周易入門書(shū)(最好的周易入門書(shū))
1.最好的周易入門書(shū)
選書(shū)如選老師，因此選擇書(shū)籍是一件十分重要的事。
在此，向給大家推薦相關(guān)書(shū)籍，讓你少走彎路，成為大師級(jí)高手！重要叮囑易學(xué)、佛經(jīng)是迷宮，進(jìn)門后一定要學(xué)會(huì)出得了門。正如紫欽天老師在《太極博弈原理》里面“信息對(duì)抗：命越算越薄，知命與宿命” 提到的，其實(shí)現(xiàn)在才最真實(shí)的，人要克服的是未來(lái)信息對(duì)現(xiàn)在的影響！很多人能懂一點(diǎn)點(diǎn)了，以為天下無(wú)敵，但是如果未來(lái)的信息，沒(méi)有百分百準(zhǔn)確，都是誤導(dǎo)人的。
最怕三分真，七分假。人依然會(huì)迷茫，猶豫，錯(cuò)失。
另外，易曰：知得也要知喪，當(dāng)你得到了一些東西的時(shí)候，你也會(huì)失去一些東西。誠(chéng)然，人生從某種意義上講，沒(méi)有絕對(duì)的好、壞、善、惡，而在于你的選擇。
為什么還要特別提醒呢？因在現(xiàn)實(shí)中接觸不少易友，一學(xué)什么易或練什么功，就顧及不到其他方面，給家庭社會(huì)造成一些不好的影響。古曰：平常心是道！不要把自己標(biāo)榜成與別人不一樣，否則你會(huì)一事無(wú)成。
要明白你只是一個(gè)凡人，不要以為自己學(xué)易了就有什么了不起。法、侶、財(cái)、地（簡(jiǎn)單講就是方法、同道、財(cái)力、環(huán)境）是學(xué)好功法，其實(shí)也是學(xué)好易經(jīng)的最好指導(dǎo)。
千萬(wàn)不要指望學(xué)易來(lái)發(fā)大財(cái)，否則你將走上不歸路。以此為職業(yè)的人，是有宿因的。
薄迦梵歌曰：要把成與敗、得于失等同看待?；嫉没际Р皇菍W(xué)易人應(yīng)有的心態(tài)。
好好工作，養(yǎng)家糊口，業(yè)余修習(xí)，平凡一生這是吾師給本人的開(kāi)示和指導(dǎo)，希望易友也能從中得到啟發(fā)！最后以一句話與大家共勉：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物！眾善奉行，諸惡莫作最為緊要！1、基礎(chǔ)書(shū)（1）周易原文注解類：如果不讀周易原文，而想徹底搞懂周易基本是不可能的，萬(wàn)丈高樓平地起，基礎(chǔ)越牢，對(duì)后面的學(xué)習(xí)幫助越大。建議采用中國(guó)易經(jīng)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、哲學(xué)教授劉大鈞著的《周易概論》，其他如上海古籍出版社、商務(wù)印書(shū)館等較大的出版社出版的《周易》都是比較可靠的。
南懷瑾老師倡導(dǎo)的兒童經(jīng)典導(dǎo)讀中心出版的原文《易經(jīng)》，可以幫助大家認(rèn)識(shí)和聽(tīng)懂一些難讀的字。（2）周易精華思想融匯類：應(yīng)該說(shuō)，目前只有紫欽天老師的《太極博弈原理》一書(shū)能做到這點(diǎn)，全書(shū)中是沒(méi)有解釋卦象的。
但是如果對(duì)于一個(gè)研究周易幾十年的學(xué)者來(lái)說(shuō)，一看這書(shū)，應(yīng)該明白其實(shí)里面是是蘊(yùn)含了周易的推演過(guò)程，也就是即是你不懂周易，沒(méi)有看過(guò)周易相關(guān)的書(shū)籍，也能從中培養(yǎng)到周易的思想，對(duì)理解現(xiàn)在所有文化（玄學(xué)，易學(xué)）都會(huì)個(gè)統(tǒng)一的思路，增強(qiáng)第六感判斷力?？梢哉f(shuō)，這本書(shū)的研究意義十分珍貴！建議入門，進(jìn)階，和自我升華階段研讀一番。
2、易理及梅花六爻類不懂易理，術(shù)數(shù)水平要想真正提高，絕不可能。學(xué)習(xí)易理有助于你搞懂自己學(xué)習(xí)的目的。
（1）易理類張延生是一個(gè)易學(xué)實(shí)力派人物，張延生的作品（易學(xué)入門、易學(xué)應(yīng)用、易象延、易與和諧、心易、氣易）是研究易理者的首選，相信可惜能真正看懂的并不多。易理方面建議還是看一些上海古籍出版社和中華書(shū)局出版的古籍影印本，原汁原味。
（2）梅花類梅花的古籍可以看《梅花易數(shù)》，現(xiàn)代的可以看大陸的紫欽天老師《太極博弈原理系列》，黃鑒老師的《易魂》，鄧海一老師的《俏梅花》系列，臺(tái)灣的梁湘潤(rùn)、王士文，都推薦閱讀。（3）六爻類六爻的精華在古籍中很多，尤其是七大經(jīng)典《易隱》、《卜筮正宗》、《增刪卜易》、《易林補(bǔ)遺》、《易冒》、《火珠林》、《斷易天機(jī)》。
推薦書(shū)目：陳圓《周易預(yù)測(cè)學(xué)入門》、邵偉華《周易預(yù)測(cè)學(xué)》或者《周易預(yù)測(cè)學(xué)講義》、李洪成《六爻預(yù)測(cè)技術(shù)入門》。日本人著的《高島斷易》是海外研究六爻和易理必讀的一本好書(shū)，無(wú)論是作者還是譯者水平都很高。
需要讀現(xiàn)代人的書(shū)提高水平的可以看李洪成、王虎應(yīng)、曲煒、李順祥、呂文藝等人的，都屬于暢銷品種。3、四柱類就是八字，以現(xiàn)代人為主，可以看陳圓《四柱預(yù)測(cè)學(xué)入門》、李洪成《四柱預(yù)測(cè)技術(shù)入門》，李居明的《四柱算命術(shù)》是四柱類無(wú)錯(cuò)字的好版本，目前只有繁體版的，習(xí)慣認(rèn)簡(jiǎn)體字的人讀得可能有點(diǎn)費(fèi)勁，李居明書(shū)最大的好處是可以培養(yǎng)興趣。
中級(jí)最好的就是朱祖夏《命理應(yīng)用精解》上下冊(cè)，這個(gè)是千百人所公認(rèn)的，超級(jí)熱銷，但是紙張不怎么好。高級(jí)的象邵偉中的《四柱高級(jí)班理論》、李后啟《命理精析》、曲煒的《二十一論》等。
新派的可以看李涵辰的著作（新派不建議看）。古籍有《淵海子平》、《三命通會(huì)》、《窮通寶鑒》、《命理探原》，比較接近現(xiàn)代理論的書(shū)是《子平真詮》和《滴天髓》。
其他的暢銷作者有：李洪成、李順祥、曲煒、李順祥、呂文藝等等，可以提高水平。港臺(tái)名家的書(shū)建議多讀，如梁湘潤(rùn)、宋英成、光蓮、吳懷云等。
4、風(fēng)水類在風(fēng)水之前要說(shuō)一句，因?yàn)轱L(fēng)水相對(duì)比較復(fù)雜，沒(méi)有基礎(chǔ)或者不想鉆研的人請(qǐng)看李居明與蘇民峰的書(shū)，要是連九宮飛星、七星打劫、開(kāi)城門這些基本概念都不懂會(huì)很麻煩的。李居明的《學(xué)風(fēng)水的第一本書(shū)》，可以先看看，但是看這個(gè)之前又要懂點(diǎn)卦，不然八宅法這種基本的東西都用不了。
典籍看劉伯溫等著的《地理全書(shū)》就可以了：《地理全書(shū)》幾乎囊括了明代以前所有的風(fēng)水典籍，比較全面。缺點(diǎn)就是字體小，印刷質(zhì)量稍欠。
還有一本《地理天機(jī)會(huì)元》也是集。
2.給我推薦一本關(guān)于周易的入門書(shū)籍~
周易入門，看《周易》本經(jīng)就行，然后根據(jù)你想學(xué)的內(nèi)容，是術(shù)數(shù)占卜還是哲學(xué)思想。再進(jìn)行細(xì)分。
想學(xué)占卜，可以再看看邵雍寫的《梅花易數(shù)》，算是術(shù)數(shù)里面比較容易入門的，里面有大量天干地支，陰陽(yáng)五行，四象八卦等等的易學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，這些都是必須要牢記的。入門以后還有四柱六爻，星平會(huì)海，紫微斗數(shù)，奇門遁甲等等更加高深的學(xué)術(shù)。
想學(xué)哲學(xué)，也要了解上面說(shuō)的干支陰陽(yáng)等基礎(chǔ)知識(shí)，然后在自己的意識(shí)里建立一個(gè)陰陽(yáng)互換、和諧平衡的理念，在社會(huì)生活中不斷運(yùn)用這種理念去處理事務(wù)，增加自己入世的修為，長(zhǎng)期下來(lái)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己看人看事的高度、深度和多角度的思維方式要比普通人有質(zhì)的不同。
周易是我國(guó)古代勞動(dòng)人民在生活中發(fā)現(xiàn)并付諸書(shū)面的哲學(xué)經(jīng)典，是人類生活的隱藏規(guī)律，建議每一位國(guó)人都能拿出一定時(shí)間來(lái)研習(xí)一下，必定會(huì)受益匪淺。
3.給我推薦一本關(guān)于周易的入門書(shū)籍~
周易入門，看《周易》本經(jīng)就行，然后根據(jù)你想學(xué)的內(nèi)容，是術(shù)數(shù)占卜還是哲學(xué)思想。
再進(jìn)行細(xì)分。想學(xué)占卜，可以再看看邵雍寫的《梅花易數(shù)》，算是術(shù)數(shù)里面比較容易入門的，里面有大量天干地支，陰陽(yáng)五行，四象八卦等等的易學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，這些都是必須要牢記的。
入門以后還有四柱六爻，星平會(huì)海，紫微斗數(shù)，奇門遁甲等等更加高深的學(xué)術(shù)。想學(xué)哲學(xué)，也要了解上面說(shuō)的干支陰陽(yáng)等基礎(chǔ)知識(shí)，然后在自己的意識(shí)里建立一個(gè)陰陽(yáng)互換、和諧平衡的理念，在社會(huì)生活中不斷運(yùn)用這種理念去處理事務(wù)，增加自己入世的修為，長(zhǎng)期下來(lái)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己看人看事的高度、深度和多角度的思維方式要比普通人有質(zhì)的不同。
周易是我國(guó)古代勞動(dòng)人民在生活中發(fā)現(xiàn)并付諸書(shū)面的哲學(xué)經(jīng)典，是人類生活的隱藏規(guī)律，建議每一位國(guó)人都能拿出一定時(shí)間來(lái)研習(xí)一下，必定會(huì)受益匪淺。
4.周易入門應(yīng)該看哪些書(shū),我完全沒(méi)有這方面的基礎(chǔ)
第一：四柱類，《淵海子平》《三命通會(huì)》《滴天髓》《窮通寶鑒》《子平真詮》《命理探源》，《星學(xué)大成》。
第二類：易術(shù)類，《周易集解》《周易折中》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏學(xué)》，然后就看《河洛理數(shù)》《梅花易數(shù)》《納甲筮法》《增刪卜易》《高島易斷》。這里邊已經(jīng)包含了好幾種方法了，《高島易斷》有唐宋易卜之風(fēng)，《梅花易數(shù)》是宋明的路子，《增刪卜易》切于今人實(shí)用，亦且易學(xué)。
關(guān)于周易類的，要明漢易，唐宋易，明清易，甚至先秦易之不同，確實(shí)難事，然而對(duì)于一般想學(xué)習(xí)算卦的來(lái)說(shuō)，只學(xué)明清易就夠了。易學(xué)在變化，算命術(shù)也在變化，這就是天道吧。
第三類：三式，三式是易術(shù)之流緒，然而非周易，太乙類的《太乙神數(shù)》
奇門類《奇門遁甲秘笈大全》《諸葛亮金函玉鏡奇門遁甲全書(shū)》，其余的《奇門遁甲統(tǒng)宗》《奇門法竅》《奇門一得》《登壇必究》。
奇門學(xué)說(shuō)，古為秘術(shù)，理論創(chuàng)新不夠，實(shí)例也少，研究起來(lái)不容易，要靠自己。不要貪圖神奇，總要切于實(shí)用為第一。
六壬類，《六壬全集》?！洞罅纱笕贰洞罅芍改稀贰读烧f(shuō)約》《大六壬探源》《壬學(xué)瑣記》《六壬輯要》《御定六壬直指》
小六壬，《小六壬金口訣》第四類，其他雜學(xué)，《紫微斗數(shù)》，《卜筮正宗》，《風(fēng)角》。
5.周易入門讀什么書(shū)
如果想少走彎路，為了不誤導(dǎo)有志學(xué)易者，我的忠告是，從頭就是從掌握八卦六十四卦、十天干十二地支、五行這99個(gè)原始文化符號(hào)開(kāi)始，而不是泥于后出的《周易》或《易傳》的文字。
此為自古學(xué)易不外傳的訣竅。卦爻等符號(hào)是本體論與方法論合一，從法地法天法自然的方法論切入，學(xué)易就可以事半功倍、舉一反三。
弄清易道象數(shù)模型，你把握到的就是中國(guó)人原始的世界觀和時(shí)空觀，要了解象數(shù)和使用方術(shù)，必要貫通易理，掌握方明、矩尺、索、式等若干秘密武器。 需要指出的是，學(xué)易很少涉及宗教，更多的是了解和認(rèn)同中國(guó)古代文化的科學(xué)底蘊(yùn)。
間入門類書(shū)目不暇接，絕大部分只能用來(lái)了解與易學(xué)相關(guān)的知識(shí)，注釋《周易》的書(shū)也不適宜初學(xué)者。關(guān)鍵是看你的學(xué)習(xí)興趣重在悟道聞道，還是掌握方術(shù)。
建議選側(cè)重卦象變化及卦象結(jié)構(gòu)解讀的，如王居恭的《周易漫談》《周易旁通》，張延生的《易學(xué)入門》《易學(xué)應(yīng)用》等，讀這樣的書(shū)你學(xué)易可以少繞些彎路；易是關(guān)于天人關(guān)系的學(xué)問(wèn)，因此讀易與養(yǎng)生、中醫(yī)結(jié)合、即由內(nèi)在的身易與外在之易結(jié)合的書(shū)也是學(xué)易的方便法門，如潘雨廷的《易老與養(yǎng)生》、汪忠長(zhǎng)的《易與道》等；要了解易學(xué)研究的現(xiàn)狀，資料搜集比較全面的工具性的書(shū)有陳凱東的《周易志》……以上推薦的標(biāo)準(zhǔn)主觀性強(qiáng)，僅供參考。
6.易學(xué)入門,基礎(chǔ),書(shū)籍~~~~
1、基礎(chǔ)知識(shí)全面。幾乎涵蓋了易學(xué)的方方面面的基礎(chǔ)知識(shí)。
2、學(xué)用結(jié)合。張延生算是實(shí)戰(zhàn)派的易學(xué)家，所言皆在于實(shí)用。而實(shí)際上，《易經(jīng)》主要在于用，即占，離開(kāi)占卜而學(xué)易，都只能是紙上談兵。
3、淺顯易懂。此書(shū)乃作者授課內(nèi)容整理而得，非常口語(yǔ)化。說(shuō)明一點(diǎn)的是，這些內(nèi)容是作者講給那些易經(jīng)研討班的學(xué)生的，那些學(xué)生都是花了不少錢去聽(tīng)課的，所以，如果所講的內(nèi)容不實(shí)用，學(xué)不會(huì)，學(xué)員是不買帳的。不象一些所謂易學(xué)者，閉門造車，完了憋出一本書(shū)來(lái)，讀者看了再不買帳，你總不能為了一本書(shū)錢去和他打官司吧。
4、本書(shū)所講易學(xué)，乃邵康節(jié)《梅花易數(shù)》一脈相承，其用主要在于象，屬于心占，起步比較高了，對(duì)原有易經(jīng)有所拓展，但又不失原有易經(jīng)之精，因此，學(xué)好了此中內(nèi)容，更多有利于對(duì)六十四卦的學(xué)習(xí)。老實(shí)說(shuō)，心占是要下點(diǎn)功夫的，要鉆進(jìn)去，而我現(xiàn)在沒(méi)有這么多時(shí)間與精力在這上面，所以，放棄了心占的算法，僅于空暇時(shí)間研習(xí)六十四卦，但原來(lái)從此書(shū)所學(xué)東西對(duì)于解六十四卦非常有用。
5、占卜中加入了五行生克之法。此一法也是源于《梅花易數(shù)》，邵康節(jié)在其書(shū)中說(shuō)，他從一高人處學(xué)得此法，用于占卜，準(zhǔn)確率大有提高。我現(xiàn)占卜時(shí)，也仍使用此法，確實(shí)有用。
