孫氏太極拳入門很重要,很多的練習者;幾十年也許還在門外面,每天僅僅是靠毅力而努力地去堅持,一定是無法練好太極拳的。
如下總結(jié)下練習孫氏太極拳十要點。 1、練好太極拳 首先必須有一個相對來說的好師父。
這樣不至于讓你起步時就少走彎路。在基本入門之后,還要多多拜訪同門或不同們的名師,從不同的角度深入地觀察與細心的揣摩領會太極拳的內(nèi)涵。
2、要具備四心 既信心、決心、恒心與耐心。此四心缺一不可。
3、本身要具備一定的悟性 太極拳是一項智者的運動,因而也就有太極太極,無所不及之說,太極的包含面是極廣的。當然,也有拳打萬遍,其理自現(xiàn)之說。
但是對于太極拳來說那是不夠的,必須要用心的體會與感悟。 4、一定不要貪多 萬萬不能將自己搞成萬金油,也就是說,自己什么都會,什么陳氏的、楊氏的、孫氏的、吳氏的、武氏的,刀槍棍棒樣樣會耍。
到頭來只是一個水上漂,是什么都會,什么也不會的,一個很空的僅僅能糊弄糊弄初學不懂的外行的尷尬結(jié)果。其實什么式的太極拳都是一樣的,關鍵的是你能否把太極拳里的內(nèi)在的東西領悟的到。
領悟了多少?領悟了多深的程度? 5、一定要具備謙虛的品德 萬萬不可自以為是,做個井底之蛙似的可笑習練者。因為太極拳的確是太深了,只有謙虛才有可能得到。
記住:不是有句,有容乃大之理嗎?太極拳是個階梯式的遞進學習過程,也就好比是個數(shù)學學習過程。什么意思哪?就是你是一年級的學生,一定聽不懂四五年級的課程,沒有辦法去理解,尤其是在身上的體會。
太極拳的最終目的不是理論,而是如何可以讓內(nèi)家拳的真實感覺上身,如何可以讓孫氏太極拳的內(nèi)勁在自己的身上表現(xiàn)出來。不要把時間白白地浪費在“嘴上說太極”的理論上面。
6、太極拳的套路要練,但是單式練習也是非常的重要。光是練習太極拳的套路一定是不行的。
7、推手也是必須的。可以更深的領悟太極拳的真髓奧妙之所在。
8、站樁也是必不可少的。可以把自身的間架力練好。
容易找到渾身是個整體力的感覺。對解決光練拳,不易解決散架的問題幫助很大。
9、到一定程度時,如有條件的話,還要增加非常必要的一些輔助練習。 10、練好太極拳還要有閑時間、好心態(tài)、好心情。
只有做到以上幾點,相信下一個成功的就是你。 最深的一點體會就是:找到一種正確方法后練習后,真正感到由內(nèi)而外的自發(fā)的難以言語的身體與精神上獲得的快感。
切實要能感受到像孫氏太極拳的掌門人孫祿堂所說的:“《真氣》在體內(nèi)強烈的鼓蕩并巡著經(jīng)絡運行,還不能與常人語。因為常人沒有這種長期練功所得來的體內(nèi)快感,難免會認為是練功給練神經(jīng)不正常了,開始胡說了等等。”
要能比較形象地產(chǎn)生好比長期吸煙人之煙癮,不抽就有點難受不舒服的感覺。不練拳后也很難受,體內(nèi)極不舒服。
一定要堅持地度過由單調(diào)、枯燥到愉快舒服的必然過程。
孫氏太極拳入門很重要,很多的練習者;幾十年也許還在門外面,每天僅僅是靠毅力而努力地去堅持,一定是無法練好太極拳的。
如下總結(jié)下練習孫氏太極拳十要點。 1、練好太極拳 首先必須有一個相對來說的好師父。
這樣不至于讓你起步時就少走彎路。在基本入門之后,還要多多拜訪同門或不同們的名師,從不同的角度深入地觀察與細心的揣摩領會太極拳的內(nèi)涵。
2、要具備四心 既信心、決心、恒心與耐心。此四心缺一不可。
3、本身要具備一定的悟性 太極拳是一項智者的運動,因而也就有太極太極,無所不及之說,太極的包含面是極廣的。當然,也有拳打萬遍,其理自現(xiàn)之說。
但是對于太極拳來說那是不夠的,必須要用心的體會與感悟。 4、一定不要貪多 萬萬不能將自己搞成萬金油,也就是說,自己什么都會,什么陳氏的、楊氏的、孫氏的、吳氏的、武氏的,刀槍棍棒樣樣會耍。
到頭來只是一個水上漂,是什么都會,什么也不會的,一個很空的僅僅能糊弄糊弄初學不懂的外行的尷尬結(jié)果。其實什么式的太極拳都是一樣的,關鍵的是你能否把太極拳里的內(nèi)在的東西領悟的到。
領悟了多少?領悟了多深的程度? 5、一定要具備謙虛的品德 萬萬不可自以為是,做個井底之蛙似的可笑習練者。因為太極拳的確是太深了,只有謙虛才有可能得到。
記住:不是有句,有容乃大之理嗎?太極拳是個階梯式的遞進學習過程,也就好比是個數(shù)學學習過程。什么意思哪?就是你是一年級的學生,一定聽不懂四五年級的課程,沒有辦法去理解,尤其是在身上的體會。
太極拳的最終目的不是理論,而是如何可以讓內(nèi)家拳的真實感覺上身,如何可以讓孫氏太極拳的內(nèi)勁在自己的身上表現(xiàn)出來。不要把時間白白地浪費在“嘴上說太極”的理論上面。
6、太極拳的套路要練,但是單式練習也是非常的重要。光是練習太極拳的套路一定是不行的。
7、推手也是必須的。可以更深的領悟太極拳的真髓奧妙之所在。
8、站樁也是必不可少的。可以把自身的間架力練好。
容易找到渾身是個整體力的感覺。對解決光練拳,不易解決散架的問題幫助很大。
9、到一定程度時,如有條件的話,還要增加非常必要的一些輔助練習。 10、練好太極拳還要有閑時間、好心態(tài)、好心情。
只有做到以上幾點,相信下一個成功的就是你。 最深的一點體會就是:找到一種正確方法后練習后,真正感到由內(nèi)而外的自發(fā)的難以言語的身體與精神上獲得的快感。
切實要能感受到像孫氏太極拳的掌門人孫祿堂所說的:“《真氣》在體內(nèi)強烈的鼓蕩并巡著經(jīng)絡運行,還不能與常人語。因為常人沒有這種長期練功所得來的體內(nèi)快感,難免會認為是練功給練神經(jīng)不正常了,開始胡說了等等。”
要能比較形象地產(chǎn)生好比長期吸煙人之煙癮,不抽就有點難受不舒服的感覺。不練拳后也很難受,體內(nèi)極不舒服。
一定要堅持地度過由單調(diào)、枯燥到愉快舒服的必然過程。
太極拳是我國特有的武術項目之一,是一種“內(nèi)外兼修”的運動(內(nèi)主靜心養(yǎng)性,外主鍛煉體魄);是以柔曲為體,以剛直為用。非柔曲不能化,非剛直不能用。體用則為以柔克剛,牽動四兩撥千斤的技擊方法。練此拳時應氣沉丹田,不偏不倚,內(nèi)外相合,干萬不可用拙力。應以意行力,意到力到。
關于太極拳的練法,郝為真先生談練太極拳有三層意境:初練時,如身在水中,兩足踏地,動作如有水之阻力。第二層則如身在水中,兩足浮起,如泅者浮游水中,能自如運動。第三層則身體輕靈,兩足如在水面上行走,臨淵履冰,神氣內(nèi)斂,不敢有絲毫散亂,此則拳成矣。
孫式太極拳的姿勢、動作,都有一定的要領,并各有其意義。茲摘要介紹如下:
頭:頭要上頂,但不可用力。下頦自然收斂,頭項正直,精神貫注。全身松開,頂、蹬、伸、縮皆用意,而不用拙力,心自虛靈。即所謂虛靈頂勁。
口:口要虛合,舌頂上腭,用鼻呼吸。
胸:胸要含蓄,不可挺出。胸含則氣沉丹田。胸挺則氣涌胸際,上重下輕,腳跟漂浮,為拳家所忌。胸含則氣貼于背,力由脊發(fā)是為真力。以上即所謂含胸拔背。
肩:兩肩務要松開,下垂。切忌聳肩,否則氣涌于上。
肘:兩肘要向下松垂,兩臂自然彎曲。即所謂曲中求直,蓄而后發(fā)之意。
手:五指張開,塌腕,虎口略圓,手心略內(nèi)含,如抓抱一圓球之狀。
腰:腰必須塌住。因腰是全身動作之樞,力量之源。人之旋轉(zhuǎn)、進退、虛實變化全靠腰勁貫串。
腿:兩腿彎曲,務必分清虛實,即身體重心要放在一腿上。如身體重心移于右腿,則右腿為實,左腿為虛。反之,左腿為實,右腿為虛。分清虛實為太極拳之要義,運動起來轉(zhuǎn)動輕靈。否則邁步重滯,易為人所牽動。
呼吸:所謂氣沉丹田(臍下三寸處),就是指深長之腹式呼吸。但切勿用力往下醫(yī)氣,一定要使呼吸純?nèi)巫匀弧?/p>
意與力:太極拳的特點之一是用意不用力。因太極拳要求用活力,全身要松開,不使分毫拙力留滯于筋骨血脈之間,這樣力量才能貫穿全身每個關節(jié)。要求極柔軟而極堅剛,極沉重而極靈活。意到力到,運用自如。倘用拙力則遲滯不靈。力浮于外就不符合太極拳的要求了。何謂用意不用力,何以活力自生?蓋因意之所至氣即至,如是氣血流注,日日貫輸,周流全身經(jīng)絡,無時停滯。久練則真正內(nèi)勁即可產(chǎn)生。
動與靜:氣功的靜坐是靜中求動,拳術是動中求靜。練拳時心要靜,精神集中,動作才能圓活。
以上分別論述了運動要領。但學拳者務必注意太極拳是一項全身性的運動。所練在神。精神為主帥,身體為驅(qū)使;精神能提得起,舉動自能輕靈。心意與形體動作協(xié)調(diào)一致,方能內(nèi)外相合為一。練時須注意上下相隨,身體各部完整一致。如有一處動作不整,就會使神氣散亂。再者,練拳時要以意行力,相連不斷,“如長江大河,滔滔不絕”。“運勁如抽絲”即此意也。
為便于讀者記憶,現(xiàn)把這些要點編成口訣如下:
太極拳本內(nèi)家拳,不用拙力意當先。
虛靈頂勁神貫注,下頦收回即自然。
含胸自然能拔背,切莫形成“羅鍋肩”。
練時沉肩又墜肘,肩聳肘懸不是拳。
塌腰能起全身力,腰不塌住靈活難。
兩腿彎曲分虛實,太極要義在里邊。
呼吸下沉丹田穴,純?nèi)巫匀荒獜姞俊?/p>
上下相隨成一體,動作綿綿永相連。
動中求靜靜中動,練時神氣務周全。
切記要點莫遺忘,持久習練益自顯。
對于孫式太極拳的訓練方法,可能有人說,按照太極拳的規(guī)矩把套路打下去就是了,還要什么訓練方法?此話有一定道理,因為太極拳的“九要”已經(jīng)規(guī)范了身體動作,若真能做到,太極拳也就有相當水平了。
如果只想把太極拳當作健身術來練,到了這個水平也足夠了。但若想層層進步,不僅健身,而且作為武術,作為修道來學習,那么僅會一遍一遍地打套路是遠遠不夠的。
可以說,打套路,或日盤架,只是入門而已,說得不好聽些,只會打套路的人肯定連套路也打不好,因為他不了解動作的內(nèi)涵,不了解動作的來龍去脈。不了解動作的使用和變化,就肯定找不到做該動作的最佳感覺。
天下武術至少有幾百種,都有各自獨特的訓練方法,這些訓練方法的產(chǎn)生,就是為了幫助練習者盡快找到感覺,少走彎路,早出功夫。 孫式太極拳也具有自己獨特的訓練方法,主要有樁法,步法,手法等基本功訓練方法,以及如何在盤架和推手中找勁兒的訓練法。
初學習太極注意事項歸納為以下14點。
1、多看拳理拳論,但不可完全依拳論來演練拳架,因拳論是拳法有成者的體會,不是初學者的體會,初學者要努力找到自身階段和拳論所述階段的“銜接橋梁”。這也就是一些老拳師教拳讓初學者不要看拳論的原因,因看的不好,會形成誤導。
2、不要迷信什么心法,口訣,秘訣等等,太極拳本不神秘,經(jīng)典拳論已把太極拳學成的境界說的很明確,所謂的心法,口訣,秘訣只是某些人招生出名的幌子而已。想想當初這些經(jīng)典拳論都是手抄本傳世,若不是“秘籍”怎會當初被拳家珍藏。
3、不可貪多,初學者大多先學24,又學28,56,又學楊氏,陳氏,武氏,孫氏等等,典型的貪多嚼不爛,太極拳學的好壞和學的多少完全是兩回事,甚至學得越多越有問題,我推薦初學者只學一氏傳統(tǒng)拳架即可。因太極拳內(nèi)里勁力都一樣。
4、練拳質(zhì)量比練拳次數(shù)重要的多,認真按照老師要求練一遍,勝過不求甚解的練十遍。5、內(nèi)功就在拳架里,經(jīng)常有初學者欲尋找所謂內(nèi)功練法,其實,太極拳架本身就是最好的內(nèi)功練習方法,否則,那又長又慢的一套拳起什么作用,就是在練習內(nèi)功,練拳沒出內(nèi)勁的,則是練法還有待提高和改善。
6、不要迷信所謂“真?zhèn)鳌薄ⅰ懊貍鳌边@個架,那個架的。經(jīng)常有人認為陳拳好,或者楊拳好,什么小架好,低架好等等。
其實,是太極拳都好,就看你練不練的對。練的對了,架子打大了,就是大架,打小了,就是小架,打低了就是低架,打快了就是快架。
人無非兩手兩腳,真能做出什么奇怪姿勢嗎? 前提是練的正確。拳架與拳架之間的區(qū)別只在于招式。
7、練拳速度初時宜緩慢,不可妄自加快,為何? 因慢架就是在求放松,求定位,把身體各部位調(diào)整好,做到周身一家。久練才能慢的下來,再練才能快的起來。
8、初練拳不宜過多發(fā)力,這和個人體質(zhì)有關,但初練拳發(fā)力多為“努”氣發(fā)力,不自然,也不健康,更不是太極拳的發(fā)力模式。等到有一定內(nèi)勁,再發(fā)力為好。
9、擇師不是越有名氣的越好,明師能把太極拳說的清楚,能做到舍己從人。沒條件的,即使現(xiàn)在身邊沒有發(fā)放極好的老師,但是如果老師拳架打的深合拳理,亦是階段明師。
10、毅力與恒心最重要,想學拳的先問問自己,如果要你20年的苦練才能出功夫,你還學不學太極拳,如果不能下決心,不要寄望能練出太極功夫,只健身養(yǎng)生足矣。11、心性修養(yǎng)也是很重要的,沒有好的心態(tài),是沒有老師愿意傳授的,在武術的道路上,要永遠有一顆敬畏之心,因一山還有一山高,天外有天,人上有人。
沒有所謂的天下第一。 之所以,老前輩教拳前都考驗很久,一是考驗人品,二是也間接考驗你將來所能達到的高度。
12、初學太極出現(xiàn)的各種生理變化,如膝蓋疼,腰疼,上火,等等需要區(qū)別對待,有一些是正常的練功階段,有一些是練功方法有偏差所致。要及時找老師校正。
如沒有老師在側(cè),則可就練法對比拳理拳論,逐漸校正。13、談到氣感問題,初學者最好不要追求,即使有氣感,初學者的氣感也是只在手上,要把這感覺練到身上才行。
還有站樁的問題,也很重要, 其實站樁如果沒有老師指點,則更是浪費時間,拳架如果自學,練得不好,至少活動了氣血筋骨,不深練,不會致病。站樁則不同,站樁是靜中求動的功夫,沒有老師指點,不但浪費時間,更容易有偏差。
14、練功時間和方位的問題:練功時間宜在早晚靜謐時,但初學者我也建議大家,一有時間就打上幾式,為何? 因早晚行拳多是按規(guī)矩一遍一遍盤架,從頭到尾,綿綿而不斷續(xù),但卻洽洽少了對每一式細致的理解和消化,如果平時偶爾琢磨一式或幾式,可以找尋勁路,琢磨用法,理解松柔,不失為學習良方。 這就是“悟進去了”。
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