說(shuō)起文明,我國(guó)是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)。文明禮貌的風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿動(dòng)開始,我們的祖先就一直走在追求文明的道路上。文明被人們放在心里的一個(gè)重要位置。文明是什么?文明就在我們身邊,文明是路上相遇時(shí)的微笑,是同學(xué)有難是的熱情幫助,是平時(shí)與人相處時(shí)的和睦,是見到師長(zhǎng)是的一聲問(wèn)早,問(wèn)好,是不小心撞到別人時(shí)的一聲“對(duì)不起”,是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng),是看到有人隨地吐痰的主動(dòng)制止……
文明是一種品質(zhì),是一種修養(yǎng),是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。今天的我們要做優(yōu)秀文明的傳承人,讓文明伴隨著我們的成長(zhǎng),也讓文明伴隨著我們的進(jìn)步。
近期,同學(xué)們是否注意到,我們的學(xué)校到處可見一道靚麗的風(fēng)景線:每天早晨我們都能看到我們的同學(xué)穿戴整潔,精神飽滿的背著書包,陸續(xù)走進(jìn)學(xué)校,同學(xué)們的一句“爸爸媽媽再見!”“老師,早上好!”讓老師、父母臉上綻開了笑容的花朵。每天中午、放學(xué),我們的同學(xué)自覺的做著值日工作,把我們的校園打掃的干干凈凈,使我們的同學(xué)能有一個(gè)優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境。朗朗的讀書聲不時(shí)從教室里傳出,花壇中玩耍的同學(xué)少了,出操的腳步更有力了,“對(duì)不起,沒(méi)關(guān)系”的禮貌用語(yǔ)多了。同學(xué)之間多了一份謙讓,還有……這些文明現(xiàn)象難道不值得我們延續(xù)下去嗎?
但反思我們的所作所為,你會(huì)感覺我們離文明還有一段距離。在我們身上,在一些同學(xué)的身上,還存在著一些不文明的行為:忘穿校服、忘戴胸卡……在我們的校園里、教室內(nèi)、樓梯上,那些與我們的校園格格不入的紙屑是不是你扔的?預(yù)備鈴早已響過(guò),你是不是還在左顧右盼,忙著說(shuō)話……
同學(xué)們,昨天的習(xí)慣,已經(jīng)造就今天的我們,讓我們從現(xiàn)在做起,用自己的行動(dòng),來(lái)塑造更清新的天空,讓文明的畫卷布滿整個(gè)新風(fēng)校園。
明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。要成為一個(gè)文明的人,必須接受文明之教育,就像一塊礦石,想要成為鋼鐵,必須投入熔爐接受烈火的冶煉。
家長(zhǎng)和老師期望我們能成為一個(gè)文明的人、一個(gè)優(yōu)秀的人。我們至少要成為一棵綠樹。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉?!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
說(shuō)到文明禮儀,我想到了一個(gè)故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過(guò)道上,正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給列寧讓路。列寧阻止她說(shuō):“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不就是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國(guó),在一公開場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
我們無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。但我們的社會(huì)不但要有講道德的大人物,更需要有一群講文明道德的民眾。因此,我們要力爭(zhēng)成為一名講文明的人。
校園文明行為
文明禮儀是無(wú)處不在的,它體現(xiàn)的是一個(gè)人的道德修養(yǎng)素質(zhì)的高低,它也能促進(jìn)人與人之間的友誼.首先帶給大家一個(gè)真實(shí)的故事:在公交車上,一個(gè)小男孩在吃著早餐,這時(shí)車到站了,母親在他耳邊耳語(yǔ)了幾句,只見他迅速跑下車回來(lái)時(shí)手里的吃完的早餐袋已不見了,原來(lái)他是下車扔垃圾?。≡俎D(zhuǎn)頭看那對(duì)母子,他們手里的書竟是韓文書?!這樣普通的一幕,不由讓我想起一句話:素質(zhì),是一種習(xí)慣.仔細(xì)想想,無(wú)論是這位母親還是將來(lái)的孩子,文明素質(zhì)如何,在這細(xì)節(jié)中已有了答案. 來(lái)自:作文大全而在現(xiàn)實(shí)生活中,有許多與素質(zhì)不高對(duì)號(hào)入座的行為,都是人們?cè)诓唤?jīng)意時(shí)形成習(xí)慣后在舉手投足中表現(xiàn)出來(lái)的.中華民族悠悠五千年歷史,給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)——中華禮儀.而我們?nèi)绾巫屛拿鞫Y儀在校園里源遠(yuǎn)流長(zhǎng)呢?
文明禮儀是無(wú)處不在的,它體現(xiàn)的是一個(gè)人的道德修養(yǎng)素質(zhì)的高低,它也能促進(jìn)人與人之間的友誼.首先帶給大家一個(gè)真實(shí)的故事:在公交車上,一個(gè)小男孩在吃著早餐,這時(shí)車到站了,母親在他耳邊耳語(yǔ)了幾句,只見他迅速跑下車回來(lái)時(shí)手里的吃完的早餐袋已不見了,原來(lái)他是下車扔垃圾??!再轉(zhuǎn)頭看那對(duì)母子,他們手里的書竟是韓文書?!這樣普通的一幕,不由讓我想起一句話:素質(zhì),是一種習(xí)慣.仔細(xì)想想,無(wú)論是這位母親還是將來(lái)的孩子,文明素質(zhì)如何,在這細(xì)節(jié)中已有了答案. 來(lái)自:作文大全而在現(xiàn)實(shí)生活中,有許多與素質(zhì)不高對(duì)號(hào)入座的行為,都是人們?cè)诓唤?jīng)意時(shí)形成習(xí)慣后在舉手投足中表現(xiàn)出來(lái)的.中華民族悠悠五千年歷史,給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)——中華禮儀.而我們?nèi)绾巫屛拿鞫Y儀在校園里源遠(yuǎn)流長(zhǎng)呢? 首先,我們著裝要得體,符合學(xué)生身份,體現(xiàn)出中學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采,因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng).升旗儀式,最為莊嚴(yán).這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗,在禮儀的包圍中更顯得鮮艷.此時(shí)此刻,國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿,不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù).課堂禮儀直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與風(fēng)貌,也體現(xiàn)了我們對(duì)老師勞動(dòng)的尊重和肯定.我們應(yīng)該認(rèn)真聽課,積極舉手.校園禮儀就更重要了,下課后的休息時(shí)間,不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律靠右行走、見老師要用普通話主動(dòng)問(wèn)好.我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切公共設(shè)施,不穿越綠化帶,愛護(hù)清潔衛(wèi)生,服從老師管理和接受值勤同學(xué)的.受到老師的幫助,應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝.同學(xué)之間也離不開禮儀,它像潤(rùn)滑劑悄悄滋潤(rùn)著我們的關(guān)系.在發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)或矛盾時(shí),應(yīng)該先對(duì)自己的行為進(jìn)行反省.互相理解、寬容待人,培養(yǎng)比較好的協(xié)作精神,這才能使班級(jí)更加團(tuán)結(jié)、同學(xué)友誼更加深厚.
中國(guó)以“禮儀大國(guó)”、“禮儀之邦”的美譽(yù)著稱于世.我們作為新世紀(jì)的接班人,更要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng).把這屬于中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大,我們作為在校學(xué)生,要養(yǎng)成文明禮貌、尊敬師長(zhǎng)、愛護(hù)同學(xué)的良好行為習(xí)慣,成為一個(gè)品行兼優(yōu)的有用之才.
首先,我們著裝要得體,符合學(xué)生身份,體現(xiàn)出中學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采,因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng).升旗儀式,最為莊嚴(yán).這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗,在禮儀的包圍中更顯得鮮艷.此時(shí)此刻,國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿,不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù).課堂禮儀直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與風(fēng)貌,也體現(xiàn)了我們對(duì)老師勞動(dòng)的尊重和肯定.我們應(yīng)該認(rèn)真聽課,積極舉手.校園禮儀就更重要了,下課后的休息時(shí)間,不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律靠右行走、見老師要用普通話主動(dòng)問(wèn)好.我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切公共設(shè)施,不穿越綠化帶,愛護(hù)清潔衛(wèi)生,服從老師管理和接受值勤同學(xué)的.受到老師的幫助,應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝.同學(xué)之間也離不開禮儀,它像潤(rùn)滑劑悄悄滋潤(rùn)著我們的關(guān)系.在發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)或矛盾時(shí),應(yīng)該先對(duì)自己的行為進(jìn)行反省.互相理解、寬容待人,培養(yǎng)比較好的協(xié)作精神,這才能使班級(jí)更加團(tuán)結(jié)、同學(xué)友誼更加深厚.
中國(guó)以“禮儀大國(guó)”、“禮儀之邦”的美譽(yù)著稱于世.我們作為新世紀(jì)的接班人,更要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng).把這屬于中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大,我們作為在校學(xué)生,要養(yǎng)成文明禮貌、尊敬師長(zhǎng)、愛護(hù)同學(xué)的良好行為習(xí)慣,成為一個(gè)品行兼優(yōu)的有用之才.
微笑給校園 文明修我身
作為學(xué)校的一份子,我們應(yīng)該把什么留給校園?也許,你會(huì)列舉出很多,但是我認(rèn)為應(yīng)該是我們的微笑與文明。
是老師傳授給我們金子般寶貴的知識(shí),是老師在我們失落的時(shí)候告訴我們不要忘記陽(yáng)光總在風(fēng)雨后,是老師為我們醫(yī)治心靈上的病痛,引領(lǐng)我們迎接希望的曙光。我們應(yīng)愛把自己最甜美的微笑先給我們敬愛的老師們,在他們剛剛走進(jìn)教室的的時(shí)候,在我們喜悅地收獲成功的的時(shí)候,我相信,我們的微笑是給與他們的最豐厚的禮物。
是同學(xué)和我朝夕相處,是他們給了我無(wú)私的幫助,讓我深深地體會(huì)到同學(xué)的友愛,讓我感動(dòng)、給我力量、催我奮進(jìn)。所以,我的微笑,也應(yīng)該有他們來(lái)分享,我才不會(huì)若有所失。相信我們?cè)偈艿秸`解時(shí),一定能寬容他人,相信同學(xué)在遇到困難時(shí),一定能慷慨的伸出援助之手。
有了甜美的微笑,也要有文明在行動(dòng)。
學(xué)校是我家,學(xué)校也是大家的,我們要愛護(hù)她,愛護(hù)她的一花一草,一磚一瓦,一桌一椅,因?yàn)檫@里是知識(shí)的殿堂,是我們快樂(lè)成長(zhǎng)的地方。我們終究有一天會(huì)老去,當(dāng)我們回首這段美好時(shí)光的時(shí)候,相信優(yōu)美清潔的校園環(huán)境一定會(huì)成為我們我們快樂(lè)回憶的溫馨的底色。
用自己勤勞的雙手把我們的母校裝扮的更亮麗多姿!
同學(xué)們,讓我們攜起手來(lái),用微笑與文明展示母校的風(fēng)采!
明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。
知而不行,只是未知?!蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
要成為一個(gè)文明的人,必須接受文明之教育,就像一塊礦石,想要成為鋼鐵,必須投入熔爐接受烈火的冶煉。 家長(zhǎng)和老師期望我們能成為一個(gè)文明的人、一個(gè)優(yōu)秀的人。
我們至少要成為一棵綠樹。個(gè)人文明禮儀是根、是本。
人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉?!?/p>
“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。
這就是古人所說(shuō)的:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
說(shuō)到文明禮儀,我想到了一個(gè)故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過(guò)道上,正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。
那女工一看是列寧,就要退回去給列寧讓路。列寧阻止她說(shuō):“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮,很親切。
然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不就是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。
在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國(guó),在一公開場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
我們無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。但我們的社會(huì)不但要有講道德的大人物,更需要有一群講文明道德的民眾。
因此,我們要力爭(zhēng)成為一名講文明的人。
在生活中,我們提倡“迎奧運(yùn),講文明,樹新風(fēng)”,讓點(diǎn)燃圣火的火炬在心靈中傳遞。其實(shí),文明離我們很近很近很近,近得觸手可既。比如,把沒(méi)有蓋好的下水井蓋蓋好,把盲道上的障礙物推開,撿起地上的垃圾……等等,都是一個(gè)又一個(gè)文明的體現(xiàn)。一份文明就是一份力量,無(wú)數(shù)份文明在一起就會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)與倫比的力量,這種力量如破土的小苗,在每一個(gè)人的心里萌發(fā)。 一分文明好像一滴水,許多文明就是一片海。 一分文明好像一盞燈,照亮一個(gè)熱情。 一分文明好像星星之火,許多文明可成燎原之勢(shì)。
忘不了,田徑賽場(chǎng)上快得要飛起來(lái)的劉翔,他奮力沖破了不可能的枷鎖、跨越歷史障礙,成為中國(guó)乃至亞洲第一個(gè)可以在男子短跑項(xiàng)目進(jìn)入前三名的中國(guó)人。他帶給我們的不僅僅是一塊金燦燦的獎(jiǎng)牌,而是中國(guó)人在田徑賽場(chǎng)上的突破。
忘不了,洛杉磯奧運(yùn)會(huì)男子手槍慢射的賽場(chǎng)上,身背83號(hào)的中國(guó)隊(duì)員許海峰,奇跡般地打出了一個(gè)又一個(gè)的十環(huán),突破了中國(guó)在奧運(yùn)會(huì)史上金牌為“零”的紀(jì)錄。這是一枚意義深遠(yuǎn)的金牌,正是這枚金牌寫下了中國(guó)奧運(yùn)史上嶄新的一頁(yè)。
忘不了,在希臘的奧運(yùn)會(huì)中,來(lái)自中國(guó)的兩朵“黑牡丹”李婷、孫甜甜也將一個(gè)中國(guó)神話書寫到底。她們一路上過(guò)關(guān)斬將,出人意料地殺進(jìn)奧運(yùn)會(huì)網(wǎng)球女雙決賽,并最終戰(zhàn)勝西班牙的選手,首次在奧運(yùn)會(huì)會(huì)場(chǎng)上升起了五星紅旗,奏起了中國(guó)的國(guó)歌。
忘不了,在乒乓球壇上一直被譽(yù)為“世界乒壇皇后”的鄧亞萍,在奪得亞特蘭大第二次奧運(yùn)會(huì)女單冠軍之后,他泣不成聲:“太難了,幾年之后我還能奪得這個(gè)冠軍,我付出的太多了。”是??!除了努力和汗水,鄧亞萍在賽場(chǎng)上還留下了什么呢?
從許海峰打破零記錄,到翔飛人一跑驚天下……短短20年間,中國(guó)體育軍團(tuán)在奧運(yùn)會(huì)鑄就了一座又一座豐碑,這些閃亮的光點(diǎn)也串成了中國(guó)體育最為輝煌的一段奧運(yùn)史。
但作為一名小學(xué)生,我不能像奧運(yùn)健兒一樣在奧運(yùn)賽場(chǎng)上為祖國(guó)付出自己的努力,但是我要做一個(gè)講禮儀、講文明的小學(xué)生,也為祖國(guó)的奧運(yùn)貢獻(xiàn)出自己微薄的力量。
我們的祖國(guó)是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó),文明的風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長(zhǎng),被世人譽(yù)為“禮儀之邦”。從“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿看,非禮勿動(dòng)”開始,我們的祖先就一直走在追求文明的道路上。文明是尊重別人,更是尊重自己。文明是一種無(wú)與倫比的美!我們每個(gè)人沒(méi)有辦法選擇外表的美和丑,但我們能選擇文明!同學(xué)們,我們期待著文明之花開遍我們的校園,開遍我們的祖國(guó)大地!
說(shuō)起文明,我國(guó)是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)。
文明禮貌的風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿動(dòng)開始,我們的祖先一直走在追求文明的道路上。
文明被人們放在心里的一個(gè)重要的位置。文明是什么?文明就在我們身邊,文明是路上相遇的微笑,是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助,是平時(shí)與人相處時(shí)的和睦,是見到師長(zhǎng)時(shí)的一聲親切的問(wèn)早、問(wèn)好,是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”,是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng),是看到有人隨地吐痰的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì),文明是一種修養(yǎng),文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
今天的我們要做優(yōu)秀文明的傳承人,讓文明伴隨著我們的成長(zhǎng),也讓文明伴隨著我們的社會(huì)。近期,同學(xué)們是否注意到,我們學(xué)校到處可見一道亮麗的風(fēng)景線:每天早晨,我們都能看到我們的同學(xué)穿戴整潔,精神飽滿地背著書包,一路縱對(duì)走進(jìn)學(xué)校,同學(xué)們的一句爸爸媽媽再見!老師,早上好!讓老師、父母臉上綻開了笑容的花朵。
每天中午、放學(xué)我們的同學(xué)在班主任的安排下認(rèn)真地做著值日衛(wèi)生工作,把我們的教室、校園打掃的干干凈凈,使我們的校園格外整潔,美麗。朗朗的讀書聲不時(shí)從教室里傳出,花壇中嬉戲的同學(xué)變少了,出操的腳步更加有力了,“對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系”的禮貌用語(yǔ)多了。
同學(xué)們之間多了一份謙讓,還有……還有……這些文明現(xiàn)象難道不叫人感動(dòng)嗎?不為之欣喜并為之驕傲嗎?但反思我們的所作所為,你會(huì)感覺我們離文明還有一段距離。在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在著一些不文明的行為。
有的同學(xué)?;胀浥鍘Я耍t領(lǐng)巾碎成了紅帶條。在我們校園內(nèi)、教室里、樓梯上,那些與我們美麗的校園不和諧的紙屑又是不是你隨意扔的?預(yù)備鈴聲早已響過(guò),你是不是在顧盼左右,忙著說(shuō)話?……這是一種和不文明的現(xiàn)象。
同學(xué)們,昨天的習(xí)慣,已經(jīng)造就了今日的我們;今日的習(xí)慣將決定明天的我們。讓我們從現(xiàn)在做起,做文明的小使者,文明傳遞,心心相傳,用自己的行動(dòng),來(lái)塑造更清新的天空,讓文明的畫卷,布滿整個(gè)新風(fēng)校園。
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師好: 。我是一個(gè)熱愛集體,學(xué)習(xí)上,我刻苦認(rèn)真,一絲不茍,成績(jī)突出.課外,我積極參加體育鍛煉。
在課內(nèi)課外我都是一個(gè)主動(dòng)的學(xué)習(xí),愛提問(wèn)題、不怕困難的人。 我在班里擔(dān)任學(xué)習(xí)委員的職位。
我經(jīng)常嚴(yán)格要求自己做好自己本職工作,對(duì)于我來(lái)說(shuō),在班里,我是同學(xué)的好伙伴,老師的好助手。平時(shí)主動(dòng)幫助值日組值日,擦黑板,搬水,同學(xué)們有不懂的問(wèn)題拿來(lái)問(wèn)我,我總是能耐心的解答,力求讓同學(xué)們知其然還知其所以然。
我認(rèn)為,只是我進(jìn)入旅游學(xué)校后,做的最有意義的事。我并不認(rèn)為幫助同學(xué)會(huì)影響自己,影響自己也是好的影響,比如,你幫助同學(xué)解決問(wèn)題,自己就必須有好的學(xué)習(xí)成績(jī),而我的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诎嗬镆恢泵星懊?,多次進(jìn)入班級(jí)前3名,所以我在幫助同學(xué)的同時(shí),自己的學(xué)習(xí)成績(jī)也提高了,可謂是一舉兩得。
我在老師、同學(xué)們的幫助下,注重自身在德、智、體等多方面的發(fā)展。在班里也是一名奮發(fā)向上,全面發(fā)展,尊師重道、遵守校規(guī)、愛護(hù)班集體的學(xué)生。
刻苦學(xué)習(xí)、主動(dòng)幫助同學(xué)、尊敬師長(zhǎng)、孝敬父母、積極關(guān)愛他人,我也講禮貌。我習(xí)慣用禮貌用語(yǔ),遠(yuǎn)離污言穢語(yǔ),我懂得要想別人尊重自己,自己首先要尊重別人,因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己同樣重要。
班級(jí)是大家的,而不是一個(gè)人的,比較一下,我們一天中的大部分時(shí)間都在班級(jí)里度過(guò),班級(jí)可以說(shuō)是我們的另一個(gè)家,我們應(yīng)當(dāng)保持家的整潔。所以,我每天都會(huì)幫助值日。
這樣做不僅讓值日組減輕了負(fù)擔(dān),而且也讓早上到校的同學(xué)能坐在一個(gè)好的環(huán)境中學(xué)習(xí),讓大家一天有個(gè)好心情,好開始。但是,幫助值日組是有前提的,你必須先處理好自己的事,比如,老師要求的你全做到了,作業(yè)全部完成了,才能有時(shí)間幫同學(xué)們做好事。
令我自豪的是,從開學(xué)到現(xiàn)在,我的作業(yè)每次完成的都非常好,從來(lái)沒(méi)有忘交,漏交,不交的現(xiàn)象發(fā)生。嚴(yán)格按學(xué)校的作息時(shí)間行事,做到按時(shí)到校上課、不曠課、不遲到、不早退,嚴(yán)格杜絕通宵上網(wǎng)學(xué)習(xí)成績(jī)也在班級(jí)里名列前茅。
各科都很突出,多年的努力與付出,使我連續(xù)獲得了“優(yōu)秀學(xué)生”“校文明學(xué)生”“優(yōu)秀班干部” 黑板是重要的,老師要將知識(shí)寫在黑板上,所以,上課前必須有一塊好的,干凈的黑板,只有這樣老師才能把他要講的東西全部倒出來(lái),交給我們,所以,擦黑板是一件很重要的事情,我認(rèn)為,從開學(xué)到現(xiàn)在,我做的一直不錯(cuò),雖然偶爾會(huì)弄臟衣服,但是在收益面前這點(diǎn)損失是微不足道的。這個(gè)你在改一下,因?yàn)槭俏赐瓿傻摹?/p>
文明校園 從我做起
中國(guó)的傳統(tǒng)美德是東方文化的一種魅力,是中華民族之魂的集中表現(xiàn),這種美德文化與現(xiàn)今學(xué)校提倡的德育教學(xué)聯(lián)系起來(lái),對(duì)中華民族的發(fā)展有導(dǎo)向作用。
為什么要提出這樣的口號(hào)?打個(gè)比方,如果美德是血液,校園就是血管,我們自己就是人的身體。血管要把民族的血液輸入身體,輸入心臟,為人提供養(yǎng)料。21世紀(jì)是后生的時(shí)代,我們所擔(dān)負(fù)的不僅是國(guó)家的發(fā)展,還要將民族文化承傳下來(lái),弘揚(yáng)美德便是目標(biāo),而這種目標(biāo)是以建設(shè)和諧校園,從自己做起為前提的。
中國(guó)的傳統(tǒng)美德不是用口說(shuō)出來(lái)的,它藏匿起來(lái)的神秘寶藏,卻又十分容易發(fā)掘,來(lái)得也很廣泛??梢源嬖谟诹攘葞鬃值某烧Z(yǔ),也可以鑲嵌于經(jīng)典古文之中,一言以蔽之,美德在于國(guó)學(xué)。我們要弘揚(yáng)中華的美德,就要繼承中國(guó)的國(guó)學(xué)。中國(guó)人的骨子里是優(yōu)秀的,差別只不過(guò)在后天的塑造。魏征曾說(shuō),“以史為鏡,可知興替,以人為鏡,可明得失。”國(guó)學(xué),便是老祖宗給我們留下的一副雙面鏡,舊事或舊人便是我們最好的參考資料,告訴我們什么是,什么非,什么正道,什么邪途。如果我們是船,國(guó)學(xué)就是帆,只有揚(yáng)帆出海的船才能遠(yuǎn)航。
如果美德是中華民族的靈魂,那么校園便是靈魂的運(yùn)載體,它承載著將靈魂導(dǎo)入虛空身體的任務(wù)。中華的美德是扎根在文化土壤上的豐厚的精神糧食,國(guó)學(xué)的文化深度決定著美德的涵養(yǎng),就像政治學(xué)中的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑一樣,沒(méi)有校園為我們打地基,就不會(huì)有精神上的樓閣,所以我想,在建設(shè)和諧校園的過(guò)程中,我們應(yīng)該摒棄理想化,空泛化的學(xué)術(shù)道德,而是營(yíng)造正統(tǒng)的國(guó)學(xué)文化氛圍(就像臺(tái)灣的國(guó)學(xué)教育一樣)。
我們明白了弘揚(yáng)美德,便要弘揚(yáng)國(guó)學(xué)(注意是便要而不是便是),國(guó)學(xué)的文化深度(不是程度)決定美德的涵養(yǎng)。為什么雕塑家對(duì)細(xì)節(jié)的處理都要花上好幾個(gè)月?因?yàn)槎嘁坏痘蛏僖坏抖紩?huì)影響整體效果。古人云:一棋錯(cuò)而滿盤輸!雕塑的成敗,正是于細(xì)微之處見精神,如果說(shuō)國(guó)學(xué)給人的品德帶來(lái)了整體美,那么細(xì)節(jié)便是對(duì)這種美的不可或缺的補(bǔ)充。假定在公交車上為老人讓座,你口里說(shuō)什么:“人心不古,世風(fēng)日下,”自己的屁股卻粘在了座椅上,這不是笑話么?這種做法只會(huì)讓人覺得你更加低劣??雌饋?lái)好像微不足道的東西,卻在行為的取舍之間,帶來(lái)了升華和深陷兩種精神境界。
弘揚(yáng)美德是在展現(xiàn)國(guó)學(xué)之美這種美卻不是在書的表層可以體會(huì)得到的。在校園之中,早戀問(wèn)題屢禁不止,也成了學(xué)生與家長(zhǎng),學(xué)生與校園的對(duì)立,就像王立宏歌中所唱,“愛是什么什么是愛,見面以后就電,接近以后就追,膩了以后就飛,”這便是當(dāng)代校園愛情觀的最好概括,但歌中也告訴我們,“愛人要愛得很深很遠(yuǎn)很古典,”一下子就飄回到了湯顯祖的《牡丹亭》,為我們?cè)忈寪矍榈恼嬷B,什么樣的愛,在什么時(shí)候,我們應(yīng)該追求。國(guó)學(xué)之美令人感動(dòng),它是針劑,治療悸動(dòng)的心,這樣在建設(shè)和諧校園中所謂的不和諧,也就迎刃而解了,同時(shí)我們又多了一種美德追求,“愿做比翼,白發(fā)浴紅衣”。
德來(lái)源于生活,我們提出了目標(biāo),便是自我的追求,作為學(xué)生的我們,該做些什么?從那里做起?在這里我總結(jié)出七個(gè)字:“尊師重道孝悌勤”。尊師重道,就不能“曰師曰弟子云者,則群聚而笑之”,不用“位卑足羞,官盛近諛”的世俗之理來(lái)評(píng)判師道;孝悌,便要體會(huì)并實(shí)踐《陳情表》中的那份孝心,只有自己時(shí)時(shí)盡孝悌之義,以后就不會(huì)有“子欲孝而親不在”的遺憾了;勤便是勤奮,我們要用理智與雙手打拼自己的未來(lái),而不是“抱薪(父母)救火”,那樣只會(huì)是“不余且光”的結(jié)果。
講了這么多,還差了一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),那便是對(duì)自己有信心,對(duì)未來(lái)有勇氣,在這里,我用《小窗幽記》中的一句話來(lái)做結(jié),“天薄我福,吾厚吾德以迎之,天勞我行,吾逸吾心以補(bǔ)之,天厄我遇,吾亨吾道以通之!”
弘揚(yáng)中華美德,創(chuàng)建文明和諧校園,從我做起!
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