幼兒園教育基礎(chǔ)d知識(幼兒教育基本知識)
1.幼兒教育基本知識
引領(lǐng)右腦溫馨提示：第一節(jié) 幼兒園和幼兒園教育 一、幼兒園1.幼兒園的概念 幼兒園是對三周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)，是學(xué)校教育的基礎(chǔ)階段。
2.我國幼兒園的性質(zhì)和地位 社會(huì)主義學(xué)校教育機(jī)構(gòu)性質(zhì)和學(xué)制系統(tǒng)第一環(huán)的地位。3.我國幼兒園的任務(wù) 我國幼兒園擔(dān)負(fù)著雙重任務(wù)：一是對幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展教育， 為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人；二是為家長安心參加工作和學(xué)習(xí)提供便利條件。
二、幼兒園教育1.關(guān)于教育的概念 廣義概念的“教育”定義為培養(yǎng)人的“社會(huì)活動(dòng)”。其特征有三：一是人類社會(huì)所特 有的；二是有目的有意識的，三是以影響人的身心發(fā)展為直接目的的。
狹義概念的“教育”是指學(xué)校教育。其特征有二：一是學(xué)校教育是根據(jù)社會(huì)的要求對 受教育者進(jìn)行的一種目的性、系統(tǒng)性、組織性最強(qiáng)的教育活動(dòng)，因此也是可控性最強(qiáng)的。
二是學(xué)校教育是由專門的機(jī)構(gòu)和專職人員承當(dāng)?shù)?，其任?wù)是專門培養(yǎng)獲得了入學(xué)資格的 人。2.幼兒教育與幼兒園教育 廣義概念的“幼兒教育”是指凡以幼兒為對象的教育。
狹義概念的“幼兒教育”是指幼兒園教育。由于我國的幼兒園是納入了我國學(xué)制系統(tǒng)的，因此幼兒園教育屬于學(xué)校教育體系，是 基礎(chǔ)教育的重要組成部分。
幼兒園教育的定義：幼兒園教育是由幼兒園承擔(dān)的、由專職幼教工作者根據(jù)社會(huì)的要 求，對在園幼兒實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的，以促進(jìn)其身心全面發(fā)展的社會(huì)活動(dòng)。3.幼兒園教育在幼兒教育中的地位和作用 就目前來說，幼兒園教育在幼兒教育中的地位仍屬核心地位，但正受到其它教育形式 的沖擊。
從幼教發(fā)展的情況看，各種教育形式的一體化，或者以幼兒園為核心的多種幼兒 教育形式相互取長補(bǔ)短、協(xié)同作戰(zhàn)是個(gè)大趨勢。幼兒園教育在幼兒教育中的作用有二：一是輻射作用，即向各種形式的幼兒教育發(fā)揮 指導(dǎo)、示范作用，帶動(dòng)其發(fā)展；二是促進(jìn)各種幼兒教育形式相互溝通，形成教育合力的作 用。
第二節(jié) 幼兒園教育的性質(zhì)、目標(biāo)和職能 一、幼兒園教育的性質(zhì) 我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，這就決定了我國幼兒園教育的社會(huì)主義性質(zhì)， 決定了它是我國社會(huì)主義教育事業(yè)的組成部分。二、幼兒園教育的目標(biāo)1.關(guān)于幼兒園教育目標(biāo)的概念 幼兒園教育目標(biāo)是教育目的在幼兒園階段的具體化，是幼兒園人才培養(yǎng)的規(guī)格和要 求。
2.幼兒園教育目標(biāo)的依據(jù)（1）社會(huì)要求（2）幼兒的發(fā)展需求和可能性3.幼兒園教育目標(biāo)的內(nèi)容 我國教育目的是“培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人 人?！痹谟變弘A段，這一目的表現(xiàn)為“對幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教 育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展?！?/p>
這就是幼兒園的教育目標(biāo)。本目標(biāo)有兩個(gè)突出特點(diǎn)：（1）充分體現(xiàn)了幼兒的年齡特點(diǎn)。
（2）富有鮮明的時(shí)代特征。4.幼兒園教育目標(biāo)的層次 如果以幼兒園教育目標(biāo)為幼兒園教育目標(biāo)體系中的最高目標(biāo)的話，下面還可分為幾個(gè) 層次。
以時(shí)間緯度來分：第一層次：幼兒園教育目標(biāo) 第二層次：幼兒園各年齡班的教育目標(biāo) 第三層次：學(xué)期目標(biāo) 第四層次：幼兒園的月計(jì)劃或周計(jì)劃的教育目標(biāo) 第五層次：幼兒園一日生活、或一個(gè)活動(dòng)、或一節(jié)課的教育目標(biāo)。以教育目標(biāo)的范圍來分：第一層次：幼兒園教育目標(biāo)，指導(dǎo)全國各級各類幼兒園。
第二層次：指導(dǎo)一個(gè)幼兒園的目標(biāo)，包括幼兒園各年齡班幼兒身心發(fā)展各方面的教育 目標(biāo)。第三層次：指導(dǎo)一個(gè)班的目標(biāo)，是幼兒園各年齡段的目標(biāo)結(jié)合本班幼兒具體情況的產(chǎn) 物。
第四層次：指導(dǎo)一個(gè)單元活動(dòng)的目標(biāo)，單元既可以是主題活動(dòng)的單元，也可以是教材 的某單元。第五層次：指導(dǎo)一個(gè)教育活動(dòng)或一節(jié)課的目標(biāo)。
5.實(shí)現(xiàn)幼兒園教育目標(biāo)應(yīng)注意的問題（1）目標(biāo)逐層轉(zhuǎn)化時(shí)要注意轉(zhuǎn)化的準(zhǔn)確性，否則“失之毫厘而謬以千里”。（2）園長和教師在把教育目標(biāo)具體化并付諸實(shí)施過程中，要把好關(guān)，要經(jīng)受住各種社會(huì) 思潮的沖擊和來自社會(huì)、家長的壓力。
（3）在實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的教育目標(biāo)過程中注重幼兒的個(gè)體差異。三、幼兒園教育的職能1.幼兒園教育的兩大職能 一是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的職能，即幼兒園教育外在的工具價(jià)值。
二是促進(jìn)幼兒身心和諧、全面發(fā)展的職能，即幼兒教育的內(nèi)在價(jià)值。2.幼兒園教育兩大職能的內(nèi)容：（1）促進(jìn)社會(huì)發(fā)展職能的內(nèi)容：一是著眼于長期目標(biāo)，為提高整個(gè)中華民族的素質(zhì)， “從娃娃抓起”；二是著眼于近期目標(biāo)，為普及九年義務(wù)教育服務(wù)。
（2）促進(jìn)幼兒個(gè)體發(fā)展職能的內(nèi)容：主要體現(xiàn)在幼兒園教育要尊重和保障幼兒的權(quán) 利，如幼兒的受教育權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)、發(fā)展權(quán)、游戲權(quán)等，讓每一個(gè)幼兒達(dá)到在其現(xiàn)實(shí)條件下 可能達(dá)到的發(fā)展水平。幼兒的發(fā)展主要包括兩方面的內(nèi)容，一是著眼于幼兒終身發(fā)展的長 遠(yuǎn)目標(biāo)，培養(yǎng)其適應(yīng)未來、適應(yīng)終身教育的基本素質(zhì)，特別是幼兒的主動(dòng)性、獨(dú)立性、合 作精神、樂于助人等現(xiàn)代社會(huì)需要的重要個(gè)性品質(zhì)，使他們今后能學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)關(guān)心、有自我教育能力、能在社會(huì)上自律自控、有責(zé)任感地生活，成為社會(huì)的合格公民。
二是著 眼于近期目標(biāo)，幫助幼兒作好上小學(xué)的準(zhǔn)備，主要在必需的社會(huì)適應(yīng)性、學(xué)習(xí)適應(yīng)性、身 體素質(zhì)以及良好的習(xí)慣、態(tài)度、技能和能力等方。
2.幼兒專業(yè)基礎(chǔ)知識
專業(yè)知識：這包括專業(yè)理論和專業(yè)技能。學(xué)前教育教師在就職前，必須了
解和掌握學(xué)前教育的基礎(chǔ)知識，
了解學(xué)前教育發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。
學(xué)習(xí)這
些知識有助于教師掌握學(xué)前教育規(guī)律，
提高工作目的性計(jì)劃性和工作效率，
也有
助于教師樹立正確的教育觀念；
還有技能，
學(xué)前教師對幼兒的教英語內(nèi)容涉及到
自然社會(huì)語言藝術(shù)健康的等各個(gè)領(lǐng)域，教師需要有廣闊的多學(xué)科知識和教育藝
術(shù)，才能勝任。簡單說就是三學(xué)六法。
3.幼兒園課程的基礎(chǔ)是什么
幼兒園課程的基礎(chǔ) 基本知識體系： 課程的基礎(chǔ)，是指影響課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施和課程評價(jià)的主要因素。
幼兒園課程與一般的學(xué)校課程相比，有其特殊之處，主要表現(xiàn)為： 1、早期教育方案更多注重個(gè)體兒童身心發(fā)展的需要，而不是更多強(qiáng)調(diào)社會(huì)需要和知識體系； 2、早期教育方案更多注重兒童直接經(jīng)驗(yàn)的獲得，而不是間接知識的傳授； 3、早期教育方案更多注重“整個(gè)兒童”的發(fā)展，而不是某個(gè)方面的發(fā)展。 一、幼兒園課程的心理基礎(chǔ) （一）心理學(xué)流派與幼兒園課程 1、認(rèn)知心理學(xué)與幼兒園課程 （1）皮亞杰理論與幼兒園課程 ① 皮亞杰知識建構(gòu)理論概述 皮亞杰感興趣的是發(fā)生認(rèn)識論的研究。
新皮亞杰主義者凱斯（Case,R）在論及皮亞杰理論對兒童認(rèn)知發(fā)展研究所作的杰出貢獻(xiàn)時(shí)，將皮亞杰理論的核心思想歸納為五個(gè)方面： A 對處于同一年齡階段的兒童往往在不同領(lǐng)域中獲得形式上相似的理解，可解釋為：因?yàn)檫@些理解都需要使用同樣基本的邏輯結(jié)構(gòu)； B 對智慧發(fā)展的確定順序具有普遍性，可解釋為：較高層次的邏輯結(jié)構(gòu)是通過較低層次的結(jié)構(gòu)組合而成的，因此它遵循著某種邏輯順序； C 對未成年的兒童尚未表現(xiàn)的某種理解力，可解釋為：只有當(dāng)一定的邏輯結(jié)構(gòu)水平建構(gòu)完成之后，兒童才能獲得這理解，而這種邏輯結(jié)構(gòu)的建構(gòu)需要花費(fèi)較長的時(shí)間； D 嬰兒最早的動(dòng)作學(xué)習(xí)與以后出現(xiàn)的比較復(fù)雜的學(xué)習(xí)形式間存有平行現(xiàn)象。 E 最后，對于兒童在能得益于某種經(jīng)驗(yàn)之前必須獲得一定的準(zhǔn)備，可解釋為：在兒童尚未獲得適當(dāng)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)之前，不可能得益于某種經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)樗麄兩袩o同化它的內(nèi)部機(jī)制。
② 皮亞杰理論對幼兒園課程的啟示 皮亞杰對教師提出了三條相互關(guān)聯(lián)的建議：為兒童提供實(shí)物；讓兒童自己動(dòng)手去操作；幫助兒童發(fā)展提出問題的技能以及應(yīng)該懂得為什么運(yùn)算對于兒童來說是困難的。 凱斯根據(jù)他對皮亞杰理論的理解，提出了皮亞杰理論在教育中運(yùn)用的一些要點(diǎn)，其中最為重要的是： A 兒童接受的教學(xué)應(yīng)同他們能夠達(dá)到的智慧機(jī)能的類型相適應(yīng)； B 教學(xué)采取的一般方法應(yīng)當(dāng)能夠促進(jìn)自我調(diào)節(jié)或建構(gòu)的過程。
從皮亞杰理論中得到啟示，許多學(xué)前教育工作者開始強(qiáng)調(diào)兒童的自主活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)為兒童提供實(shí)物讓他們自己動(dòng)手操作，強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)過程中鼓勵(lì)兒童的自我調(diào)節(jié)和反省抽象。皮亞杰理論使許多學(xué)前教育工作者主張教育應(yīng)適合不同水平的兒童的發(fā)展，教育要促進(jìn)兒童自主建構(gòu)知識的過程。
（2）維果茨基的理論與幼兒園課程 ① 維果茨基理論概述 維果茨基理論的核心是“無論是在歷史發(fā)展過程中，還是在個(gè)體發(fā)展過程中，心理活動(dòng)的發(fā)展應(yīng)被理解為對心理機(jī)能的直接形式，即‘自然’形式的改造和運(yùn)用各種符號系統(tǒng)對心理機(jī)能的間接形式，即‘文化’形式的掌握”。 ② 維果茨基的理論對幼兒園課程的啟示 近些年來，維果茨基學(xué)派的理論已對幼兒園課程的編制和實(shí)施產(chǎn)生了重要的影響。
從維果茨基的理論獲得啟示，幼兒園課程應(yīng)該既能適合兒童發(fā)展，又能對兒童的認(rèn)知具有挑戰(zhàn)性；幼兒園課程應(yīng)該能夠幫助兒童獲得智慧的和社會(huì)交往的技能，特別重要的是獲得語言的技能；幼兒園課程應(yīng)該能夠通過提供支持，對兒童的思維提出挑戰(zhàn)，并使兒童獲得成功；幼兒園課程還應(yīng)該為兒童提供文化工具，幫助兒童適應(yīng)所處的外部世界和文化情景。 ③ 維果茨基理論與皮亞杰理論的比較和整合 A 邏輯思維的兩個(gè)方面 福門等人曾對皮亞杰理論和維果茨基理論進(jìn)行過一些整合，他們提出，邏輯思維有兩個(gè)方面，其一是發(fā)明，其二是證實(shí)。
B 動(dòng)手操作的經(jīng)驗(yàn) 皮亞杰理論和維果茨基理論都強(qiáng)調(diào)動(dòng)手操作的重要性。但是，維果茨基認(rèn)為，動(dòng)手操作首先是一種接受文化影響的模仿形式，在動(dòng)手操作過程中，學(xué)習(xí)者逐漸掌握前口頭語言的象征意義。
C 外部規(guī)則與邏輯運(yùn)算 維果茨基等人強(qiáng)調(diào)通過操作形成技能。在此過程中，有許多外部規(guī)則，這些外部規(guī)則以語言為中介，由專家傳遞給兒童，在解決問題的過程中，專家控制這信息。
④ 文化工具與物理知識 維果茨基認(rèn)為，知識來自成人已經(jīng)發(fā)明的工具，諸如語言、玩具、電視等，其中主要是語言。兒童開始根據(jù)他所聽到別人在過去的活動(dòng)中所用的語言來規(guī)范自己的行動(dòng)。
一旦思維建立了，兒童就會(huì)通過某些過程將語言的一些方面進(jìn)行內(nèi)化。認(rèn)知發(fā)展的方向首先來自文化工具，然后到達(dá)兒童。
這個(gè)過程并非只是簡單地記住工具特征的過程，而是一個(gè)在自己心理水平上將外部工具重新建構(gòu)的過程。 ⑤ 歷史——文化學(xué)派理論與社會(huì)建構(gòu)理論的異同 維果茨基與杜易斯等人的社會(huì)建構(gòu)立場也有許多不同之處： A 維果茨基并沒有提出，在同伴共同學(xué)習(xí)的過程中，一個(gè)知識水平較低的兒童有可能幫助另一個(gè)兒童在較高的水平上去理解一個(gè)概念。
B 維果茨基認(rèn)為，學(xué)習(xí)者經(jīng)過一個(gè)由符號——指示物之間的關(guān)系逐漸到符號——符號之間關(guān)系的轉(zhuǎn)變。 C 與維果茨基相比較，杜易斯等社會(huì)建構(gòu)主義者對“建構(gòu)”概念的界定更為深刻。
2、成熟理論與幼兒園課程 成熟理論主張人類發(fā)展過程主要是由遺傳決定的，人類的基因以系統(tǒng)的方式按一定的規(guī)律發(fā)展，雖然環(huán)境會(huì)影響自然的發(fā)展，但是不可能根本改變這些發(fā)展模式。 被稱為兒童研究運(yùn)動(dòng)之。
