2018教育學(xué)總結(jié)(教育學(xué)中的這個(gè)重要知識(shí)點(diǎn),你掌握了嗎)
1.教育學(xué)中的這個(gè)重要知識(shí)點(diǎn),你掌握了嗎
下面這些知識(shí)點(diǎn)在教育學(xué)中占了比較重要的位置：
一、學(xué)校文化的概念及構(gòu)成
學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。學(xué)校文化包括學(xué)校物質(zhì)文化、精神文化和制度文化。
1.學(xué)校物質(zhì)文化是學(xué)校文化的空間物態(tài)形式，是學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體。又分為學(xué)校環(huán)境文化和設(shè)施文化。
2.學(xué)校精神文化（觀念文化）是學(xué)校文化的核心。它包括辦學(xué)宗旨、教育理念、共同愿望、道德觀念、共有價(jià)值觀、班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校旗、校歌、校徽、校報(bào)等。
3.學(xué)校制度文化（規(guī)范文化）主要指保證學(xué)校運(yùn)行的組織形態(tài)、規(guī)章制度和角色規(guī)范。它包括教育方針政策、學(xué)校規(guī)章制度、管理體制、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、行為取向、典禮儀式、節(jié)日活動(dòng)、公共關(guān)系、文化傳播等。
二、師生關(guān)系
1.師生關(guān)系的內(nèi)容
教學(xué)上的授受關(guān)系；人格上的平等關(guān)系；社會(huì)道德上的相互促進(jìn)關(guān)系
2.理想師生關(guān)系的特征
(1)尊師愛生，相互配合
(2)民主平等，和諧親密
(3)共享共創(chuàng)，教學(xué)相長(zhǎng)
三、班主任的地位和作用
1.班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者
2.班主任是班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者
3.班主任是協(xié)調(diào)班級(jí)人際關(guān)系的主導(dǎo)者
2.教育基礎(chǔ)知識(shí)如何復(fù)習(xí)
第一個(gè)方面，建議大家在復(fù)習(xí)的時(shí)候確定一個(gè)主題，確定精準(zhǔn)的復(fù)習(xí)目標(biāo)，建立起完善的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。
把知識(shí)點(diǎn)分板塊進(jìn)行學(xué)習(xí)，逐個(gè)擊破。一定要有目標(biāo)有步驟的進(jìn)行。
大家都知道，事業(yè)單位的內(nèi)容很多，考試成功的并不是那些極其聰明的人，而是一些埋頭苦學(xué)，付出代價(jià)的人。這些知識(shí)，不是理科，看懂就行，還得把內(nèi)容背熟，以記憶為主，不能偷懶耍滑，記住為目標(biāo)。
但是怎樣更好的，更高效的記憶就是有方法的。網(wǎng)頁(yè)鏈接第二個(gè)方面，注意內(nèi)容，綜合基礎(chǔ)知識(shí)考試主要以記憶為主，對(duì)應(yīng)用的要求相對(duì)不高，所以比較有效的方法就是提高記憶效率。
有方法有技巧的進(jìn)行記憶總結(jié)。具體的方法每個(gè)人肯定不一樣，有的人就使勁朗誦，有的人就默記，有的人適合別人提問 有點(diǎn)人適合刷題，所以一定要根據(jù)自己的情況，合理選擇，找到最適合自己的方法。
第三個(gè)方面，記憶后一定要及時(shí)整理筆記，梳理知識(shí)框架，建立起知識(shí)結(jié)構(gòu)、設(shè)計(jì)思維導(dǎo)圖、利用記憶宮殿法進(jìn)行記憶等方法實(shí)現(xiàn)。只要有了框架和知識(shí)體系，知識(shí)才不會(huì)零散，才不會(huì)混亂。
3.教育基礎(chǔ)知識(shí)包括哪些
《教育基礎(chǔ)知識(shí)》主要包括教育學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、教育心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和教育法規(guī)三個(gè)部分。
第一部分：教育學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。考試內(nèi)容主要有：教育學(xué)概論、教育與人的發(fā)展、教育與社會(huì)的發(fā)展、教育目的、教育內(nèi)容、教育途徑、學(xué)校以及教師與學(xué)生。
第二部分：教育心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。主要包括：教育心理學(xué)概論、學(xué)習(xí)心理、品德心理、教學(xué)心理和差異心理的基本知識(shí)。
第三部分：教育法規(guī)。主要包括：教育法概論、《中華人民共和國(guó)教育法》和《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》。
4.教育基礎(chǔ)知識(shí)怎么復(fù)習(xí)比較好
4。學(xué)校是宣傳。
三。
4:
巧記“教育與社會(huì)的發(fā)展”模塊知識(shí)點(diǎn)
教育作為一種社會(huì)現(xiàn)象，使得文化更具有生命力；教育帶來的文化交流，使原生文化在與多元文化交融后，還受文化的影響，基本上是由政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。
3.政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的。政治經(jīng)濟(jì)制度、政策路線的有效陣地、教育與社會(huì)生產(chǎn)力
（一）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用
1，不同時(shí)期的文化和不同國(guó)家與民族的文化，影響著教育內(nèi)容的不同選擇，制約著教育結(jié)構(gòu)。教育目的的確立，特別是政治制度是直接決定教育目的的因素。國(guó)家設(shè)立怎樣的教育制度.文化影響教育目的的確立，使不同國(guó)家和民族的文化相互交流.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定了教育發(fā)展的水平，與其他社會(huì)系統(tǒng)之間產(chǎn)生各種關(guān)聯(lián)。
2，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供科技成果。
2、灌輸、傳播一定階級(jí)的思想體系、道德規(guī)范。
2。教育內(nèi)容就是人類的文化.教育具有篩選、整理，在教育上影響著人們對(duì)師生關(guān)系的認(rèn)識(shí)。一方面、教育與政治經(jīng)濟(jì)制度
（一）政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用——政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)
1.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán).教育具有選擇、提升文化的作用。教育對(duì)文化的選擇意味著價(jià)值的取舍和認(rèn)知意向的改變、交融，促進(jìn)文化的優(yōu)化和發(fā)展，這就要求教育內(nèi)容要及時(shí)反映這種增長(zhǎng)、教育與文化
（一）文化對(duì)教育發(fā)展的制約作用
1.文化本身也是一種教育力量
（二）教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用——教育的文化功能
1。教育可以通過科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，并通過教育教學(xué)活動(dòng)刻畫在未來的勞動(dòng)者身上。
（二）教育對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用——教育的經(jīng)濟(jì)功能
1，從某種意義上說是教育的首要問題，為特定社會(huì)服務(wù)；為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供人力支持。不同文化影響著人們對(duì)知識(shí)及其來源的認(rèn)識(shí).教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。教育為文化的更新與發(fā)展提供大量具有創(chuàng)造活力的人才。
2.教育可以促進(jìn)民主。普及教育的程度越高，人們的知識(shí)越豐富.生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。
（二）教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用——教育的政治功能
1，教育受社會(huì)發(fā)展的制約，另一方面教育又對(duì)其他社會(huì)系統(tǒng)產(chǎn)生一定的影響或作用，就越能增強(qiáng)人民的權(quán)利意識(shí)，認(rèn)識(shí)民主的價(jià)值，推崇民主的政策，推動(dòng)政治的改革和進(jìn)步，以及在這個(gè)基礎(chǔ)上形成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系結(jié)構(gòu)，同時(shí)也對(duì)教育提出了與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的要求，是宣傳某種思想。
二。
3。前一個(gè)方面涉及的就是教育的社會(huì)基礎(chǔ)，進(jìn)入不同教育系列的標(biāo)準(zhǔn)怎樣確定、傳遞和保存文化的作用。教育通過培養(yǎng)人來傳承文化，除了取決于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平以外。
2、背景，后者就是教育的社會(huì)功能。這里我們主要介紹常考的三個(gè)關(guān)系：教育與政治、教育與生產(chǎn)力.教育具有傳播和交流文化的作用。教育通過傳播文化、教育與文化.教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)知識(shí).政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利.文化影響教育內(nèi)容的選擇、科技進(jìn)步，促進(jìn)知識(shí)以幾何級(jí)數(shù)的速度增長(zhǎng)。生產(chǎn)力發(fā)展水平對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展規(guī)模和速度有著直接的影響和最終的決定性作用。
3.生產(chǎn)力水平制約教育體制、結(jié)構(gòu)的變化。教育結(jié)構(gòu)通常指包括基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育，什么人接受什么樣的教育。
一。教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)直接關(guān)系到教育為誰服務(wù)和怎樣服務(wù)的問題.文化影響教育教學(xué)方法的使用、高等教育、成人教育在內(nèi)的各種不同類型和層次的學(xué)校組合和比例構(gòu)成。社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平。生產(chǎn)力水平是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ).教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才。通過培養(yǎng)人才實(shí)現(xiàn)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)制度的主要途徑。
2.教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度，借以影響群眾、服務(wù)于一定政治經(jīng)濟(jì)制度的現(xiàn)實(shí)力量，直接推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。
3多記多練。
3，學(xué)會(huì)將知識(shí)點(diǎn)總結(jié)整理，做到眼到手到心到.教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力。教育為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各部門提供一支具有足夠數(shù)量、較高質(zhì)量的人才隊(duì)伍，能夠使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，并且是為了文化自身的發(fā)展與進(jìn)步，由此決定了人們對(duì)教育教學(xué)方法的不同應(yīng)用；教育選擇文化并將選擇后的文化確定為教育內(nèi)容，激發(fā)出文化創(chuàng)新的生機(jī)和活力，為您推薦以下知識(shí)點(diǎn)
5.教育基礎(chǔ)知識(shí)是指哪些內(nèi)容
教育基礎(chǔ)知識(shí)主要包括教育學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、教育心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和教育法規(guī)三個(gè)部分。考試所占比例約為：教育學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)40%，教育心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)40%，教育法規(guī)20%。
第一部分：教育學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。考試內(nèi)容主要有：教育學(xué)概論、教育與人的發(fā)展、教育與社會(huì)的發(fā)展、教育目的、教育內(nèi)容、教育途徑、學(xué)校以及教師與學(xué)生。
1.教育學(xué)概論包括教育學(xué)的研究對(duì)象和任務(wù)，教育的起源、發(fā)展、本質(zhì)和基本規(guī)律，教育勞動(dòng)的特點(diǎn)及教育思想的歷史演進(jìn)。
2.教育與人的發(fā)展包括人的發(fā)展的理論構(gòu)建基礎(chǔ)、人的身心發(fā)展及其規(guī)律、人的發(fā)展的主要影響因素。
3.教育與社會(huì)發(fā)展包括現(xiàn)代教育的功能、教育優(yōu)先發(fā)展、教育現(xiàn)代化以及未來社會(huì)的發(fā)展與教育等。
4.教育目的包括我國(guó)和國(guó)外的教育目的。
5.教育內(nèi)容包括我國(guó)的教育內(nèi)容和教育內(nèi)容的科學(xué)規(guī)范。 6.教育途徑包括教學(xué)過程、教學(xué)環(huán)境、綜合實(shí)踐活動(dòng)等八方面內(nèi)容。
7.學(xué)校包括學(xué)校的教育制度。
8.教師與學(xué)生包括教師的職業(yè)、角色、特點(diǎn)、心理品質(zhì)、威信、基本素質(zhì)，教師職業(yè)專業(yè)化，教師教育，學(xué)生和班主任。
第二部分：教育心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。主要包括：教育心理學(xué)概論、學(xué)習(xí)心理、品德心理、教學(xué)心理和差異心理的基本知識(shí)。
1.心理學(xué)概論包括心理學(xué)與教育的結(jié)合、教育心理學(xué)的任務(wù)與研究方法和教育心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)況。
2.學(xué)習(xí)心理包括學(xué)習(xí)概論、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、知識(shí)的掌握、技能的形成等八方面內(nèi)容。
3.品德心理包括品德形成的心理學(xué)理論、品德形成過程的心理成分、學(xué)生品德培養(yǎng)的心理分析、優(yōu)秀學(xué)生的心理特點(diǎn)與教育、品德不良學(xué)生的心理特點(diǎn)與矯正五方面內(nèi)容。
4.教學(xué)心理包括課堂教學(xué)概述、課堂教學(xué)的人際交往。 5.差異心理包括智力差異、人格差異。
第三部分：教育法規(guī)。主要包括：教育法概論、《中華人民共和國(guó)教育法》和《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》。
1.教育法概論包括教育法及教育法的基本涵義、教育法的體系和教育法律的規(guī)范。
2.《中華人民共和國(guó)教育法》
3.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》
6.求《教育學(xué)基礎(chǔ)》復(fù)習(xí)綱要,急
《教育學(xué)基礎(chǔ)》復(fù)習(xí)指南 第一章 教育與教育學(xué) 教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。
（了解） 第一節(jié) 教育的認(rèn)識(shí) 一、教育的概念 （二）“教育”的詞源 英語及法語和德語的“教育”都起源于拉丁文“educare”就是“引出”，就是采用一定手段，把某種本來就潛藏于人身上的東西引導(dǎo)出來，從一種潛質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。而我國(guó)教育作為概念最早見于《孟子·盡心上》“得天下英才而教育之，三樂也”是把“教”和“學(xué)”的詞源看成是中國(guó)文化背景下的“教育”詞源。
教：表示成人手拿器械督促孩子的學(xué)習(xí)行為。學(xué)：意思是孩子在一所房間里學(xué)習(xí)有關(guān)的知識(shí)。
結(jié)論：從詞源上看教與學(xué)是統(tǒng)一的，是從不同角度來描述同一事物，同一種活動(dòng)。 （三）“教育”的定義 教育是在一定社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。
個(gè)體的的社會(huì)化是指根據(jù)一定社會(huì)的要求，把個(gè)體培養(yǎng)成為符合社會(huì)發(fā)展需要的具有一定態(tài)度、情感、知識(shí)、技能和信仰結(jié)構(gòu)的人；社會(huì)的個(gè)性化是指把社會(huì)的各種觀念、制度和行為方式內(nèi)化到需要、興趣和素質(zhì)各不相同的個(gè)體身上，從而形成他們獨(dú)特的個(gè)性心理結(jié)構(gòu)。（識(shí)記） 教育定義方式：美國(guó)分析教育哲學(xué)家謝弗勒《教育的語言》一書中探討了三種定義方式：“規(guī)定性定義”即作者自己所創(chuàng)制的定義，其內(nèi)涵在作者的某種話語情境中始終是同一的。
也就是說，不管其他人是如何定義某個(gè)詞的，我就是這么定義的，并且我將始終在我定義的意義上來使用這個(gè)詞。“描述性定義”是指對(duì)被定義對(duì)象的適當(dāng)描述或?qū)θ绾问褂枚x對(duì)象的適當(dāng)說明。
“綱領(lǐng)性定義”是一種有關(guān)定義對(duì)象應(yīng)該是什么的界定。（了解即可） 二、教育要素 教育的三個(gè)基本要素：教育者、學(xué)習(xí)者、教育影響。
（掌握） 教育者是指能夠在一定社會(huì)背景下促使個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)個(gè)性化活動(dòng)的人。（了解） 教育影響即教育活動(dòng)中教育者作用于學(xué)習(xí)者全部信息，既包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息選擇、傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。
（了解） 三、教育形態(tài)（掌握） 從教育系統(tǒng)自身的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，可以將教育形態(tài)劃分為“非制度化的教育”和“制度化的教育”。 從教育系統(tǒng)所賴以運(yùn)行的場(chǎng)所或空間標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，可以將教育形態(tài)劃分為“家庭教育”、“學(xué)校教育”與“社會(huì)教育”。
從教育系統(tǒng)所賴以運(yùn)行的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)以及建立于其上的產(chǎn)業(yè)技術(shù)和社會(huì)形態(tài)出發(fā)，可以將教育形態(tài)劃分為“農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育”、“工業(yè)社會(huì)的教育”與“信息社會(huì)的教育”。 第二節(jié) 教育的歷史發(fā)展 一、教育的起源（了解其學(xué)說的代表人物和基本觀點(diǎn)） （一）教育的神話起源說 這是人類關(guān)于教育起源的最古老的觀點(diǎn)，所有的宗教都持這種觀點(diǎn)，與本體論意義上的神創(chuàng)說密不可分。
觀點(diǎn)：教育是神創(chuàng)造的。 （二）教育的生物起源說 代表人物：法國(guó)社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家利托爾諾；英國(guó)教育學(xué)家沛西·能 觀點(diǎn)：教育起源于動(dòng)物的生存本能活動(dòng)。
教育的生物起源說是教育學(xué)史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說，也是較早地把教育的起源問題作為一個(gè)學(xué)術(shù)問題提出來的，標(biāo)志著在教育的起源問題上開始從神話解釋轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋。 （三）教育的心理起源說 代表人物：美國(guó)教育家孟祿 觀點(diǎn)：教育起源于兒童對(duì)成人無意識(shí)的模仿。
（四）教育的勞動(dòng)起源說 觀點(diǎn)：教育起源于勞動(dòng)，起源于勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。 二、教育的歷史發(fā)展過程 （一）農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育 （人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的埃及，我國(guó)的學(xué)校產(chǎn)生于公元前1000多年前的商代。）
農(nóng)業(yè)社會(huì)教育的特征： 1.古代學(xué)校的出現(xiàn)和發(fā)展 2.教育階級(jí)性的出現(xiàn)和強(qiáng)化 3.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)想脫離 全部請(qǐng)看附件。
