男足女足在同一體制下為什么表現(xiàn)大相徑庭？

男足踢球?yàn)榻疱X(qián)，女足踢球?yàn)閴?mèng)想！出發(fā)點(diǎn)不同，所以得到的成績(jī)也就不同！

女足關(guān)注的人少，插手瞎搞的也相應(yīng)少。就這么還出了個(gè)賈似道，說(shuō)明這個(gè)體制已經(jīng)無(wú)比的腐朽不堪。

那些回答什么金錢(qián)毀了足球的，說(shuō)白了就是為不花錢(qián)白嫖這種剝削方式站臺(tái)，純屬鬼扯。

至于說(shuō)愛(ài)國(guó)主義教育的，那就是不干正事喊口號(hào)的，想摘女足果子的流氓，拿女足表現(xiàn)為自己臉上貼金。

要搞好足球，必須成立純民間足協(xié)，從足協(xié)到俱樂(lè)部，必須專(zhuān)業(yè)、獨(dú)立，一切運(yùn)行在法律之下，和社會(huì)監(jiān)督之中。

民間對(duì)書(shū)法的理解是不是和傳統(tǒng)看法大相徑庭？

與自己的理解和認(rèn)識(shí)各不同！

現(xiàn)在民間藝術(shù)，是傳統(tǒng)文化的基石?？隙ㄊ莻鹘y(tǒng)文化藝術(shù)的守護(hù)者。

書(shū)法藝術(shù)的創(chuàng)變者是有一定書(shū)法權(quán)威者。跟隨著一批書(shū)法前沿的書(shū)法專(zhuān)業(yè)界。說(shuō)的明白點(diǎn)就是當(dāng)今的中國(guó)書(shū)協(xié)圈內(nèi)所說(shuō)的書(shū)法家。

我的理解民間書(shū)法藝術(shù)是大眾文化藝術(shù)的主體。營(yíng)養(yǎng)豐富。能人輩出，寫(xiě)手精湛。延續(xù)了文化藝術(shù)的正脈。

知其書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展，似乎使命屬于書(shū)法家們，毋庸置疑，有時(shí)候需要經(jīng)得起民間的考驗(yàn)。

值得思考，是少數(shù)人的書(shū)法變體在繼承傳統(tǒng)，還是民間人繼承傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)中潛移默化里發(fā)展。循序漸進(jìn)的推動(dòng)書(shū)法藝術(shù)的完善？

有待時(shí)間的考量。

古代屬于少數(shù)人的書(shū)法藝術(shù)玩味而推進(jìn)書(shū)藝的進(jìn)步。

而今是大眾審美標(biāo)準(zhǔn)占主導(dǎo)的藝術(shù)進(jìn)步。

即是上層學(xué)院高人的書(shū)藝，其藝術(shù)源自大眾審美中，且有探討與求索。而已。

若把民間書(shū)法藝術(shù)置于不顧。恰恰是背離了書(shū)法藝術(shù)的傳統(tǒng)基礎(chǔ)。

且看，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)媒體上的書(shū)法藝術(shù)，不是民間藝術(shù)為主流嗎？

少數(shù)人的書(shū)法藝術(shù)風(fēng)貌，僅僅是在創(chuàng)變中，經(jīng)歷民間文化藝術(shù)的認(rèn)可。有待時(shí)間的洗禮。

成名，只有大眾的口碑，不是權(quán)威迷信。

于藝術(shù)的歷史長(zhǎng)河中，當(dāng)今創(chuàng)變的藝術(shù)僅僅是起步之嘗試而已。

民間藝術(shù)的傳統(tǒng)與變新，包括了當(dāng)今書(shū)家的藝術(shù)活動(dòng)。

民間是大舞臺(tái)。

小圈子書(shū)藝屬于小個(gè)體。不必唯恐成為引領(lǐng)書(shū)法的激進(jìn)派。實(shí)踐證明一切藝術(shù)美麗，在傳統(tǒng)文化中滋潤(rùn)汲取，就不會(huì)偏離書(shū)藝軌道。

故民間藝術(shù)，具備厚蘊(yùn)。是傳統(tǒng)文化藝術(shù)的土壤。