金縷曲中的典故(《金縷曲.贈(zèng)梁汾》這首詩(shī)運(yùn)用了哪些典故)

1.《金縷曲.贈(zèng)梁汾》這首詩(shī)運(yùn)用了哪些典故

“有酒惟澆趙州土”。原是唐代詩(shī)人李賀的詩(shī)句：“買絲繡作平原君，有酒惟澆趙州土。”平原君即戰(zhàn)國(guó)時(shí)代趙國(guó)的公子趙勝，此人平生喜歡結(jié)納賓客。李賀寫這兩句詩(shī)，對(duì)那些能夠賞識(shí)賢士的人表示懷念。他舉起酒杯，澆向趙州，覺得茫茫宇內(nèi)，惟獨(dú)平原君值得景仰。納蘭性德徑用李詩(shī)入詞，同樣是表示對(duì)愛惜人才者的敬佩。當(dāng)然，他和李賀的心情不盡相同。李賀懷才不遇，攀附無(wú)門；納蘭性德生長(zhǎng)名門，青云有路。但是，他從顧貞觀、吳兆騫等人的遭遇里，深深感到社會(huì)的不平，感到人才總是無(wú)法逃脫遭受排擠的厄運(yùn)，因而憂思重重，滿懷悲憤。他也知道，他的心境，很難得到世人的理解，他呼喊：“誰(shuí)會(huì)成生此意”，透露出孤獨(dú)落寞的悲哀?？傊?，他的失望、彷徨、牢騷之情，統(tǒng)統(tǒng)包含在反詰的口吻之中。

接下去是寫知己相逢的情景?！扒嘌鄹吒杈阄蠢?，向尊前，拭盡英雄淚。”青眼是高興的眼色，據(jù)說晉代阮籍能為青白眼，遇見意氣相投的人，便露出青色的眼珠。杜甫《短歌行》有句云：“青眼高歌望吾子，眼中之人我老矣。”納蘭性德翻用其意，說他們相遇時(shí)彼此正當(dāng)盛年，都還未老，于是青眼相向，慷慨高歌。不過，在舉杯痛飲之余，又不禁涕淚滂沱。英雄失路，惺惺相惜，得友的喜悅、落拓的悲哀，一齊涌上心頭。辛稼軒曾有句云：“倩何人，喚取翠袖紅巾，揾英雄淚?！奔{蘭性德的心情，與此相類。不過，辛詞“揾”字比較含蓄，納蘭用“拭盡”一語(yǔ)，卻是淋漓盡致地宣泄情感。這幾句，詩(shī)人把歌哭笑啼交錯(cuò)在一起，比杜、辛的詩(shī)句顯得更鮮明更奔放。

2.董貞的歌曲《金縷衣》里面都提及了哪些典故或者古詩(shī)詞?

《金縷衣》，靈感來(lái)自杜秋娘《金縷衣》的典故，是一首帶有少許中國(guó)風(fēng)的勵(lì)志歌曲。

董貞結(jié)合杜秋娘的故事借此激勵(lì)世人，特別是年輕一代一定要學(xué)會(huì)珍惜光陰在年少的時(shí)候要做對(duì)自己有用的事情，努力提高自己，讓生命沒有遺憾?！督鹂|衣》用小調(diào)式的旋律隨性的唱出古人的瀟灑和淡泊名利，朗朗上口的旋律和歌詞令人耳目一新。

勸君莫惜金縷衣， 勸君惜取少年時(shí)。 花開堪折直須折， 莫待無(wú)花空折枝。

春來(lái)早 清夢(mèng)擾 樓臺(tái)小聚誦今朝 又何妨布衣青山坳 月如腰 琴指蹈 醉時(shí)狂歌醒時(shí)笑 莫辜負(fù)青春正年少 千金不換伊人回眸金步搖 眉間朱砂點(diǎn)絳秋水蒿 漿聲燈影流連處 青杏尚小 羞聞夜深海棠花嬌 空自惱 夕陽(yáng)好 前塵往事隨風(fēng)飄 恬淡知幸福的味道 霜鬢角 難預(yù)料 尤記昨日憶今宵 卻不知?dú)q月催人老 拄杖南山為把柴扉輕輕敲 白發(fā)新見黃口舊知交 對(duì)飲東籬三兩盞 何妨輕佻 把酒問月姮娥可好 贏也好 輸也好 自古難料 不如布衣青山坳 喜也好 悲也好 醉時(shí)狂歌醒時(shí)笑 不辜負(fù)青春正當(dāng)年少 悲也好 醉也好 大夢(mèng)一場(chǎng)全忘掉 白也好 黑也好 都是有緣聚春宵 思前想后即使春宵無(wú)聊 怕只怕孤獨(dú)醉人倒 千金不換伊人回眸金步搖 眉間朱砂點(diǎn)絳秋水蒿 漿聲燈影流連處 青杏尚小 何時(shí)紅了櫻桃 拄杖南山為把柴扉輕輕敲 白發(fā)新見黃口舊知交 對(duì)飲東籬三兩盞 何妨輕佻 把酒問月姮娥可好金縷一曲羨煞塵囂。

金縷衣的歌詞· ======================== ==他把古詩(shī)詞改到歌里了，比如。何時(shí)紅了櫻桃 ，眉間朱砂點(diǎn)絳秋水蒿。

3.納蘭性德 金縷曲 贈(zèng)梁汾詞中 幾處 用典的含義及作用

有酒二句：李賀《浩歌》：“買絲繡作平原君，有酒唯澆趙州土?！边@里借用典故表明作者仰慕平原君的人品，并又有平原君那樣禮賢下士，喜好交游的品格。成生，納蘭自指。

青眼二句：晉阮籍為人能青白眼，見禮俗之人為白眼，見高人雅士、與己意氣相投者則為青眼。這里化用杜甫《短歌行贈(zèng)王郎司直》：“青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣”。是說你我結(jié)為莫逆，年齡都不算老（梁汾時(shí)年四十，納蘭二十二），彼此青眼相對(duì)，互相器重，而今正當(dāng)大有可為之年，不須悲傷，應(yīng)拭去悲慨之淚，振作精神。

4.納蘭性德的《金縷曲》

納蘭的上面的已經(jīng)回答了，下面是其他兩首。

古詩(shī)十九首之五《西北有高樓》

西北有高樓，上與浮云齊.

交疏結(jié)綺窗，阿閣三重階.

上有弦歌聲，音響一何悲！

誰(shuí)能為此曲，無(wú)乃杞梁妻.

清商隨風(fēng)發(fā)，中曲正徘徊.

一彈再三嘆，慷慨有余哀.

不惜歌者苦，但傷知音稀.

愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛.

《賀新郎.把酒長(zhǎng)亭說》

把酒長(zhǎng)亭說。看淵明、風(fēng)流酷似，臥龍諸葛。何處飛來(lái)林間鵲，蹙踏松梢微雪。要破帽多添華發(fā)。剩水殘山無(wú)態(tài)度，被疏梅料理成風(fēng)月。兩三雁，也蕭瑟。

佳人重約還輕別。悵清江、天寒不渡，水深冰合。路斷車輪生四角，此地行人銷骨。問誰(shuí)使、君來(lái)愁絕？鑄就而今相思錯(cuò)，料當(dāng)初、費(fèi)盡人間鐵。長(zhǎng)夜笛，莫吹裂。

5.李叔同的《金縷曲》賞析

李叔同這首詞，寫于1905年。

這年他的慈母去世，對(duì)他心靈打擊很大。再加上國(guó)事維艱，列強(qiáng)肆虐，民不聊生，李叔同陷入空前的悲憤和迷茫。

他決意去日本求學(xué)，尋求強(qiáng)國(guó)之道。這是他赴日前所作。

當(dāng)然，赴日之后，他也并未學(xué)得強(qiáng)國(guó)之術(shù)，卻是娶了一位日籍夫人。言歸正傳。

先解釋字詞：被發(fā)（被 同披，被發(fā)，披發(fā)）佯狂走（佯狂，裝做發(fā)狂的樣子。這是暗示屈原去國(guó)的意思）。

莽中原，暮鴉（暮鴉，尤昏鴉，極言荒涼之境況）啼徹，幾枝衰柳。 破碎河山誰(shuí)收拾，零落西風(fēng)依舊。

便惹得離人（遠(yuǎn)行人）消瘦。行矣臨流（臨流，面對(duì)江流。

這句取“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”）重太息（太息，嘆息），說相思刻骨雙紅豆（這句從王維的紅豆詩(shī)化出）。愁黯黯，濃于酒。

漾情不斷（漾，水溢。漾情，滿腔之情）淞波溜（淞波不知何解。

從字面看，當(dāng)是吳淞江之波浪。但李叔同當(dāng)年去日本是從天津出發(fā)的）。

恨年來(lái)絮飄萍泊，遮（遮，同“這”）難回首。二十文章驚國(guó)內(nèi)（李叔同作這首詞，時(shí)年二十六歲。

但其詩(shī)文字畫，已名震天下）。究竟空談何有。

聽匣底蒼龍（匣底，指劍鞘；蒼龍，寶劍名）狂吼。長(zhǎng)夜凄風(fēng)眠不得，度（超度。

這里作解救）群生那惜心肝剖？是祖國(guó)，忍孤負(fù)（孤負(fù)，辜負(fù)）。