時(shí)光飛逝,小學(xué)的六年學(xué)習(xí)生涯轉(zhuǎn)眼即將過去。我在這六年的學(xué)習(xí)生活中,有喜有憂,有笑有淚。在懷念過去的同時(shí),我也奇思妙想著我的中學(xué)生活。
我向往的中學(xué)環(huán)境必須是優(yōu)美的。校園的主體應(yīng)該是綠色的,因?yàn)榫G色代表著青春、活力與希望。這里要有花,有草,有樹,有假山、噴水池和塑膠跑道。綠色長廊將一座座高大的教學(xué)樓、科藝樓、才藝展示廳、電子圖書館等連為一體。教室不必富麗堂皇,但一定要寬敞明亮、冬暖夏涼且網(wǎng)絡(luò)化。校園既要體現(xiàn)現(xiàn)代色彩,又要具有古典風(fēng)格,更要突出濃濃的科技氛圍。
一所出色的學(xué)校,教學(xué)質(zhì)量必須是一流的,要用實(shí)績來證明自己的實(shí)力。我向往的中學(xué),當(dāng)然不乏這一點(diǎn)。一糸列國家、省、市頒發(fā)的獎(jiǎng)項(xiàng)與證書,一批批考上國際名牌大學(xué)的學(xué)生都充分地證實(shí)他們并不是浪得虛名,而是真正出色的一所學(xué)校——敢于奮斗,勇于開拓,戰(zhàn)果累累,總是視昨天為落后的品牌學(xué)校。
當(dāng)然,我向往的中學(xué)師資必須強(qiáng)大。由博士生任教我們的語文,加拿大外教輔導(dǎo)我們的英語,諾貝爾物理化學(xué)獎(jiǎng)獲得者愛因斯坦的學(xué)生教我們的理化,著名數(shù)學(xué)家陳景潤的弟子指導(dǎo)我們數(shù)學(xué)。老師的教學(xué)風(fēng)格要新穎別致,教學(xué)語言要幽默風(fēng)趣,在不知不覺中把我們引入知識(shí)的殿堂,享受到成功的樂趣。老師對(duì)學(xué)生沒有任何抱怨,更談不上鄙視,人人平等,能給予學(xué)生關(guān)愛,教我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
我向往的中學(xué),同學(xué)不必是美麗的、聰明的,但必須是誠實(shí)的、用功的、善良的;班級(jí)體必須是積極進(jìn)取、不甘失敗的,我們能友好相處,互幫互助,共同努力,一起走向成功!
我向往的中學(xué)必須是……
啊!校園的一切讓我青睞、向往!我期待著這一天快點(diǎn)到來!
結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辯已忘言。好一首《歸園田居》,好一個(gè)視功利為
糞土的陶淵明,好一派平淡的生平。
轟轟烈烈的生活我不喜歡,驚天動(dòng)地的舉措我沒有去做過。朋友們,在這個(gè)激越的年月里,我卻鐘愛一種平淡,因?yàn)槟鞘且环N享受。
品一杯香茗,翻幾頁書,每有會(huì)意,便欣然忘食,平淡是一種享受。
看著李清照東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖,一種凄美的平淡,卻是“簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”的嘆息,因?yàn)樗兄钊肆w慕的前半段生活,待到末年時(shí),過著平淡的生活,就耐不住那寂寞了。
平淡,是一種享受。桃花源便是陶淵明平淡的暢想的最高境界。在那里,人們老有所養(yǎng),幼有所樂,人們盡享平淡的天倫之樂。
平淡,是一種享受。歐陽修雖遭貶謫,但卻在平淡的生活中與滁民同樂,沒有悲嘆,沒有灰心喪氣,而是享受一種平淡的快樂,所以他才有“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”。
平淡,我是宇宙中之一員,我不喜歡燈紅酒綠,成名利欲。在平淡中,可以讀古人之心;在平淡中,可以觀自然之美;在平淡中,可以明白事物;在平淡中,可以感動(dòng)徹悟;在平淡中,可以兼濟(jì)天下;在平淡中,可以擁有許多。
高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。古人有古人的平淡,我也有我的平淡。平淡即生活,平淡即快樂,快樂即享受。雖然現(xiàn)在的我尚年小,沒有明白那陶淵明的“真意”,但我想讓喧嘩的齒輪在內(nèi)心停止,讓平淡帶來寧靜的喜悅,這是一種生活,也是一種享受。
平淡,也是一種享受,來自于心靈深處
題目:我的一節(jié)美育課
我國現(xiàn)代著名教育家蔡元培先生曾說過:“美育者,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以養(yǎng)情感為目的者。”蔡老先生這番話從某種程度上為我們從事教育尤其是美育的實(shí)際工作者闡明了美育的端的。現(xiàn)代美學(xué)界也一致認(rèn)為:美育即審美教育,美感教育,大體可以分為社會(huì)美
育、家庭美育、學(xué)校美育。美育應(yīng)從兒童抓起,貫穿一個(gè)人的始終,這樣一個(gè)人就會(huì)自動(dòng)熱愛美、追求美,就會(huì)自覺抵制一切丑惡的東西,就會(huì)成為一個(gè)高尚的人,一個(gè)有益于人類的人。同時(shí),美育不是某一部門的專職,也不是某一段時(shí)期的事情,而是社會(huì)的一項(xiàng)長久的任務(wù)。它要求家庭、學(xué)校、社會(huì)形成一個(gè)相互配合,協(xié)調(diào)一致的教育整體,共同實(shí)施美育,使每個(gè)人都生活在和諧、優(yōu)美的環(huán)境中,每個(gè)人的能力、個(gè)性得到充分全面的發(fā)展。
對(duì)于美育,人們通常認(rèn)為那是學(xué)校的事情,這可能與學(xué)校的性質(zhì)和作用決定的。而在學(xué)校里,美育一般是利用音樂、美術(shù)、體育課來歡欣鼓舞學(xué)生實(shí)施審美教育,使他們感受到音樂在反映事物的同時(shí)所表現(xiàn)的旋律美,美術(shù)的色彩線條輪廓的美,體育的人體形態(tài)姿勢
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從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)化成為素質(zhì)教育,已成為當(dāng)前教育觀念的一大轉(zhuǎn)變。
應(yīng)怎樣使這一轉(zhuǎn)變經(jīng)久地持續(xù)下去而在教育教學(xué)實(shí)踐中結(jié)出更豐碩的果實(shí),這是一個(gè)需要長期探討的問題。素質(zhì)教育貫穿在所有的教育過程。
而德、智、體、美、勞五育之中,審美教育的滲透力蛙強(qiáng),它直接或間接地參與在其它四育之中,影響且規(guī)定著其它四育及其功效。那么,素質(zhì)教育與美育是否有一定的聯(lián)系呢?我們應(yīng)該從美育這一命題出發(fā),去探討一下其中的關(guān)系。
美育有狹義與廣義兩種說法。我國著名美學(xué)家李澤厚先生認(rèn)為:狹義的美育主要是指藝術(shù)教育。
而廣義的美育是指一個(gè)人在人生境界中所達(dá)到的最高水準(zhǔn),也就是關(guān)系到每個(gè)人怎樣去追求和建立自己的人生觀,不僅追求靈魂的完美,而且是超過這種完美的“天人合一” 。由此我們可以認(rèn)識(shí)到:美育不僅是一種審美能力的培養(yǎng),而且是人們思想情感、個(gè)體意識(shí)的再造。
這一美育觀的重新明確,高度地評(píng)價(jià)了美育的地位與作用,把美育從一般的、泛泛的德智體美勞五育并提的層面中超拔出來,凸現(xiàn)出來,構(gòu)成了一個(gè)宏觀的圖景,在這個(gè)圖景中,我們可以看到素質(zhì)教育所折射出的明晰的影了。從論域范圍看,素質(zhì)是人們特有的綜合能力,是社會(huì)物質(zhì)活動(dòng)能力的開發(fā)和培養(yǎng),因此,素質(zhì)教育自然是一種社會(huì)化的物質(zhì)活動(dòng)。
根據(jù)辯證唯物主義的觀點(diǎn),素質(zhì)教育是審美教育(美育)的物質(zhì)基礎(chǔ),沒有一定的素質(zhì)教育就談不上美育;而美育反作用于素質(zhì)教育。這種關(guān)系決定著素質(zhì)教育只有和生動(dòng)活潑的美育有機(jī)結(jié)合起來,才能培養(yǎng)出完美的個(gè)性、高尚的人格,再加上德、智、體、勞教育,我們才會(huì)培養(yǎng)一大批社會(huì)主義的有用人才,我們的教育才能達(dá)到最高的目標(biāo)。
從亞里士多德的《詩學(xué)》到中國儒家的《樂記》、《禮記》,古代的先哲們早就注意到了美育在素質(zhì)教育中的作用。“詩”“樂”的陶冶情性、塑造人格的特殊作用,是孔子教育思想的又一獨(dú)出的建樹。
然而,由于科學(xué)對(duì)教育的異化和當(dāng)代 “左”的教育思潮的影響.這一教育觀念并沒有健康地遞傳下去。目前,素質(zhì)教育與美育脫節(jié)的根本癥結(jié)在于:我們的一些同志還沒有真正地理解美育的廣大而又豐富的內(nèi)涵,只限于對(duì)美育狹義的理解,把美育等同于藝術(shù)教育;再者,沒有充分地認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育與美育以及各種能力培養(yǎng)的聯(lián)系,我們要深入地進(jìn)行全面的素質(zhì)教育,就必須把美育貫穿在其中。
要想在教育實(shí)踐中切實(shí)地把素質(zhì)教育擺在首位,美育,是一個(gè)極好的切入口;重視審美教育的獨(dú)特功能,可以把目前正在實(shí)施的素質(zhì)教育改革向更深更廣的層面大大推進(jìn)一步。我認(rèn)為,可以在這幾個(gè)方面把美育滲透在素質(zhì)教育中,并使之深入持久地進(jìn)行下去。
一、鑒于藝術(shù)教育本身在人性塑造過程中有著無可替代的巨大作用,應(yīng)繼續(xù)保證并高度重視音樂欣賞、書法美術(shù)等課程的設(shè)置,使青少年具有一定的藝術(shù)修養(yǎng),以達(dá)到陶冶情操、培育人性、造就“和諧發(fā)展的人”的基本目標(biāo)。如果個(gè)人連基本的藝術(shù)鑒賞能力都不具備。
他是很難具有美的認(rèn)識(shí)能力和同化能力的。藝術(shù)的作用不僅可以使人認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的美,而且可以使人得到美的感染,從而由淺入深地得到靈魂的自我完善。
這是廣義美育的基礎(chǔ),是素質(zhì)完善的素質(zhì)教育的出發(fā)點(diǎn)。 二、把素質(zhì)教育與美育擰成一條線,把各種課程串連起來,引入正軌的教學(xué)實(shí)踐中。
應(yīng)試教育和素質(zhì)教育有著嚴(yán)重的對(duì)立與沖突,但二者并非存在著不可逾越的鴻溝,從廣義上說,“應(yīng)試”也是一種基本素質(zhì),我們應(yīng)該摒棄的是那種誤以手段為目的、短視的、片面的“應(yīng)試教育”。素質(zhì)教育和美育都不存在排它性,以美育指導(dǎo)素質(zhì)教育,以素質(zhì)教育促進(jìn)美育,正好把二者結(jié)合在一起,隨著視點(diǎn)的轉(zhuǎn)移,整體地滲入教學(xué)實(shí)踐中,知識(shí)便帶上了美麗的光環(huán),吸引學(xué)生去汲取,毒探求,去自覺地接受沐浴,從而得到全方位的凈化。
在這里,美育是潤滑劑,美育是催化劑,美育是加速器。只有美育才能把“應(yīng)試教育”和素質(zhì)教育溝通。
“教學(xué)是一門藝術(shù)”。作為藝術(shù)的傳導(dǎo)者,教師不僅要注意整體的形式美,而且要注意教學(xué)本質(zhì)的思想美和情感美,從形式到本質(zhì),像磁石一樣緊緊地吸引著學(xué)生。
由于教學(xué)風(fēng)格的不同,這種美的離析和滲透,還有待于教育工作者在不同的位置上作具體的探討和實(shí)踐。 三、我們還應(yīng)該重視美育在校園文化建設(shè)中的巨大功能。
我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到:硬件環(huán)境包括校院的總體設(shè)計(jì)、綠化、美化等建設(shè)。一所設(shè)計(jì)美觀的“花園式”校舍,便自然地透入了設(shè)計(jì)者美育的構(gòu)思。
若能讓學(xué)生身處于一個(gè)優(yōu)美的環(huán)境中,耳濡目染各種美,同時(shí)也參于建設(shè)這各。
一個(gè)人的眼睛不僅是心靈的窗戶,更是一個(gè)人個(gè)性的象征。溫柔的眼神,剛強(qiáng)的眼神,充滿傳奇色彩的眼神……而她的眼神卻是獨(dú)特的黑音淡中藏有一些光明,優(yōu)雅中帶有一些活潑,溫柔中露出
一些剛強(qiáng),也許這就我喜歡她的原因。她叫戴曉晴,她說自己的名字是一大早起來就是晴天的意思。在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),我們相遇了我和她仿佛就是因?yàn)檫@段緣而來到人世的,注定會(huì)相識(shí)相知。
那是一個(gè)十分晴朗的下午,陽光灑在玻璃窗上分外耀眼,我借用這燦爛的陽光來到圖書館看書,或許是要開學(xué)的原故,圖書館里特別的熱鬧。我坐在一個(gè)靠近窗戶的位子便看起書來。突然,一個(gè)十分熟悉又陌生的腳步向我臨近我抬頭,一看,是一個(gè)和我差不多大的女孩,她是一個(gè)陽光女孩,活力四射,但她的眼神卻是讓我把所有注意力都放到她身上的原因,她似乎并不知道我在看著她。“我可以坐在這兒嗎?”那個(gè)女孩問,我忙回過神來,“可以。”只見她用手摸著身旁的座位,輕輕地坐了下去。當(dāng)她翻開她借的那本書時(shí),我頓時(shí)傻眼了,竟是一本盲文書寫的課本。“你是……”我不敢再說下去,我怕傷害她那幼小的心靈。“我是一個(gè)盲人。”女孩笑著對(duì)我說。盲人,我簡直不能相信,一個(gè)散發(fā)著陽光 氣息的女孩,一雙炯炯有神的眼睛,怎么可能?“你喜歡陽光嗎?”不知為什么,我竟會(huì)問這個(gè)傻問題。女孩對(duì)這個(gè)話題仿佛非常興趣,用她甜美的聲音說:“喜歡,我十分喜歡陽光,但我卻看不見它長什么樣子,媽媽跟我說,陽光是世界上最美麗的東西了,當(dāng)它普照大地時(shí),人間將充滿希望和愛。”我對(duì)她的這番詩情話意感到敬佩。是啊,陽光是多么美好啊。“你叫什么名字,我想我能成為你最好的朋友。”我說。“我叫戴曉晴,就是一大早起來就是晴天的意思,你呢?我的好朋友?”我聽了十分好奇,為什么世界上會(huì)有一個(gè)名字和我的名字差不多意思的人呢?“我叫應(yīng)晨,就是答應(yīng)早晨陽光的意思。”“應(yīng)晨,我喜歡這個(gè)名字,看來我們防腐就是陽光所生的子女。”曉晴說。“對(duì)!”我笑著回答。“曉晴,我們是好朋友,就讓我來當(dāng)你的眼睛吧1”曉晴笑得十分燦爛,陽光照耀著我們倆,這時(shí)我發(fā)現(xiàn)曉晴的眼神好像變了,變得充滿了色彩,有了希望的光輝。
題目:我的一節(jié)美育課我國現(xiàn)代著名教育家蔡元培先生曾說過:“美育者,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以養(yǎng)情感為目的者。”
蔡老先生這番話從某種程度上為我們從事教育尤其是美育的實(shí)際工作者闡明了美育的端的。現(xiàn)代美學(xué)界也一致認(rèn)為:美育即審美教育,美感教育,大體可以分為社會(huì)美育、家庭美育、學(xué)校美育。
美育應(yīng)從兒童抓起,貫穿一個(gè)人的始終,這樣一個(gè)人就會(huì)自動(dòng)熱愛美、追求美,就會(huì)自覺抵制一切丑惡的東西,就會(huì)成為一個(gè)高尚的人,一個(gè)有益于人類的人。同時(shí),美育不是某一部門的專職,也不是某一段時(shí)期的事情,而是社會(huì)的一項(xiàng)長久的任務(wù)。
它要求家庭、學(xué)校、社會(huì)形成一個(gè)相互配合,協(xié)調(diào)一致的教育整體,共同實(shí)施美育,使每個(gè)人都生活在和諧、優(yōu)美的環(huán)境中,每個(gè)人的能力、個(gè)性得到充分全面的發(fā)展。對(duì)于美育,人們通常認(rèn)為那是學(xué)校的事情,這可能與學(xué)校的性質(zhì)和作用決定的。
而在學(xué)校里,美育一般是利用音樂、美術(shù)、體育課來歡欣鼓舞學(xué)生實(shí)施審美教育,使他們感受到音樂在反映事物的同時(shí)所表現(xiàn)的旋律美,美術(shù)的色彩線條輪廓的美,體育的人體形態(tài)姿勢┏ (^ω^)=?。
一節(jié)有趣的美術(shù)課
叮!叮!叮!
隨著上課鈴聲響起,同學(xué)們興高采烈地走進(jìn)了教室。
一臉笑容的美術(shù)老師 黃老師走了進(jìn)來,賣起了關(guān)子: 我們這節(jié)課有新的內(nèi)容哦。 同學(xué)們嘰嘰喳喳地討論起來: 難道今天有什么特別節(jié)目嗎? 這時(shí),老師揭曉答案了: 今天我們來畫模特。我要請(qǐng)一位同學(xué)來當(dāng)模特。
我們聽了,七嘴八舌地討論開了,有的說: 讓之魯同學(xué)來當(dāng)吧。他最搞笑了。 有的說: 選我吧,我最喜歡當(dāng)模特了。 大家爭先恐后地舉起了手,我心想: 做模特肯定非常容易,非常有意思。 于是,我把手舉得高高的。老師終于選我了,我興奮地沖上講臺(tái)。老師要求我擺一個(gè)造型,并且保持30分鐘。我想了想,擺了一個(gè)最近非常流行和搞笑的 騎馬舞 造型。同學(xué)們見了,哈哈大笑起來,有的還跳起了騎馬舞,氣氛變得非常活躍。
一開始,我還洋洋得意,心想: 哈哈!一位全新的模特誕生啦! 可過了十幾分鐘,我就開始感覺全身酸痛,時(shí)不時(shí)還很癢,忍不住動(dòng)了幾下。同學(xué)們說: 不要?jiǎng)樱?我只好咬著牙堅(jiān)持著。
過了一陣子,我已經(jīng)累得不行了,心中暗暗叫苦: 唉,早知道就不舉手了!當(dāng)模特還真辛苦啊! 老師鼓勵(lì)我說: 再堅(jiān)持一下!還有幾分鐘就好了。 我深呼吸了一下,繼續(xù)堅(jiān)持,終于看到許多同學(xué)陸續(xù)畫好了。
叮叮叮!
終于下課了,我連忙甩甩手臂,全身活動(dòng)活動(dòng),然后迫不及待地跑去看同學(xué)們把我畫得怎么樣。有的把我畫成了老爺爺,有的畫成 豬八戒 ,也有的畫成大怪物。
哈哈!今天這節(jié)美術(shù)課可真有趣!
回答
2015-03-25 14:31
一堂美術(shù)課_650字
作者: 太原市大南關(guān)小學(xué)四年三班 唐睿琪 | 四年級(jí) 61個(gè)人點(diǎn)贊 2009-09-22
美術(shù)是我們身邊不可缺少的一門功課,我們十分喜歡它,它能給我們帶來許多的歡樂。今天小記者班上,我們就上了一節(jié)美術(shù)課。
來教我們的是一位姓米的男老師,他長得很高,差不多有一個(gè)半我那么高。他講課三眼一板,一絲不茍,隨后,他拿了幾幅畫讓我們來參照的畫,有的是畫了一只烏龜,有的是畫一只鴨子,還有的是畫了一位狗警官……總而言之,言而總之,這些畫各具特色,都非常好看。
米老師給我們看完了畫之后,就讓我們來照著畫來自己試著畫一下,我拿到一張畫有海邊風(fēng)景的畫,米老師說畫畫要先畫主體,我把這幅畫仔仔細(xì)細(xì)、里里外外都端詳了一遍,開始畫了,我確認(rèn)這幅畫的主體是一只烏龜后,使開始動(dòng)筆了。我先用一個(gè)橢圓形把烏龜?shù)谋硽ぎ嫼茫賹觚數(shù)钠溆嗖糠痔畛渫暾黧w部分畫好了,剩下的是配角了,我沒去畫配角,我要自己發(fā)揮自己的想象力,從容不迫地把主角烏龜加工完善后,我把烏龜?shù)念^上帶了一個(gè)王冠,還給它帶了一條項(xiàng)鏈,把烏龜打扮成了一位高貴的公主在曬太陽,太陽?呀!我忘記畫太陽了,趕緊把太陽畫上,邊畫邊想:這么熱的天氣,太陽肯定也很熱,不如給它帶個(gè)墨鏡,手上拿瓶可樂吧,說干就干,我把可樂畫在它的手上,顯得悠然自得,一幅輕松的樣子。
畫完之后,我又畫了一幅畫,畫上的鴨子是主角,她正在散步,表情洋洋得意,瞇著眼睛,似乎世界上并沒有可怕的東西。
我喜歡美術(shù)這門功課,雖然我畫的不是很有創(chuàng)意,但我喜歡畫,一定會(huì)畫的越來越好。
去百度文庫,查看完整內(nèi)容>內(nèi)容來自用戶:123快樂無極限大學(xué)美育《大學(xué)美育》是根據(jù)我國高校的特點(diǎn)、尤其是理工科大學(xué)生的實(shí)際情況而編寫的。
通過大學(xué)美育,可以使讀者了解并掌握大學(xué)美育的基本理論,懂一點(diǎn)文學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí),提高對(duì)各類文學(xué)藝術(shù)樣式(如小說、散文、詩歌以及音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、建筑、攝影、戲劇、電影、電視等)的鑒賞能力,擴(kuò)大知識(shí)視野,陶冶思想情操,從而使讀者在德、智、體、美的美育方面有長足的進(jìn)步。大學(xué)美育是一門為了加強(qiáng)高校人文素質(zhì)教育和審美教育而設(shè)置的新課;與美學(xué)原理課、美育原理課既有聯(lián)系,又有區(qū)別;從教學(xué)目的、要求,到教學(xué)內(nèi)容、方法,以及與其他課程的關(guān)系等等問題,都需要在教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)真探索。
開好這門課,對(duì)于大學(xué)生審美修養(yǎng)和審美能力的提高具有重要意義。因此全方位地加強(qiáng)大學(xué)美育課的課程建設(shè),是擺在我國高校美育工作面前的任務(wù)。
自古以來人們對(duì)美的追求從未停止過,不管是自然風(fēng)光、還是建筑、或者是藝術(shù),它們都屬于美的范疇。在人類對(duì)美好事物追尋是不分國界、不分種族的,更是其他外界因素?zé)o法阻擋的。
美存在于生活,在于人們不斷去尋找、去發(fā)現(xiàn),一個(gè)很細(xì)微的畫面也許就存在著美。但是隨著現(xiàn)代社會(huì)不斷發(fā)展、人們的生活節(jié)奏不斷加快、所面臨的壓力也成倍增長,在這樣快節(jié)奏的生活中人們追求美活動(dòng)也隨之減少了。
時(shí)間、地域、經(jīng)濟(jì)能力的限制讓現(xiàn)代社會(huì)中的人們很少能夠深入自然,尋求那原始的美麗,只能將自身對(duì)美的追求局限在很小的范圍之內(nèi)。如果說李安導(dǎo)演的《臥虎藏。
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