創(chuàng )新意識在創(chuàng )業(yè)過(guò)程中有什么作用
1.強烈的創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)意識對大學(xué)生就業(yè)有何好處
一、目前，我國創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新理念還沒(méi)有深入人心，創(chuàng )業(yè)教育培訓體系還不健全，善于創(chuàng )造、勇于創(chuàng )業(yè)的能力不足，鼓勵創(chuàng )新、寬容失敗的良好環(huán)境尚未形成。
推進(jìn)大眾創(chuàng )業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng )新，就是要通過(guò)加強全社會(huì )以創(chuàng )新為核心的創(chuàng )業(yè)教育，弘揚“敢為人先、追求創(chuàng )新、百折不撓”的創(chuàng )業(yè)精神，厚植創(chuàng )新文化，不斷增強創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新意識，使創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新成為全社會(huì )共同的價(jià)值追求和行為習慣。二、總體思路按照“四個(gè)全面”戰略布局，堅持改革推動(dòng)，加快實(shí)施創(chuàng )新驅動(dòng)發(fā)展戰略，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，加大簡(jiǎn)政放權力度，放寬政策、放開(kāi)市場(chǎng)、放活主體，形成有利于創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新的良好氛圍，讓千千萬(wàn)萬(wàn)創(chuàng )業(yè)者活躍起來(lái)，匯聚成經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的巨大動(dòng)能。
不斷完善體制機制、健全普惠性政策措施，加強統籌協(xié)調，構建有利于大眾創(chuàng )業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng )新蓬勃發(fā)展的政策環(huán)境、制度環(huán)境和公共服務(wù)體系，以創(chuàng )業(yè)帶動(dòng)就業(yè)、創(chuàng )新促進(jìn)發(fā)展。——堅持深化改革，營(yíng)造創(chuàng )業(yè)環(huán)境。
通過(guò)結構性改革和創(chuàng )新，進(jìn)一步簡(jiǎn)政放權、放管結合、優(yōu)化服務(wù)，增強創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新制度供給，完善相關(guān)法律法規、扶持政策和激勵措施，營(yíng)造均等普惠環(huán)境，推動(dòng)社會(huì )縱向流動(dòng)。——堅持需求導向，釋放創(chuàng )業(yè)活力。
尊重創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新規律，堅持以人為本，切實(shí)解決創(chuàng )業(yè)者面臨的資金需求、市場(chǎng)信息、政策扶持、技術(shù)支撐、公共服務(wù)等瓶頸問(wèn)題，最大限度釋放各類(lèi)市場(chǎng)主體創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新活力，開(kāi)辟就業(yè)新空間，拓展發(fā)展新天地，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。——堅持政策協(xié)同，實(shí)現落地生根。
加強創(chuàng )業(yè)、創(chuàng )新、就業(yè)等各類(lèi)政策統籌，部門(mén)與地方政策聯(lián)動(dòng)，確保創(chuàng )業(yè)扶持政策可操作、能落地。鼓勵有條件的地區先行先試，探索形成可復制、可推廣的創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新經(jīng)驗。
——堅持開(kāi)放共享，推動(dòng)模式創(chuàng )新。加強創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新公共服務(wù)資源開(kāi)放共享，整合利用全球創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新資源，實(shí)現人才等創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新要素跨地區、跨行業(yè)自由流動(dòng)。
依托“互聯(lián)網(wǎng)+”、大數據等，推動(dòng)各行業(yè)創(chuàng )新商業(yè)模式，建立和完善線(xiàn)上與線(xiàn)下、境內與境外、政府與市場(chǎng)開(kāi)放合作等創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新機制。
2.請闡述創(chuàng )新精神對大學(xué)生的創(chuàng )業(yè)以及以后職業(yè)發(fā)展起到哪些重要作用
對創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)的認識一、激情不是全部激情是一種催化劑，它能調動(dòng)創(chuàng )業(yè)的綜合素質(zhì)與各方面的潛能用于創(chuàng )業(yè).但面對大學(xué)生而言，激情過(guò)多表現為創(chuàng )業(yè)的信誓旦旦與對創(chuàng )業(yè)前途持過(guò)于樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，這種創(chuàng )業(yè)心態(tài)主要表現為對創(chuàng )業(yè)項目可行性分析不夠或不全面、不嚴謹，只從事物的一方面評價(jià)創(chuàng )業(yè)項目.這其中有很大部分大學(xué)生創(chuàng )業(yè)者都僅僅只是有一個(gè)想法，而沒(méi)有實(shí)現這個(gè)想法可行性高的實(shí)施方案作為保證.由于大學(xué)生基本沒(méi)有工作經(jīng)驗，其在創(chuàng )業(yè)準備期決策所依的基本上都是個(gè)人通過(guò)書(shū)本與各種媒體所學(xué)的知識與信息，因為大學(xué)生在未進(jìn)入社會(huì )參加工作之前，在其內心還沒(méi)有建立一套個(gè)人經(jīng)驗判別體系，故在考察商機與項目時(shí)，往往只能停留在理論分析上，是故無(wú)法從各方面了解項目，在此情況下，我認為大學(xué)生朋友還是少喊口號為好，應該以冷靜理性的心態(tài)面對創(chuàng )業(yè)機會(huì )與項目. 二、只見(jiàn)冰山一角 創(chuàng )業(yè)是一個(gè)系統工程，它要求創(chuàng )業(yè)者在企業(yè)定位、戰略策劃、產(chǎn)權關(guān)系、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、生產(chǎn)組織、團隊組建、財務(wù)體系等一系列領(lǐng)域有一定的知識積累，大學(xué)生有了好的項目或想法，只是代表“創(chuàng )業(yè)的長(cháng)征路”剛跨出了一步，而在我們的大學(xué)生創(chuàng )業(yè)者中，認為憑一個(gè)好的想法與創(chuàng )意就代表一定能創(chuàng )業(yè)成功觀(guān)念的人也不少，而在創(chuàng )業(yè)準備時(shí)對可能遇到的問(wèn)題準備不充分或根本就沒(méi)有思考對策與設計好退出機制，對來(lái)自各方面的反面因素渾然不知，而導致一開(kāi)始便遇到各種各樣的難題，使創(chuàng )業(yè)者還沒(méi)有走出多遠，即以失敗告終.所以創(chuàng )業(yè)者不是全才，但要著(zhù)眼于全才. 三、工作的核心是什么 按現代企業(yè)制度組建的公司是一個(gè)以盈利為目的的組織.這是公司的定義，但可能很多人不以為然，以為現代公司是以客戶(hù)為中心、是以社會(huì )價(jià)值為中心、是以產(chǎn)品質(zhì)量為中心如此等等，這都是錯誤或有偏見(jiàn)的觀(guān)念，因為一個(gè)企業(yè)如果能盈利，也就表明了它存在的價(jià)值（除了非守法的公司外）.所以我們可以說(shuō)，創(chuàng )業(yè)者的工作核心就是盈利，也就是增加收入，減少支出，這是創(chuàng )業(yè)者工作中的最高原則，是一個(gè)創(chuàng )業(yè)型企業(yè)生存與發(fā)展的基矗但我發(fā)現在很多大學(xué)生企業(yè)里，明顯存在著(zhù)因在公司核心原則上認識不足或不深刻，而導致的創(chuàng )業(yè)工作效率不高.有的創(chuàng )業(yè)者很辛苦在工作，也的確是很執著(zhù)，但因為他的工作與公司盈利有偏差而導致公司陷入困境.可以說(shuō)在合法的經(jīng)營(yíng)范圍內，“能否賺到錢(qián)”是衡量創(chuàng )業(yè)者工作的唯一標準. 四、團隊組建與協(xié)作精神 團隊精神----這四個(gè)字也許是最平常最易懂的管理概念了，但由于大學(xué)生這一特定創(chuàng )業(yè)群體，一般為年齡在25歲以下的大學(xué)生，他們的社會(huì )與人生經(jīng)驗都不足，而且處于熱血沸騰的感情階段，個(gè)性化、自信力等都較強，所以在團隊組建、團隊分工、團隊規則制度等諸多體現“人與人合作”的工作中，大學(xué)生創(chuàng )業(yè)者往往會(huì )出現“一人是龍、二人是蟲(chóng)”的情形.縱觀(guān)當前時(shí)代發(fā)展趨勢，社會(huì )分工越來(lái)越細，越來(lái)越專(zhuān)業(yè)化，任何創(chuàng )業(yè)者想依靠單打獨斗而勝利的可能性已降得很低.在實(shí)際工作中，大學(xué)生常常會(huì )出現以已為主、剛愎自用等不利于合作創(chuàng )業(yè)的情形. 五、犯錯與改正 一次營(yíng)銷(xiāo)決策失誤、一次小型財務(wù)危機抑或是一次上門(mén)推銷(xiāo)失敗，都有可能成為大學(xué)生創(chuàng )業(yè)路途中的絆腳石，都會(huì )在一定程序上打擊沒(méi)有打創(chuàng )業(yè)持久戰的大學(xué)生創(chuàng )業(yè)者，讓他們在心理上元氣大傷.其實(shí)大學(xué)生要正確看待創(chuàng )業(yè)過(guò)程中遇到的問(wèn)題與麻煩，這是十分正常不過(guò)的現象，我們只要在犯錯后迅速改正，或多多請教別人的意見(jiàn)與建議，一定會(huì )吃一塹長(cháng)一智，要善于在交了犯錯誤的“成本”后，我們要善于分析與總結，要學(xué)會(huì )從失敗中找到自己的弱點(diǎn)與不足，并加以改正.很難想像沒(méi)有錯誤的創(chuàng )業(yè)會(huì )成功. 六、堅持就是勝利 再充分的創(chuàng )業(yè)準備都是不完善的、再周密的商業(yè)計劃書(shū)也難免有沒(méi)有顧及的地方、再團結的創(chuàng )業(yè)伙伴也會(huì )發(fā)會(huì )摩擦、再厚實(shí)的資金有的周轉不靈的時(shí)候----這些都說(shuō)明在瞬息萬(wàn)變的創(chuàng )業(yè)環(huán)境中，能影響我們創(chuàng )業(yè)的不定因素太多了，誰(shuí)都不法保障，在下一個(gè)路口我們能選對方向，所以創(chuàng )業(yè)過(guò)程中會(huì )遇到挫折與失敗是再正常不過(guò)的事情了.也許有時(shí)候會(huì )覺(jué)得前途一片茫然，有時(shí)候會(huì )覺(jué)得自己很無(wú)助，有時(shí)候又覺(jué)得創(chuàng )業(yè)太過(guò)辛苦，無(wú)法再繼續.但如果子夜到了黎明就不會(huì )遠一樣，勝利的曙光就在你最困難時(shí)刻的前面.堅持就是勝利.。
3.創(chuàng )新意識對能力的培養與創(chuàng )業(yè)有何作用
思維能力強不是生來(lái)俱有的，而是后天認真思考、培養鍛煉出來(lái)的。
(1)激發(fā)人的好奇心和求知欲。這是培養創(chuàng )造性思維能力的主要環(huán)節。影響人的創(chuàng )造力的強弱，起碼有三種因素：一是創(chuàng )新意識，即創(chuàng )新的意圖、愿望和動(dòng)機；二是創(chuàng )造思維能力；三是各種創(chuàng )造方法和解題策略的掌握。激發(fā)好奇心和求知欲是培養創(chuàng )新意識、提高創(chuàng )造思維能力和掌握創(chuàng )造方法與策略的推動(dòng)力。實(shí)驗研究表明，一個(gè)好奇心強、求知欲旺盛的人，往往勤奮自信，善于鉆研，勇于創(chuàng )新。因此，有人說(shuō)：“好奇心是學(xué)者的第一美德。”
(2)培養發(fā)散思維和聚合思維。這是發(fā)展創(chuàng )造性思維能力的重要方面。在人的創(chuàng )造活動(dòng)中，既要重視聚合思維的培養，更要重視發(fā)散思維的培養。當前，各級學(xué)校比較重視求同思維的培養而忽視求異思維的訓練。如有的教師往往按照一張標準答卷給分，而學(xué)生也往往按照固有的一個(gè)答案回答問(wèn)題。這樣，無(wú)形之中使學(xué)生形成了一個(gè)固定的思維模式，嚴重影響了學(xué)生的觀(guān)察力、好奇心、想象力及主動(dòng)性的發(fā)展。通過(guò)這種辦法培養出來(lái)的只能是知識積累型的學(xué)生。發(fā)散思維本身有不依常規，尋求變異，探索多種答案的特點(diǎn)。具有良好發(fā)散思維的人，一般對新事物都很敏感，而且具有回避老一套解決問(wèn)題的強烈愿望。所以應重視對學(xué)生發(fā)散思維的培養。
(3)培養直覺(jué)思維和邏輯思維。這是培養創(chuàng )造性思維不可缺少的環(huán)節。所謂直覺(jué)思維，是指未經(jīng)逐步分析而迅速地對解決問(wèn)題的途徑和答案做出合理反映的思維。如猜測、預感、設想、頓悟等。著(zhù)名科學(xué)家愛(ài)因斯坦就具有極強的直覺(jué)能力。他非常重視實(shí)驗。大學(xué)時(shí)，他用大部分時(shí)間在實(shí)驗室里操作，迷戀于獲得的直接經(jīng)驗。這些經(jīng)驗使他從馬赫、休謨等人的著(zhù)作中吸取合理的思想，拋棄其唯心論、不可知論的錯誤觀(guān)點(diǎn)，從而形成自己一整套相對論的體系。一般來(lái)說(shuō)，知識結構只是一種“間架”，其中存在著(zhù)很多“缺口”。這些“缺口”對于非常熟悉這個(gè)問(wèn)題的人，就是一個(gè)非常具有吸引力的因素，他不僅有熟悉之感，而且能夠對它“似有靈犀一點(diǎn)通”。這是過(guò)去長(cháng)期積累的知識和辛勤勞動(dòng)逐漸在頭腦中搭起的一座從已知到未知的橋梁。因此，在當前情境啟發(fā)下，才會(huì )表現出一瞬間的直覺(jué)反應。但是直覺(jué)思維往往不完善、不明確，有時(shí)是錯誤的。要使直覺(jué)思維達到完善，邏輯思維可認為是它的一個(gè)必要的檢驗、修改和訂正的完善過(guò)程。因此，應把兩者結合起來(lái)培養，會(huì )更有助于創(chuàng )造性思維的發(fā)展。
4.處處留心創(chuàng )新思維對創(chuàng )業(yè)有那些好處?
俗話(huà)說(shuō)，“處處留心皆學(xué)問(wèn)”。
處處留心，會(huì )'激發(fā)創(chuàng )新思維靈 感。有靈感也要及時(shí)用紙筆等記錄下來(lái)。
處處留心啟發(fā)的創(chuàng )新思維， 要匯總、分析，可做創(chuàng )業(yè)項目，進(jìn)行開(kāi)發(fā)。如美國有一年輕人，上公共洗手間時(shí)，留心看著(zhù)對面的墻壁， 又白又潔凈，空在那里。
他聯(lián)想上洗手間的人，解手完事心情比較 放松，同時(shí)看看什么，如這潔凈墻壁上能有廣告，定會(huì )被注意。 他 產(chǎn)生創(chuàng )新靈感，認為這是一創(chuàng )新項目。
于是找商業(yè)廣告用戶(hù)，租用 公共場(chǎng)所（酒店、商場(chǎng)、影劇院、體育館、候車(chē)室、候機室等）的 洗手間墻壁，找人設計精美廣告張掛在墻上，廣告效果不錯。他創(chuàng ) 辦了小廣告公司，效益也不錯。
曰本有一與顧主生氣的打工者，在不干離開(kāi)時(shí)，偷偷將燒柴爐 灰倒進(jìn)賣(mài)酒的桶里（日本當時(shí)賣(mài)的是濁酒）。 第二天顧主査看酒時(shí)， 桶底沉淀一層爐灰，而上層澄清透徹。
顧主留心此現象受到創(chuàng )新啟 發(fā)，爐灰可過(guò)濾濁酒變清。經(jīng)過(guò)試驗，制成了清酒，顧主發(fā)了財。
“留心”，是通過(guò)留心各種事物，啟發(fā)出創(chuàng )新思維。有想法有目 的留心“處處”各種事與物。
如留心炸油條的油，多是反復使用， 有污染，可通過(guò)過(guò)濾或改進(jìn)創(chuàng )新炸鍋，使油不污染。 理發(fā)用的推剪、刀等，多少人共用，不衛生，該創(chuàng )新一種快速消毒器消毒。
看到洋 快餐面包夾肉等，受此啟發(fā)，創(chuàng )新一種中國式的饅頭、燒餅等夾餡 的中式快餐。看到小孩喜歡玩沙子，可創(chuàng )新一種盛有沙子的沙盆玩 具。
看街上電動(dòng)自行車(chē)越來(lái)越多，該創(chuàng )辦一電動(dòng)自行車(chē)修理服務(wù)部 等。 對周?chē)挛铮幪幰粜模荒芤暥灰?jiàn)，不能心不在焉，不 能屢見(jiàn)不鮮，要有所啟發(fā)才是。
5.如何理解創(chuàng )新意識
創(chuàng )新意識的培養是一種嚴肅、嚴密、嚴格的創(chuàng )造活動(dòng)，也要按客觀(guān)規律辦事；不能把創(chuàng )新意識培養簡(jiǎn)單化，表象化和庸俗化，降低創(chuàng )新精神的科學(xué)性和嚴肅性。我們在培養創(chuàng )新意識的過(guò)程中一定要注意樹(shù)立科學(xué)的創(chuàng )新理念，明確創(chuàng )新的真實(shí)含義，既要面對現狀勇于創(chuàng )新，又要防止把創(chuàng )新當時(shí)髦，空談?wù)`國，把創(chuàng )新當成沒(méi)有實(shí)質(zhì)性新內涵的新提法、新名詞；即要著(zhù)眼于解決現有手段不能解決的問(wèn)題，又要著(zhù)眼于用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思維制定解決未來(lái)可能出現的新情況、新問(wèn)題的措施。我們一定要注意把創(chuàng )新精神培養與科學(xué)求知態(tài)度結合起來(lái)，克服重創(chuàng )新的過(guò)程，輕創(chuàng )新的結果；克服重創(chuàng )新的數量，輕創(chuàng )新的質(zhì)量；克服重一般的技術(shù)創(chuàng )造，輕科技含量高的、核心技術(shù)的創(chuàng )新的思想。我們一定要注意把創(chuàng )新精神培養與繼承中華民族優(yōu)秀傳統文化緊密結合，“天行健，君子以自強不息”，要增強自己培養創(chuàng )新意識的信心、勇氣和能力。
我們對創(chuàng )新意識的培養，要有創(chuàng )新思想和創(chuàng )新實(shí)踐，允許在創(chuàng )新過(guò)程中犯錯誤。要大膽的試、大膽的闖，才會(huì )盡快成長(cháng)起來(lái)。要敢于挑戰自己，超越自己
6.創(chuàng )新在創(chuàng )業(yè)教育中的作用
思維能力強不是生來(lái)俱有的，而是后天認真思考、培養鍛煉出來(lái)的。
（1）激發(fā)人的好奇心和求知欲。這是培養創(chuàng )造性思維能力的主要環(huán)節。
影響人的創(chuàng )造力的強弱，起碼有三種因素：一是創(chuàng )新意識，即創(chuàng )新的意圖、愿望和動(dòng)機；二是創(chuàng )造思維能力；三是各種創(chuàng )造方法和解題策略的掌握。激發(fā)好奇心和求知欲是培養創(chuàng )新意識、提高創(chuàng )造思維能力和掌握創(chuàng )造方法與策略的推動(dòng)力。
實(shí)驗研究表明，一個(gè)好奇心強、求知欲旺盛的人，往往勤奮自信，善于鉆研，勇于創(chuàng )新。因此，有人說(shuō)：“好奇心是學(xué)者的第一美德。”
（2）培養發(fā)散思維和聚合思維。這是發(fā)展創(chuàng )造性思維能力的重要方面。
在人的創(chuàng )造活動(dòng)中，既要重視聚合思維的培養，更要重視發(fā)散思維的培養。當前，各級學(xué)校比較重視求同思維的培養而忽視求異思維的訓練。
如有的教師往往按照一張標準答卷給分，而學(xué)生也往往按照固有的一個(gè)答案回答問(wèn)題。這樣，無(wú)形之中使學(xué)生形成了一個(gè)固定的思維模式，嚴重影響了學(xué)生的觀(guān)察力、好奇心、想象力及主動(dòng)性的發(fā)展。
通過(guò)這種辦法培養出來(lái)的只能是知識積累型的學(xué)生。發(fā)散思維本身有不依常規，尋求變異，探索多種答案的特點(diǎn)。
具有良好發(fā)散思維的人，一般對新事物都很敏感，而且具有回避老一套解決問(wèn)題的強烈愿望。所以應重視對學(xué)生發(fā)散思維的培養。
（3）培養直覺(jué)思維和邏輯思維。這是培養創(chuàng )造性思維不可缺少的環(huán)節。
所謂直覺(jué)思維，是指未經(jīng)逐步分析而迅速地對解決問(wèn)題的途徑和答案做出合理反映的思維。如猜測、預感、設想、頓悟等。
著(zhù)名科學(xué)家愛(ài)因斯坦就具有極強的直覺(jué)能力。他非常重視實(shí)驗。
大學(xué)時(shí)，他用大部分時(shí)間在實(shí)驗室里操作，迷戀于獲得的直接經(jīng)驗。這些經(jīng)驗使他從馬赫、休謨等人的著(zhù)作中吸取合理的思想，拋棄其唯心論、不可知論的錯誤觀(guān)點(diǎn)，從而形成自己一整套相對論的體系。
一般來(lái)說(shuō)，知識結構只是一種“間架”，其中存在著(zhù)很多“缺口”。這些“缺口”對于非常熟悉這個(gè)問(wèn)題的人，就是一個(gè)非常具有吸引力的因素，他不僅有熟悉之感，而且能夠對它“似有靈犀一點(diǎn)通”。
這是過(guò)去長(cháng)期積累的知識和辛勤勞動(dòng)逐漸在頭腦中搭起的一座從已知到未知的橋梁。因此，在當前情境啟發(fā)下，才會(huì )表現出一瞬間的直覺(jué)反應。
但是直覺(jué)思維往往不完善、不明確，有時(shí)是錯誤的。要使直覺(jué)思維達到完善，邏輯思維可認為是它的一個(gè)必要的檢驗、修改和訂正的完善過(guò)程。
因此，應把兩者結合起來(lái)培養，會(huì )更有助于創(chuàng )造性思維的發(fā)展。
7.淺析創(chuàng )新思維在創(chuàng )新和創(chuàng )業(yè)中的作用 前言
第一，創(chuàng )新意識是決定一個(gè)國家、民族創(chuàng )新能力最直接的精神力 量。在今天，創(chuàng )新能力實(shí)際就是國家、民族發(fā)展能力的代名詞，是一個(gè)國家和民族解決自身生存、發(fā)展問(wèn)題能力大小的最客觀(guān)和最重要的標志。
第二，創(chuàng )新意識促成社會(huì )多種因素的變化，推動(dòng)社會(huì )的全面進(jìn)步。創(chuàng )新意識根源于社會(huì )生產(chǎn)方式，它的形成和發(fā)展必然進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì )生產(chǎn)方式的進(jìn)步，從而帶動(dòng)經(jīng)濟的飛速發(fā)展，促進(jìn)上層建筑的進(jìn)步。創(chuàng )新意識進(jìn)一步推動(dòng)人的思想解放，有利于人們形成開(kāi)拓意識、領(lǐng)先意識等先進(jìn)觀(guān)念；創(chuàng )新意識會(huì )促進(jìn)社會(huì )政治向更加民主、寬容的方向發(fā)展，這是創(chuàng )新發(fā)展需要的基本社會(huì )條件。這些條件反過(guò)來(lái)又促進(jìn)創(chuàng )新意識的擴展，更有利于創(chuàng )新活動(dòng)的進(jìn)行。
第三，創(chuàng )新意識能促成人才素質(zhì)結構的變化，提升人的本質(zhì)力量。創(chuàng )新實(shí)質(zhì)上確定了一種新的人才標準，它代表著(zhù)人才素質(zhì)變化的性質(zhì)和方向，它輸出著(zhù)一種重要的信息：社會(huì )需要充滿(mǎn)生機和活力的人、有開(kāi)拓精神的人、有新思想道德素質(zhì)和現代科學(xué)文化素質(zhì)的人。它客觀(guān)上引導人們朝這個(gè)目標提高自己的素質(zhì)，使人的本質(zhì)力量在更高的層次上得以確證。它激發(fā)人的主體性、能動(dòng)性、創(chuàng )造性的進(jìn)一步發(fā)揮，從而使人自身的內涵獲得極大豐富和擴展。
8.如何理解創(chuàng )新意識
創(chuàng )新意識的培養是一種嚴肅、嚴密、嚴格的創(chuàng )造活動(dòng)，也要按客觀(guān)規律辦事；不能把創(chuàng )新意識培養簡(jiǎn)單化，表象化和庸俗化，降低創(chuàng )新精神的科學(xué)性和嚴肅性。
我們在培養創(chuàng )新意識的過(guò)程中一定要注意樹(shù)立科學(xué)的創(chuàng )新理念，明確創(chuàng )新的真實(shí)含義，既要面對現狀勇于創(chuàng )新，又要防止把創(chuàng )新當時(shí)髦，空談?wù)`國，把創(chuàng )新當成沒(méi)有實(shí)質(zhì)性新內涵的新提法、新名詞；即要著(zhù)眼于解決現有手段不能解決的問(wèn)題，又要著(zhù)眼于用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思維制定解決未來(lái)可能出現的新情況、新問(wèn)題的措施。我們一定要注意把創(chuàng )新精神培養與科學(xué)求知態(tài)度結合起來(lái)，克服重創(chuàng )新的過(guò)程，輕創(chuàng )新的結果；克服重創(chuàng )新的數量，輕創(chuàng )新的質(zhì)量；克服重一般的技術(shù)創(chuàng )造，輕科技含量高的、核心技術(shù)的創(chuàng )新的思想。
我們一定要注意把創(chuàng )新精神培養與繼承中華民族優(yōu)秀傳統文化緊密結合，“天行健，君子以自強不息”，要增強自己培養創(chuàng )新意識的信心、勇氣和能力。我們對創(chuàng )新意識的培養，要有創(chuàng )新思想和創(chuàng )新實(shí)踐，允許在創(chuàng )新過(guò)程中犯錯誤。
要大膽的試、大膽的闖，才會(huì )盡快成長(cháng)起來(lái)。要敢于挑戰自己，超越自己。
