校園禮儀作文1000字(關(guān)于禮儀的作文一千字)

1.關(guān)于禮儀的作文一千字

綻放文明禮儀之花

隨著天氣越來(lái)越冷，大地已經(jīng)由綠變灰再變白.我們是否開(kāi)始懷念夏秋時(shí)節(jié)的春光明媚和生機(jī)盎然呢？其實(shí)不管天氣怎樣，只要我們的校園綻放文明禮儀之花，在這樣的校園里學(xué)習(xí)與生活，同學(xué)們依然會(huì)感到很快樂(lè).

我

想任何一位熱愛(ài)學(xué)校的同學(xué)都不希望自己的校園變的不美.但事實(shí)上，我們的校園還真有一些不美的因素.如果你仔細(xì)觀察我們的校園，也許你就會(huì)看到或聽(tīng)到一些

現(xiàn)象出現(xiàn).比如說(shuō)，有的同學(xué)見(jiàn)到老師不理會(huì)，不能說(shuō)一聲“老師您好”；有的同學(xué)欺負(fù)弱小的同學(xué)；有的同學(xué)喜歡講粗話，經(jīng)常罵人；有的同學(xué)會(huì)取笑別人，看到

別人有困難的時(shí)候不僅不幫助反而非常高興；有的同學(xué)借了別人東西卻不肯還，弄壞了別人東西不肯賠；有的同學(xué)經(jīng)常表現(xiàn)的斤斤計(jì)較，貪小便宜，經(jīng)常和別人爭(zhēng)搶

東西或偷竊別人的東西；有的有的同學(xué)總喜歡把好東西留給自己，把不好的東西給別人；有的同學(xué)在課間經(jīng)常追跑打鬧；有的在課堂上、食堂就餐時(shí)或一些公共場(chǎng)所

大聲喧嘩；在集會(huì)上當(dāng)別人發(fā)言時(shí)，我們有的同學(xué)卻不能虛心的聽(tīng)取別人的講話；有些同學(xué)在公交車(chē)上看見(jiàn)老弱病殘的卻不讓座；有的同學(xué)在學(xué)校黑板上、墻壁上亂

涂亂畫(huà).我曾看到我們學(xué)校同學(xué)在參加一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，在公園的一塊草坪下留下許多紙屑、食品包裝袋，走時(shí)卻沒(méi)人撿一撿；剛才我也看了，同學(xué)們?cè)谏鞎r(shí)

不能很好的敬禮，相互講悄悄話……

2.以文明禮儀進(jìn)校園為話題 寫(xiě)一篇作文 1000來(lái)個(gè)字吧

“孔融讓梨”—— 一個(gè)大家再熟悉不過(guò)的故事。

四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓?zhuān)蒙钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè)，懂得別人的快樂(lè)就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)乳臭未干的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。

比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì)做的大人要強(qiáng)百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。

如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。

一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人，將會(huì)到處?kù)乓约旱墓住＞拖裥拦馑f(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。

無(wú)知識(shí)無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材。”

文明禮儀，不是一朝一夕能做好的。身為一個(gè)中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。

當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。

我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。

文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。 而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。

在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處。回到家應(yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。

在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。

能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。 生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。

讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。

3.有關(guān)校園禮儀的文章800字

中華民族悠悠5000年的歷史長(zhǎng)河，閃耀著勤勞、智慧的中華兒女創(chuàng)造的璀燦文明。中華禮儀是祖先留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，中國(guó)以“禮儀大國(guó)”、“禮儀之邦”的美譽(yù)著稱(chēng)于世。我們作為新世紀(jì)的接班人，要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)。在禮儀源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華大地，作為新世紀(jì)接班人的小學(xué)生，更應(yīng)把這屬于炎黃子孫的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。我們作為在校學(xué)生，要養(yǎng)成文明禮貌、尊敬師長(zhǎng)、愛(ài)護(hù)同學(xué)的良好行為習(xí)慣，成為一個(gè)品行兼優(yōu)的有用之才。

禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽(yáng)春三月，春意濃濃、生機(jī)勃勃，意味著我們?cè)撚幸粋€(gè)嶄新面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢？

我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，我們的穿著要樸素、整潔、大方，要按照學(xué)校的要求統(tǒng)一穿著校服，不要追求名牌、高檔、華麗的衣著。體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。我們要努力學(xué)好禮儀知識(shí)，不斷地運(yùn)用禮儀知識(shí)來(lái)完善自己的形象。

升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。

課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見(jiàn)老師和客人要用普通話主動(dòng)問(wèn)好。我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。

同學(xué)是朝夕相處的親密伙伴，攜手成長(zhǎng)的友好同路人。同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，因?yàn)橥瑢W(xué)之間的感情是建立在互相尊重、互相幫助、互相愛(ài)護(hù)基礎(chǔ)上的。 它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。我們要對(duì)每一個(gè)同學(xué)都給予尊重。在日常生活中，要熱心助人、熱愛(ài)勞動(dòng)、謙虛謹(jǐn)慎，要與周?chē)耐瑢W(xué)和睦相處。

全中國(guó)都彌漫著文明禮貌的芳香，而這些芳香正來(lái)自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園。

同學(xué)們，為著同一個(gè)目標(biāo)，為著同一個(gè)愿望，我們聚集在一起，迎著和煦的春風(fēng)，共同為學(xué)校增添一道亮麗的色彩。讓我們昂首闊步，去追趕形象的春潮；讓我們解放思想，去沐浴禮儀的陽(yáng)光！

4.校園文明禮儀的作文

文明禮儀是無(wú)處不在的，它體現(xiàn)的是一個(gè)人的道德修養(yǎng)素質(zhì)的高低，它也能促進(jìn)人與人之間的友誼。

首先帶給大家一個(gè)真實(shí)的故事：在公交車(chē)上，一個(gè)小男孩在吃著早餐，這時(shí)車(chē)到站了，母親在他耳邊耳語(yǔ)了幾句，只見(jiàn)他迅速跑下車(chē)回來(lái)時(shí)手里的吃完的早餐袋已不見(jiàn)了，原來(lái)他是下車(chē)扔垃圾啊！再轉(zhuǎn)頭看那對(duì)母子，他們手里的書(shū)竟是韓文書(shū)？！這樣普通的一幕，不由讓我想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，無(wú)論是這位母親還是將來(lái)的孩子，文明素質(zhì)如何，在這細(xì)節(jié)中已有了答案。

來(lái)自：作文大全而在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多與素質(zhì)不高對(duì)號(hào)入座的行為，都是人們?cè)诓唤?jīng)意時(shí)形成習(xí)慣后在舉手投足中表現(xiàn)出來(lái)的。中華民族悠悠五千年歷史，給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)——中華禮儀。

而我們?nèi)绾巫屛拿鞫Y儀在校園里源遠(yuǎn)流長(zhǎng)呢？ 文明禮儀是無(wú)處不在的，它體現(xiàn)的是一個(gè)人的道德修養(yǎng)素質(zhì)的高低，它也能促進(jìn)人與人之間的友誼。首先帶給大家一個(gè)真實(shí)的故事：在公交車(chē)上，一個(gè)小男孩在吃著早餐，這時(shí)車(chē)到站了，母親在他耳邊耳語(yǔ)了幾句，只見(jiàn)他迅速跑下車(chē)回來(lái)時(shí)手里的吃完的早餐袋已不見(jiàn)了，原來(lái)他是下車(chē)扔垃圾啊！再轉(zhuǎn)頭看那對(duì)母子，他們手里的書(shū)竟是韓文書(shū)？！這樣普通的一幕，不由讓我想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。

仔細(xì)想想，無(wú)論是這位母親還是將來(lái)的孩子，文明素質(zhì)如何，在這細(xì)節(jié)中已有了答案。 來(lái)自：作文大全而在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多與素質(zhì)不高對(duì)號(hào)入座的行為，都是人們?cè)诓唤?jīng)意時(shí)形成習(xí)慣后在舉手投足中表現(xiàn)出來(lái)的。

中華民族悠悠五千年歷史，給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)——中華禮儀。而我們?nèi)绾巫屛拿鞫Y儀在校園里源遠(yuǎn)流長(zhǎng)呢？ 首先，我們著裝要得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出中學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。

升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。

此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。課堂禮儀直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與風(fēng)貌，也體現(xiàn)了我們對(duì)老師勞動(dòng)的尊重和肯定。

我們應(yīng)該認(rèn)真聽(tīng)課，積極舉手。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律靠右行走、見(jiàn)老師要用普通話主動(dòng)問(wèn)好。

我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切公共設(shè)施，不穿越綠化帶，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值勤同學(xué)的。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。

同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它像潤(rùn)滑劑悄悄滋潤(rùn)著我們的關(guān)系。在發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)或矛盾時(shí)，應(yīng)該先對(duì)自己的行為進(jìn)行反省。

互相理解、寬容待人，培養(yǎng)比較好的協(xié)作精神，這才能使班級(jí)更加團(tuán)結(jié)、同學(xué)友誼更加深厚。 中國(guó)以“禮儀大國(guó)”、“禮儀之邦”的美譽(yù)著稱(chēng)于世。

我們作為新世紀(jì)的接班人，更要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)。把這屬于中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，我們作為在校學(xué)生，要養(yǎng)成文明禮貌、尊敬師長(zhǎng)、愛(ài)護(hù)同學(xué)的良好行為習(xí)慣，成為一個(gè)品行兼優(yōu)的有用之才。

首先，我們著裝要得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出中學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。

這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。

課堂禮儀直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與風(fēng)貌，也體現(xiàn)了我們對(duì)老師勞動(dòng)的尊重和肯定。我們應(yīng)該認(rèn)真聽(tīng)課，積極舉手。

校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律靠右行走、見(jiàn)老師要用普通話主動(dòng)問(wèn)好。我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切公共設(shè)施，不穿越綠化帶，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值勤同學(xué)的。

受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它像潤(rùn)滑劑悄悄滋潤(rùn)著我們的關(guān)系。

在發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)或矛盾時(shí)，應(yīng)該先對(duì)自己的行為進(jìn)行反省。互相理解、寬容待人，培養(yǎng)比較好的協(xié)作精神，這才能使班級(jí)更加團(tuán)結(jié)、同學(xué)友誼更加深厚。

中國(guó)以“禮儀大國(guó)”、“禮儀之邦”的美譽(yù)著稱(chēng)于世。我們作為新世紀(jì)的接班人，更要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)。

把這屬于中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，我們作為在校學(xué)生，要養(yǎng)成文明禮貌、尊敬師長(zhǎng)、愛(ài)護(hù)同學(xué)的良好行為習(xí)慣，成為一個(gè)品行兼優(yōu)的有用之才。

5.求一篇關(guān)于文明禮儀的文章1000字

古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。

就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。 那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。

文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。

所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以?xún)?nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。 作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。

我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。

這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。 當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂；當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象深?lèi)和唇^。

當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。 當(dāng)我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起；當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車(chē)上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。

火車(chē)跑得快，全憑車(chē)頭帶。在家里，如果家長(zhǎng)能夠帶好頭；在學(xué)校，如果師長(zhǎng)能夠帶好頭；在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國(guó)推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬(wàn)人民能夠帶好這個(gè)頭；如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起…… 毫不疑問(wèn)，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加容易。

那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì)氛圍中！ 文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。

想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。 那些陋習(xí)，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。

一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì)尊重你嗎？。

6.講文明 學(xué)禮儀 的 作文 1000字 初一的

不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥。”

不知大家是否記得，三年前中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔希褂?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話；甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。 現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將影響到我們自身的素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。

7.關(guān)于禮儀的作文1000字

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。

它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。

在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。

人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”

“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。

這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。

那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。

然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么。

這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

而在現(xiàn)實(shí)生活中，還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為，都是因?yàn)椴蛔⒁狻⒉辉诤醵纬闪?xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來(lái)的。說(shuō)到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。

這一漸變，既與思想認(rèn)識(shí)有關(guān)，更是一個(gè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程。真希望我們?cè)跇?gòu)建文明和諧社會(huì)的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫(huà)面、不和諧的音符，少些，再少些。

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用？千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人， 清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。

我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必埋怨自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。

我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，“新世紀(jì)新時(shí)代，新國(guó)家新文明”，讓我們?cè)凇爸泻弦弧鄙舷鹿Ψ颉淖约旱淖云鹦猩舷鹿Ψ颍灰屛拿髦怀霈F(xiàn)在紙上，要讓它活躍在我們每一個(gè)人的心中，要讓文明無(wú)處不在，讓我們做文明的主人，讓我們告別不文明的行為。

讓文明禮儀在全世界的任何一個(gè)角落里出現(xiàn)。

8.文明禮儀作文800~1000

《文明從我做起》

一個(gè)個(gè)的小家庭組成的一個(gè)大家那是國(guó)。那什么是家呢？就是由一個(gè)一個(gè)成員而組成。所以，一個(gè)國(guó)家中人最重要。只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。

不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥。”

不知大家是否記得，三年前中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔希褂?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將影響到我們自身的素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。

代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要怎樣去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒。同學(xué)們，我們每播下一個(gè)動(dòng)作，將收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，將收獲一個(gè)品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談，用它來(lái)約束自己的言行，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。

9.給一篇1000字的禮儀論文

千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱(chēng)于世。

我國(guó)勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。

文明禮儀處處可見(jiàn)，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現(xiàn)實(shí)生活中去。

文明禮儀要注重平時(shí)，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。 首先，注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。

從儀容儀表說(shuō)，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈；頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗；指甲經(jīng)常剪；注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖；經(jīng)常洗澡、換衣服。從儀態(tài)舉止說(shuō)，要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作等方面嚴(yán)格要求自己，古人對(duì)人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。”

優(yōu)美的站姿給人以挺拔、精神的感覺(jué)；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動(dòng)，步速適中；表情神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠(chéng)懇、親切，使用文明用語(yǔ)，簡(jiǎn)潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。

其次，注意公共場(chǎng)所禮儀。公共場(chǎng)所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場(chǎng)所的禮儀，還有走路、問(wèn)路、乘車(chē)、購(gòu)物等方面。

校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。

這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。

第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對(duì)人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。

謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。

這正說(shuō)明雖然年幼但禮儀卻不短缺。 還有同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。

多互相理解、寬容待人…… “以和為善”“平易近人”“舉案齊眉”“讓棗推梨”“賓至如歸”都說(shuō)明了禮貌原則。每個(gè)人來(lái)到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開(kāi)始的。

到社會(huì)上，時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會(huì)帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛(ài)心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)溫馨。

而且在現(xiàn)代社會(huì)生活中，在我們國(guó)家闊步走向世界的時(shí)候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國(guó)家形象的一個(gè)組成部分。 講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。

我們是國(guó)家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒(méi)有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實(shí)踐文明。因?yàn)槲覀兘裉煊辛素S富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。

這樣，我們的國(guó)家才能成為文明的國(guó)家，文明才能受到更多人的敬仰。 著名文學(xué)家歌德說(shuō)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”

的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀。

只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。 ----------------------------- 文明禮儀伴我行 老師從小就教育我們要講文明懂禮貌。

文明禮貌會(huì)一直伴隨著我們成長(zhǎng)。但你們知道講文明懂禮貌應(yīng)該怎樣做呢？還是讓我來(lái)告訴你們吧！ 首先，我們要孝敬父母。

父母花了無(wú)數(shù)心血，撫育我們成長(zhǎng)，孝敬父母是做人的基本道德。我們要永遠(yuǎn)記住父母的恩情，對(duì)父母要有禮貌。

關(guān)心體貼父母，做一些力所能及的事情，減輕父母的負(fù)擔(dān)。 其次，我們要友愛(ài)助人。

人與人之間要友好相處，當(dāng)別人有困難時(shí)，應(yīng)伸出援助之手。人人都需要友愛(ài)和幫助。

友愛(ài)助人，能使人蓬勃向上，增強(qiáng)克服困難的勇氣。 第三，我們要謙恭禮讓。

謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對(duì)人恭敬，懂得禮貌，我國(guó)歷來(lái)有“禮儀之邦”的美譽(yù)，謙恭禮讓是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓有得于與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融融讓梨”的故事大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說(shuō)明雖然年幼但禮儀卻不短缺。

第四，我們要做到誠(chéng)實(shí)守信。不能欺騙人。

第五，我們要嚴(yán)己寬人。我們熟悉“嚴(yán)于律己，寬以待人。”

這句話。“嚴(yán)于律己”的意思就是要嚴(yán)格要求自己，看到自己的不足之處。

“寬以待人”的意思就是要多多理解別人、包容別人和原諒別人的過(guò)失。可我們同學(xué)卻不能做到這一點(diǎn)。

有一位同學(xué)踩了另一位同學(xué)的腳。他連說(shuō)對(duì)不起，而那位同學(xué)卻不愿原諒他。

最后都忍不住了，互相打了起來(lái)。所以我們一定要做到嚴(yán)己寬人，這樣會(huì)避免許多爭(zhēng)論和吵架。

大家都清楚講文明懂禮貌應(yīng)該怎樣做了吧！那就開(kāi)始行動(dòng)吧！讓漂亮的文明禮貌之花開(kāi)滿我們美麗的校園。 ------------------------ 文明禮儀伴我行 我國(guó)，自古以來(lái)素有“禮儀之邦”之美稱(chēng)。

這一條小路已經(jīng)悄悄地伴著我們走到了2008年。還剩下沒(méi)幾天就是大家期盼已久的一項(xiàng)重大的盛典--奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。

許多國(guó)外的朋友都不由自主的來(lái)到。

10.淺談大學(xué)生的校園禮儀 1000以上

有禮走遍天下，這個(gè)“禮”呢是講的禮儀的禮。

古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。

那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。 我國(guó)歷來(lái)是“ 禮儀之邦”， 禮儀不僅是思想道德的重要組成部分， 也是反映精神文明建設(shè)的重要形式； 禮儀不僅反映一個(gè)人的精神面貌， 更能折射出一個(gè)單位、一個(gè)地區(qū)乃至整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚。

第1頁(yè) （共7頁(yè)） 隨著人與人之間、國(guó)與國(guó)之間交往的日益頻繁以及東西方文化的交流與碰撞， 使得世界各地的禮儀習(xí)俗不斷地融合與發(fā)展。因此，我們應(yīng)該加入禮儀教育的學(xué)習(xí)中。

有一段時(shí)間，我處于封閉狀態(tài)，很久沒(méi)出去和同學(xué)聯(lián)系，后來(lái)我接觸“閉關(guān)”，出去逛街，在路上遇見(jiàn)一個(gè)同學(xué)，他對(duì)我說(shuō)：“你居然還活著？”結(jié)果引來(lái)周?chē)巳旱拇笮ΑＫ@種就是不善于表達(dá)。

禮者敬人也，為什么那個(gè)人說(shuō)我還活著？大家都樂(lè)了，因?yàn)樗@種表達(dá)有點(diǎn)失敬與對(duì)方。禮的意思是講尊重，在人際交往中，尊重自己尊重別人，所謂利也。

禮者敬人野，那么這個(gè)問(wèn)題。在日常工作和生活中都是需要我們注意的。

所謂禮，當(dāng)然禮這個(gè)大笑你要不把它表現(xiàn)出來(lái)，有時(shí)候還不行，所謂禮多人不怪，那你說(shuō)你尊重別人你總得表現(xiàn)出來(lái)，它就得更儀有關(guān)了，儀顧名思義，儀式，儀實(shí)際上就是尊重別人的表現(xiàn)形式。沒(méi)有形式就沒(méi)有內(nèi)容，在日常工作和生活中，這個(gè)禮和儀互為因果，你光說(shuō)你尊重，你不表現(xiàn)出來(lái)不行，你光說(shuō)你表現(xiàn)你不動(dòng)的尊重別人也不行。

掌握一定的交際禮儀是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是一種被認(rèn)可的處世規(guī)范和行為準(zhǔn)則，是一種交際和生存的藝術(shù)，是一種展示高雅和個(gè)人魅力的技巧，更是一種對(duì)他人和自己的尊重行為。 禮儀是人類(lèi)文明的重要標(biāo)志。

在古代，禮儀教育在我國(guó)青少年學(xué)識(shí)培養(yǎng)中都占有很大的比例，我國(guó)古代教育家、思想家都十分重視禮 第2頁(yè) （共7頁(yè)） 儀的教育和修養(yǎng)，把禮儀教育視作“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的一項(xiàng)重要內(nèi)容，予以倡導(dǎo)和實(shí)施。如春秋時(shí)期的思想家、教育家孔子對(duì)周禮進(jìn)行了改造，將“德”與“禮”密切地結(jié)合在一起，提出了與之相適應(yīng)的禮儀和道德規(guī)范。

在今天社會(huì)生活中，由于人們對(duì)禮儀的認(rèn)識(shí)和理解不盡相同，禮儀教育，特別是交際禮儀教育對(duì)于當(dāng)代青少年來(lái)說(shuō)較于古代有所缺失，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，應(yīng)當(dāng)更加重視交際禮儀在我們的日常生活中的重要作用，無(wú)論你是一名剛踏入大學(xué)校園的新鮮小草莓，還是已經(jīng)在大學(xué)校園里混跡多年的老油條，抑或是一個(gè)即將邁出校園的畢業(yè)生，掌握一定的交際禮儀規(guī)范對(duì)于一名大學(xué)生的發(fā)展都有相當(dāng)重要的作用。 大學(xué)生是知識(shí)層次較高的群體，在道德水準(zhǔn)上，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。

追求個(gè)性是當(dāng)代年輕人的特點(diǎn)，在追求突出個(gè)性過(guò)程中，許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當(dāng)做了“新潮”、“瀟灑”，在我們的周?chē)?jīng)常可以看到衣冠不整者、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者……。諸如此類(lèi)不良行為的存在，已嚴(yán)重?fù)p害了大學(xué)生的形象，成為他們健康成長(zhǎng)的障礙，因此，開(kāi)展禮儀教育和教學(xué)，進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)的禮儀訓(xùn)練，通過(guò)禮儀這個(gè)“尺度”，規(guī)范大學(xué)生的言談舉止，矯正粗俗、丑陋行為，已經(jīng)成為培養(yǎng)大學(xué)生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)和風(fēng)度的必修課，必須引起高等院校教育工作者和大學(xué)生的普遍重視和關(guān)注。

第3頁(yè) （共7頁(yè)） 在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮之下，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和更加具體的要求。在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的背景之下，有必要對(duì)大學(xué)生禮儀加以普及與規(guī)范。

馬上我就要踏進(jìn)大四了，即將面臨找工作的局面，所以對(duì)于交際禮儀更加看重，故我選擇了《交際禮儀》這門(mén)課程，來(lái)加強(qiáng)自己的交際禮儀。在課堂上，我學(xué)會(huì)了怎么握手，怎么站位，怎么接聽(tīng)電話，等等。

通過(guò)在《交際禮儀》課程的學(xué)習(xí)，讓我知道可在以后在工作的是怎么做。言談儒雅、服裝得體、儀表端莊、神態(tài)大方、禮儀到位的大學(xué)生更能受到用人單位的青睞，大學(xué)生禮儀需普及與規(guī)范 據(jù)報(bào)載在人才招聘會(huì)上，也就是說(shuō)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮之下，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)提出更高的標(biāo)準(zhǔn)和更加具體的要求 在找共工作中，免不了要面試。

通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我知道：在面試前的準(zhǔn)備過(guò)程中，不僅要做到合理的著裝，更要了解關(guān)于你應(yīng)聘公司的資料，在面試前提前到面試地點(diǎn)，這些都是作為面試者要掌握的基本面試準(zhǔn)則。在面試過(guò)程中， 講話要做到落落大方，除此之外，無(wú)聲語(yǔ)言是重要的公關(guān)手段，主要有：手勢(shì)語(yǔ)、目光語(yǔ)、身勢(shì)語(yǔ)、面部語(yǔ)、服飾語(yǔ)等，通過(guò)儀表、姿態(tài)、神情、動(dòng)作來(lái)傳遞信息，它們?cè)诮徽勚型鹬新曊Z(yǔ)言無(wú)法比擬的效果，是職業(yè)形象的更高境界。

形體語(yǔ)言對(duì)面試成敗非常關(guān)鍵，有時(shí)一個(gè)眼神或者手勢(shì)都會(huì)影響到整體評(píng) 第4頁(yè) （共7頁(yè)） 分。比如面部表情的適當(dāng)微笑，就顯現(xiàn)出一個(gè)人的樂(lè)觀、豁達(dá)、自信；服飾的大方得體、不俗不妖，能反映出大學(xué)生風(fēng)華正茂，有知識(shí)、有修養(yǎng)、青春活潑酌獨(dú)有魅力，它可以在考官眼中形成一道絢麗的風(fēng)景，增強(qiáng)你的求職競(jìng)爭(zhēng)能力。

保持微笑。