蒙氏長(zhǎng)棒(蒙氏老師應(yīng)該注意哪些能力的培養(yǎng)及非智力因素)
1.蒙氏老師應(yīng)該注意哪些能力的培養(yǎng)及非智力因素
1、以兒童為中心。反對(duì)以成人為本位的教學(xué)觀點(diǎn)，視兒童為有別于成人的獨(dú)立個(gè)體。
2、不同的教育。反對(duì)填鴨式教學(xué)，主張從日常生活訓(xùn)練著手，配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富的教具，讓兒童自發(fā)性地主動(dòng)學(xué)習(xí)，自己建構(gòu)完善的人格。
3、把握兒童的敏感期。順著敏感期學(xué)習(xí)的特征，得到最大的學(xué)習(xí)效果。
4、教師扮演協(xié)助者的角色。教師須對(duì)孩子的心靈世界有深刻的認(rèn)識(shí)與了解，對(duì)孩子發(fā)展的狀況了如指掌，才能提供對(duì)孩子適性、適時(shí)的協(xié)助與指導(dǎo)。
5、完全人格的培養(yǎng)。幼教的最大目的是協(xié)助孩子正?；?/p>
6、尊重孩子成長(zhǎng)步調(diào)。沒(méi)有課程表和上下課時(shí)間，使孩子能夠?qū)Ｗ⒌匕l(fā)展內(nèi)在的需要。
7、混齡教學(xué)。不同年齡孩子會(huì)相互模仿、學(xué)習(xí)，養(yǎng)成兒童樂(lè)于助人的良好社會(huì)行為。
8、豐富的教材與教具。教具是孩子工作的材料，孩子通過(guò)“工作”，從自我重復(fù)操作練習(xí)中，建構(gòu)完善的人格。
9、摒除獎(jiǎng)懲制度。采取尊重孩子的方式，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴(yán)感。
10、爆發(fā)的教學(xué)成果。采取尊重孩子內(nèi)在需求的方式，讓孩子適時(shí)、適性地成長(zhǎng)，短期內(nèi)不易察覺(jué)成果，但卻會(huì)在某一時(shí)間以爆發(fā)的力量彰顯出孩子內(nèi)在心智的成長(zhǎng)。
2.小班蒙氏數(shù)學(xué) 認(rèn)識(shí)長(zhǎng)短教案怎么寫(xiě)
目地要求
1.在游戲活動(dòng)中通過(guò)對(duì)應(yīng)比較的方法感知物體的長(zhǎng)短。
2.在操作中學(xué)習(xí)比較物體的長(zhǎng)短，找出最長(zhǎng)和最短。
3.培養(yǎng)幼兒觀察力和判斷力，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
準(zhǔn) 備
1.教具：長(zhǎng)棒
2.學(xué)具：長(zhǎng)棒
3.長(zhǎng)短一樣的3根鉛筆
4.長(zhǎng)短不一樣的3根吸管
5.長(zhǎng)短不一樣的3條毛線
科學(xué)領(lǐng)域：蒙氏《認(rèn)識(shí)長(zhǎng)短》
（一）預(yù)備活動(dòng)：
走線：幼兒隨著優(yōu)美的旋律輕輕地走在線上。
（二）以“長(zhǎng)棒城堡”引入活動(dòng).
(1)感知長(zhǎng)短。
師：小朋友們，歡迎來(lái)到“長(zhǎng)棒城堡”今天是長(zhǎng)棒國(guó)王
的節(jié)日，我們的長(zhǎng)棒娃娃已經(jīng)等候多時(shí)了。
師：長(zhǎng)棒過(guò)歡慶節(jié)日。看他們多高興！這些長(zhǎng)棒哪里不
一樣呢？（教師引導(dǎo)幼兒說(shuō)出“長(zhǎng)短”的不同）
(2)認(rèn)識(shí)最長(zhǎng)和最短。
師：三根長(zhǎng)棒娃娃誰(shuí)最長(zhǎng)呢？（教師引導(dǎo)將“長(zhǎng)棒”一
端對(duì)齊進(jìn)行比較，找出那根最長(zhǎng)那根最短。）
（三）出示鉛筆、吸管、毛線，讓幼兒找出最長(zhǎng)和最短。
師：咦，鉛筆朋友和吸管朋友還有毛線朋友也來(lái)比長(zhǎng)短
了，請(qǐng)小朋友幫忙找找看誰(shuí)最長(zhǎng)誰(shuí)最短。你怎么知道用
什么方法知道的？
（四）幼兒操作：
1、教師提出要求：
(1)比較時(shí)一定要將長(zhǎng)棒一端對(duì)齊進(jìn)行比較。
(2)能用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言表達(dá)出哪根棒子最長(zhǎng)；哪根棒子
最短。
（五）游戲活動(dòng)：比一比
師：盛大的舞會(huì)就要開(kāi)始了，請(qǐng)小朋友們每人邀請(qǐng)一根
長(zhǎng)棒娃娃一起跳舞吧。和你的好朋友比一比，并要說(shuō)出
：我的最長(zhǎng)（短）。
（六）收拾學(xué)具，活動(dòng)自然結(jié)束。
師：長(zhǎng)棒娃娃要回家了，現(xiàn)在請(qǐng)小朋友輕輕地把它們送
回家吧。
3.蒙氏教學(xué)應(yīng)注意些什么
蒙式教育法簡(jiǎn)介 蒙臺(tái)梭利是世界著名的幼兒教育專家。
近百年來(lái)，她的教育理念和教育方法，一直對(duì)世界幼兒教育產(chǎn)生著積極的影響。蒙臺(tái)梭利教育法是對(duì)幼兒實(shí)施素質(zhì)教育及潛能開(kāi)發(fā)的優(yōu)秀教育模式。
一、蒙式教育的十大特點(diǎn)： 1、以兒童為中心。 視兒童為有別于成人的獨(dú)立個(gè)體，反對(duì)以成人為本位的教學(xué)觀點(diǎn)， 2、“不教的教育”。
蒙臺(tái)梭利反對(duì)以教師為中心的填鴨教學(xué)，主張由日常生活訓(xùn)練著手，配合以良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和豐富的教育內(nèi)容，讓兒童自發(fā)的主動(dòng)學(xué)習(xí)，自己建構(gòu)完善的人格。 3、把握兒童的敏感期。
0- 6歲的幼兒在特定的時(shí)期會(huì)出現(xiàn)特定的喜好傾向。若順著敏感期學(xué)習(xí)，該特性即可獲得最大的學(xué)習(xí)效果。
4、教師扮演導(dǎo)師的角色。 一般稱蒙氏教師為啟導(dǎo)員。
他必須對(duì)孩子的心靈世界有深刻的認(rèn)識(shí)與了解，對(duì)于孩子的發(fā)展?fàn)顩r了如指掌，才能提供孩子適時(shí)、適性地協(xié)助與指導(dǎo)。 5、完全人格的培養(yǎng)。
蒙氏教育的最終目的是協(xié)助孩子正常化。透過(guò)環(huán)境的設(shè)計(jì)、教具的操作，使孩子一步步建構(gòu)完善的人格。
6、尊重孩子的成長(zhǎng)步調(diào)。蒙氏教育要求教師根據(jù)兒童發(fā)展的進(jìn)程，對(duì)不同特點(diǎn)的兒童進(jìn)行因材教，不搞一刀切式的教育。
7、混齡教育。讓不同年齡的孩子在一起，可使較小的孩子有不同年齡層的模仿對(duì)象，而較大的孩子則可以從幫助年幼的兒童中增強(qiáng)自己的知識(shí)和能力。
8、豐富的教材與教具。蒙臺(tái)梭利教具非常豐富，但這些教具并非是教師用來(lái)教學(xué)的工具，而是孩子工作的材料。
孩子透過(guò)這些工作，從自我重復(fù)操作練習(xí)中，建構(gòu)完善的人格。 9、屏除單一獎(jiǎng)懲制度。
蒙氏教學(xué)尊重兒童，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴(yán)感。 10、爆發(fā)式的教學(xué)成果。
蒙氏教育尊重孩子內(nèi)在需求，讓孩子適時(shí)、適性的成長(zhǎng)，短期內(nèi)不易察覺(jué)成果，但卻會(huì)在某一時(shí)間以爆發(fā)的形式，彰顯出孩子內(nèi)在的心智發(fā)展水平。 二、自由—蒙式教育法的基礎(chǔ)。
自由是蒙臺(tái)梭利教育方法的基本原理。蒙臺(tái)梭利稱她的教育方法是“以自由為基礎(chǔ)的教育法”，又被稱為“自由研究的教育。”
因此，把握“自由”的內(nèi)涵，是了解蒙式教育法本質(zhì)的前提。 （1）、關(guān)于自由。
蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，自由是兒童可以不受任何人約束，不接受任何自上而下的命令或強(qiáng)制與壓抑的情況，可以隨心所欲地做自己喜愛(ài)的活動(dòng)。生命力的自發(fā)性受到壓抑的孩子絕不會(huì)展現(xiàn)他們的原來(lái)本性，就像被大頭針釘住了翅膀的蝴蝶標(biāo)本，已失去生命的本質(zhì)。
這樣教師就無(wú)法觀察到孩子的實(shí)際情形。因此，我們必須以科學(xué)的方法來(lái)研究孩子，先要給孩子自由，促進(jìn)他們自發(fā)性地表現(xiàn)自己，然后加以觀察、研究。
這里所謂的給孩子自由，不同于放縱或無(wú)限制的自由。蒙臺(tái)梭利說(shuō)：“讓孩子學(xué)會(huì)辨別是非，知道什么是不應(yīng)當(dāng)?shù)男袨椤?/p>
如任性、無(wú)理、暴力、不守秩序及妨礙團(tuán)體的活動(dòng)，都要受到嚴(yán)厲的禁止，逐漸加以根絕。必須耐心地輔導(dǎo)他們，這是維持紀(jì)律的基本原則。”
事實(shí)上，放縱孩子絕對(duì)不能得到真正的自由。 （2）、關(guān)于紀(jì)律。
蒙臺(tái)梭利認(rèn)為紀(jì)律是一種積極的狀態(tài)，是建立在自由的基礎(chǔ)之上的。一個(gè)人如像啞巴那樣的安靜，像癱瘓的人那樣的一動(dòng)不動(dòng)，不能算是有紀(jì)律的。
積極的紀(jì)律包括一種高尚的教育原則，它和由強(qiáng)制而產(chǎn)生的“不動(dòng)”是完全不同的。 她說(shuō)：紀(jì)律的培養(yǎng)不能靠宣傳和說(shuō)教，也不能靠指責(zé)錯(cuò)誤，而是在自然的活動(dòng)中發(fā)展起來(lái)。
重要的是使兒童在活動(dòng)中理解紀(jì)律，由理解而接受和遵守集體的規(guī)則，區(qū)別對(duì)和錯(cuò)。因此，真正的自由也包括思考和理解能力。
一個(gè)有紀(jì)律的人應(yīng)當(dāng)是主動(dòng)的，在需要遵守規(guī)則時(shí)能自己控制自己，而不是靠屈服于別人。在蒙臺(tái)梭利學(xué)校的活動(dòng)室內(nèi)，允許兒童自由地活動(dòng)、交談、交換位置，甚至也可以按自己的意愿移動(dòng)桌椅。
在教室里的兒童有目的、自愿的活動(dòng)，每個(gè)人忙于做自己的工作，安靜地走來(lái)走去，有秩序地取放物品，并不會(huì)造成混亂。因?yàn)樗麄兌冒察o和有秩序是必要的，并且知道有些活動(dòng)是被禁止的。
兒童在這種環(huán)境中逐漸成長(zhǎng)，自然會(huì)注意自己的行動(dòng)。長(zhǎng)此下去，就會(huì)養(yǎng)成守紀(jì)律的好習(xí)慣。
三、環(huán)境教育兒童 蒙臺(tái)梭利十分重視環(huán)境，她說(shuō)：“在我們的學(xué)校中，環(huán)境教育兒童?！辈⒄J(rèn)為環(huán)境是重要的保育內(nèi)容，而且保育方法的許多方面亦由環(huán)境決定。
兒童需要適當(dāng)?shù)沫h(huán)境才能正常地發(fā)展，完善其人格。然而，多數(shù)兒童在一般情況下并不是生活在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境中。
兒童天性親近自然，但是，伴隨著文明的發(fā)展，自然卻距離兒童越來(lái)越遠(yuǎn)了。他們居住在以成人為本位的世界中，身邊的一切對(duì)他們來(lái)說(shuō)，其規(guī)格、重量及形態(tài)都是不完全相適宜的，難于隨心所欲地操作。
“有準(zhǔn)備的環(huán)境 ”是為了讓精神處于胚胎狀態(tài)的兒童能夠順利成長(zhǎng)，將秩序與智慧等精神食糧的環(huán)境預(yù)備好。對(duì)六歲以前的兒童而言，成人的環(huán)境與兒童的環(huán)境在大小及步調(diào)上相差懸殊。
因此兒童在活動(dòng)時(shí)須時(shí)時(shí)依賴成人協(xié)助。但是，兒童一直依賴成人的協(xié)助便無(wú)法完成應(yīng)有的成長(zhǎng)，不能支配自己的生活、教育自己、鍛煉自己。
如果沒(méi)有理想的環(huán)境，兒童就無(wú)法意識(shí)到自己的能力，這樣永遠(yuǎn)無(wú)法脫離成人而獨(dú)立。因此，蒙臺(tái)梭利根據(jù)兒童六歲以前的敏感期和吸收性心智，創(chuàng)設(shè)一個(gè)以兒童為本位的環(huán)境，讓兒童自己生。
4.幼兒小班蒙氏教育數(shù)棒
杭州wangshi教育蒙氏教育數(shù)棒目的： 1、學(xué)習(xí)自然數(shù)1~10的順序。
2、學(xué)習(xí)1~10數(shù)名與量的聯(lián)合。 3、建立清晰的數(shù)的絕對(duì)與相對(duì)的概念。
材料：由十支十厘米至一百厘米長(zhǎng)、紅藍(lán)相間的棒組成，1~10 的數(shù)字卡。 展示1 ： 數(shù)棒—1~10的順序、數(shù)名與數(shù)量的聯(lián)合 方法： 1、將數(shù)棒擺在地毯的下半部分（散放） 2、將“1”拿出，兩指觸摸并說(shuō)“1”，然后將1放至左上角。
3.用同樣的方法進(jìn)行2~10的練習(xí)。每次都必須從1讀起。
展示2 ： 數(shù)棒的三段式名稱練習(xí) 方法： 1、取下數(shù)棒，以前面的方法排列，從長(zhǎng)至短（10~1）。 2、取1觸摸并說(shuō)“1”，這是1。
取2觸摸說(shuō)“1、2”這2。取3觸摸說(shuō)“1、2、3”這是3。
3、“請(qǐng)拿1給我；請(qǐng)拿2給我；請(qǐng)拿3給我。” 4、指棒1問(wèn)幼兒：“這是幾？”幼兒應(yīng)回答：“這是1?！?/p>
指棒2問(wèn)幼兒：“這是幾？”幼兒應(yīng)回答：“這是2?！?指棒3問(wèn)幼兒：“這是幾？”幼兒應(yīng)回答：“這是3?！?/p>
5、4 5 6用一次展示，7 8 9 10用一次展示，并使用三段式名稱練習(xí)。 展示3 ：蒙眼摸數(shù)棒 方法： 1、將數(shù)棒取下放好，10~1。
2、蒙住幼兒眼睛，讓幼兒觸摸數(shù)棒，感覺(jué)數(shù)棒的量并說(shuō)出。 展示4 ： 數(shù)棒與形式卡 材料：墊板（寫(xiě)字板）、形式卡、紅藍(lán)鉛筆。
方法： 1、取出形式卡及其它材料。 2、用紅藍(lán)鉛筆給與數(shù)棒相同的形式卡圖色。
注意事項(xiàng)： 1、拿數(shù)棒時(shí)一定要拿兩端，讓孩子感覺(jué)數(shù)棒由短變長(zhǎng)的感覺(jué)。 2、拿時(shí)先拿短的1，放時(shí)先放長(zhǎng)的10。
3、排列時(shí)起頭1一定是紅色的。 4、在數(shù)數(shù)時(shí)手指觸摸不能間斷（強(qiáng)調(diào)的是連續(xù)的量）。
5、三段式學(xué)習(xí)法，在后面的內(nèi)容中不再具體使用，只用“三段式名稱練習(xí)”寫(xiě)出，請(qǐng)留意。 自制教具：選擇長(zhǎng)2.5厘米至25厘米、寬1.5厘米、高1.5厘 米的木棒10根。
以2.5厘米為單位漆成紅藍(lán)兩色。
5.蒙氏老師應(yīng)該注意哪些能力的培養(yǎng)及非智力因素
1、以兒童為中心。
反對(duì)以成人為本位的教學(xué)觀點(diǎn)，視兒童為有別于成人的獨(dú)立個(gè)體。2、不同的教育。
反對(duì)填鴨式教學(xué)，主張從日常生活訓(xùn)練著手，配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富的教具，讓兒童自發(fā)性地主動(dòng)學(xué)習(xí)，自己建構(gòu)完善的人格。3、把握兒童的敏感期。
順著敏感期學(xué)習(xí)的特征，得到最大的學(xué)習(xí)效果。4、教師扮演協(xié)助者的角色。
教師須對(duì)孩子的心靈世界有深刻的認(rèn)識(shí)與了解，對(duì)孩子發(fā)展的狀況了如指掌，才能提供對(duì)孩子適性、適時(shí)的協(xié)助與指導(dǎo)。5、完全人格的培養(yǎng)。
幼教的最大目的是協(xié)助孩子正常化。6、尊重孩子成長(zhǎng)步調(diào)。
沒(méi)有課程表和上下課時(shí)間，使孩子能夠?qū)Ｗ⒌匕l(fā)展內(nèi)在的需要。7、混齡教學(xué)。
不同年齡孩子會(huì)相互模仿、學(xué)習(xí)，養(yǎng)成兒童樂(lè)于助人的良好社會(huì)行為。8、豐富的教材與教具。
教具是孩子工作的材料，孩子通過(guò)“工作”，從自我重復(fù)操作練習(xí)中，建構(gòu)完善的人格。9、摒除獎(jiǎng)懲制度。
采取尊重孩子的方式，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴(yán)感。10、爆發(fā)的教學(xué)成果。
采取尊重孩子內(nèi)在需求的方式，讓孩子適時(shí)、適性地成長(zhǎng)，短期內(nèi)不易察覺(jué)成果，但卻會(huì)在某一時(shí)間以爆發(fā)的力量彰顯出孩子內(nèi)在心智的成長(zhǎng)。
6.蒙氏自我意識(shí)敏感期出現(xiàn)了怎么辦
蒙臺(tái)梭利的秩序敏感期理論認(rèn)為“人類(lèi)的各種智能與能力都是因?yàn)檫m應(yīng)環(huán)境而增長(zhǎng)”。
秩序是各種物品與環(huán)境的關(guān)系，即每一種物品在環(huán)境中應(yīng)該處于什么位置。幼兒天生有一種對(duì)秩序的愛(ài)好和追求（即敏感性），蒙臺(tái)梭利主張幼兒預(yù)備一個(gè)有明確秩序的環(huán)境。
因此，應(yīng)根據(jù)幼兒特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)有序環(huán)境，使幼兒在與環(huán)境交互作用中積極投入，形成有序活動(dòng)的良好習(xí)慣。 運(yùn)用蒙氏教育理論在區(qū)域活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒良好的常規(guī) 中國(guó)兒童教育網(wǎng)致力于提供給廣大幼兒教師一個(gè)資源共享的平臺(tái)，每天將會(huì)整理當(dāng)天由我們的老師團(tuán)隊(duì)提供的當(dāng)天參考教案和各種教育相關(guān)資源，讓廣大老師輕松備課。
常規(guī)就是幼兒必須遵守的日常規(guī)則，它是幼兒園為了使幼兒的生活內(nèi)容豐富而有規(guī)律，調(diào)動(dòng)幼兒在一日生活中的主動(dòng)性、積極性，培養(yǎng)自主性和性而采取的措施。它把一日生活活動(dòng)中對(duì)幼兒的基本要求規(guī)范化、固定化、制度化，讓幼兒知道什么時(shí)候可以做什么，不可以做什么、應(yīng)該怎樣做、不應(yīng)該怎樣做、借以形成幼兒一系列神經(jīng)，提高動(dòng)作的自動(dòng)化程度，減輕幼兒在日常生活中不必要的緊張。
同時(shí)幼兒期是培養(yǎng)良好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，良好的常規(guī)有利于促進(jìn)幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成，使幼兒終身受益。因此，幼兒必須重視幼兒常規(guī)的培養(yǎng)。
一段時(shí)間來(lái)，我們發(fā)現(xiàn)班上的幼兒在活動(dòng)區(qū)活動(dòng)中出現(xiàn)了不專心，情緒浮躁、一種學(xué)具沒(méi)操作完就換另外一種學(xué)具，持久性差、學(xué)具亂放的現(xiàn)象。我們按照傳統(tǒng)的常規(guī)訓(xùn)練方式進(jìn)行培養(yǎng)，收效甚微，因此我們就運(yùn)用蒙氏教育理論，創(chuàng)設(shè)有序的學(xué)習(xí)環(huán)境，活動(dòng)前適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行肅靜活動(dòng)，活動(dòng)中因勢(shì)利導(dǎo)，靈活采用多種方法，在培養(yǎng)幼兒良好的常規(guī)方面取得了較好的成效。
一、創(chuàng)設(shè)有序的環(huán)境，營(yíng)造可以讓幼兒在活動(dòng)中有序操作的良好氛圍。 蒙臺(tái)梭利的秩序敏感期理論認(rèn)為“人類(lèi)的各種智能與能力都是因?yàn)檫m應(yīng)環(huán)境而增長(zhǎng)”。
秩序是各種物品與環(huán)境的關(guān)系，即每一種物品在環(huán)境中應(yīng)該處于什么位置。幼兒天生有一種對(duì)秩序的愛(ài)好和追求（即敏感性），蒙臺(tái)梭利主張幼兒預(yù)備一個(gè)有明確秩序的環(huán)境。
因此，應(yīng)根據(jù)幼兒特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)有序環(huán)境，使幼兒在與環(huán)境交互作用中積極投入，形成有序活動(dòng)的良好習(xí)慣。 1、布置有規(guī)律、人秩序、允許兒童自主活動(dòng)的活動(dòng)室環(huán)境。
蒙臺(tái)梭利對(duì)教室設(shè)置是比較講究的，主張活動(dòng)室中每一件物品的擺設(shè)都應(yīng)有固定的位置。而我們的間小，幼兒人數(shù)多。
根據(jù)這種實(shí)際情況，我們運(yùn)用蒙氏教育理論為幼兒創(chuàng)設(shè)了一個(gè)區(qū)域用小家具分隔開(kāi)，便于幼兒進(jìn)區(qū)活動(dòng)和教師觀察。操作性、合作性強(qiáng)的熱鬧區(qū)域和安靜區(qū)域分隔開(kāi)，減少了互相干擾，在材料投放方面，我們重視投放豐富性、游戲性、趣味性、開(kāi)放性強(qiáng)的材料，讓幼兒根據(jù)自己的興趣及需要自選。
例如，生活區(qū)有喂小動(dòng)物吃食物、夾乒乓球比賽、給娃娃穿鞋、編花藍(lán)等多種操作材料，語(yǔ)言區(qū)除了有可以幼兒看的圖書(shū)，可供幼兒講述的背景版和人物、動(dòng)物指偶、圖片外，還增加了一立體有聲的玩具和利于合作講述、創(chuàng)編的道具讓幼兒操作。 2、建立合理完善的活動(dòng)區(qū)規(guī)則，使幼兒自覺(jué)形成有序的行為習(xí)慣。
我們布置好活動(dòng)區(qū)后，首先向幼兒介紹各個(gè)區(qū)域并相應(yīng)規(guī)定一些規(guī)則。如“商店”物品玩后要放回原處擺放整齊，圖書(shū)看完后要放好。
為了加強(qiáng)幼兒的自律意識(shí)，我們?cè)O(shè)計(jì)了各種進(jìn)入?yún)^(qū)域的標(biāo)志牌，讓幼兒掛牌進(jìn)區(qū)。為了讓幼兒形成將物品放回原位的良好習(xí)慣，我們?cè)诠褡由霞盎顒?dòng)材料上都貼上了相應(yīng)的小圖案，方便幼兒在活動(dòng)結(jié)束時(shí)能自覺(jué)將材料有序地放回原地，同時(shí)，我們?cè)趨^(qū)域內(nèi)的地毯上巧妙根據(jù)地毯的拼圖做標(biāo)志，提醒幼兒有序就坐，避免幼兒在活動(dòng)中擁擠在一起，互相干擾。
久而久之，幼兒不但在活動(dòng)區(qū)中學(xué)會(huì)了本領(lǐng)，同時(shí)也養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。 二、通過(guò)肅靜活動(dòng)讓幼兒養(yǎng)成安靜進(jìn)入活動(dòng)區(qū)活動(dòng)的良好常規(guī) 成人都有過(guò)這樣的經(jīng)驗(yàn)：我們專注地做某件事情之前，都會(huì)或多或少地做些準(zhǔn)備工作，有生理上的準(zhǔn)備、也有心理上的準(zhǔn)備。
例如，寫(xiě)論文之前就要平心靜氣，排除干擾，以期達(dá)到思路的順暢。蒙臺(tái)梭利作為一個(gè)醫(yī)學(xué)博士，非常注意按幼兒的生理心理曲線開(kāi)展活動(dòng)。
走線活動(dòng)和靜默練習(xí)就是蒙氏教育中為幼兒做好學(xué)習(xí)前準(zhǔn)備的鋪墊活動(dòng)，是蒙氏的特色。 為了讓幼兒能以平靜的心情進(jìn)入活動(dòng)區(qū)活動(dòng)，進(jìn)區(qū)前我們靈活運(yùn)用蒙氏的走線活動(dòng)和靜默練習(xí)的原理設(shè)計(jì)了一些簡(jiǎn)短的小游戲，以培養(yǎng)孩子的自我控制能力。
1、走線游戲——這是蒙臺(tái)梭利為訓(xùn)練幼兒的專注、平衡等能力而專門(mén)設(shè)計(jì)的。通過(guò)走線的活動(dòng)可以有效地促進(jìn)幼兒主動(dòng)地運(yùn)用各種感官，調(diào)控自己以進(jìn)入聚精會(huì)神的專注狀態(tài)。
為增加走線的趣味性、游戲性，我們?yōu)橛變禾峁┝艘恍┹o助材料，如讓幼兒頭頂玩具、端盤(pán)子、手持裝著珠子的湯匙……使幼兒的專注力在“表演雜技”的走線游戲中自然而然生，為幼兒進(jìn)入?yún)^(qū)域?qū)Ｐ幕顒?dòng)做好準(zhǔn)備。 2、聽(tīng)聽(tīng)猜猜游戲——讓小朋友閉上眼睛玩“聽(tīng)一聽(tīng)、猜一猜”的游戲，我們有意設(shè)置一些有趣的聲音，如心跳聲、小流聲……讓幼兒靜靜聆聽(tīng)，在聽(tīng)聽(tīng)猜猜過(guò)程中，培養(yǎng)了幼兒的傾聽(tīng)習(xí)慣，鍛煉了幼兒排除干擾的意志。
3、“吹氣娃娃”游戲——主小朋友在優(yōu)美寧?kù)o的音樂(lè)中。
