女人如衣服，兄弟如手足這句話(huà)誰(shuí)說(shuō)的？

“女人如衣服，兄弟如手足”這句話(huà)最早是《三國演義》里劉備說(shuō)的，原文為：卻說(shuō)張飛拔劍要自刎，玄德向前抱住，奪劍擲地曰：“古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續？’吾三人桃園”。

在《三國演義》中劉備就曾說(shuō)過(guò)，當時(shí)陶謙讓徐州給劉備，劉備奉命去打袁術(shù)，令張飛駐守徐州，因為張飛鞭打呂布岳父，再加張飛屢次對呂布的謾罵，讓呂布起了奪取徐州之念，張飛來(lái)不及救兩位嫂嫂逃出城后尋找劉備。

準備拔刀自刎謝罪，卻被劉備阻攔說(shuō)“兄弟如手足女人如衣服”，讓張飛感激涕零，當然這是上面說(shuō)的第一重意思，但是在三國中也有很多人沒(méi)有認清楚第二層意思，導致大敗和慘死的也有很多。

擴展資料

劉備當時(shí)說(shuō)這句話(huà)的目的：

1、兄弟情誼最重，說(shuō)明劉備最重義氣。

2、在那個(gè)時(shí)代，女人畢竟是比較低下的劉備就等于是個(gè)梟雄，野心很大，假仁假義，可他會(huì )聚攏人心，不過(guò)劉關(guān)張三人還是目光太短淺了，成就不了大業(yè)。

3、籠絡(luò )人心。

劉備曾說(shuō)“衣服破，尚可縫；手足斷，安可續”，從這十二個(gè)字中我是沒(méi)有看到劉備歧視女性的表現，他是把妻子和兄弟并列放在一起的，只不過(guò)有個(gè)輕重的區分。不過(guò)，這在古代那個(gè)重血緣、輕姻緣的時(shí)代，也是符合當時(shí)的價(jià)值觀(guān)的。

再往后，就是劉備講述兄弟情義和理性分析了。從情義上說(shuō)，劉關(guān)張桃園結義，今既已失去家小，怎能再一錯再錯，失去兄弟，做親者痛仇者快的事情。而且，這么做也于事無(wú)補。

從理性上來(lái)說(shuō)，劉備從當時(shí)的現實(shí)情況分析，雖然呂布占了徐州，但心中有愧，諒他不會(huì )傷害自己的家小，所以劉備的妻兒老小是有驚無(wú)險，劉備只需重整隊伍，設法營(yíng)救就是了。但此時(shí)如果張飛自刎了，那才真是一大損失，人死不能復生，少了有力的臂膀。

用玩笑甚至是不屑的口吻說(shuō)：老婆如衣服，兄弟如手足。想以此來(lái)說(shuō)明自己是個(gè)不怕老婆、很講哥兒們義氣的真男人。 衣服舊了，不時(shí)髦了隨時(shí)換新的，換自己喜歡的；手足呢？誰(shuí)也舍不得輕易砍掉自己的手足。再好、再貴的衣服，都不太可能穿一輩子，因為即使你想穿一輩子，可衣服畢竟會(huì )有破舊得不能再穿的一天。偏偏那些男人把卻老婆比作衣服，這也許就是好多女人的悲哀吧！而對于手足，即使長(cháng)個(gè)囊腫，皮膚潰瘍之類(lèi)的，讓你疼痛難忍，但你還得咬著(zhù)牙挺過(guò)去，舍不得把帶給你痛苦的手足給去掉... 可是說(shuō)那些話(huà)的男人們，你們有沒(méi)有發(fā)現，走在大街我們時(shí)有看到缺胳臂少腿的人，卻找不到不穿衣服的人。這是為什么呢？傻子、呆子，甚至是瘋子，都穿著(zhù)衣服，他們潛意識里都知道衣服的重要。可憐說(shuō)那句話(huà)的正常的男人們，你們有沒(méi)有想過(guò)呢？ 細細想來(lái)，這也許是對所謂哥兒們義氣的一種諷刺吧！當手足會(huì )危害到你生命的時(shí)候，你的選擇一定是砍掉手足，保全自己的生命；而衣服永遠都不會(huì )給你帶來(lái)危害，它帶給你的只有溫暖。其實(shí)嘴上越是說(shuō)“老婆如衣服，兄弟如手足”的，才是越容易“砍”自己“手足”的人。試想一個(gè)把老婆比作衣服，說(shuō)甩就甩的男人，他會(huì )對兄弟真正的講義氣嗎？現實(shí)生活中手足相殘的故事我們也時(shí)常聽(tīng)到，有些人往往為了自己的利益，地位，把有礙自己發(fā)展的兄弟至于死地。原本的那哥兒們義氣在金錢(qián)、權利面前早已蕩然無(wú)存。 有句話(huà)叫作“衣不如新，人不如舊”，在我看來(lái)那些把老婆比作衣服，說(shuō)甩就甩的男人,未必就是真正對兄弟講義氣之人。而真正講義氣的男人，絕對不會(huì )把老婆比作衣服；真正講義氣的男人一定對自己婚姻有著(zhù)深深的責任感...