誠信,顧名思義就是做人要誠實(shí)守信用。早在孩提時(shí)代,我們就受到過(guò)很多關(guān)于的誠信教育,可以說(shuō),誠信是每個(gè)人安身立命的根本,是社會(huì )存在的基石。
我至今仍記得幼兒園老師老師最?lèi)?ài)講的一個(gè)故事:一個(gè)放羊娃在山上放羊,他忽然別出心裁的想出一個(gè)捉弄人的游戲,于是,他大聲高喊:“救命啊!狼來(lái)了!狼來(lái)了!”遠處放牛和務(wù)農的大人們聞?dòng)嵓娂娳s來(lái),結果發(fā)現完全是個(gè)鬧劇,根本沒(méi)有狼來(lái)。被愚弄的大人紛紛指責這個(gè)小孩,批評他不是一個(gè)誠實(shí)的小孩。放羊娃看到大家被捉弄的神情,感到開(kāi)心極了,根本不知道悔過(guò)。過(guò)了幾天,放羊娃又耍了一次這個(gè)“游戲”,這次,被愚弄的大人們紛紛搖頭,然后嘆氣走開(kāi)。后來(lái)有一天,狼真的來(lái)了,放羊娃急得放聲大喊,但遠處的人們以為他又在開(kāi)玩笑,于是沒(méi)有人趕來(lái)救他,放羊娃被狼活活吃掉了。
“狼來(lái)了”的故事講的是不講誠信的惡果,而我在上中學(xué)后讀到的另一篇古文則是說(shuō)明了講誠信的益處。
曾子是孔子的學(xué)生。有一天早晨,曾子的妻子準備去趕集,她的孩子在一旁哭鬧不已,曾子妻便許諾孩子,回來(lái)后殺豬煮肉給他吃。傍晚曾子妻從集市上回來(lái),曾子見(jiàn)了便捉豬來(lái)殺,妻子阻止說(shuō):“我不過(guò)是跟孩子鬧著(zhù)玩的,你又何必當真?”曾子說(shuō):“和孩子是不可說(shuō)著(zhù)玩的。小孩子不懂事,凡事都會(huì )學(xué)父母,聽(tīng)父母的教導。現在你哄騙他,就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得,誠實(shí)守信,說(shuō)話(huà)算話(huà)是做人的基本準則,若失言不殺豬,那么家中的豬保住了,卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
正是由于曾子做人誠信正直,所以他的兒子長(cháng)大以后有了成就,曾子也成為留名千古的智者賢人。
中華歷史源遠流長(cháng),誠信的故事千千萬(wàn)萬(wàn)。孫武練兵,淚斬宮女,為吳王練就了一支驍勇善戰的鐵軍,最終成就一番霸業(yè)。商鞅變法,立木為信,最終建立了強大的秦王朝,為后來(lái)的一統天下奠定了堅實(shí)的基礎。“言必信,行必果。”“人無(wú)信不立,國無(wú)信不強。”“人若無(wú)信,不知其可也。”生活在這個(gè)世界上,我們每天都要與不同的人打交道,如果失掉了別人對自己最基本的信任,我們豈不會(huì )成為人人避之的獨行者?( 文章閱讀網(wǎng): )
然而,在我們的現實(shí)生活中,仍然存在著(zhù)很多不誠信的人和事。最近,“中國首富”黃光裕因涉嫌操縱證券市場(chǎng)和賄賂等被捕,湖北某地一二把手因巨額財產(chǎn)不明同時(shí)被雙規,牽扯出大批官員紛紛落馬,這些事情的本質(zhì)就是違反了做人的誠信原則,其結局也難免咎由自取。
建立誠信的社會(huì ),要從我做起,建立誠信的社會(huì ),需要有良好的道德教育體系和社會(huì )監管機制,建立誠信的社會(huì ),任重而道遠!
和諧校園,誠信做人
和諧發(fā)展的人像一顆種子,只有在和諧的校園里才能孕育出來(lái)。那么,如何建設和諧的校園呢?如果把和諧的校園比作一棵參天大樹(shù),那么我認為,優(yōu)美和諧的環(huán)境就是這棵大樹(shù)的根本,良好的校園人際關(guān)系就是它的枝葉,而豐富的校園文化,就是它的精髓所在,靈魂所在。
優(yōu)美的校園環(huán)境是和諧的根本。首先,校園的自然環(huán)境應是和諧優(yōu)美的。如果孩子跨進(jìn)校園所看到的一切,所接觸的一切,處處是俯拾不完的美麗,身心自會(huì )有言說(shuō)不盡的愉悅,思想也會(huì )無(wú)止境地翱翔。唐人有詩(shī)云:“山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心。”回首我國古代書(shū)院大多依山傍水,就是為了“借山光以悅人性,假湖水以靜心情”。在綠草如茵、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、亭榭交錯、山水相映的校園環(huán)境里,學(xué)生會(huì )潛移默化地受到美的熏陶,放飛美的心靈。我們附中校園雖然不大,但各種花草樹(shù)木構成了一道獨特的校園風(fēng)景線(xiàn)。教室窗外令人沉醉的綠意,不僅能給人以美的陶冶,也能給人以智慧的啟迪,以及由此感受到的無(wú)窮的希望和力量。
當然,校園環(huán)境不僅包括自然環(huán)境,還應當包括師生創(chuàng )造的人文環(huán)境。一幀幀醒目的優(yōu)秀學(xué)生照片、一篇篇精心挑選的佳作都可以融入校園環(huán)境的建設。尤其當校園環(huán)境浸透著(zhù)每個(gè)師生的汗水,凝聚了每個(gè)師生的智慧,就更能激發(fā)每顆心靈的自豪感和對學(xué)校的熱愛(ài)之情。“景美則心曠,心曠則神怡,神怡則智清,智清則學(xué)佳。”一個(gè)凈化了的環(huán)境,會(huì )使人的心靈美化,并激起一種奮發(fā)向上的自尊自愛(ài)的意識。所以,一個(gè)和諧的校園首先應該擁有優(yōu)美和諧的環(huán)境。
其次,只有良好的人際關(guān)系的校園,才能稱(chēng)得上是和諧的校園。教師對學(xué)生無(wú)私的愛(ài)是師生關(guān)系融洽的前提。有人說(shuō):“凡是教師缺乏愛(ài)的地方,無(wú)論品格還是智慧,都不能充分地或自由地發(fā)展。”教師只有真誠地愛(ài)著(zhù)學(xué)生,真切地關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長(cháng),才能贏(yíng)得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴,學(xué)生才能在和諧的校園里健康成長(cháng)。“學(xué)高為師,身正為范。”有人把教師比作學(xué)生的第一盞燈,教師的一言一行都是學(xué)生學(xué)習的榜樣,所以教師自身應該做一個(gè)和諧發(fā)展的人。身為教師,還應引導學(xué)生彼此用心營(yíng)造一種充滿(mǎn)真情與關(guān)愛(ài)的氛圍,當一個(gè)學(xué)生遇到困難時(shí),大家都能伸出援助之手,給幼小的心靈以溫暖的慰籍,給平凡的日子以真切的感動(dòng)……
一個(gè)和諧的校園,還應有千姿百態(tài)、意蘊豐贍的校園文化。沒(méi)有豐富的校園文化,學(xué)生的精神世界就是空虛的,毫無(wú)生氣的。學(xué)生不是流水線(xiàn)上的產(chǎn)品,而是活生生的有血有肉的人;學(xué)生不是學(xué)習的機器,考試成績(jì)不應成為衡量學(xué)生的唯一標準。新課程標準提倡多元化評價(jià),我們就應該看到每個(gè)學(xué)生的長(cháng)處,讓學(xué)生的個(gè)性如春天的枝葉一樣無(wú)拘無(wú)束地伸展。在以人為本的教育理念下,我們附中處處為學(xué)生創(chuàng )造展現個(gè)性和特長(cháng)的舞臺。熱愛(ài)運動(dòng)的同學(xué)能在“體育節”上一展矯健的身姿,喜歡書(shū)畫(huà)的同學(xué)能在“文化節”中盡情揮毫潑墨,擅長(cháng)表演的同學(xué)能在“藝術(shù)節”里贏(yíng)得陣陣掌聲……和諧的校園文化是一種巨大的無(wú)聲的力量,是最優(yōu)秀的隱性課程。它如“潤物細無(wú)聲”的春雨,能以最深刻最微妙的方式進(jìn)入學(xué)生的心靈深處并產(chǎn)生深遠影響。
“給無(wú)助的心靈帶來(lái)希望,給稚嫩的手帶來(lái)力量,給蒙昧的雙眼帶來(lái)清明,給彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔,給卑微的人們帶來(lái)自信。”讓你我攜起手來(lái),努力創(chuàng )建一個(gè)和諧的校園吧!
樓主你好,作文本人要寫(xiě),就是誠信的表現之一,也才能寫(xiě)好作文。以下作文,僅供參考:
誠信,這關(guān)系著(zhù)一個(gè)人的生活、學(xué)習、工作……,一個(gè)人如果失去了誠信,將在社會(huì )上沒(méi)有立足之地。從字面上說(shuō),“誠信”就是誠實(shí)守信。孔子說(shuō):“人而無(wú)信,不知其可也”。因而,說(shuō)到“誠信”與否,很多人都認為是道德方面的問(wèn)題,只是一個(gè)人在社會(huì )的安身立命之本。可是,在市場(chǎng)經(jīng)濟社會(huì ),道德和利益往往是相鄰而居的。不管是一個(gè)人還是一個(gè)地方,重視道德,講究誠信,往往可以在經(jīng)濟上得到豐厚的收益;反之,不但會(huì )在道德上遭至譴責,受到法律的嚴懲,更難以在經(jīng)濟上獲得長(cháng)久的利益。就誠信的重要性而言,說(shuō)“誠信是金”應是不為過(guò)的。我聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事:有一個(gè)人,他經(jīng)過(guò)不懈的努力,終于得到了“美貌”、“誠信”、“金錢(qián)”、“健康”、“聰明”等一些對人非常有用的東西。他乘船過(guò)江,由于所帶的東西太多,超過(guò)了船的承載能力,船馬上就要沉入江中,于是,情急之下,他去掉了誠信。當他上了岸,沒(méi)有一個(gè)人相信他,因為,他沒(méi)有了誠信。他感到非常痛苦。現實(shí)中,我也有過(guò)失信的經(jīng)歷。有一次,我和張夢(mèng)凡借了一本《福爾摩斯探案集》,說(shuō)好兩天后還他。可是,半個(gè)星期過(guò)去了,還是沒(méi)有還他書(shū)。只到有一天,他向我討要,我才還給他。事后我很后悔,下決心再也不失信了,決心做一個(gè)誠實(shí)守信的好孩子。今天晚上,我準備去補課。走了一大半路,我才發(fā)現自己忘了拿閱讀書(shū),只好又返回學(xué)校去取。路上,遇到了胡春雨,真巧,她也忘了拿閱讀書(shū)。于是,我答應幫她也拿上。當我到了教室拿上自己的閱讀書(shū)后,便自覺(jué)地走到胡春雨的座位上取上了她的。我自己心里想,這回我不能失去信用了!當我把書(shū)交給胡春雨后,看到她那高興的樣子,我也嘗到了守信的快樂(lè )。人們常說(shuō):“誠信是金”。可是,我認為誠信比金錢(qián)還要重要。一個(gè)人失信,就失去了朋友。失去的不僅僅是金錢(qián),而是一切!他就會(huì )成為一個(gè)窮光蛋!誠信,失去就在一剎那,而得到卻要幾年,其至幾十年。一個(gè)公司沒(méi)有誠信,就會(huì )倒閉;一個(gè)人失去誠信,他將一生沒(méi)有什么成就。啊!誠信是金。千萬(wàn)不要失去誠信,失去了,就再想得到,只需用兩個(gè)字來(lái)說(shuō)“太難!”誠信是一朵蘭花,它開(kāi)在人們荒蕪的心田;誠信,是一杯濃茶,它讓生活更加濃郁芳醇;誠信是一道勁歌,它奏響了時(shí)代的最強音;誠信是中華民族的傳統美德,為人處事的最基本準則。誠信是金,它可以觸動(dòng)人們內心深處最敏感的神經(jīng),給眾生點(diǎn)亮了一盞永不眠滅的心燈.
誠信是人生最高的美德,它就像白帆,引領(lǐng)人們前進(jìn)。
《史記》曾記載:季札開(kāi)始出使中原的時(shí)候,途中拜訪(fǎng)徐國國君。徐國國君喜愛(ài)季札的寶劍,他嘴里不說(shuō),季札心里知道他的意思,并在心中暗暗許諾,因為季札要出使中原諸國,沒(méi)有將劍獻給他。
完成使命后,季札回到徐國,徐國國君已死,于是季札將劍掛在徐國國君墓前的樹(shù)上。季札這誠信的美德為后人樹(shù)立了光輝的榜樣。
在當前社會(huì ),也涌現出許許多多有關(guān)誠信的美好故事,有這樣一則新聞:在廣西某市的一個(gè)小區里有一個(gè)特殊的菜市場(chǎng),無(wú)人看管,買(mǎi)菜的人卻井然有序。人們滿(mǎn)意地選購自己所需的蔬菜,這個(gè)菜市場(chǎng)就這樣持續了十多年,創(chuàng )始人已經(jīng)年過(guò)花甲,他對人們的行為而高興,為人們有如此誠信而感到欣慰。
這樣一個(gè)小小菜市場(chǎng),卻將人們的誠信展示得淋漓盡致。 我自己也有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷。
記得有一年夏天,我跟隨母親到鄉下太姥姥家去住,結識了許多小伙伴,與他們踏著(zhù)溪水歡笑,躲在林中嬉戲,采著(zhù)山茶歌唱……臨別時(shí),我答應了他們,待到龍眼樹(shù)結果時(shí),一定給他們捎去又香又甜的龍眼。然而,回到家中,由于煩瑣的生活,我很快忘記了承諾,忘記了他們。
第二年夏天,我悄悄為他們捎去一串串龍眼,看著(zhù)他們美麗的笑容,我的心得到了前所未有的滿(mǎn)足與歡樂(lè )。 然而我們的生活中卻有著(zhù)失信于人的實(shí)例:故意違反校紀校規的人屢禁不止,大同學(xué)以大欺小,不虛心聽(tīng)從教誨教導等現象都與我們中學(xué)生道德格格不入,也與誠信守信格格不入。
誠信在各行各業(yè)是人們行商做事的名片,是做人的基本良知。一個(gè)人若沒(méi)有這封介紹信,他將不被社會(huì )認可,被世人唾罵。
誠信是一枚凝重的法碼,放下它生命不在搖擺不定,生命立即穩穩的傾向一端。 誠信是一輪朗耀的的明月,唯有與高處的皎潔對視,才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度。
誠信是一道山間的流水,能夠洗凈浮沉,洗凈騷動(dòng),洗盡虛假,留下啟悟心靈的真諦。 誠信,是中華民族引以自豪的傳統美德,每一名炎黃子孫都應該傳承民族美德,做一個(gè)誠實(shí)守信用的人。
“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花”,只有人人做到誠實(shí),弘揚誠實(shí)的美德,才能建設文明的祖國。
人盡其責,誠實(shí)守信。
誠信是人類(lèi)社會(huì )共有的一項根本性道德原則和行為準則,是我國自古以來(lái)尊奉的道德原則和立身治國之本,也是當前我國社會(huì )政治、經(jīng)濟、文化、司法、教育等活動(dòng)中的一條重要原則。陶行知說(shuō):“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”
一個(gè)社會(huì )能否和諧,一個(gè)國家能否長(cháng)治久安,很大程度上取決于全體社會(huì )成員的誠信素質(zhì)和誠信意識。而構建和諧社會(huì )最主要的一點(diǎn)是需要社會(huì )成員之間的互相信任和寬容,這種信任和寬容,主要依賴(lài)于我們每一個(gè)人都要具有誠實(shí)信用之態(tài)度,與人為善之情感,也就是誠信美德。
由于社會(huì )轉型時(shí)期出現的急功近利、只重結果不看過(guò)程的錯誤觀(guān)念的影響,“誠信”意識在人們頭腦中漸漸淡漠了,個(gè)人主義、拜金主義日漸抬頭,不規范、不合法的事情時(shí)有發(fā)生,一些人曾經(jīng)錯誤地認為市場(chǎng)經(jīng)濟講競爭,可以不擇手段。這些錯誤和片面的思想也在一定程度上影響著(zhù)我國誠信教育的建立,“不講信用,欺騙欺詐成為社會(huì )公害”。
這一社會(huì )公害倘若繼續擴大,不僅會(huì )嚴重破壞正常的經(jīng)濟和社會(huì )秩序,危害改革發(fā)展穩定的大局,而且會(huì )引發(fā)人們對他人、對社會(huì )、對法律和道德規范、對國家和政府乃至對執政黨的信任危機,使個(gè)人喪失人格,使法律喪失威嚴,使道德喪失魅力,使政府喪失民心。誠信問(wèn)題已引起了全社會(huì )的高度重視。
而毫無(wú)疑問(wèn),考場(chǎng)作弊是現在大學(xué)里最典型的誠信缺失行為。有人認為作弊是小事,被抓了自認倒霉,沒(méi)有抓住自己就撿了便宜,在思想上不把它當回事兒。
可我們要說(shuō),作弊并不僅僅是一個(gè)人道德操守卑劣的表現,也是一個(gè)人缺乏最基本處事原則的表現。不論對我們個(gè)人還是對我們國家來(lái)說(shuō),考試作弊都是我們新世紀大學(xué)生的恥辱!都是對我們誠信形象的玷污!在競爭激烈的現代社會(huì )中,“誠信”被推為經(jīng)濟活動(dòng)中的帝王原則。
微軟中國研究院院長(cháng)李開(kāi)復在談?wù)摷{賢之道時(shí)說(shuō):“對一個(gè)公司來(lái)說(shuō),首先是誠實(shí)守信,第二才是才能,有才能而不守信,給公司帶來(lái)的危害比能力差的人更大。”可見(jiàn),社會(huì )用人單位歡迎的是有真才實(shí)學(xué)、誠實(shí)守信的人!中國還有一句話(huà):勿以惡小而為之。
因為積小惡可以成大惡。現在沒(méi)有充分認識考試作弊、抄襲作業(yè)的危害性,這種目前的“小惡”將會(huì )漸漸成為性格中最頑固的一部分,當帶有這種“小惡”習慣的人物充斥社會(huì )的時(shí)候,我們的國家又將會(huì )變成什么樣子?現在中國許多不誠信事實(shí)的發(fā)生是轉軌時(shí)期的伴生現象,這是一個(gè)暫時(shí)現象。
特別是青年人看到許多不誠信的現象,不可認為中國永遠都會(huì )是這樣。中國將會(huì )建立起信用體系,我們要為中國的信用制度以身作則。
我們作為當代大學(xué)生,祖國的未來(lái)和民族的明天都寄托在我們身上,不僅僅要求我們青少年具有這樣的歷史任命感,而且也要為中華民族踏踏實(shí)實(shí)的做一點(diǎn)實(shí)事,為祖國的明天做一點(diǎn)貢獻。目前,絕大多數畢業(yè)生和用人單位在就業(yè)和招聘過(guò)程中,都本著(zhù)誠信守規、公平公正的原則進(jìn)行“雙向選擇”,但也有一小部分畢業(yè)生和用人單位出現了種種不誠信行為。
這種失信現象的產(chǎn)生,不僅損害了畢業(yè)生和用人單位的合法權益,干擾了正常的就業(yè)秩序,而且也制約了高校畢業(yè)生的充分就業(yè)。誠信教育關(guān)注人的完整性與生活的完整性,維護學(xué)生的現實(shí)生活的權利,尊重學(xué)生的人格尊嚴和道德創(chuàng )造的豐富性。
這是誠信教育以人為本的真正內涵。為此,誠信教育要創(chuàng )造出有利于個(gè)體道德發(fā)展的合乎人性的環(huán)境,以寬容、健康、快樂(lè )、向善的精神開(kāi)展誠信教育。
構建社會(huì )主義和諧社會(huì ),必須強化誠信教育,人人都必須從誠信做起。誠信教育,既是立人之本,而最終也是建設社會(huì )主義和諧社會(huì )之本。
當今中國社會(huì ),誠信美德卻在退化,誠信教育脫離社會(huì )生活實(shí)際,缺少針對性、現實(shí)性,影響了誠信教育的實(shí)效性,一方面,誠信教育內容重復,重規范、輕學(xué)生的實(shí)際認知,遠離學(xué)生實(shí)際生活,往往把理想的當做現實(shí)的,把主觀(guān)想象的內容當做客觀(guān)存在,把目標當起點(diǎn),急功近利,簡(jiǎn)單地進(jìn)行道德規范的灌輸。另一方面,對教育對象的批判和反思能力的培養沒(méi)有引起足夠的重視,誠信教育的內容基本上是以絕對真理的形式呈現出來(lái)的,阻礙了學(xué)生的價(jià)值批判能力和創(chuàng )造性人格的培養。
那么,應該如何對學(xué)生進(jìn)行誠信教育呢?首先,鑄造誠信社會(huì )風(fēng)尚,應從娃娃抓起,從青少年抓起。誠信友愛(ài)是現代社會(huì )生活中每個(gè)人立身之本,是學(xué)生思想道德發(fā)展的基本要求,也是每一個(gè)學(xué)校生存、發(fā)展和提高辦學(xué)品位的需要。
青少年是社會(huì )中最有朝氣、最具有創(chuàng )新精神、最易接受新鮮事物的群體,是國家的未來(lái)。少年興則國興,少年強則國強,少年有希望則國就有希望。
現在的青少年若干年后將走向社會(huì ),他們的信用意識如何,將直接關(guān)系到我們民族的生存狀態(tài)。當代學(xué)生應該立志以振興中華為己任,而誠信乃是立志的基礎,無(wú)誠信則無(wú)以立志,即使立志也是空話(huà)。
青少年求識欲強,可塑性強,是進(jìn)行誠信教育的好時(shí)機,而且,這一時(shí)期培育起來(lái)的誠信,比較牢固,好堅持,不易蛻變,因而,我們的誠信教育必須從小學(xué)生抓起,將學(xué)生的誠信教育進(jìn)行到底。其次,學(xué)校作為學(xué)生誠信教育的主陣地,要以開(kāi)展誠信教育為。
誠信是每個(gè)人心中的美德,是一種品質(zhì),在我們這個(gè)人文社會(huì ),不管在哪一個(gè)方面,都要講究誠信,誠信是福,一個(gè)擁有誠信的人不管在事業(yè)方面,還是在生活方面都會(huì )取得成功,所以誠信是一個(gè)人最為重要的一項方面。
一個(gè)人只要講誠信,別人才會(huì )贊賞他,尊重他,親近他,在有困難時(shí)才會(huì )幫助他。否則,人們將不會(huì )信任他。
俗話(huà)說(shuō);一言既出,駟馬難追,就是說(shuō)一句話(huà)說(shuō)出了口,就是套上四匹馬拉的車(chē)都難追上,所以我們說(shuō)話(huà)要算數。
誠信是講究方方面面的,商業(yè)、工作、生活、交友……都要講究誠信,人們需要誠信維持關(guān)系;商業(yè)需要誠信來(lái)維持自己的生計,維持與其它公司的合作。誠信可以使他人對自己有好感,誠信也可以讓自己的事業(yè)和生活得到提高。誠信小到可以使自己的身心得到提高,大到可以使自己一舉成名。誠信能夠幫助自己取得在事業(yè)上的成就,也能取得在生活上的快樂(lè )。
誠信不僅是說(shuō),也要行動(dòng),學(xué)會(huì )誠信還要學(xué)會(huì )謹慎,不能對他人坦白對自己對他人不好的事,一顆誠實(shí)的心還需要謹慎,謹慎他人,當別人信任自己時(shí),也要小心。誠信需要堅持,只有堅持才會(huì )提高,有一個(gè)成語(yǔ)叫做日行一善,我們也要做到日行一誠,只有堅持才能保持自己不變的品德,在誠實(shí)中可以改善自己的身心,磨練自己的耐力,這不是一個(gè)兩全其美的事嗎?
誠信就是誠實(shí)守信,一個(gè)守信用的人往往會(huì )被他人所接應。誠實(shí)需要勇敢和謹慎,信用需要堅持和完善,只有做到這樣,自己才能完完全全的是誠信的人。“信”源于“誠”,“誠”又因為“信”而更顯真摯。中華民族的文化中“誠信”占有很大的比重。流放溆浦的屈原,放牧的蘇武,捐軀的文天祥用他們的行為證實(shí)了對祖國的誠信。
有人說(shuō)選擇了“誠信”,那你放棄什么呢?其實(shí)具體放棄什么無(wú)關(guān)緊要。我只知道“誠信”這一抉擇可以平衡得失,使我的工作、生活少些成人的世故圓滑,多一分心靈的感動(dòng)與溝通。
設計建設紐約摩天大樓花旗大廈的謝方里教授向世人證實(shí)了這一點(diǎn)。當他發(fā)現大廈的設計存在漏洞,大廈可能在狂風(fēng)中被折斷時(shí),他毅然向市政當局提交了調查報告。一切的榮譽(yù)、金錢(qián)、掌聲都似乎離他遠了,但他卻在廣播中發(fā)出了真摯的話(huà)語(yǔ):“我不乞求原諒,只求大廈能盡快加固。”平凡的話(huà)語(yǔ)感動(dòng)了平凡的人,由于謝方里的誠信,他的工程師生涯得以延續。這才誕生了牢固性最強的世貿中心。
誠信最基本的一點(diǎn)就是不欺騙他人、不守信用,一個(gè)無(wú)誠信的人就是喪失了品德,是一個(gè)身心不健康的人,不僅傷害了自己,也傷害了他人,可以說(shuō)就是騙子,這樣的人不但得不到他人的信賴(lài),在社會(huì )上也無(wú)法立足,這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們在哪里,都要具備誠信。
誠信需要經(jīng)得起誘惑,無(wú)論是多大的利益,只要是違背誠信的都不要去做,如果做了,會(huì )對自己將來(lái)有著(zhù)很大的影響。和無(wú)誠信比起來(lái),誠信要好得許多,既然誠信好,我們?yōu)槭裁从忠ミx擇無(wú)誠信呢?
誠信已成了這個(gè)社會(huì )必不可少的品德,誠信能完善我們自己,它對自己、他人都有好處,搏得信任,博得好感,博得事業(yè)上的提高,博得生活上的進(jìn)步,這些比無(wú)誠信要好上許多。懂得誠信,做好誠信,改善身心,利益如流,也就是說(shuō)誠信是福。
在我們的周?chē)行┩瑢W(xué)認為撒謊可以得到很多好處;可以為我們獲得誘人利益,滿(mǎn)足我們的各種欲望,甚至能躲避大人的質(zhì)問(wèn)和打罵,所以,盡管他們知道撒謊是不良的行為,卻“義無(wú)反顧”地去一次次撒謊,一次次盡情地享受那所謂的“快樂(lè )”。
但是,短暫的快樂(lè )之后又會(huì )意味著(zhù)什么呢?那將意味著(zhù)痛苦和不安。因為我就親身體味到了這一點(diǎn)。
有一天,我在學(xué)校的小攤前發(fā)現心儀已久的零食,經(jīng)不住誘惑,便編了一個(gè)要買(mǎi)文具盒的謊言,向奶奶索要了10元錢(qián)。一開(kāi)始當我償著(zhù)我的“勝利”果實(shí)時(shí),心里還有點(diǎn)兒暗自竊喜。
但隨之而來(lái)的日子里,自責、愧疚、惶恐不安的心情一直纏繞著(zhù)我,有好幾次,我真想將真相說(shuō)出來(lái),可“箭”已發(fā)出,就無(wú)回弦之力。于是,每當奶奶問(wèn)起文具盒時(shí),我便編出了一套又一套的謊言來(lái)圓上一次謊,就這樣我深陷在謊言的世界里,難以自拔,心情怎么也高興不起來(lái),每當想起那件事,心里總覺(jué)得有一塊大石頭壓著(zhù)我。
蒙騙了奶奶很久,直到有一天,當我拿著(zhù)剩下的一元錢(qián)買(mǎi)零食時(shí),被奶奶發(fā)現了。我終于鼓起勇氣向奶奶承認了錯誤,頓時(shí)我感到如釋重負,從這一段難忘的經(jīng)歷中,我明白了誠實(shí)能讓一個(gè)人心胸坦蕩,讓他的生活始終充滿(mǎn)陽(yáng)光,而你一旦撒了謊,便像一只畏畏縮縮的小老鼠躲在陰暗的角落里,不敢正視現實(shí)。
這時(shí),我才真正明白誠實(shí)是快樂(lè )之本。 有的人認為第一次說(shuō)謊無(wú)所謂,但是古人說(shuō)得好:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。”
一次做錯了,下次你再這樣做,反反復復,你在無(wú)意間就失去了誠實(shí)的本性,謊言就會(huì )無(wú)拘無(wú)束的從你嘴里一次次脫口而出,因為說(shuō)謊已變成了自己習以為常的事。更可怕的是這種壞習慣也許會(huì )使你將來(lái)釀成終身大錯。
有些企業(yè)為了獲得一時(shí)豐厚的利潤,用虛假廣告來(lái)掩飾自家商品的不足,從而欺騙顧客,結果丟棄了誠信,反而適得其反。所以,誠信對于企業(yè)來(lái)講,是一種“形象”,一種“品牌”,一種“信譽(yù)”,是一個(gè)使企業(yè)興旺發(fā)達的基礎。
對于一個(gè)人來(lái)說(shuō),它也是每個(gè)公民的道德責任和一種崇高的“人格力量”。 與誠信相對立的就是損人利己,在我們的身邊,經(jīng)常有些事發(fā)生,如在我住的小區里,一些路旁的排水井蓋經(jīng)常被人偷走;一些不講社會(huì )公德的居民將生活垃圾堆放在樓道上,影響正常通行。
這些現象比比皆是,我們難道不為之痛恨嗎?我們現在正在構建和諧社會(huì ),我希望我們要從建設和諧小區、和諧班級、和諧學(xué)校這些點(diǎn)滴小事做起。 誠信是為人之本,是處事之本,是經(jīng)商之本,同時(shí)它也是人和人正常交往、社會(huì )生活能夠穩定,經(jīng)濟秩序得以保障和發(fā)展的重要力量。
所以,我們要守護誠信,牢記“以誠實(shí)守信為榮,以損人利己為恥”。這句話(huà),它是你人生海洋中一盞不滅的航標燈。
這次活動(dòng),不僅僅增強了我們的誠信意識,更讓我們對校園、對社會(huì )有了充分的信任。
同時(shí),我也會(huì )更加積極、主動(dòng)的去關(guān)注全運會(huì )。”一位同學(xué)在簽名的過(guò)程中說(shuō)道。
誠信是中華民族幾千年傳承的美德,是立人之本、為學(xué)之道。此次活動(dòng)是對美德的傳承,更具有將“誠信”貫徹到每個(gè)同學(xué)心里的積極意義,使同學(xué)們能夠通過(guò)簽名活動(dòng)了解、支持全運會(huì ),提高學(xué)生關(guān)注國家大事的意識。
大學(xué)校園里,“誠信”是保證校園文明的一把精神利劍。作為當代大學(xué)生,傳承誠信美德是義不容辭的責任。
舉辦“建誠信校園,迎和諧全運”活動(dòng)不僅是對誠信的宣傳,對全運會(huì )的支持,同時(shí)也是一次形勢新穎、具有參與性的思想教育。本次活動(dòng)將對我校學(xué)生誠信道德培養及建設誠信校園產(chǎn)生深遠影響,也必將為第十二屆全運會(huì )的成功舉辦創(chuàng )造和諧的文化氛圍。
相信我校同學(xué)定會(huì )通過(guò)此次活動(dòng)提升自身誠信意識,關(guān)注全運會(huì ),做一個(gè)誠信、與時(shí)俱進(jìn)的當代大學(xué)生。
誠信是金,誠信是勝,誠信是稱(chēng),它衡量著(zhù)人的言行,處事方法,對人態(tài)度,它勝利于人們擁有的其它東西。還記得有一個(gè)故事,一位年輕人在自己擁有“健康”,“美貌”,“誠信”“機敏”“才學(xué)”“金錢(qián)”“榮譽(yù)”七個(gè)背囊中要挑一個(gè)出來(lái)以減輕負擔,他竟將“誠信”丟掉了!那就是愚蠢的做法。
誠信對己,也就是人們常常說(shuō)要對得起自己的良心。還記得“掩耳盜鈴”的故事嗎?那就是自欺欺人的最明顯例子。一個(gè)人,如果連自己也不能坦誠相待,那他注定一輩子只能生活在自欺欺人的世界里,永遠不敢挺直腰桿面對自己,面對生活。
對自己誠實(shí),才能真正正大光明地去對待生活,挺胸昂頭于天地之間!
誠信對人,是我們正確處理人際關(guān)系的態(tài)度。還記得“曾子殺豬”的故事嗎?曾子為了履行對兒子的諾言,殺掉了家中唯一一頭豬,曾子的言行不但維護自己的誠信原則,也對兒子進(jìn)行了誠信教育。誠信,也是企業(yè)的生命,當今社會(huì )企業(yè)家的辛勤工作競爭尤為激烈,但也不能影響人們對誠信條約的絲毫動(dòng)搖。因為對對手的欺騙,也就是對自己的實(shí)力不肯定,它還會(huì )直接導致經(jīng)濟利益的受損;相反,因為對客戶(hù)誠信,反而會(huì )獲得客戶(hù)的信賴(lài),贏(yíng)得更大的經(jīng)濟效益。
對他人誠信是一種道德品質(zhì),會(huì )使你的人生更美麗!
誠信對社會(huì ),誠信對國家,是誠信對己,誠信對人的升華。它不再是一種行為,一種態(tài)度,而是上升為另一種精神。一種對國家忠誠,對社會(huì )忠心的精神,成為一種民族不倒的靈魂。
對社會(huì )誠信,你的人格也會(huì )得到升華!
誠信,在你我心中。因此,誠信是人之所以稱(chēng)之為人的基本標準。
讓誠信的風(fēng)吹遍世界!
希望采納
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