所收獲的糧食就不多。
盡管一家幾口節衣縮食、省吃?xún)€用，畢竟也是難以持久。這一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。
他倆情急之下扯下字匾，將“勤”“儉”二字踩碎在地。這時(shí)候，突然有紙條從窗外飛進(jìn)屋內，兄弟倆連忙拾起—看，上面寫(xiě)道：“只勤不儉，好比端個(gè)沒(méi)底的碗，總也盛不滿(mǎn)！”“只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓！”兄弟倆恍然大悟，“勤”“儉”兩字原來(lái)不能分家，相輔相成，缺一不可。
吸取教訓以后，他倆將 “勤儉持家”四個(gè)字貼在自家門(mén)上，提醒自己，告誡妻室兒女，身體力行，此后日子過(guò)得一天比一天好。賣(mài)狗嫁女 東晉有個(gè)大官叫吳隱之，他幼年喪父，跟母親艱難度日，養成了勤儉樸素的習慣。
做官后，他依然厭惡奢華，不肯搬進(jìn)朝廷給他準備的官府，多年來(lái)全家只住在幾間茅草房里。后來(lái)，他的女兒出嫁，人們想他一定會(huì )好好操辦一下，誰(shuí)知大喜這天，吳家仍然冷冷清清。
謝石將軍的管家前來(lái)賀喜，看到一個(gè)仆人牽著(zhù)一條狗走出來(lái)。管家問(wèn)道：“你家小姐今天出嫁，怎么一點(diǎn)籌辦的樣子都沒(méi)有？”仆人皺著(zhù)眉說(shuō)：“別提了，我家主人太過(guò)分節儉了，小姐今天出嫁，主人昨天晚上才吩咐準備。
我原以為這回主人該破費一下了，誰(shuí)知主人竟叫我今天早晨到集市上去把這條狗賣(mài)掉，用賣(mài)狗的錢(qián)再去置辦東西。你說(shuō)，一條狗能賣(mài)多少錢(qián)，我看平民百姓嫁女兒也比我家主人氣派啊！”管家感嘆道：“人人都說(shuō)吳大人是少有的清官，看來(lái)真是名不虛傳。”
婦孺皆知，成為美談。他一貫倡導勤儉建國、艱苦奮斗，要求“一切招待必須是國貨必須節約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風(fēng)”。
朱光亞同志曾回憶過(guò)這樣一則故事：1961年12月4日召集專(zhuān)門(mén)委員會(huì )對當時(shí)第二機械工業(yè)部的一個(gè)規劃進(jìn)行審議，會(huì )議從上午開(kāi)到中午還沒(méi)結束，周總理留大家吃午飯。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾小碟咸菜和燒餅。
周總理同大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。這個(gè)故事至今聽(tīng)來(lái)讓人覺(jué)得很有教育意義。
在生活條件大大改善的今天，一些同志頭腦中的節約意識漸漸淡化了。現實(shí)生活中，有失革命精神和艱苦奮斗作風(fēng)的現象不為鮮見(jiàn)。
然而一些同志卻不以為然，在有的人看來(lái)，勤儉節約、艱苦奮斗是過(guò)去戰爭年代和艱苦歲月提出的特殊要求，現在條件和環(huán)境改變了，再提倡這個(gè)就不合時(shí)宜了；有的認為，是否艱苦樸素是個(gè)人生活的小事，吃點(diǎn)、喝點(diǎn)、玩點(diǎn)無(wú)礙大局，沒(méi)有必要看得那么重，要求得那么嚴；還有的認為，時(shí)下人們生活講質(zhì)量、吃穿講檔次，國家也提倡和鼓勵消費，“慷慨花錢(qián)”是為國家經(jīng)濟建設做貢獻。這些認識與共產(chǎn)黨人的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是不相符的。
崇尚儉樸、反對奢華、艱苦奮斗歷來(lái)是中華民族的傳統美德，也是我黨始終堅持和倡導的優(yōu)良作風(fēng)和克敵制勝的法寶。當年，美國記者斯諾在延安看到毛澤東等中共中央領(lǐng)導人吃的是粗糙的小米飯，穿的是用繳獲的降落傘改制的背心，住的是簡(jiǎn)陋的窯洞，他感慨地稱(chēng)贊這是存在于共產(chǎn)黨人身上的“東方魔力”，并斷言這種力量是“興國之光”。
我國正是靠這種力量不斷走向強大的。全國革命勝利前夕，毛澤東同志高瞻遠矚地要求全黨同志務(wù)必繼續地保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。
黨的十六大閉幕不久，胡錦濤總書(shū)記和中央書(shū)記處的同志到革命圣地西柏坡學(xué)習考察，號召全黨同志特別是領(lǐng)導干部要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，帶頭艱苦奮斗。 勤儉節約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，不僅在革命戰爭歲月和新中國成立初期“ 一窮二白”的條件下需要堅持，今天全面建設小康社會(huì )仍然需要堅持。
應當看到，雖然我國的現代化建設取得了很大成就，但我國仍然是發(fā)展中國家。要全面建設小康社會(huì )，需要進(jìn)行長(cháng)時(shí)期奮斗。
即使在我國實(shí)現了小康，富裕了，但我國人口眾多，自然資源相對不足的國情，也不允許坐享其成，奢侈浪費。聚沙成塔，積少成多，鋪張浪費給國家帶來(lái)的損失是不可估量的。
著(zhù)名抗日愛(ài)國將領(lǐng)續范亭在一首《五百字詩(shī)》里寫(xiě)得好：“節約莫怠慢，積少成千萬(wàn)，一粒米如珠，一菜不許爛。”“節約雖有限，萬(wàn)合是十石，細流成江河，沖破東海岸。”
滴水匯成河，粒米攢成筐。可見(jiàn)，節約是強大力量的儲蓄！事實(shí)證明，任何一個(gè)國家一個(gè)民族，如果驕奢淫逸成風(fēng)，享樂(lè )主義盛。
5.求古今中外勤政廉政的故事和讀后感
以廉為寶
春秋時(shí)，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛(ài)戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定 后拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說(shuō)：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您 的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？
楊震拒金
東漢時(shí)，楊震在赴任途中經(jīng)過(guò)昌邑時(shí)，昌邑縣令王密山來(lái)拜訪(fǎng)他，并懷金十 斤相贈。楊震說(shuō)：”故人知君，君不知故人，何也？”王密沒(méi)聽(tīng)明白楊震的責備之意，說(shuō)： “天黑，無(wú)人知曉。”楊震說(shuō)：“天知，神知，你知，我知，何謂無(wú)知？”王密這才明白過(guò) 來(lái)，大感慚愧，怏怏而去。
一錢(qián)太守
東漢時(shí)，一位叫劉寵的人任會(huì )稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司 十分清廉。后來(lái)他被朝廷調任為大匠之職，臨走，當地百姓主動(dòng)湊錢(qián)來(lái)送給即將離開(kāi)的劉寵 ，劉寵不受。后來(lái)實(shí)在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢(qián)象征性地收下。他因此而被稱(chēng)為“一 錢(qián)太守”
陶母退魚(yú)
晉代名臣陶侃年輕時(shí)曾任潯陽(yáng)縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好 的魚(yú)。他母親湛氏收到后，又原封不動(dòng)退回給他，并寫(xiě)信給他說(shuō)：“你身為縣吏，用公家的 物品送給我，不但對我沒(méi)任何好處，反而增添了我的擔憂(yōu)。”這件事陶侃受到很深的教育。
吳隱之不懼飲貪泉
晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見(jiàn)一池泉水名“貪泉” 。當地傳說(shuō)飲了貪泉之水，便會(huì )貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲后還寫(xiě)了一首詩(shī)：“古 人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。”他在任期間，果然廉潔自律，堅持了 自己的操守。
一貧如此
南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見(jiàn)不和，被貶往湖南零陵做地方官。他出發(fā) 時(shí)，帶了幾箱書(shū)隨行，有人誣告他與亂黨有關(guān)系，結果被高宗檢查書(shū)信和破舊衣物，高宗嘆 息道：“想不到張浚貧守到如此地步！”很可憐他，于是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金 三百兩。
兩袖清風(fēng)的于謙
明朝名臣于謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時(shí)，人們買(mǎi) 些當地的絹帕、蘑菇、線(xiàn)香等土特產(chǎn)回京分送朝貴，他沒(méi)有接受。同時(shí)還寫(xiě)了一首詩(shī)表明心 跡：絹帕蘑菇與線(xiàn)香本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話(huà)短長(cháng)。”
不私一錢(qián)
明朝時(shí)，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。一次，一名太監經(jīng)過(guò)這里， 向他索要賄賂，他打開(kāi)府庫，說(shuō)：“錢(qián)都在這兒，隨你來(lái)拿，不過(guò)你要給我領(lǐng)取庫金的官府 印券。”太監怏怏走了，回京后，在明英宗面前中傷他。英宗問(wèn)道：“你說(shuō)的莫非是不私一 錢(qián)的太守楊繼宗嗎？”太監聽(tīng)后，再也不敢說(shuō)楊繼宗的壞話(huà)了。 ？手好不要錢(qián)
清乾隆進(jìn)士王杰為人剛直敢言，不附權貴。當時(shí)和坤在朝中專(zhuān)權，大臣 都不取得罪他。惟王杰每每與其據理力爭。有一次，議政完畢，和坤有意戲弄王杰，拉著(zhù)他 的手說(shuō)：“好白嫩的手啊！”王杰正顏厲色地回答道：“王杰手雖好，但不能要錢(qián)耳！”和 坤羞愧而去。
6.誰(shuí)知道勤政廉潔的故事
三國時(shí)期的諸葛亮位極人臣，權蓋朝廷，但一生克己奉公，始終保持清廉本色；
“千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”是明代杭州人于謙所寫(xiě)的千古傳頌的《石灰吟》，它真誠地表達了于謙高潔的志向。于謙一生，可謂歷經(jīng)千錘萬(wàn)擊、烈火焚燒的磨難。他做官后，因為敢于為民請命，嚴懲作奸犯科的權貴，而受到排擠打擊。人家當官前呼后擁，盡顯官威；于謙當官便服一套、瘦馬一匹。于謙每次進(jìn)京，從不送禮，只帶隨身行裝及“兩袖清風(fēng)”。但是，同僚并不以其為謙虛清廉，反而說(shuō)他壞了官場(chǎng)規矩，而且是“居心叵測”。但于謙還是沒(méi)有隨波逐流，始終如一，終于名垂青史，萬(wàn)古流芳。
清道光年間的御史陳鴻剛，不避權貴敢于糾劾弊端。
西門(mén)豹，春秋戰國時(shí)期魏國人。當時(shí)鄴地是魏都的重要門(mén)戶(hù)，且是戰略要地，但天災人禍不斷，民不聊生。魏王特派西門(mén)豹擔任鄴縣令，治理鄴地。西門(mén)豹到鄴地后，微服私訪(fǎng)，詢(xún)查百姓疾苦，利用“河伯娶媳婦”事件，智懲三老、廷椽和巫婆，用事實(shí)教育百姓，破除迷信。同時(shí)，修建漳河十二渠，治理漳河水患，發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)，使鄴地百姓逐步富庶起來(lái)。西門(mén)豹為官一生，清正廉明，造福百姓，死后，鄴地百姓專(zhuān)門(mén)為他在漳水邊建造了祠堂，四季供奉。
7.古代清正廉名的循吏官員的故事有哪些
趙軌： 還葚東鄰趙軌，河南洛陽(yáng)人，因其“有行檢”“有能名”“以清苦聞”而名列十大循吏（奉公守法的官吏）。
在不足一千字的傳記中，“暴禾酬直”“ 清水奉餞”“ 還葚東鄰” 幾段歷史佳話(huà)，記載了赴軌勤政愛(ài)民、修身齊家的故事。令一名古代清官的形象躍然紙上。
隋朝初期，隋文帝封異母弟楊爽做原州（今寧夏固原）總管。隋文帝見(jiàn)楊爽年輕，而趙軌在地方為官時(shí)很有名聲，便任命趙軌做原州總管司馬輔佐楊爽。
有一晚趙軌出行時(shí)，部下的馬誤入農田踩壞了莊稼，他命令大家原地待命，直到天亮找到農田主人賠償損失后，他才率部繼續趕路。當地官吏聞知此事深受教益，相約以趙軌為榜樣改掉不良操行，養成清正官德，帶動(dòng)原州形成崇賢向善的政風(fēng)民風(fēng)。
開(kāi)皇年間，趙軌在齊州（今濟南）任別駕，這一官職“總理眾務(wù)，職權甚重”。趙軌不謀私利，勤于政務(wù)，功績(jì)卓著(zhù)，“在州四年，考績(jì)連最”。
因而受到朝廷嘉獎，不久調至京城任職。在他離州進(jìn)京前，齊州百姓夾道歡送。
一位老人給趙軌送來(lái)了一杯清水，他說(shuō)：“別駕在此任官，從不受賄納物，猶如水火相交，如今您要走了，我們不敢以酒相送。您清廉如水，特此獻上一杯清水為您餞行。”
趙軌深情地謝過(guò)老人，雙手接過(guò)水，和百姓依依告別。趙軌十分注重用言傳身教教育自己的孩子，以保持家族的清廉之風(fēng)。
他在齊州做官時(shí)，其家東鄰有一棵桑樹(shù)，桑葚成熟后，落到了他家的院子里。趙軌要家人把桑葚全都拾起來(lái)給鄰居，他告誡幾個(gè)兒子：“我這么做不是為了求名，我在意的是這些桑葚不是我勞動(dòng)獲得的，我不愿意侵占別人的東西。
你們當以此為戒。”王爾烈：雙肩明月，兩袖清風(fēng)清乾隆、嘉慶年間，有個(gè)朝庭官員叫王爾烈，以詩(shī)文書(shū)法、聰明辯才著(zhù)稱(chēng)，時(shí)稱(chēng)“興東才子”。
王爾烈少私寡欲，清廉不貪，素有“雙肩明月，兩袖清風(fēng)” 的美譽(yù)。一天，王爾烈從江南主考回來(lái)，恰逢嘉慶皇帝登基。
嘉慶皇帝召見(jiàn)：“愛(ài)卿家境如何？”王爾烈答：“幾畝薄田，一望春風(fēng)一望雨；數間草房，半倉農器半倉書(shū)。”嘉慶皇帝聽(tīng)罷笑了笑：“朕命你到安徽銅山監管鑄錢(qián)事，幾年后，你的家境自會(huì )改善。”
王爾烈奉命履新，一干三年多。一日回京，嘉慶皇帝宣其進(jìn)殿，問(wèn)：“銅山一任，足可以安度晚年吧？”王爾烈聽(tīng)出皇帝的話(huà)外音，笑答：“臣依然兩袖清風(fēng)，無(wú)欲無(wú)求。”
說(shuō)罷，從衣袖中掏出幾枚打磨得油光锃亮的銅錢(qián)給嘉慶皇帝看。這幾枚銅錢(qián)是王爾烈隨身攜帶的鑄錢(qián)模子，此外身上別無(wú)分文。
嘉慶皇帝十分感動(dòng)，嘆了嘆口氣道：“愛(ài)卿真是群臣楷模啊！”擁“三年多”天時(shí)，據“近水樓臺先得月”地利，膺“皇帝信任”人和，若想擅權弄權、以權謀私，無(wú)異于探囊取物。然而，在私利唾手可得的監管鑄錢(qián)職位任上，王爾烈卻矢志秉持不義之財毫厘不取的為官理念，高潔初心不改，巋然不為金錢(qián)所動(dòng)。
公儀休：嗜魚(yú)拒魚(yú)春秋時(shí)期，魯國有一位叫公儀休的博士，因德才兼優(yōu)而被選拔為魯國宰相。公儀休十分喜歡吃魚(yú)，有人送魚(yú)給他，他拒而不受。
送魚(yú)的問(wèn)他：“你不是喜歡吃魚(yú)嗎？為什么不肯接受我送的魚(yú)呢？”公儀休回答說(shuō)：“正因為我喜歡吃魚(yú)，所以更不能接受你送的魚(yú)！我現在做宰相，有國家給我的俸祿，可以自己買(mǎi)魚(yú)吃，如果我因為接受了你送的魚(yú)而被免去宰相官職，沒(méi)有了國家給我的俸祿，我自己從此以后就買(mǎi)不起魚(yú)了，你難道還會(huì )再給我送魚(yú)嗎？這樣一來(lái)，我還能再吃到魚(yú)嗎？因此，我是決不能接受你送的魚(yú)的。”區區“拒魚(yú)” 一事，竟能推演出如此言近旨遠、令人信服的道理來(lái)，不能不說(shuō)，公休儀的“廉潔定力” 夠艱強、拒腐決心夠堅定！他既是高風(fēng)亮節的廉吏，更是知輕識重的智者。
楊震：畏四知《后漢書(shū)·楊震傳》記載：漢代楊震，華陰人，為人剛正，博學(xué)多才，人稱(chēng)“關(guān)西孔子”。家貧苦，除教學(xué)外，還租地耕種。
學(xué)生要替他種植，他拔其禾苗以示拒絕。后來(lái)，被大將軍鄧騭發(fā)現，舉薦為官。
一次調任時(shí)，途經(jīng)山東昌邑，楊震的弟子，被楊震舉薦為昌邑令的王密，“至夜懷十金以遺震。”震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無(wú)知者。”
“故人” 在此是老師對門(mén)生故吏的自稱(chēng)，意思是：我這樣了解你，對待你，你為什么還不明白我的為人呢？王密卻回答說(shuō)：“深夜沒(méi)有人會(huì )知道你收了禮。”楊震則反問(wèn)：“天知、神知、我知、子知，何謂無(wú)知？”之后，人們就把暗中行賄稱(chēng)為“暮夜金”、或“四知金”， 而把念念不忘天地良心稱(chēng)為“畏四知”。
明人《暮夜金》詩(shī)曰：“暮夜金，光陸離，故人心，君不知”，即記載此事。《后漢書(shū)》還稱(chēng)楊震“性公廉，不受私謁，子孫常蔬食步行。”
羊續：懸魚(yú)太守《后漢書(shū)·羊續傳》記載：羊續廉潔清正，任太守時(shí)，一位府丞為討好他，送去了一條生魚(yú)，“續受而懸于庭。”接受了，卻懸掛于庭堂之上。
“丞后又進(jìn)之，續乃出前所獻者以杜其意。”可見(jiàn)這位羊續大人“鐵面”到了什么程度。
后來(lái)“懸魚(yú)”、“ 懸枯”、“ 懸枯魚(yú)”也就成了清官和廉潔行為的代稱(chēng)。到了漢中平六年，漢靈帝想把羊續提拔為“三公” 之一的太尉。
當時(shí)拜三公的官員，都得向官署東圓“禮錢(qián)千萬(wàn)”， 以表忠誠。這收“禮錢(qián)”的差。
8.誰(shuí)知道勤政廉潔的故事
三國時(shí)期的諸葛亮位極人臣，權蓋朝廷，但一生克己奉公，始終保持清廉本色； “千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”是明代杭州人于謙所寫(xiě)的千古傳頌的《石灰吟》，它真誠地表達了于謙高潔的志向。
于謙一生，可謂歷經(jīng)千錘萬(wàn)擊、烈火焚燒的磨難。他做官后，因為敢于為民請命，嚴懲作奸犯科的權貴，而受到排擠打擊。
人家當官前呼后擁，盡顯官威；于謙當官便服一套、瘦馬一匹。于謙每次進(jìn)京，從不送禮，只帶隨身行裝及“兩袖清風(fēng)”。
但是，同僚并不以其為謙虛清廉，反而說(shuō)他壞了官場(chǎng)規矩，而且是“居心叵測”。但于謙還是沒(méi)有隨波逐流，始終如一，終于名垂青史，萬(wàn)古流芳。
清道光年間的御史陳鴻剛，不避權貴敢于糾劾弊端。 西門(mén)豹，春秋戰國時(shí)期魏國人。
當時(shí)鄴地是魏都的重要門(mén)戶(hù)，且是戰略要地，但天災人禍不斷，民不聊生。魏王特派西門(mén)豹擔任鄴縣令，治理鄴地。
西門(mén)豹到鄴地后，微服私訪(fǎng)，詢(xún)查百姓疾苦，利用“河伯娶媳婦”事件，智懲三老、廷椽和巫婆，用事實(shí)教育百姓，破除迷信。同時(shí)，修建漳河十二渠，治理漳河水患，發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)，使鄴地百姓逐步富庶起來(lái)。
西門(mén)豹為官一生，清正廉明，造福百姓，死后，鄴地百姓專(zhuān)門(mén)為他在漳水邊建造了祠堂，四季供奉。
9.我需要一些勤政廉政的小故事,必須是一個(gè)故事哦
公元前74年，漢昭帝劉弗陵死去。
他沒(méi)有兒子，于是手握朝政大權的大司馬大將軍霍光立武帝的曾孫劉詢(xún)?yōu)榈邸＿@就是漢宣帝。
公元前68年，霍光病死。御史大夫魏相根據歷史教訓和霍氏家族的專(zhuān)權胡為，建議宣帝采取措施，削弱霍氏權力。
霍氏對魏相極度怨恨和恐懼，便假借太后命令，準備先殺魏相，然后廢掉宣帝。宣帝得知此事后，先發(fā)制人，采取行動(dòng)，將霍氏滿(mǎn)門(mén)抄斬。
從此以后，漢宣帝親自處理朝政，振作精神，力圖把國家治理得繁榮富強。他直接聽(tīng)取群臣意見(jiàn)，嚴格考查和要求各級官員；還降低鹽價(jià)，提倡節約，鼓勵發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)。
魏相領(lǐng)著(zhù)百官盡職，很符合漢宣帝的心意。漢宣帝在魏相的配合下，采取了一系列有利于發(fā)展生產(chǎn)，減輕人民負擔的有效措施，終于使國家興旺發(fā)達起來(lái)。
他在位二十五年使已經(jīng)衰落的西漢王朝出現了中興的局面。
