掩耳盜鈴典故(掩耳盜鈴的寓言故事)
1.掩耳盜鈴的寓言故事
掩耳盜鈴
故事：
春秋時(shí)候，晉國(guó)世家趙氏滅掉了范氏。有人趁機(jī)跑到范氏家里想偷點(diǎn)東西，看見(jiàn)院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去。可是鐘又大又重，怎么也挪不動(dòng)。他想來(lái)想去，只有一個(gè)辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。
小偷找來(lái)一把大錘子，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這鐘聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎？他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開(kāi)雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠(yuǎn)方。
他越聽(tīng)越害怕，不由自主地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。“咦，鐘聲變小了，聽(tīng)不見(jiàn)了！”小偷高興起來(lái)，“妙極了！把耳朵捂住不就聽(tīng)不進(jìn)鐘聲了嗎！”他立刻找來(lái)兩個(gè)布團(tuán)，把耳朵塞住，心想，這下誰(shuí)也聽(tīng)不見(jiàn)鐘聲了。于是就放手砸起鐘來(lái)，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠(yuǎn)的地方。人們聽(tīng)到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。
故事寓意：
鐘的響聲是客觀存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要響的。凡是要客觀存在的東西，它不會(huì)依人的主觀意志為改變。有的人對(duì)自己不利，或不喜歡的客觀存在，采取不承認(rèn)的態(tài)度，以為如此，它就不存在了，這和“掩耳盜鐘”一樣，都是極端的主觀唯心主義——唯我論的表現(xiàn)。如果對(duì)客觀存在的現(xiàn)實(shí)不正視、不研究，采取閉目塞聽(tīng)的態(tài)度的話，最終便會(huì)自食苦果。
2.掩耳盜鈴的故事及寓意
故事：春秋時(shí)候，晉國(guó)世家趙氏滅掉了范氏。有人趁機(jī)跑到范氏家里想偷點(diǎn)東西，看見(jiàn)院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去。可是鐘又大又重，怎么也挪不動(dòng)。他想來(lái)想去，只有一個(gè)辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。
小偷找來(lái)一把大錘子，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這鐘聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎？他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開(kāi)雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠(yuǎn)方。
他越聽(tīng)越害怕，不由自主地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。“咦，鐘聲變小了，聽(tīng)不見(jiàn)了！”小偷高興起來(lái)，“妙極了！把耳朵捂住不就聽(tīng)不進(jìn)鐘聲了嗎！”他立刻找來(lái)兩個(gè)布團(tuán)，把耳朵塞住，心想，這下誰(shuí)也聽(tīng)不見(jiàn)鐘聲了。于是就放手砸起鐘來(lái)，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠(yuǎn)的地方。人們聽(tīng)到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。
寓意：鐘的響聲是客觀存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要響的。凡是要客觀存在的東西，它不會(huì)依人的主觀意志而改變。
有的人對(duì)自己不利，或不喜歡的客觀存在，采取不承認(rèn)的態(tài)度，以為如此，它就不存在了，這和“掩耳盜鐘”一樣，都是極端的主觀唯心主義——唯我論的表現(xiàn)。如果對(duì)客觀存在的現(xiàn)實(shí)不正視、不研究，采取閉目塞聽(tīng)的態(tài)度的話，最終便會(huì)自食苦果。
擴(kuò)展資料：
掩耳盜鈴出自《呂氏春秋·自知》
成語(yǔ)用法：連動(dòng)式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；含貶義。
掩耳盜鈴：原為掩耳盜鐘。掩：遮蓋；盜：偷。把耳朵捂住偷鈴鐺，以為自己聽(tīng)不見(jiàn)別人也會(huì)聽(tīng)不見(jiàn)，比喻自欺欺人。
近義詞：欺人自欺、弄巧成拙、掩目捕雀、掩鼻偷香、盜鐘掩耳、自欺欺人。
反義詞：開(kāi)誠(chéng)布公。
參考資料來(lái)源：百度百科-掩耳盜鈴
3.掩耳盜鈴寓言故事
《呂氏春秋·自知》中記述說(shuō)，春秋時(shí)晉國(guó)貴族范氏被滅，百姓都跑到范氏家中拿東西，有人拿了一口鐘，想背走，但鐘太大，無(wú)法背走，便用錘子砸，結(jié)果鐘發(fā)出巨大響聲，那人擔(dān)心別人聽(tīng)到來(lái)爭(zhēng)奪，便捂著耳朵繼續(xù)砸鐘。
《呂氏春秋》隨后評(píng)論說(shuō)：“不愿讓別人聽(tīng)見(jiàn)是可以理解的，不愿讓自己聽(tīng)見(jiàn)就說(shuō)不通了。作為國(guó)君，厭惡聽(tīng)到自己的過(guò)錯(cuò)，豈不和這是一樣的么？厭惡別人聽(tīng)到其過(guò)錯(cuò)還說(shuō)得過(guò)去。”
故事寓意：鐘的響聲是客觀存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要響的。凡是要客觀存在的東西，它不會(huì)依人的主觀意志而改變。
有的人對(duì)自己不利，或不喜歡的客觀存在，采取不承認(rèn)的態(tài)度，以為如此，它就不存在了，這和“掩耳盜鐘”一樣，都是極端的主觀唯心主義——唯我論的表現(xiàn)。如果對(duì)客觀存在的現(xiàn)實(shí)不正視、不研究，采取閉目塞聽(tīng)的態(tài)度的話，最終便會(huì)自食苦果。
擴(kuò)展資料：出自《呂氏春秋·自知》里的一則寓言故事，原文為盜鐘，后來(lái)鐘演變成為鈴，掩耳盜鐘反而不常用了。《呂氏春秋》之后，掩耳盜鐘成為一個(gè)成語(yǔ)，唐朝人劉知己在《史通·書志》中寫道：“掩耳盜鐘，自云無(wú)覺(jué)。”
宋代以后掩耳盜鐘逐漸演變?yōu)檠诙I鈴。 在《紅樓夢(mèng)》《鏡花緣》等小說(shuō)中都有“掩耳盜鈴”的說(shuō)法。
參考資料來(lái)源：百度百科-掩耳盜鈴。
4.掩耳盜鈴的故事
從前，有一個(gè)人很愚蠢又很自私，他還有一個(gè)愛(ài)占便宜的壞毛病。
凡是 他喜歡的東西，總是想盡辦法把它弄到手，甚至是去偷。有一次，他看中了一家大門上掛的鈴鐺。
這只門的鈴鐺制作得十分精致， 好看，聲音也很響亮。他想，怎么樣才能弄到手呢？最后決定，把它偷走。
他知道，只要用手去碰這個(gè)鈴鐺，就會(huì)"叮零叮零"地響起來(lái)。門鈴 一響，耳朵就會(huì)聽(tīng)到鈴鐺的響聲，有了響聲，就會(huì)被人發(fā)現(xiàn)了。
那可就得不 到鈴鐺了。那怎么辦呢？ 他突然想出了一個(gè)辦法。
他認(rèn)為，門鈴一響，耳朵就會(huì)聽(tīng)見(jiàn)了 ，如果把自己的耳朵掩住，不是就聽(tīng)不見(jiàn)了么？于是，他自作聰明地采用這 個(gè)方法去偷門鈴。 有一天晚上，他借著月光，躡手躡腳地來(lái)到這家大門前。
他伸手 向上摘鈴鐺，但是，門鈴掛得太高了，怎么也夠不著，他只好掃興地回來(lái)了。 回到家，他又想該怎么辦呢？ 他想叫鄰居聾子一起去偷鈴鐺，踩著他的肩膀就能夠摘到鈴鐺了。
可是又怕別人不干，不和他一起偷東西，只好自己踩著凳子摘鈴鐺吧。 第二天晚上，他帶著凳子，又躡手躡腳地來(lái)到這家大門口。
他踩 著凳子，一手掩住自己的耳朵，一手摘這只鈴鐺。誰(shuí)知他剛碰到鈴鐺，鈴鐺響了， 這家主人發(fā)覺(jué)后，就把他抓住了。
因?yàn)閯e人的耳朵并沒(méi)有被掩住，仍然能 夠聽(tīng)到鈴鐺的響聲。門鈴的響聲是客觀存在的，不管你掩不掩耳朵，它總是要響的。
凡是客觀存在的東西，都不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。有的人對(duì)不喜歡的客觀存在，采取不承認(rèn)的態(tài)度，以為如此，客觀就不存在了，這和“掩耳盜鈴”一樣，都是極端的主觀唯心主義——唯我論的表現(xiàn)。
5.掩耳盜鈴的故事
春秋時(shí)候，晉國(guó)貴族智伯滅掉了范氏。
有人趁機(jī)跑到范氏家里想偷點(diǎn)東西，看見(jiàn)院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。
小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去。可是鐘又大又重，怎么也挪不動(dòng)。
他想來(lái)想去，只有一個(gè)辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。 小偷找來(lái)一把大錘子，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。
小偷著慌，心想這下糟了，這鐘聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎？他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開(kāi)雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠(yuǎn)方。 他越聽(tīng)越害怕，不由自主地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。
“咦，鐘聲變小了，聽(tīng)不見(jiàn)了！”小偷高興起來(lái)，“妙極了！把耳朵捂住不就聽(tīng)不進(jìn)鐘聲了嗎！”他立刻找來(lái)兩個(gè)布團(tuán)，把耳朵塞住，心想，這下誰(shuí)也聽(tīng)不見(jiàn)鐘聲了。于是就放手砸起鐘來(lái)，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠(yuǎn)的地方。
人們聽(tīng)到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。
6.掩耳盜鈴的故事內(nèi)容和寓意是什么
從前，有一個(gè)人很愚蠢又很自私，他還有一個(gè)愛(ài)占便宜的壞毛病。
凡是 他喜歡的東西，總是想盡辦法把它弄到手，甚至是去偷。有一次，他看中了一家大門上掛的鈴鐺。
這只門的鈴鐺制作得十分精致， 好看，聲音也很響亮。他想，怎么樣才能弄到手呢？最后決定，把它偷走。
他知道，只要用手去碰這個(gè)鈴鐺，就會(huì)"叮零叮零"地響起來(lái)。門鈴 一響，耳朵就會(huì)聽(tīng)到鈴鐺的響聲，有了響聲，就會(huì)被人發(fā)現(xiàn)了。
那可就得不 到鈴鐺了。那怎么辦呢？ 他突然想出了一個(gè)辦法。
他認(rèn)為，門鈴一響，耳朵就會(huì)聽(tīng)見(jiàn)了 ，如果把自己的耳朵掩住，不是就聽(tīng)不見(jiàn)了么？于是，他自作聰明地采用這 個(gè)方法去偷門鈴。 有一天晚上，他借著月光，躡手躡腳地來(lái)到這家大門前。
他伸手 向上摘鈴鐺，但是，門鈴掛得太高了，怎么也夠不著，他只好掃興地回來(lái)了。 回到家，他又想該怎么辦呢？ 他想叫鄰居聾子一起去偷鈴鐺，踩著他的肩膀就能夠摘到鈴鐺了。
可是又怕別人不干，不和他一起偷東西，只好自己踩著凳子摘鈴鐺吧。 第二天晚上，他帶著凳子，又躡手躡腳地來(lái)到這家大門口。
他踩 著凳子，一手掩住自己的耳朵，一手摘這只鈴鐺。誰(shuí)知他剛碰到鈴鐺，鈴鐺響了， 這家主人發(fā)覺(jué)后，就把他抓住了。
因?yàn)閯e人的耳朵并沒(méi)有被掩住，仍然能 夠聽(tīng)到鈴鐺的響聲。 門鈴的響聲是客觀存在的，不管你掩不掩耳朵，它總是要響的。
凡是客觀存在的東西，都不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。有的人對(duì)不喜歡的客觀存在，采取不承認(rèn)的態(tài)度，以為如此，客觀就不存在了，這和“掩耳盜鈴”一樣，憨場(chǎng)封渡莩盜鳳醛脯互都是極端的主觀唯心主義——唯我論的表現(xiàn)。
