創(chuàng)業(yè)推動創(chuàng)新的例子

1.創(chuàng)新推動發(fā)展的例子

水蒸汽的啟示

隨著智育的發(fā)展，瓦特對客觀存在的一些事物都發(fā)生了濃厚的興趣，產(chǎn)生了好奇和鉆研之心。這為他以后發(fā)明蒸汽機打下了良好的基礎。

在瓦特的故鄉(xiāng)--格林諾克的小鎮(zhèn)于上，家家戶戶都是生火燒水做飯。對這種司空見慣的事，有誰留過心呢？瓦特就留了心。有淮？他在廚房里看祖母做飯。灶上坐著一壺開水。開水在沸騰。壺蓋啪啪啪地作響，不停地往上跳動。瓦特觀察好半天，感到很奇怪，猜不透這是什么緣故，就問祖母說？什么玩藝使壺蓋跳動呢"

祖母回答說："水開了，就這樣。"

瓦特沒有滿足，又追問："為什么水開了壺蓋就跳動？是什么東西推動它嗎？"

可能是祖母太忙了，沒有功夫答對他，便不耐煩地說："不知道。小孩子刨根問底地問這些有什么意思呢。"

瓦特在他祖母那里不但沒有找到答案，反而受到了冤枉的批評，心里很不舒服，可他并不灰心。

連續(xù)幾天，每當做飯時，他就蹲在火爐旁邊細心地觀察著。起初，壺蓋很安穩(wěn)，隔了一會兒，水要開了，發(fā)出嘩嘩的響聲。摹地，壺里的水蒸汽冒出來，推動壺蓋跳動了。蒸汽不住地往上冒，壺蓋也不停地跳動著，好象里邊藏著個魔術(shù)師，在變戲法似的。瓦特高興了，幾乎叫出聲來，他把壺蓋揭開蓋上，蓋上又揭開，反復驗證。他還把杯子、調(diào)羹遮在水蒸汽噴出的地方。瓦特終于弄清楚了，是水蒸汽推動壺蓋跳動，這水蒸汽的力量還真不小呢。

就在瓦特興高采烈，歡喜若狂的時候，祖母又開腔了："你這孩子，不知好歹，水壺有什么好玩的，快給我走開！"她漫不經(jīng)心地說。

他的祖母過于急躁和主觀了，這隨隨便便不放在心上的話，險些挫傷了瓦特的自尊心和探求科學知識的積極性。年邁的老人啊，根本不理解瓦特的心，不知？水蒸汽"對瓦特有多么大的啟示！水蒸汽推動壺蓋跳動的物理現(xiàn)象，不正是瓦特發(fā)明蒸汽機的認識源泉嗎？

一七六九年，瓦特把蒸汽機改成為發(fā)動力較大的單動式發(fā)動機。后來又經(jīng)過多次研究，于一七八二年，完成了新的蒸汽機的試制工作。機器上有了聯(lián)動裝置，把單式改為旋轉(zhuǎn)運動，完善的蒸汽機發(fā)明成功了。

由于蒸汽機的發(fā)明，加之英國當時煤鐵工業(yè)發(fā)達，所以英國就成為世界上最早利用蒸汽推動鐵制"海輪"的國家。十九世紀，開始海上運輸改革，一些國家進入了所謂的"汽船時代"。從此，船只就行駛在茫茫無際的海洋上了。

2.有關創(chuàng)新的名人事例

五易畫風的白石老人 齊白石，本是個木匠，靠著自學，成為畫家，榮獲世界和平獎。

然而，面對已經(jīng)取得的成功，他永不滿足，而是不斷汲取歷代名畫家的長處，改變自己作品的風格。他60歲以后的畫，明顯地不同于60歲以前。

70歲以后，他的畫風又變了一次。80歲以后，他的畫的風格再度變化。

據(jù)說，齊白石的一生，曾五易畫風；正因為白石老人在成功后仍然馬不停蹄，所以他晚年的作品比早期的作品更為成熟，形成獨特的流派與風格。牛頓晚年趨于保守 牛頓是世界上最偉大的科學家之一，他對科學的貢獻是史無前例的。

牛頓的一生有許多偉大的發(fā)現(xiàn)：力學三定律、萬有引力、光學環(huán)、光微粒說、冷卻定律以及微積分，然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德的柏拉圖學說的范圍而不能自拔。他花了十年的時間來研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無所得。

由此看來，即使是一個偉大的學者，一旦落入陳舊的范疇，就談不上有絲毫的成就。在權(quán)威圣圈面前1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步，他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發(fā)現(xiàn)。

它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣同樣重要?！彼岢隽肆孔恿W假設及普朗克公式。

他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設。

人類本應因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學理論停滯了幾十年。25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進，贊賞普朗克假設并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學的基礎。

隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的權(quán)威。氧的發(fā)現(xiàn) 物體為什么會燃燒？18世紀時的權(quán)威理論的回答是“燒素說”，認為能燃燒的物體內(nèi)含有一種名叫“燒素”的特殊物質(zhì)。

1774年，英國有位叫普列斯特列的科學家，他在給氧化汞加熱時，發(fā)現(xiàn)從中分解出的純粹氣體可以促使物體燃燒。這是一種什么東西呢？普列斯特列習慣地從“燃素說”的常識出發(fā)，就將它命名名“失燃素的空氣”。

同年10年，普列斯特列帶著他的實驗到法國游歷，受到化學家拉瓦錫的接待。當拉瓦錫得知普列斯特列的實驗后，他立即重做一遍得到了那種新的氣體，并第一個命名為氧，再通過思考研究建立了燃燒的氧化理論。

這是化學史上的一次革命。為此，我們除了對拉瓦錫敢于從“常識”頭上邁過一步的勇敢精神表示欽佩外，對普列斯特列被“常識”像夢魔一樣拉著，不能不為之嘆惜。

揭開天體的層層面紗 長期以來，古希臘天文學家托勒玫的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦，托勒玫認為地球居于中央不動，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運行。后來，哥白尼推翻了托勒玫的理論。

哥白尼在《天體運行論》中闡明了日心說，告訴我們：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說，認為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統(tǒng)。

伽利略通過望遠鏡觀察天體，發(fā)現(xiàn)：日球表面凹凸不平，木星有四個衛(wèi)星，太陽有黑子，銀河由無數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開普勒分析第谷·布拉赫的觀察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運行，并提出行星三大運動定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎……因此可以這樣說：科學是不斷發(fā)現(xiàn)的過程，真理是不斷創(chuàng)新的過程。

禹和鯀 背龍上山 “班母”，“班妻”和“魯班尺” 帶“齒”的小草 墨子獻圖 ——墨子“拜師”之一 墨子與魯班的忘年交 ——墨子“拜師”之二 二郎入夢助李冰 ——李冰父子與都江堰之一 川蜀遍地二王廟 ——李冰父子與都江堰之二 八齡童“扁鵲”說“天話” 趙簡子三請扁鵲 ——扁鵲智激趙簡子之一 扁鵲三氣趙簡子 ——扁鵲智激趙簡子之二 莫逆之交情慟日月 ——扁鵲智激趙簡子之三 尚逸騙吃人蔡宅 ——扁鵲與活“死人”之一 諱疾忌醫(yī)鑄大錯 ——扁鵲與活“死人”之二 扁鵲與“死”活人 俏甜兒遭遇堅病 ——扁鵲與活仙姑之一 堅病不治遭白眼 ——扁鵲與活仙姑之二 腫泡眼唐寬助程頤 ——扁鵲與活仙姑之三 程頤求治活仙姑 ——扁鵲與活仙姑之四 長青河上演悲劇 ——扁鵲與活仙姑之五 ……。

3.誰有關于創(chuàng)新的小故事?

新聞 網(wǎng)頁 貼吧 知道 MP3 圖片 視頻 百科 文庫 幫助 | 設置 百度知道 > 文化/藝術(shù) 關于創(chuàng)新的故事 2011-10-31 12:41 提問者： lch979894234 | 瀏覽次數(shù)：1943次我來幫他解答 輸入內(nèi)容已經(jīng)達到長度限制還能輸入 9999 字插入圖片刪除圖片插入地圖刪除地圖插入視頻視頻地圖回答即可得2分經(jīng)驗值，回答被選為滿意回答可同步增加經(jīng)驗值和財富值參考資料：匿名回答提交回答取消 2011-10-31 12:44 滿意回答 創(chuàng)新和發(fā)明永遠都是一家，每一個發(fā)明家身上都帶著創(chuàng)新的精神。

而僅僅是創(chuàng)造一個新的事物，而不能將其的價值發(fā)揮出來，并不算真正的創(chuàng)新。（注：列文胡克=列文虎克）從顯微鏡的發(fā)明人列文胡克的故事里，來看看創(chuàng)新背后的很多元素吧。

列文胡克是是一位沒有受到正式高等教育的英國皇家學會成員。早年年輕的列文胡克，是一位看門人。

看門的工作相對輕松，時間充裕，并且能夠經(jīng)常遇到形形色色的人。有一天，列文胡克從一個朋友口中聽說，在歐洲重鎮(zhèn)阿姆斯特丹的眼鏡店里，會出售一種名為放大鏡的東西，可以讓原本看不清楚的小東西變大，變得可以看清楚。

列文胡克覺得非常有意思，充滿好奇心的他也想體驗一下這種神秘的裝置。于是他跑到眼鏡店想去購買一個放大鏡，可是，這種新裝置的價格實在太貴了，列文胡克根本就承擔不起。

他很遺憾的要離開眼鏡店，卻看到店里的師傅正在磨制鏡片。列文胡克仔細觀察了一番，他發(fā)現(xiàn)鏡片的磨制的最基本方法實際并不復雜和神秘，關鍵點在于磨制的手工熟練度和耐心。

列文胡克于是決定，自己也嘗試磨制自己的放大鏡。這樣不但可以滿足好奇心，觀看放大的物體，也不會有多大的經(jīng)濟負擔。

列文胡克因此成為了一名“磨鏡片愛好者”。經(jīng)過不屑的努力，終于磨制出了自己的放大鏡。

隨后，為了方便使用，他還將鏡片固定在一個支架上，并在鏡片的下端放置了一個金屬片，并在金屬片上打孔。這就是世界上第一款顯微鏡。

列文胡克經(jīng)常把自己關在一間密室里，用各種材料磨制鏡片，組裝各式各樣的顯微鏡，并日以繼夜的用顯微鏡觀察各種事物。他在這個微世界里，發(fā)現(xiàn)了微生物，發(fā)現(xiàn)了人血紅細胞，甚至隱約看到了200年后人類在真正開始了解的細菌。

列文胡克一生磨制了超過500個鏡片，組裝了大小各異的400款顯微鏡。并通過廣泛的細致觀察，成為很多微生物和細胞的第一個發(fā)現(xiàn)者。

列文胡克在朋友的勸導下，將自己的發(fā)現(xiàn)記錄下來，并郵寄給英國皇家學會。通過英國皇家學會刊登出來，和全世界科學家分享他的發(fā)現(xiàn)。

列文胡克也因此成為皇家學會的會員。雖然他從未受到高等教育，并且根本不會閱讀拉丁語（此前的很多科學資料，都是以拉丁文書寫的。）

這就是列文胡克和顯微鏡的故事。但是關于顯微鏡的故事，實際上還有一個小小的插曲。

在列文胡克發(fā)明顯微鏡前，其實早有別人發(fā)明了顯微鏡。很多人都已經(jīng)知道凸透鏡和凹透鏡的作用。

早在列文胡克制作出顯微鏡前90多年，一個叫詹森的眼鏡匠就用凹透鏡和凸透鏡制作出了顯微鏡。但是他的工藝比較粗糙，觀察的倍數(shù)不大，也沒有繼續(xù)將這一設備用于科學研究，發(fā)揮價值。

因此，顯微鏡的發(fā)明人最終被歷史公認為列文胡克，而且列文胡克還因此成為了“微生物之父”。

4.求幾個著名企業(yè)家創(chuàng)新發(fā)展的事例

張瑞敏把海爾管理模式總結(jié)為12個字：“兼收并蓄、創(chuàng)新發(fā)展、自成一家”。

在海爾的斜坡球體論中，以OEC命名的基礎管理是企業(yè)管理與企業(yè)發(fā)展的止動力。許多企業(yè)到海爾參觀學習，希望借鑒OEC管理模式，但能夠成功的很少。

究其原因，這些企業(yè)只是單純學習管理制度，沒有認識到：OEC管理制度的成功必須建立在企業(yè)文化價值觀的基礎上。 海爾的OEC管理制度是企業(yè)現(xiàn)場管理與細節(jié)管理的成功典范，體現(xiàn)著源于西方的科學管理精髓。

這種管理制度要求員工嚴格遵守制度、絕對服從管理。由于中西文化的差異，按照社會互動的交互主義心理原則，員工對OEC制度的絕對遵守與貫徹，必須建立在管理方“以仁為本”的基礎之上。

海爾的OEC管理制度不是獨立的，與體現(xiàn)儒家“以仁為本”價值觀的其他做法結(jié)合在一起，保證了單調(diào)、枯燥、嚴格的OEC管理制度得以貫徹、保持。 在海爾，體現(xiàn)“以仁為本”價值觀的做法包括以下幾個。

1.“范萍事件”與80/20法則 1995年7月12日，海爾洗衣機有限公司公布一則處理決定：質(zhì)檢員范萍由于責任心不強，造成選擇開關插頭插錯和漏檢，被罰款50元。海爾高層敏銳地意識到范萍漏檢所揭示出的哲學命題：偶然當中蘊含著必然。

范萍漏檢是偶然的，但如果產(chǎn)品質(zhì)量如美國GE產(chǎn)品那樣過硬，這種偶然就不會發(fā)生。而“必然'，是什么呢？答案是：管理漏洞！《海爾報》于1995年7月19日率先造勢，點名提出：“范萍的上級應負什么責任？”此事引起全公司上下的巨大震動，大家紛紛發(fā)表評論，最后達成共識：企業(yè)要發(fā)展，關鍵在人才，而人的關鍵在于干部的水平與作風。

什么是領導？“領導就必須承擔領導責任”，承擔領導責任不是口頭說說、不關痛癢地自我批評一下了事，而是要動真格的，要有切膚之痛的感覺。此事件最后，分管質(zhì)量的負責人自罰300元，并做出深刻的書面檢查，由此也進一步奠定了海爾文化中的一個重要原則：80/20原則（即企業(yè)里發(fā)生的任何一件過錯，管理者都要承擔80%的責任）；對于廣大職工來說，對企業(yè)經(jīng)營中的你中有我，我中有你，合作共利，連續(xù)不斷等理念也有了一個既形象又本質(zhì)的認識。

關鍵的少數(shù)制約次要的多數(shù)。管理人員占20%，是少數(shù)，也是關鍵的少數(shù)。

管理要抓住關鍵的少數(shù)，也就抓住了系統(tǒng)，這樣就能整個企業(yè)有效地運轉(zhuǎn)。如何真正做到通過20%來管理80%呢？最重要的一條就是在員工出現(xiàn)責任時，管理人員也要承擔80%的責任。

通過“株連”，使管理人員始終保持對下屬的嚴密監(jiān)控。 在《詮釋海爾》電視片中，片中采訪海爾集團時任常務副總裁楊綿綿，她是這樣解釋“工人出錯，干部受罰”的。

她說：“我和張總有意見不一致的時候，那么我就要聽他的；同樣，我和下級像柴永森吧，也會有意見不合的時候，作為下級，在沒有想通的時候，還是按照我的去做，出了錯，上級要負責任，出了錯誤，如果不是我來承擔責任的話，那他以后怎么照我做，我還老是推到他身上去，上推下卸，就叫不負責任；上面推他的領導，下面推他的下級，那他干什么了，他就等于沒有?！?因為儒家文化中社會互動的交互主義，經(jīng)常造成工作過程中的推諉、扯皮等現(xiàn)象。

一般的處理方法是“各打50大板”。海爾的80/20原則，要求管理人員必須負領導責任、主要責任，不但要挨打，而且是被打80大板。

由于海爾中層管理人員要承擔較大的責任以及面臨更多的不確定因素（由下屬員工的過錯所帶來），因此，海爾的OEC嚴格管理不會遭到員工的抵制。 2.“三心換一心”與《排憂解難本》 張瑞敏喜歡引用的一句古語是：“上下同欲者勝?！?/p>

企業(yè)領導人必須在琢磨人、關心人上下功夫。海爾講究“三心換一心”：“解決疾苦要熱心、批評錯誤要誠心、做思想工作要知心”，換來職工對企業(yè)的“鐵心”。

熱心 海爾有一個運轉(zhuǎn)體系，專門幫助職工及時解決生活上的實際困難。公司組織了自救自助形式的救援隊，員工人手一冊《排憂解難本》，如有困難，只要填一張卡或打一個電話，排憂難小組會隨時派人解決。

誠心 10多年來，海爾的中層以上干部實行紅、黃牌制度。在每個月的中層干部考評會上，都要評出績效最好與最差的干部，最好的掛紅牌（表揚），最差的掛黃牌（批評），并具體剖析情況，使受批評的干部清楚錯在何處，明確努力方向。

在海爾，人際關系是透明的，考核制度是公開的。 知心 知心體現(xiàn)在建立多種制度，了解員工心里想什么，希望企業(yè)做什么。

①每半年一次的職工代表大會制度。讓員工了解企業(yè)，充分發(fā)表意見，參與企業(yè)的民主管理、監(jiān)督。

涉及員工切身利益的重大決策要經(jīng)過職代會討論通過后方可實施。員工參加領導干部的考評，每次考評干部，工人在評委中所占比例不少于1/3。

②各種形式的懇談會制度。集團規(guī)定各事業(yè)部每月舉行兩次懇談會，各公司、分廠和車間的懇談會隨時召開。

員工與領導，開誠布公，暢所欲言。 ③“心橋工程”。

利用《海爾人》開辟“心橋工程”欄目，通過該欄目反映不愿在公開場合說的話。 海爾的“三心換一心”與“排憂解難本”的理念與做法，具有突出的東方儒家文化價值觀的特征，是家文化的典型體現(xiàn)。

3.羞恥文化與6S大腳印 。

5.關于創(chuàng)新的名人事例

1、1900年，著名的普朗克教授和他的兒子在他們的花園里散步。他看起來很沮喪，遺憾地對兒子說：“我的兒子，我很抱歉今天有了一個發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)一樣重要?！彼岢隽肆孔恿W假說和普朗克公式。

令他沮喪的是，這一發(fā)現(xiàn)削弱了牛頓的完美理論，他一直崇拜并虔誠地相信這是權(quán)威。他終于宣布取消他的假設。人類從權(quán)威中獲益，但同時也受到權(quán)威的折磨，物理學理論停滯了幾十年。

2、在25歲的時候，愛因斯坦敢于突破權(quán)威的神圣圈，大膽地突破，欽佩普朗克的假設并將其延伸到深度，提出了光的量子理論，奠定了量子力學的基礎。然后，它決心摧毀牛頓的絕對時間和空間理論，創(chuàng)造了震驚世界的相對論，作為一個新的、甚至更大的權(quán)威而聲名鵲起。

3、中國著名畫家齊白石榮獲世界和平獎。然而，面對他所取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取以往畫家的長處，不斷完善自己的作品風格。

他60歲以后的畫與他60歲以前的畫有很大的不同。70歲以后，他的風格又變了。80歲以后，他的畫風又變了。齊白石一生，曾五易畫風。

正是因為白石老人在成功后不斷地改變和創(chuàng)新，他晚年的作品才比早年的作品更加完善和成熟，也才形成了他獨特的風格和風格。

耶穌對門徒說，你們要向我學習，就必存活。他認為畫家應該“走自己的路”。也就是說，我們在學習別人的長處時，不能照搬照搬，而要創(chuàng)造性地加以利用，不斷地加以發(fā)展。只有這樣，我們才能賦予藝術(shù)新鮮的生命力。

4、古希臘天文學家托勒密的“地心說”長期以來占據(jù)了人們的思想。托勒密認為地球是靜止的，太陽、月亮、行星和恒星都繞著地球轉(zhuǎn)。

哥白尼在《天體論》中推翻了托勒密的理論，澄清了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)。布魯諾隨后接受并發(fā)展了哥白尼的日心說，認為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統(tǒng)。

伽利略通過望遠鏡觀察天體，發(fā)現(xiàn)：月球的表面是不均勻的，木星有四顆衛(wèi)星，太陽有黑子，銀河系是由無數(shù)恒星組成，金星、水星有盈虧現(xiàn)象。

不久之后，開普勒分析了第谷。布拉赫的觀測發(fā)現(xiàn)行星在橢圓軌道上運行，提出了行星運動的三大定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律奠定了基礎。因此，可以說科學是一個不斷發(fā)現(xiàn)的過程，真理是一個不斷創(chuàng)新的過程。

5、鄭板橋是清代書畫家、文學家，“揚州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學苦練，然開始時只是反復臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。據(jù)說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么，他說是在練字。

他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么”鄭板橋聽 后，猛然醒悟到：書法貴在獨創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢。從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，終于形成了自己獨特的風格——板橋體。

6.創(chuàng)新成功的例子有哪些

創(chuàng)新成功的例子有：

一、心態(tài)的創(chuàng)新

從前，有位失明的男孩子，他坐在一棟大廈前的臺階上，腳邊放著一個破帽子，他的手里舉著一個牌子，上面寫著——“我是一個瞎子，請你幫幫我?！币粋€男子從他身旁走過，他看見帽子里只有很少的幾枚硬幣，于是掏出些錢放進他的帽子里。然后，他取出筆，在男孩手中的牌子反面寫上一行字，讓他把牌子反過來舉著。

沒想到這樣一改，很多人從男孩身邊經(jīng)過的人都投下了錢。下班時，那個男子再次從男孩身邊走過看見他的帽子里面的錢已經(jīng)滿了。男孩聽出了他的聲音，問道：“您是今天中午那個改我牌子的人嗎？您在上面寫了些什么？”

男子答道：“我寫的其實和你的實質(zhì)一樣，但我卻用了不同的表達方式。我寫的是：今天是美好的一天，可我卻看不到它。”

二、放在外面

過去，有一家酒店因業(yè)務做的十分紅火，安裝的電梯不夠用，經(jīng)理打算再增加一部。專家們被請來了，他們研究認為，唯一的辦法是在每層樓都打個洞，直接安裝新電梯。

就在專家們坐在酒店里商談工程的細節(jié)的時候，他們的談話恰巧被一位正在掃地的清潔工聽到了。清潔工對他們隨口說道：“每層樓都打個洞，肯定會弄得塵土飛揚，到處亂七八糟?！?/p>

專家答道：“這是難免的了，誰讓酒店當初設計時沒有想到多裝一部電梯呢？”清潔工想了一會，說道：“我要是你們，我就把電梯裝在樓的外面?！?/p>

專家們聽了清潔工的話陷入了沉思，但馬上他們?yōu)榍鍧嵐さ倪@一提議拍案叫絕。從此，建筑史上出現(xiàn)了一個新生事物——室外電梯。

三、雞店更名

廣州有位經(jīng)營雞店的老板，給其雞店起了個名字叫“必勝麥肯基”，他糅合了“必勝客、麥當勞、肯德基”三個著名品牌的名字?？墒牵_店幾個月下來，門可羅雀。

就在他準備把店盤出去時，他認識了一個策劃人。這個策劃人僅僅為他改了一個店名，其他服務均沒有顯著變化，他現(xiàn)在每天凈利潤。嘴也笑得合不攏。是什么樣的名字這么有魅力？

原來，策劃人給雞店起的新名叫“三少爺?shù)碾u”。這不但與古龍小說《三少爺?shù)膭Α奉愃?，給年輕人一種親切感。而且，廣州歷史上有“西關小姐，關東少爺”的說法，中老年人也對這個名字頗有好感。

四、圓頭牙刷

日本獅王公司有一位叫加藤信三的職員，在使用自己公司的牙刷刷牙時，牙刷毛的尖頭經(jīng)常使他牙齦出血。他想著如何改變這種情況。

一天， 他利用放大鏡仔細觀察牙刷毛，發(fā)現(xiàn)其頂端是方的。于是他想，如果將其由方的改成圓的，不就不再會是牙齦受傷害了嗎？利用一次會議的機會，他把他的建議向公司提了出來，公司最終采納了他的建議。

這一細節(jié)的改進，果真成功解決了刷牙時牙齦出血的問題。獅王牙刷因此變得暢銷，后來占到日本牙刷總銷售量的百分之30左右。而加藤信三也因為此創(chuàng)意的成功，由一個小職員晉升為公司董事。

五、不美也美

美國有一家大型服裝店，有一次，因為對流行變化的不熟悉，誤進了一批過時的服裝。服裝一直被積壓在倉庫里。眼看著即使標低價也沒人來買，店經(jīng)理急的像熱鍋上的螞蟻。就在這時，一位諳熟人心理的業(yè)務員想出了一個辦法，經(jīng)理臉上馬上露出了笑容。

過了幾天，就在這家店門外，出現(xiàn)了一家模特隊，奇怪的是，每次走秀都是一美一丑兩個模特出場。丑的模特穿的是時令最流行的服飾；而漂亮的那位，則穿著店里過時的衣服。由于漂亮的人穿什么都好看，一下子，人們的目光都集中在了漂亮的模特身上。

一連表演了幾天，很多人都對原來認為“過時”的服飾產(chǎn)生了“新”的印象。于是，既低價又美觀的積壓服裝在低收入家庭的搶購潮中一銷而盡。

7.創(chuàng)新的事例有哪些

袁隆平，農(nóng)學家、雜交水稻育種專家。

袁隆平長期從事雜交水稻育種理論研究和制種技術(shù)實踐。1964年首先提出培育“不育系、保持系、恢復系”三系法利用水稻雜種優(yōu)勢的設想并進行科學實驗。

1970年，與其助手李必湖和馮克珊在海南發(fā)現(xiàn)一株花粉敗育的雄性不育野生稻，成為突破“三系”配套的關鍵。 1972年育成中國第一個大面積應用的水稻雄性不育系“二九南一號A”和相應的保持系“二九南一號B”，次年育成了第一個大面積推廣的強優(yōu)組合“南優(yōu)二號”，并研究出整套制種技術(shù)。

1986年提出雜交水稻育種分為“三系法品種間雜種優(yōu)勢利用、兩系法亞種間雜種優(yōu)勢利用到一系法遠緣雜種優(yōu)勢利用”的戰(zhàn)略設想。被同行們譽為“雜交水稻之父”。

詹天佑，字眷誠，江西婺源人。1861年（清咸豐十一年）出生在一個普通茶商家庭。

兒時的詹天佑對機器十分感興趣，常和鄰里孩子一起，用泥土仿做各種機器模型。有時，他還偷偷地把家里的自鳴鐘拆開，擺弄和捉摸里面的構(gòu)件，提出一些連大人也無法解答的問題。

1872年，年僅十二歲的詹天佑到香港報考清政府籌辦的“幼童出洋預習班”?？既『?，父親在一張寫明“倘有疾病生死，各安天命”的出洋證明書上畫了押。

從此，他辭別父母，懷著學習西方“技藝”的理想，來到美國就讀。采納哦。

8.創(chuàng)新的創(chuàng)新實例

英國物理學家、數(shù)學家、天文學家、自然哲學家牛頓少年時期就有很強的好奇心，他常常在夜晚仰望天上的星星和月亮。星星和月亮為什么掛在天上？星星和月亮都在天空運轉(zhuǎn)著，它們?yōu)槭裁床幌嘧材?？這些疑問激發(fā)著他的探索欲望。后來，經(jīng)過專心研究，終于發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。

意大利物理學家、天文學家伽利略則始于對亞里士多德“物體依本身的輕重而下落有快有慢”的結(jié)論的懷疑，他憑著“自信的直覺”和多次實驗，證明了物體下落的速度與物體的重量無關，進而動搖了亞里士多德長期在物理學中的統(tǒng)治地位，引起了極大的震動。他終于發(fā)現(xiàn)了自由落體規(guī)律。

中國數(shù)學家、語言學家周海中教授在探究梅森素數(shù)分布時就遇到不少困難，有過多次失敗，但他并不氣餒。由于追求創(chuàng)新的欲望和堅持不懈的努力，他終于找到了這一難題的突破口。1992年他給出了描述梅森素數(shù)分布性質(zhì)的精確表達式。目前這項重要成果被國際上命名為“周氏猜測”。

9.創(chuàng)新事例 故事

發(fā)現(xiàn)促胰液素的故事 1902年，法國科學家韋爾特海默爾 發(fā)表了一篇論文，聲稱在小腸和胰腺之間存在著一個頑固的局部反射。

他發(fā)現(xiàn)，將相當于胃酸的鹽酸溶液注入狗的上段小腸時，會引起胰液分泌。他進一步實驗，發(fā)現(xiàn)把狗的一段游離小腸袢的神經(jīng)全部切除，只保留動脈和靜脈與身體其他部分相連，當把鹽酸溶液輸入這段小腸袢后，仍能引起胰液分泌。

盡管如此，他仍根據(jù)當時傳統(tǒng)的神經(jīng)論主導思想，錯誤地認為鹽酸引起的胰腺分泌是一個“局部分泌反射”——一個頑固的神經(jīng)反射，因為他認為小腸袢的神經(jīng)難以徹底切除。 英國兩位生理學家貝利斯和斯他林看了韋爾特海默爾的論文后，立即用狗重復了他的實驗，證實了其結(jié)果，即放置鹽酸溶液于這段切除了神經(jīng)的小腸袢后，確能引起胰腺分泌。

但他們不受神經(jīng)論的約束，深信神經(jīng)完全被切除，大膽地跳出“神經(jīng)反射”這個傳統(tǒng)概念的框框，設想這可能是個新現(xiàn)象——“化學反射”。即在鹽酸作用下，小腸粘膜可能產(chǎn)生了一種化學物質(zhì)，當其被血液吸收后，隨著血流被運送至胰腺，引起胰液分 為了證實上述設想，兩人立即把同一條狗的另一段空腸剪下來，刮下粘膜，加砂子和稀鹽酸研碎，再把浸液中和、過濾，做成粗提取液，注射到同一條狗的靜脈中，結(jié)果，引起了比前面切除神經(jīng)的實驗更明顯的胰液分泌，完全證實了他們的設想。

一個刺激胰液分泌的化學物質(zhì)被發(fā)現(xiàn)了，這個物質(zhì)被命名為促胰液素.這也是生理學史上的一個偉大的發(fā)現(xiàn)。 發(fā)現(xiàn)促胰液素的故事表明，用老觀點看新事物固然產(chǎn)生不了創(chuàng)意； 但有了創(chuàng)意而無新的、更加有效的實驗驗證，創(chuàng)意也永遠不能化為現(xiàn)實，成就舉世公認的創(chuàng)新。

發(fā)現(xiàn)生長抑素的故事 1945年，英國科學家海雷斯提出一個假說：“腺垂體的活動受控于下丘腦，下丘腦產(chǎn)生一種可稱為‘釋放因子’的激素， 通過血液作用于垂體”。 這個假說賦予神經(jīng)組織以內(nèi)分泌功能，有悖于傳統(tǒng)觀念，但卻深深打動了兩個年輕的美國研究者吉爾曼和沙利。

1952年，吉爾曼和沙利在加拿大麥吉爾大學師從不同的導師，他們都信奉海雷斯的假說，曾各自將下丘腦與垂體組織放在一起培養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)果然促進了腺垂體激素的分泌，并將各自的發(fā)現(xiàn)結(jié)果寫成論文發(fā)表。 兩人于1957年開始合作，分離下丘腦激素中的促腎上腺皮質(zhì)激素的釋放因子 （CRF），這項研究歷時5年，不僅以失敗告終，而且導致兩人關系緊張，加上外界對海雷斯的假說持懷疑態(tài)度，以及基金會施加的巨大壓力，最終使兩人分道揚鑣，開始了長達14年的競爭。

可貴的是兩人分手之后，對海雷斯的假說仍堅信不疑，且不改初衷。從1962年起，又不約而同地放棄了對促腎上腺皮質(zhì)激素釋放因子的研究，改為研究促甲狀腺激素釋放因子（TRF）。

1969年，沙利與吉爾曼先后發(fā)表文章，表明豬和羊的甲狀腺素釋放因子化學結(jié)構(gòu)相同，都是“焦谷-組-脯酰胺”構(gòu)成的三肽。甲狀腺素釋放因子的發(fā)現(xiàn)鼓舞兩人繼續(xù)研究其他釋放因子。

1971年6月，二人又分別發(fā)現(xiàn)，豬和羊的促黃體生成素釋放因子 （LRF）， 其化學結(jié)構(gòu)均為同樣的十肽：焦谷-組-色-絲-酪-甘-亮-精-脯-甘酰胺。 同年，吉爾曼在檢視羊下丘腦提取殘液中有無促生長激素釋放因子（GRF）時，發(fā)現(xiàn)腺垂體與殘液混合培養(yǎng)后，促生長激素的分泌反而減少。

由于海雷斯假說并未涉及抑制因子，因而他對此并未在意。后來他發(fā)現(xiàn)，在羊下丘腦各個階段的提取物中，都存在這種抑制性物質(zhì)，于是決定對其進行純化和氨基酸測序。

1973年吉爾曼發(fā)現(xiàn)這種抑制性物質(zhì)是一個新的14肽，并將其命名為“生長抑素”（GIF），這一發(fā)現(xiàn)表明激素并非都起激動作用。 1977年二人同獲諾貝爾生理學或醫(yī)學獎，海雷斯的創(chuàng)意終于在他們的實踐活動中結(jié)出了碩果。

這個故事表明，創(chuàng)新第一需要有創(chuàng)意，第二需要將創(chuàng)意付諸實踐，在實踐中經(jīng)過反復驗證與不斷修正，才有可能將創(chuàng)意變成現(xiàn)實。但是，創(chuàng)意往往因有悖于常理而不被理解，其實現(xiàn)難免遭遇各種阻力，由于創(chuàng)新沒有前人的經(jīng)驗可以借鑒，因此其實現(xiàn)面臨的困難可想而知，挫折與失敗均在所難免。

因此，可以說創(chuàng)新能否成功，將考驗一個人是否具備務實求真、精誠合作、無私奉獻和百折不撓的科學精神。創(chuàng)新要求智力與非智力因素并重 美國一位心理學家對1500名智力超常兒童進行了30年的追蹤調(diào)查，發(fā)現(xiàn)其中只有少數(shù)人堪稱成功人士，而他們則多為獨立自信、意志堅強、善于待人接物、社會適應能力特強者。

而此類品質(zhì)均屬非智力因素，足見其所起作用之大。 有人說20%的智商加80%的情商等于100%的成功，其中智商指觀察力、理解力、判斷力、想象力等，需要一定的知識基礎和獨立思考能力，它為形成創(chuàng)意提供了必不可少的基礎。

情商則泛指興趣、愛好、理想、信念、意志、毅力、道德、情操、與人合作共事及社會適應能力等個人修養(yǎng)，皆屬非智力因素，它們對實現(xiàn)創(chuàng)意的作用更加舉足輕重，也是人們需要著重培養(yǎng)的。

10.創(chuàng)新的事例

創(chuàng)新是世界進步的動力。

有了創(chuàng)新精神，那么就有了前進的希望。小鳥飛行需要翅膀，世界要進步需要創(chuàng)新，創(chuàng)新就是進步的翅膀。

從前有一種病，只要人得了這種病，便無藥可治，只能慢慢地被病魔折磨至死。有一位化學家，他不幸得了這種病，他四處求醫(yī)，也沒有將病治好。

有一天，他聽說有個村子里有一口能治好這種病的井，只要喝了井中的水，便能治好這種病?；瘜W家喝了水后不久便藥到病除了。

化學家對井水產(chǎn)生了興趣，對井水進行了研究。他發(fā)現(xiàn)井水中含有一種化學物質(zhì)—芒硝，對這種病有神奇功效。

中國有名古話，常有所疑，是創(chuàng)新的開端。勇于破疑，是他新的動力。

就是說一個人如果能用疑惑的眼光觀察周圍的現(xiàn)象，就產(chǎn)生去破疑的動力。常年喝井水的村民沒有因為井水能治病產(chǎn)生疑問，而化學家則對井水產(chǎn)生了疑惑，最終發(fā)現(xiàn)了井水的秘密。

如果說化學家僅僅因為井水治好病感到慶幸，那么可能永遠都不會發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。這充分說明了創(chuàng)新精神對于我們的重要性。

各行各業(yè)都需要發(fā)展，如果行業(yè)缺乏創(chuàng)新意識，那么它只會停滯不前，反而有可能會倒退。只有堅持創(chuàng)新精神，勇于實踐，行業(yè)才得到發(fā)展。

當今國際社會是一個飛速發(fā)展的時代，創(chuàng)新精神顯顯得尤為重要。只有擁有創(chuàng)新精神的國家，才能讓自己立于世界強國之林。

市場是無情的，競爭是殘酷的，只有堅持創(chuàng)新，個人才能體現(xiàn)價值，企業(yè)才能獲得優(yōu)勢，國家才能繁榮富強。