校園時(shí)尚作文800字(求一篇以校園時(shí)尚為話題的作文)

1.求一篇以“校園時(shí)尚”為話題的作文

從小學(xué)到現(xiàn)在，校園時(shí)尚步步更新?lián)Q代，學(xué)生們追逐的“時(shí)尚”在不斷的演化、變更。

我那時(shí)上小學(xué)，同學(xué)們都喜歡收藏上面有各種人物和動(dòng)物的“卡”，到現(xiàn)在小學(xué)生依然在“繼承”我們的“傳統(tǒng)”。小學(xué)生們?yōu)榱说玫侥切┛ǎㄈゴ蠊P錢去買方便面，因?yàn)槟抢锩婢脱b有很多畫面鮮艷的卡。

至于那方便面，卻有時(shí)連一口都不會(huì)吃，隨手就扔進(jìn)垃圾桶里了。哈！到最后倒霉的是掏垃圾的同學(xué)，因?yàn)檫@些方便面，可能會(huì)讓他們多跑上幾趟的。

“卡”風(fēng)時(shí)尚風(fēng)行小學(xué)校園，緊接著我上了初中，“追星”成為校園時(shí)尚的主流，也就是學(xué)生們都在努力的尋找自己的偶像。“追星”的“星”最基本的要求就是要人長(zhǎng)的帥、或美麗、或歌兒唱的動(dòng)聽。

首當(dāng)其沖的就是以偶像劇《流星花園》走紅的臺(tái)灣四個(gè)帥氣洋洋的小伙子組成的F4，他們的《流星雨》一夜之間傳遍大江南北，風(fēng)靡大大小小校園。 “阿杜”這個(gè)名字壓倒了F4的氣勢(shì)，成為校園時(shí)尚之“歌風(fēng)派”的第二代“掌門人”，當(dāng)日“情歌王子”可謂是人氣鼎沸。

前些日子，“掌門人”的稱號(hào)歸“S.H.E”所屬，當(dāng)時(shí)三個(gè)女“掌門人”的《Super Star》唱紅了我們的校園，成了女生們心中的偶像，更讓我們男生豎起了大拇指！ 現(xiàn)在，學(xué)校男生、女生各成一派，男生興起了“懷舊”潮，十幾年前的樂隊(duì)BEYOND成為大多數(shù)男生崇拜的對(duì)象。女生則大多數(shù)以男生們說(shuō)起來(lái)就會(huì)吐的“5566”作偶像，校園里的“兩大派系”平分天下。

但我認(rèn)為，不管校園里現(xiàn)在“興”什么，都應(yīng)該是我們業(yè)余時(shí)間的一種娛樂方式，都不應(yīng)該花過(guò)多的時(shí)間去追逐，都不能為這些東西所引誘，荒廢了學(xué)業(yè)。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在最大的目標(biāo)就是要學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，將來(lái)用自己的雙手報(bào)效祖國(guó)。

2.求一篇以“校園時(shí)尚”為話題的作文

從小學(xué)到現(xiàn)在，校園時(shí)尚步步更新?lián)Q代，學(xué)生們追逐的“時(shí)尚”在不斷的演化、變更。

我那時(shí)上小學(xué)，同學(xué)們都喜歡收藏上面有各種人物和動(dòng)物的“卡”，到現(xiàn)在小學(xué)生依然在“繼承”我們的“傳統(tǒng)”。小學(xué)生們?yōu)榱说玫侥切┛ǎㄈゴ蠊P錢去買方便面，因?yàn)槟抢锩婢脱b有很多畫面鮮艷的卡。

至于那方便面，卻有時(shí)連一口都不會(huì)吃，隨手就扔進(jìn)垃圾桶里了。哈！到最后倒霉的是掏垃圾的同學(xué)，因?yàn)檫@些方便面，可能會(huì)讓他們多跑上幾趟的。

“卡”風(fēng)時(shí)尚風(fēng)行小學(xué)校園，緊接著我上了初中，“追星”成為校園時(shí)尚的主流，也就是學(xué)生們都在努力的尋找自己的偶像。“追星”的“星”最基本的要求就是要人長(zhǎng)的帥、或美麗、或歌兒唱的動(dòng)聽。

首當(dāng)其沖的就是以偶像劇《流星花園》走紅的臺(tái)灣四個(gè)帥氣洋洋的小伙子組成的F4，他們的《流星雨》一夜之間傳遍大江南北，風(fēng)靡大大小小校園。 “阿杜”這個(gè)名字壓倒了F4的氣勢(shì)，成為校園時(shí)尚之“歌風(fēng)派”的第二代“掌門人”，當(dāng)日“情歌王子”可謂是人氣鼎沸。

前些日子，“掌門人”的稱號(hào)歸“S.H.E”所屬，當(dāng)時(shí)三個(gè)女“掌門人”的《Super Star》唱紅了我們的校園，成了女生們心中的偶像，更讓我們男生豎起了大拇指！ 現(xiàn)在，學(xué)校男生、女生各成一派，男生興起了“懷舊”潮，十幾年前的樂隊(duì)BEYOND成為大多數(shù)男生崇拜的對(duì)象。女生則大多數(shù)以男生們說(shuō)起來(lái)就會(huì)吐的“5566”作偶像，校園里的“兩大派系”平分天下。

但我認(rèn)為，不管校園里現(xiàn)在“興”什么，都應(yīng)該是我們業(yè)余時(shí)間的一種娛樂方式，都不應(yīng)該花過(guò)多的時(shí)間去追逐，都不能為這些東西所引誘，荒廢了學(xué)業(yè)。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在最大的目標(biāo)就是要學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，將來(lái)用自己的雙手報(bào)效祖國(guó)。

3.品味時(shí)尚作文800字

品味時(shí)尚——北京與上海的對(duì)話

背倚燕山，傲視四方，有著君臨天下的大氣，這是北京陸地的盡頭，大海的起點(diǎn)，這是上海。

當(dāng)國(guó)人都羨慕這兩座城市時(shí)，他們卻在互訴衷腸。

"海弟"，每天你注視著揚(yáng)子江從腳下浩浩蕩蕩流入東海，迎著海風(fēng)欣賞從海平面下升起的朝陽(yáng)，夏天到沙灘上避暑，

冬天不心穿羽絨服，夜晚的你不會(huì)孤獨(dú)，外灘璀璨的燈火將伴你至天明。""京兄"，早晨你會(huì)在鐘樓悠揚(yáng)的鐘聲里醒來(lái)，閑了提著鳥籠到公園遛一圈，累了到老舍

茶館品一杯香茗，倦了到戲院看一出，黃昏到天橋看一看雜耍，伴著"冰糖葫蘆"行云流水般的吆喝聲，倒也生出十二分的韻味。

"只是，我沒有陸家嘴那樣多的高樓，沒有那么多的豪華跑車，沒有你那樣時(shí)尚。我只有古舊的四合院，破舊的三輪

車，人們?yōu)榱俗非髸r(shí)尚，把四合院拆了開一間麥當(dāng)勞，星巴克，把三輪車扔了換成冒著黑煙的四輪怪物。急功近利的人們，沒有發(fā)現(xiàn)我骨子里濃濃的京味啊！""京

兄，其實(shí)你那京味便也是時(shí)尚啊！想來(lái)奧運(yùn)會(huì)后，中國(guó)風(fēng)席卷全球。那舞動(dòng)的"京"，在鳥巢里幻化成翩躚起舞的仙女，飛天起兮，舞落碎瓣，'京'幻化成了翟志

剛的"飛天"服，成了中華民族探索的不竭動(dòng)力。傳統(tǒng)文化走在神州前沿，引領(lǐng)著我們前進(jìn)，不也是一種時(shí)尚么？"（北京頷首思索）"而我，眾所周知小弟無(wú)悠久

歷史，卻有著令人稱道的時(shí)尚。而人們批評(píng)我只顧吸收別人的時(shí)尚，空有浮華的外表，少了自己的根基。""海弟，看那外灘萬(wàn)國(guó)風(fēng)情的別墅群，正是你兼容并包的

象征啊！'海納百川，有容乃大'，你用這寬廣的胸懷接納了多元文化，不也是一種時(shí)尚嗎？""對(duì)呀，我們都在品味著自己的時(shí)尚，為何還要在苦惱中不能自

撥？""應(yīng)該提醒人們，我們都有著自己的文化，品味著自己的時(shí)尚，切不可舍近求遠(yuǎn)，失掉自己的特點(diǎn)！"北京奧運(yùn)會(huì)將北京展現(xiàn)給世界，上海世博會(huì)期待世界融

入上海。

一南一北的兩座城市，品味著不同的時(shí)尚，卻又?jǐn)y手發(fā)展，演繹著明天。

4.關(guān)于時(shí)尚的作文,800字最好能上50分（滿分60）

第一篇.時(shí)尚文化--讓我歡喜讓我憂 哈利波特騎著魔法掃把來(lái)啦！ 韓寒夾著《三重門》來(lái)啦！ 周杰倫彈著一曲《東風(fēng)破》來(lái)啦！ ………… 我，像是一只迷途的小羊羔，瞪著一雙清澄的雙眼好奇的打量著萬(wàn)花筒般地花花世界。

哦，告訴我，我將跨往何方？ 不可否認(rèn)，時(shí)尚文化，像一個(gè)高大的巨人，正大踏步地，昂首挺胸地向前邁進(jìn)。不管你贊美它也好，鄙視它也罷，它像一股滾滾的洪流無(wú)法扼制。

新生的力量總有它無(wú)法比擬的優(yōu)越性。時(shí)尚文化亦是如此。

現(xiàn)在的我們，被學(xué)習(xí)、生活的重?fù)?dān)壓得喘不過(guò)氣來(lái)，時(shí)尚的文化為我們找到了一個(gè)釋放的出口。它可聽，可觀，可讀，像一個(gè)花枝招展的小精靈，給我們的生活增添了一抹亮彩。

當(dāng)我煩心時(shí)，“加菲貓”，“流氓兔”會(huì)“嗖嗖”地從屏幕上跳下來(lái)，晃著它們胖滾滾、毛絨絨的身體，逗我開心；當(dāng)我興奮的時(shí)候，便肆意地在沙發(fā)上跳上跳下，嘴里哼著《雙節(jié)棍》——“哼哼哈嘻！” 時(shí)尚文化，是一抹燦爛的朝陽(yáng)，它灑在我的身上，變幻出斑斕的色彩。 然而，時(shí)尚文化中，也有糟粕，也有垃圾。

赫爾岑面對(duì)年青人熱衷的流行文化，曾不屑一顧地說(shuō)：“流行都是好的。怎么，流行感冒也是好的嗎？” 的確，大眾的文化品味，并不一定是高品味。

時(shí)下，一些花里胡俏（梢），令人眼花繚亂的快餐資訊撲（鋪）天蓋地，“占領(lǐng)”了青年人的眼球。它們，將熱辣身材，漂亮臉蛋為賣點(diǎn)，以文化人，娛樂界人士的隱私為嘩眾取寵的標(biāo)簽，大張旗鼓，“名正言順”地進(jìn)軍市場(chǎng)。

而一些以思想內(nèi)容為“資訊”，堅(jiān)守自己經(jīng)典文化品味的雜志期刊，卻像一個(gè)散佚的游子，寂寞地?cái)[在書壇上，靜待人們領(lǐng)他們回家。這又不得不讓我們憂心沖沖（忡忡）： “夜鶯的歌聲，會(huì)淹沒于急于覓食的麻雀的啁啾聲中嗎？” 我聽到冥冥中，自己心靈的一聲響亮的回答：“不會(huì)。

我不會(huì)。” 是的，我將把握好自己對(duì)文化追求的方向盤。

在心靈中永遠(yuǎn)繞著一縷香煙，不會(huì)被塵世的紛紛擾擾所干擾。 我會(huì)讓愜意的清風(fēng)吹動(dòng)我的發(fā)絲，輕聲吟唱《同桌的你》，羞澀地聆聽心靈地悸動(dòng)； 也會(huì)勇敢地拒絕濃妝艷抹的時(shí)尚信息，留給心靈一片寧?kù)o，任時(shí)尚的潮流，潮起，潮落。

哦，我不再是那只迷途的小羊羔了。我將長(zhǎng)大。

“我的文化我作主。”我輕聲而有力地說(shuō)，然后微笑。

第二篇.牛仔褲在幾經(jīng)磨難后成為時(shí)尚的標(biāo)志。當(dāng)你套上牛仔褲，穿上T恤，配上耐克鞋，準(zhǔn)備瀟灑走一回時(shí)，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)“靛藍(lán)+白”的組合已充斥整個(gè)城市。

不分男女老幼，高矮胖瘦！ 你當(dāng)然不甘心“同流合污”，于是開始捕捉新的時(shí)尚。你又發(fā)現(xiàn)，城市的亮點(diǎn)已被幾個(gè)衣冠整整的男女所壟斷，男士是一身皮爾卡丹西服或鱷魚T恤，女士周身“夏奈爾5號(hào)”的香水和和滿眼進(jìn)奧的杰作，令人咋舌的價(jià)格，無(wú)疑使這一群人成為時(shí)尚的先鋒。

你的羨慕是不言而喻的，當(dāng)然你的決心也是驚人的。 一年之后，當(dāng)你拿出省吃儉用攢下的所有積蓄換回一身名牌時(shí)，虛榮心得到了最大的滿足。

可是好景不長(zhǎng)，風(fēng)行一時(shí)的雅皮風(fēng)已被強(qiáng)勁的休閑風(fēng)所替代了。天哪，滿街的休閑！你覺得無(wú)所適從了，更不知什么才是真正的休閑。

一位朋友指點(diǎn)道，休閑就是“麻質(zhì)+木扣+米色+寬松”。 正當(dāng)你躊躇滿志、躍躍欲試之時(shí)，時(shí)尚又變了。

從巴黎、米蘭到東京，設(shè)計(jì)大師們不約而同地把眼光投向了六七十年代，破爛的喇叭褲、厚底鞋、縮水T恤又成了新時(shí)尚。朋克與搖滾與非主流，卷起一股所謂世紀(jì)末的情懷的潮流。

身著迷你短裙、染著五彩頭發(fā)的女孩一下子成為街頭的時(shí)髦的點(diǎn)綴。最讓你驚訝的是摩登女郎們黑色的嘴唇和指甲，仿佛從中世紀(jì)城堡中走出的女巫，朋友卻告訴你，這叫“Cool！”你又怎甘落伍，立刻從頭到腳如法炮制一番，卻突然發(fā)現(xiàn)已認(rèn)不出鏡中人是誰(shuí)了。

你摸摸臉上涌出的細(xì)小皺紋，驚訝地發(fā)現(xiàn)：在馬不停蹄、毫不松懈地追求時(shí)尚的過(guò)程中，你失去了最美麗的東西——青春。 時(shí)尚，就是永遠(yuǎn)在時(shí)間之上——你有這本事嗎？否則，你永遠(yuǎn)別想抓住它。

5.品味時(shí)尚 800字作文

品味時(shí)尚

當(dāng)我們將剪了無(wú)數(shù)個(gè)洞的牛仔褲，放進(jìn)衣柜底時(shí)，這種往日的時(shí)尚已經(jīng)過(guò)時(shí)了；當(dāng)我們把80年代的老歌拿出回放時(shí)，這種往日的時(shí)尚已成經(jīng)典。

同是時(shí)尚，為何就有如此大地差別？關(guān)鍵是一種時(shí)尚經(jīng)歷了眾口品味后，還剩什么。所以——

時(shí)尚需要我們?nèi)ソ咏]有實(shí)踐沒有發(fā)言權(quán)。同理，也只有當(dāng)我們親身感受體驗(yàn)時(shí)尚，才能摸清此時(shí)尚的脾氣。邊騎車邊塞個(gè)耳機(jī)大聲放著音樂，外表看上去特青春，但身邊的危險(xiǎn)也漸漸逼近；阿迪的服裝、耐克的品牌，那個(gè)顯眼的標(biāo)志就是年青人的資本。而身后的父母卻在含辛茹苦地早出晚歸。如果身邊太多的時(shí)尚現(xiàn)象我們不去接近、去認(rèn)識(shí)，或許自己也會(huì)擠入追求“時(shí)尚”的大軍中。

時(shí)尚需要我們?nèi)ジ形颉．吘箷r(shí)尚是青春的代名詞，追逐潮流成了我們80后、90后的法寶。也不能否認(rèn)，有些時(shí)尚也有著明顯的多利少害性。《百家講壇》是一個(gè)近幾年才開辦的央視欄目，而請(qǐng)去開講座的名師也是大學(xué)、中學(xué)校園的佼佼者。他們生動(dòng)形象、睿智而又耐人尋味的講課，不僅滿足了全社會(huì)感受大學(xué)教育的機(jī)會(huì)，也將各方面文化知識(shí)大眾化普及，而這些教授也成為了眾多觀眾追捧的“明星老師”。人們從他們身上學(xué)習(xí)其余娛樂明星少有的文化修養(yǎng)和待人處事，而一些學(xué)生也開始重新規(guī)劃人生，非某某名牌大學(xué)不上，因?yàn)槟莻€(gè)大學(xué)里有他的偶像。我也是此時(shí)尚的追星族，感悟此種時(shí)尚，讓我又多了份信心與希望，何樂而不為？

時(shí)尚需要我們?nèi)コ恋怼４笄澜鐚?duì)我們這些人生閱歷空缺的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，身邊充盈著各種誘惑，難免盲從去跟風(fēng)、去追求個(gè)性自我。將所有的時(shí)尚一概接受，將自己攪得和污水一樣渾濁不堪。其實(shí)時(shí)尚本身沒有好壞，需要看哪些適合我們成長(zhǎng)，靜下心來(lái)耐心思考，學(xué)會(huì)將有用的吸收，沒用的毅然決然地排斥沉淀下來(lái)。當(dāng)我們通過(guò)一系列的過(guò)濾、洗滌后，我們便從純凈水變成了礦物質(zhì)活性水！有益時(shí)尚讓我們更有內(nèi)涵。

接近、感悟、沉淀……時(shí)尚這東西也給我們品味完全了。別人的時(shí)尚未必是我們適合的。最重要的是，如何去品味時(shí)尚，讓我們成為礦物質(zhì)活性水！

6.有沒有校園時(shí)尚的文章啊

讓節(jié)約成為校園時(shí)尚（節(jié)約文章）

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作者：佚名 來(lái)源：QQ 發(fā)表時(shí)間：2006-05-19 瀏覽次數(shù)：123 字號(hào)：大 中 小

著名作家張抗抗說(shuō)：“我可以舍得用很多錢去幫助別人，卻舍不得把一個(gè)好好的東西或事物丟棄。我不是為了錢而節(jié)約，而是為了節(jié)約而節(jié)約。節(jié)儉的品德，在我看來(lái)，已經(jīng)不僅僅是因?yàn)椤X’的問題，而是一種操守、品行和文化。”節(jié)約是無(wú)關(guān)乎錢多還是錢少的一種品德，因此，無(wú)論我們貧困還是富有，節(jié)約，從我做起。

浪費(fèi)就在你我身邊

節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥，是每個(gè)大學(xué)生耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)美德。但是，校園里的浪費(fèi)現(xiàn)象其實(shí)就在你我身邊。餐廳里，餐桌上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)只咬了幾口就被扔掉的饅頭，還有垃圾筒里那不計(jì)其數(shù)的一次性餐具；教室里，雖然只有幾個(gè)同學(xué)上自習(xí)，但是所有的日光燈和電風(fēng)扇經(jīng)常處于緊張的“工作”狀態(tài)；宿舍里，沒有人使用電腦，但電腦卻一直開著，甚至一開就是一整天……

面對(duì)日常生活中這些浪費(fèi)現(xiàn)象，我們也許早已習(xí)以為常見怪不驚。然而，當(dāng)我們隨手扔掉一塊饅頭的時(shí)候，我們是否想到自己的父母也許正在為全家人的一餐飯食而辛苦奔波？當(dāng)教室或者宿舍里的電腦、風(fēng)扇或者電燈在“孤獨(dú)”工作的時(shí)候，我們是否想到西部山區(qū)還有很多孩子仍然在點(diǎn)著蠟燭的教室里上課？當(dāng)我們奢侈地用大量的自來(lái)水換取一點(diǎn)涼意的時(shí)候，我們是否意識(shí)到我們?cè)谠闾ＫY源的同時(shí)，其實(shí)也是在毀滅一種希望，一種讓藍(lán)天、碧水、綠地永存的希望？

節(jié)約應(yīng)從自身做起

假如大學(xué)校園停水或者斷電一天，那么我們的生活和學(xué)習(xí)就會(huì)大受影響，由此可見水、電等資源對(duì)我們的重要性。但是，在日常生活中，我們?yōu)槭裁磳?duì)那些浪費(fèi)現(xiàn)象視而不見呢？節(jié)約型社會(huì)呼喚節(jié)約型校園，構(gòu)建節(jié)約型校園，則需要我們每一個(gè)大學(xué)生的共同努力！

歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)的主力軍，應(yīng)該做勤儉節(jié)約風(fēng)尚的傳播者、實(shí)踐者、示范者，隨手?jǐn)Q緊水龍頭，關(guān)掉電風(fēng)扇、日光燈，雖然是舉手之勞，卻能在潛移默化中養(yǎng)成一種節(jié)約的好習(xí)慣。只要每個(gè)大學(xué)生從小事做起，從自身做起，相信節(jié)約的行動(dòng)一定會(huì)在我們大學(xué)里成為一種校園時(shí)尚！

7.關(guān)于校服的議論文800字

我國(guó)90后大學(xué)生校服設(shè)計(jì)調(diào)查與研究 【摘要】進(jìn)入21世紀(jì)10年代中期，各高校學(xué)生們的校服是否有必要存在，如果存在是否與以往年代校服不同，是否與國(guó)外大學(xué)生服裝有所區(qū)別；如何把握高校校服設(shè)計(jì)脈搏，這些都是本論文重點(diǎn)開展研究的。

本文通過(guò)收集國(guó)內(nèi)有關(guān)校服的資料以及采用了不同群體及在校大學(xué)生問卷的形式調(diào)查現(xiàn)在高校學(xué)生對(duì)自己的校服所持觀點(diǎn)，得出不同結(jié)論并根據(jù)這些要求進(jìn)行探討高校學(xué)生服問題的研究，并通過(guò)款式色彩材料尺寸上的設(shè)計(jì)力爭(zhēng)表現(xiàn)出符合中國(guó)國(guó)情，深受90后大學(xué)生們喜歡，注重簡(jiǎn)潔、大方、美觀的新型校服。 【關(guān)鍵詞】21世紀(jì)；大學(xué)生校服；設(shè)計(jì)研究 校服最早出現(xiàn)在日本。

當(dāng)時(shí)由于戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致部分家庭生活艱難，學(xué)校為了使出身于這樣家庭的學(xué)生不會(huì)因?yàn)樽约杭彝ダщy而產(chǎn)生自卑感，于是規(guī)定每個(gè)學(xué)生上學(xué)的時(shí)候必須穿著相同的衣服。后來(lái)這種觀念被大多數(shù)學(xué)校所接納。

學(xué)校文化和形象的代言之一就是校服，校服是一種符號(hào)、一種標(biāo)識(shí)、一種身份的象征。校服的實(shí)施，不僅有利于教學(xué)管理的統(tǒng)一化、規(guī)范化，而且對(duì)學(xué)生心理的健康發(fā)展也起著不可忽視的作用，應(yīng)與校園環(huán)境相協(xié)調(diào)。

它在一定程度上培養(yǎng)我們集體凝聚力和純樸的精神。近年來(lái)，我國(guó)校服文化正在普及和發(fā)展中，但如何形成具有中國(guó)特色的校服文化，仍是一個(gè)應(yīng)該多方位探討和研究的課題。

一、大學(xué)生校服現(xiàn)狀調(diào)查 調(diào)查過(guò)程：通過(guò)發(fā)放色卡、圖片、調(diào)查問卷完成。 1、款式設(shè)計(jì)風(fēng)格調(diào)查 以中國(guó)內(nèi)地與香港為例，內(nèi)地多數(shù)校服款式陳舊老套，運(yùn)動(dòng)服式的校服設(shè)計(jì)成為“千篇一律”現(xiàn)象嚴(yán)重。

這種單一形式的校服設(shè)計(jì)嚴(yán)重抑制了大學(xué)生們對(duì)美的追求，著裝形式上，基本上未脫離高中學(xué)習(xí)的服飾環(huán)節(jié)，產(chǎn)生了對(duì)學(xué)生個(gè)性的壓抑感；學(xué)生活潑好動(dòng)、生氣勃勃的特性不能很好的體現(xiàn)。目前校服結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)多為松垮，缺乏個(gè)性。

相比而然，香港各校服百花齊放，水手服式樣的女生校服配上百褶裙以及男襯衫西褲、五花八門的毛背心顏色配以白襪黑鞋，給人感覺新鮮朝氣。 2、體型特征調(diào)查 根據(jù)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)號(hào)型系GB1335-97標(biāo)準(zhǔn)體型分類分為：Y（瘦體，胸圍腰圍差男女分別為22-17cm,24-19cm）,A（正常，胸圍腰圍差男女分別為16-12cm,18-14cm）,B（微胖胸圍腰圍差男女分別為11-7cm,13-9cm）,C（較胖，胸圍腰圍差男女分別為11-17cm,13-9cm）,D（胖體，胸圍腰圍差男女分別為6-2cm,8-4cm）。

女子體型分類特征 男子體型分類特征 例如：對(duì)于女子號(hào)型而言，160/84A表示身高為160㎝，凈體胸圍為84㎝，胸腰落差為18-14cm之間的屬于A型女性。 調(diào)查顯示：A/Y體型占據(jù)多數(shù)比例。

不過(guò)顯示，從孩童時(shí)代到大學(xué)間，每5人中就有一個(gè)胖子的現(xiàn)象已經(jīng)出現(xiàn)。 3、色彩要求 春夏校服多淺色為主，72%的人選擇了白色56%的人選擇了藍(lán)色。

秋冬校服以深色為主，52%的選擇了黑色，35%的人選擇了紫色。對(duì)于校服喜歡什么風(fēng)格： A、日系；B、韓系；C、休閑系；D、運(yùn)動(dòng)裝。

調(diào)查顯示：65%的同學(xué)還是喜歡運(yùn)動(dòng)休閑裝，30%喜歡韓系。43%的人認(rèn)為春夏的服裝價(jià)位應(yīng)在70-90元之間，57%的人認(rèn)為應(yīng)在90-120元，55%的人能接受秋冬校服價(jià)位在120-190之間。

二、90后校服設(shè)計(jì)要點(diǎn) 1、從款式上設(shè)計(jì)要?jiǎng)?chuàng)新。從創(chuàng)新思維下思考設(shè)計(jì)。

校服已經(jīng)成為體現(xiàn)本國(guó)文化的窗口，款式設(shè)計(jì)都與本地區(qū)、本國(guó)文化有機(jī)地結(jié)合。要在校服的設(shè)計(jì)中不斷加入流行元素。

另外，不同地區(qū)高校校服在設(shè)計(jì)時(shí)都充分考慮我國(guó)不同地域氣候因素，可以不同地區(qū)、不同類型的大學(xué)校服有較大的款式區(qū)別。 校服設(shè)計(jì)款式主要分為制服式學(xué)生裝和運(yùn)動(dòng)式（休閑式）學(xué)生裝，款式新穎，各系的校服顏色可不同，有個(gè)性，體現(xiàn)大學(xué)生的特點(diǎn)與活力。

2、色彩搭配要舒適。根據(jù)季節(jié)變換，穿著舒適，重視色彩和流行時(shí)尚的搭配與結(jié)合。

夏季校服多以淺色為主，冬季校服以深色為主。 3、從服裝面料上設(shè)計(jì)要體現(xiàn)出舒適透氣、易洗耐穿原則。

4、從配件上設(shè)計(jì)考慮的因素就相應(yīng)多了一些，如配件應(yīng)該體現(xiàn)時(shí)代感，將時(shí)尚以及校園文化特色融入其中，配飾是設(shè)計(jì)的一個(gè)亮點(diǎn)，校標(biāo)、領(lǐng)帶、裝飾帶被認(rèn)為是校服應(yīng)有的配件，Logo應(yīng)結(jié)合校園特色。 5、質(zhì)優(yōu)價(jià)廉而耐穿原則。

質(zhì)優(yōu)，就是服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與工藝設(shè)計(jì)的合理性，校服加工質(zhì)量校服是陪伴學(xué)生多年的服裝，但一些質(zhì)地粗糙、不吸汗、起靜電的服裝面料，讓穿著者有明顯的不適感，對(duì)學(xué)生身體健康不利。此外，還有穿著不久就開線、破損等問題，甚至有被校服中的斷針扎傷的案例。

6、設(shè)計(jì)特點(diǎn)。90后大學(xué)生校服設(shè)計(jì)要注重加入符合校園文化及90青年人活潑、積極、向上的特點(diǎn)，可將時(shí)尚元素其中設(shè)計(jì)中。

90后大學(xué)生是早晚都是準(zhǔn)職業(yè)人，具有學(xué)生成人等多重特點(diǎn)的人群，所以在考慮其校服設(shè)計(jì)是要考慮其心理特征、形體特征、身份特征及經(jīng)濟(jì)承受能力，這些都是高校校服設(shè)計(jì)者充分需要考慮的。

8.關(guān)于時(shí)尚的作文

“時(shí)尚”是一個(gè)令人羨慕的字眼，誰(shuí)不想“時(shí)尚”一回，但到底什么是時(shí)尚呢？我認(rèn)為，城市里中學(xué)的學(xué)生們應(yīng)該都是比較時(shí)尚的。

剛到校門口，迎面走來(lái)兩個(gè)人。兩個(gè)人摟在一起，一個(gè)長(zhǎng)發(fā)披肩，脖子上戴著項(xiàng)鏈，指上套著花花綠綠的五彩編成的東西。另一個(gè)，越看越像一個(gè)“歐美人”，要不怎么會(huì)是藍(lán)頭發(fā)呢？看著他們親親我我的樣子，正懷疑他倆是不是戀愛呢？忽然，聽見旁邊的人說(shuō)：“這兩個(gè)男孩真是，男不男，女不女，中不中，洋不洋的！”“啊！他們，都是男生，而且，還都是中國(guó)人！”

我愕然了。怎么回事，怎么這個(gè)學(xué)校的學(xué)生都這副德行？又聽到另一聲音：“你太老土了，你不懂，你不懂，這就時(shí)尚！”“什么，這，這居然會(huì)叫時(shí)尚？”我滿懷驚訝地?fù)u了搖頭，又向校園深處走去……

我正在沉思，迎面走來(lái)一群女生，她們邊走邊唱，不時(shí)還抖動(dòng)起來(lái)。我仔細(xì)一聽，這，這不是最近流行的“單身情歌”嗎？怎么，這些學(xué)生都在唱。我仔細(xì)大量起她們來(lái)，只見她們各個(gè)彩發(fā)飄揚(yáng)。不，不能這樣說(shuō)，有兩個(gè)是特殊的，一個(gè)是“站樁”，另一個(gè)是“二八”。她們的所謂彩發(fā)是飄揚(yáng)不起來(lái)的。不用說(shuō)了，我知道，這種彩發(fā)也叫時(shí)尚。再往她們臉上一看，我不禁大吃一驚，因?yàn)樗齻円粋€(gè)個(gè)面色蒼白，嘴唇像出血一樣紅，我正猜想她們是不是讓人打時(shí)，突然想起，她們這是化妝的。真是“血盆大口熊貓眼”哪！再往下看，只見一個(gè)個(gè)衣服破爛不堪，袖口有長(zhǎng)長(zhǎng)的紗線冒出，胸口上有一個(gè)“謝霆鋒”，膝蓋處近乎通了，褲角處也爛了，鞋上有幾洞。正納悶，其中的那個(gè)“站樁”說(shuō)：“老土！”我怒視她們的背影，才發(fā)現(xiàn)背上背了個(gè)“劉德華”。再看自己，衣服整潔，哪點(diǎn)土啊？想想什么“時(shí)尚一族”，難道那就是時(shí)尚？！

我不想看了，這樣的場(chǎng)面，簡(jiǎn)直玷污了“時(shí)尚”這個(gè)詞，我不敢再走了，怕再上個(gè)什么“時(shí)尚”來(lái)！

9.以“時(shí)尚”為話題的作文一篇

時(shí)尚的腳步在前進(jìn)，對(duì)于正處于青春期的我們是一個(gè)很大的誘惑，我就是一個(gè)不折不扣的時(shí)尚迷。 我喜歡購(gòu)買時(shí)尚雜志，對(duì)于一年的時(shí)尚潮流，我可是一清二楚。我和許多時(shí)尚愛好者一樣，我有偶像。那便是耍著雙截棍唱著“哼哼哈哈”的周杰倫。我喜歡兩耳塞著耳機(jī)，聽著他的歌漫步在校園里；我喜歡瘋狂的購(gòu)買一切與他有關(guān)的事物；我喜歡在床上，邊唱邊跳“雙截棍”。對(duì)于諷刺和辱罵他的人，我感到討厭，我喜歡他的音樂，雖然有時(shí)候聽不懂他在唱什么，但我依舊喜歡他，媽媽總是說(shuō)我是瘋子，連人家唱的是什么都不知道，還如此喜歡。 以前，我最討厭的動(dòng)物就是豬了。可今年流行“黑白豬”，于是我便買了一大包，有：筆、尺子、吊飾、玩偶、包包……買回來(lái)還歡喜得不得了，媽媽問爸爸：“這孩子是不是燒昏了頭，她不是最討厭豬嗎？”爸爸只是點(diǎn)點(diǎn)頭。看著這些“黑白豬”，我第一次覺得豬很可愛！ 我喜歡上網(wǎng)，因?yàn)檫@也是一種時(shí)尚；我總是不斷的更換我QQ秀，因?yàn)檫@是一種時(shí)尚；我總是QQ空間里放置許多帥哥、美女的照片，把空間打扮得漂漂亮亮的，因?yàn)檫@也是一種時(shí)尚. 時(shí)尚的腳步在前進(jìn)，我也一直尾隨其后。我總是和好友談?wù)摃r(shí)尚，一起購(gòu)。有時(shí)候，我覺得，我該停下來(lái)休息一下了，可潮流一來(lái)，我的魂便被勾走了。 時(shí)尚迷就是時(shí)尚迷，喜歡跟著潮流走，經(jīng)不住半點(diǎn)誘惑。 從時(shí)尚走到經(jīng)典 提起時(shí)尚，人們往往會(huì)把它與眼下正流行的網(wǎng)絡(luò)歌曲、80年代后作家等一批新興概念聯(lián)系起來(lái)。而說(shuō)到經(jīng)典，人們又多會(huì)想起《白毛女》《紅樓夢(mèng)》這些昔日的流行。那么，從時(shí)尚到經(jīng)典，究竟要走多少路程呢？它們又是否矛盾呢？ 下午茶是英國(guó)維多利亞女王時(shí)期的一種社會(huì)時(shí)尚，當(dāng)時(shí)貴族紳士，名媛淑女都愛在下午三四點(diǎn)鐘品一小杯茶，吃幾塊甜點(diǎn)，下午茶也就成為英國(guó)民眾普遍的時(shí)尚，從倫敦地鐵的咖啡館到曼徹斯特鄉(xiāng)間的啤酒店，都可以找到下午茶的蹤跡。如今，有著百年歷史的下午茶早已成為都市白領(lǐng)的一種時(shí)尚。昔日的經(jīng)典依舊時(shí)尚。 好萊塢大片《泰坦尼克》也算得上是從時(shí)尚走到經(jīng)典的一個(gè)例子。拍攝于1995年的《泰坦尼克》是美國(guó)電影史上耗資最多的電影。上映后立刻風(fēng)靡全球，大街上隨處可見它的海報(bào)，印有男女主人公畫像的服飾更是屢見不鮮。如今整整十年過(guò)去了，那張男女主角站在船頭像鳥般飛翔的鏡頭早已成為電影史上的經(jīng)典。 由此，我們可以知道時(shí)尚與經(jīng)典是不矛盾的，不僅如此，時(shí)尚與經(jīng)典還有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。從時(shí)尚走到經(jīng)典，也許要經(jīng)過(guò)數(shù)百年，也許只需短短的幾十年。但無(wú)論長(zhǎng)短，時(shí)尚都得接受時(shí)間的考驗(yàn)，只有那些經(jīng)歷了歲月的變遷依舊能被人們所津津樂道的時(shí)尚，才能積淀成經(jīng)典，綻放閃耀的光芒。 既然這樣，我們又應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的時(shí)尚呢？ 某個(gè)事物成為時(shí)尚，就必然有它的優(yōu)點(diǎn)。比如網(wǎng)絡(luò)歌曲，因它通俗易懂、瑯瑯上口而深受大眾的喜愛。但這并不意味著網(wǎng)絡(luò)歌曲就是好的，相反，多數(shù)樂評(píng)人認(rèn)為它缺乏深刻的內(nèi)涵以及制作簡(jiǎn)陋，必定會(huì)成為“過(guò)往云煙”。因此，我們對(duì)待時(shí)尚，既不能將其一棍子打死，徹底否定，也不能全盤吸收，而應(yīng)該有選擇地利用。 千年之前，宋朝民間流行的宋詞與市井文學(xué)，如今成為我國(guó)文化的瑰寶，成為文學(xué)中的經(jīng)典；俄國(guó)作曲家柴可夫斯基的《天鵝湖》如今成為芭蕾舞劇的經(jīng)典……這一個(gè)個(gè)從時(shí)尚走到經(jīng)典的事物，總是給予我們以美的享受。我們期待著更多的時(shí)尚走向經(jīng)典。（點(diǎn)題，有力收束全文） 時(shí)尚還是經(jīng)典 在發(fā)展迅速、新舊交替的時(shí)代，人們對(duì)時(shí)尚與經(jīng)典有著不同的看法。有人熱愛經(jīng)典，說(shuō)經(jīng)典是經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)而存留下來(lái)的精華，而時(shí)尚只不過(guò)是稍縱即逝的火花。有人追求時(shí)尚，說(shuō)時(shí)尚才是發(fā)展的體現(xiàn)，經(jīng)典只應(yīng)該壓在箱底。在特殊的紀(jì)念日里拿出來(lái)拜拜老祖宗。有人說(shuō)時(shí)尚就是經(jīng)典，凡是能掀起一陣風(fēng)暴能讓人迷戀好一陣子的東西就能留存于經(jīng)典的史冊(cè)，成為經(jīng)典。也有人說(shuō)，經(jīng)典的就是時(shí)尚的，能夠算作是經(jīng)典的東西總會(huì)時(shí)不時(shí)探出頭來(lái)勾起人們的回憶，再刮起一陣時(shí)尚的旋風(fēng)。 其實(shí)以上關(guān)于時(shí)尚與經(jīng)典的種種是沒有必要爭(zhēng)論的。時(shí)尚與經(jīng)典之間并沒有明確的界限。而有人喜歡時(shí)尚有人推崇經(jīng)典也體現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代思想的多元化，并且時(shí)尚與經(jīng)典一同行走于時(shí)代的大潮中也是必要的。 經(jīng)典，就是古羅馬的建筑，意大利傳唱不息的歌劇，老北京的京腔京韻，江南秀美的園林和千。就像穿著時(shí)尚的人也會(huì)愛上經(jīng)典的詩(shī)詞歌賦。所以時(shí)尚與經(jīng)典毋需對(duì)立。

10.高中生以"時(shí)尚"為話題的600字作文

我，像是一只迷途的小羊羔，瞪著一雙清澄的雙眼好奇的打量著萬(wàn)花筒般地花花世界. 哦，告訴我，我將跨往何方？ 不可否認(rèn)，時(shí)尚文化，像一個(gè)高大的巨人，正大踏步地，昂首挺胸地向前邁進(jìn).不管你贊美它也好，鄙視它也罷，它像一股滾滾的洪流無(wú)法扼制. 新生的力量總有它無(wú)法比擬的優(yōu)越性.時(shí)尚文化亦是如此.現(xiàn)在的我們，被學(xué)習(xí)、生活的重?fù)?dān)壓得喘不過(guò)氣來(lái)，時(shí)尚的文化為我們找到了一個(gè)釋放的出口.它可聽，可觀，可讀，像一個(gè)花枝招展的小精靈，給我們的生活增添了一抹亮彩.當(dāng)我煩心時(shí)，“加菲貓”，“流氓兔”會(huì)“嗖嗖”地從屏幕上跳下來(lái)，晃著它們胖滾滾、毛絨絨的身體，逗我開心；當(dāng)我興奮的時(shí)候，便肆意地在沙發(fā)上跳上跳下，嘴里哼著《雙節(jié)棍》——“哼哼哈嘻！” 時(shí)尚文化，是一抹燦爛的朝陽(yáng)，它灑在我的身上，變幻出斑斕的色彩. 然而，時(shí)尚文化中，也有糟粕，也有垃圾. 赫爾岑面對(duì)年青人熱衷的流行文化，曾不屑一顧地說(shuō)：“流行都是好的.怎么，流行感冒也是好的嗎？” 的確，大眾的文化品味，并不一定是高品味.時(shí)下，一些花里胡俏（梢），令人眼花繚亂的快餐資訊撲（鋪）天蓋地，“占領(lǐng)”了青年人的眼球.它們，將熱辣身材，漂亮臉蛋為賣點(diǎn)，以文化人，娛樂界人士的隱私為嘩眾取寵的標(biāo)簽，大張旗鼓，“名正言順”地進(jìn)軍市場(chǎng).而一些以思想內(nèi)容為“資訊”，堅(jiān)守自己經(jīng)典文化品味的雜志期刊，卻像一個(gè)散佚的游子，寂寞地?cái)[在書壇上，靜待人們領(lǐng)他們回家.這又不得不讓我們憂心沖沖（忡忡）： “夜鶯的歌聲，會(huì)淹沒于急于覓食的麻雀的啁啾聲中嗎？” 我聽到冥冥中，自己心靈的一聲響亮的回答：“不會(huì).我不會(huì).” 是的，我將把握好自己對(duì)文化追求的方向盤.在心靈中永遠(yuǎn)繞著一縷香煙，不會(huì)被塵世的紛紛擾擾所干擾. 我會(huì)讓愜意的清風(fēng)吹動(dòng)我的發(fā)絲，輕聲吟唱《同桌的你》，羞澀地聆聽心靈地悸動(dòng)； 也會(huì)勇敢地拒絕濃妝艷抹的時(shí)尚信息，留給心靈一片寧?kù)o，任時(shí)尚的潮流，潮起，潮落. 哦，我不再是那只迷途的小羊羔了.我將長(zhǎng)大. “我的文化我作主.”我輕聲而有力地說(shuō)，然后微笑.時(shí)尚，在不同時(shí)期，不同地域有著不同的定義.南唐后主李煜酷愛小腳，裹小腳成了當(dāng)時(shí)女性的時(shí)尚，并一直延續(xù)到上世紀(jì)初；今天，在這個(gè)浮躁的社會(huì)中，LV的包包、保時(shí)捷的跑車、一擲千金的燈紅酒綠成為了一種時(shí)尚.但這種時(shí)尚僅僅是由氫和氧兩種元素構(gòu)成的新的物質(zhì)而已，經(jīng)不起人們的品味，虛華時(shí)尚的背后是更加空虛的心.真正的時(shí)尚應(yīng)該猶如一壺上好的觀音，經(jīng)得起沸水一遍又一遍的沖泡依然能夠沁人心扉，耐人品味.人世間，千變?nèi)f化而又亙古不變，最枯燥乏味而又最經(jīng)得起品味的莫過(guò)于歷史了.王侯將相也好，山野村夫也罷，在歷史的長(zhǎng)河中不過(guò)是滄海一粟.時(shí)尚在變化著，不變的卻是歷史，品味歷史便是品味最長(zhǎng)久的時(shí)尚.我夢(mèng)想有一天能走進(jìn)哥薩克的故鄉(xiāng)，看一眼由因?yàn)椴辉敢馐澜缟显俪霈F(xiàn)第二座類似建筑而被沙皇挖掉雙眼的設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出來(lái)的克里姆林宮，親吻一下半個(gè)世紀(jì)前把成千上萬(wàn)優(yōu)秀的俄羅斯兒女直接送上前線的紅場(chǎng).半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，克里姆林宮美麗依然，紅場(chǎng)上似乎還回蕩著雄壯的《莫斯科保衛(wèi)者之歌》，伏爾加河默默地記錄著這里所發(fā)生的一切.只有流淌了不知道多少年的伏爾加河在向我們靜靜地訴說(shuō)著拿破侖的大軍是如何倒在莫斯科的嚴(yán)寒之下的；博克元帥又是如何從莫斯科退去的，雖然他和他的中央集團(tuán)軍群已經(jīng)看到了克里姆林宮的尖頂.她又在向我們?cè)V說(shuō)著蘇聯(lián)紅軍的19次斯大林突擊，從莫斯科到基輔，從華沙到維也納，從貝爾格萊德到柏林，一百萬(wàn)的蘇聯(lián)紅軍長(zhǎng)眠在了異國(guó)的土地上.一百萬(wàn)優(yōu)秀的蘇聯(lián)兒女帶來(lái)的是大片慘遭戰(zhàn)火蹂躪土地的解放，帶來(lái)的是紅場(chǎng)上19次的禮炮，帶來(lái)的是一個(gè)從戰(zhàn)火中重新站立氣啦的蘇聯(lián). 我夢(mèng)想有一天能走近尼布甲尼撒大帝，走進(jìn)古代巴比倫王國(guó)，走進(jìn)號(hào)稱世界八大奇跡之一的空中花園，在底格里斯河上烤著剛從河里釣上來(lái)的魚，吃著巴格達(dá)盛產(chǎn)的椰棗，呼吸者從歷史深處刮來(lái)的風(fēng).雖然今天的伊拉克戰(zhàn)火不斷，雖然生活在厚重歷史之上的伊拉克人民每天在為生存而掙扎著，雖然揮舞著軍刀的尼布甲尼撒大帝的手臂已在戰(zhàn)火中灰飛煙滅，但伊拉克人民的鮮血和淚水依然記錄著她的歷史. 我夢(mèng)想有一天能走進(jìn)耶路撒冷，看一眼這座誕生了世界兩大宗教的圣城.走進(jìn)阿克薩清真寺，探究穆斯林心中那股強(qiáng)大異常的宗教力量，感受伊斯蘭世界齋月的肅穆.還要走進(jìn)飽受苦難的猶太人心中的圣地——哭墻.感受能夠?qū)⑷澜绐q太人凝聚在一起的巨大力量，感受能夠在五次中東戰(zhàn)爭(zhēng)中都能反敗為勝的神奇力量，還要走進(jìn)辛德勒的墓地，感受猶太人的知恩圖報(bào).耶路撒冷，猶如從歷史中走來(lái)的老者，看著自己的孩子們?cè)诨ハ鄽垰ⅲ艚o后人的只有千年一嘆.歷史是永久的時(shí)尚，是最經(jīng)得起品味的時(shí)尚，是亙古不變的時(shí)尚.我夢(mèng)想有一天能走近尼羅河、泰姬陵、瑪雅人的金字塔、撒哈拉腹地的原始部落，去品味歷史，品味時(shí)尚.品味時(shí)尚 當(dāng)我們將剪了無(wú)數(shù)個(gè)洞的牛仔褲，放進(jìn)衣柜底時(shí)，這種往日的時(shí)尚已經(jīng)過(guò)時(shí)了；當(dāng)我們把80年代的老歌拿出回放時(shí)，這種往日的時(shí)尚已成經(jīng)典. 同是時(shí)尚，為何就有如此大地差別？關(guān)鍵。