幼兒園教育基礎d知識(幼兒教育基本知識)
1.幼兒教育基本知識
引領右腦溫馨提示：第一節(jié) 幼兒園和幼兒園教育 一、幼兒園1.幼兒園的概念 幼兒園是對三周歲以上學齡前幼兒實施保育和教育的機構，是學校教育的基礎階段。
2.我國幼兒園的性質和地位 社會主義學校教育機構性質和學制系統第一環(huán)的地位。3.我國幼兒園的任務 我國幼兒園擔負著雙重任務：一是對幼兒實施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展教育， 為社會主義事業(yè)培養(yǎng)建設者和接班人；二是為家長安心參加工作和學習提供便利條件。
二、幼兒園教育1.關于教育的概念 廣義概念的“教育”定義為培養(yǎng)人的“社會活動”。其特征有三：一是人類社會所特 有的；二是有目的有意識的，三是以影響人的身心發(fā)展為直接目的的。
狹義概念的“教育”是指學校教育。其特征有二：一是學校教育是根據社會的要求對 受教育者進行的一種目的性、系統性、組織性最強的教育活動，因此也是可控性最強的。
二是學校教育是由專門的機構和專職人員承當的，其任務是專門培養(yǎng)獲得了入學資格的 人。2.幼兒教育與幼兒園教育 廣義概念的“幼兒教育”是指凡以幼兒為對象的教育。
狹義概念的“幼兒教育”是指幼兒園教育。由于我國的幼兒園是納入了我國學制系統的，因此幼兒園教育屬于學校教育體系，是 基礎教育的重要組成部分。
幼兒園教育的定義：幼兒園教育是由幼兒園承擔的、由專職幼教工作者根據社會的要 求，對在園幼兒實施的有目的、有計劃、有組織的，以促進其身心全面發(fā)展的社會活動。3.幼兒園教育在幼兒教育中的地位和作用 就目前來說，幼兒園教育在幼兒教育中的地位仍屬核心地位，但正受到其它教育形式 的沖擊。
從幼教發(fā)展的情況看，各種教育形式的一體化，或者以幼兒園為核心的多種幼兒 教育形式相互取長補短、協同作戰(zhàn)是個大趨勢。幼兒園教育在幼兒教育中的作用有二：一是輻射作用，即向各種形式的幼兒教育發(fā)揮 指導、示范作用，帶動其發(fā)展；二是促進各種幼兒教育形式相互溝通，形成教育合力的作 用。
第二節(jié) 幼兒園教育的性質、目標和職能 一、幼兒園教育的性質 我國是人民民主專政的社會主義國家，這就決定了我國幼兒園教育的社會主義性質， 決定了它是我國社會主義教育事業(yè)的組成部分。二、幼兒園教育的目標1.關于幼兒園教育目標的概念 幼兒園教育目標是教育目的在幼兒園階段的具體化，是幼兒園人才培養(yǎng)的規(guī)格和要 求。
2.幼兒園教育目標的依據（1）社會要求（2）幼兒的發(fā)展需求和可能性3.幼兒園教育目標的內容 我國教育目的是“培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人 人。”在幼兒階段，這一目的表現為“對幼兒實施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教 育，促進其身心和諧發(fā)展。”
這就是幼兒園的教育目標。本目標有兩個突出特點：（1）充分體現了幼兒的年齡特點。
（2）富有鮮明的時代特征。4.幼兒園教育目標的層次 如果以幼兒園教育目標為幼兒園教育目標體系中的最高目標的話，下面還可分為幾個 層次。
以時間緯度來分：第一層次：幼兒園教育目標 第二層次：幼兒園各年齡班的教育目標 第三層次：學期目標 第四層次：幼兒園的月計劃或周計劃的教育目標 第五層次：幼兒園一日生活、或一個活動、或一節(jié)課的教育目標。以教育目標的范圍來分：第一層次：幼兒園教育目標，指導全國各級各類幼兒園。
第二層次：指導一個幼兒園的目標，包括幼兒園各年齡班幼兒身心發(fā)展各方面的教育 目標。第三層次：指導一個班的目標，是幼兒園各年齡段的目標結合本班幼兒具體情況的產 物。
第四層次：指導一個單元活動的目標，單元既可以是主題活動的單元，也可以是教材 的某單元。第五層次：指導一個教育活動或一節(jié)課的目標。
5.實現幼兒園教育目標應注意的問題（1）目標逐層轉化時要注意轉化的準確性，否則“失之毫厘而謬以千里”。（2）園長和教師在把教育目標具體化并付諸實施過程中，要把好關，要經受住各種社會 思潮的沖擊和來自社會、家長的壓力。
（3）在實現統一的教育目標過程中注重幼兒的個體差異。三、幼兒園教育的職能1.幼兒園教育的兩大職能 一是促進社會發(fā)展的職能，即幼兒園教育外在的工具價值。
二是促進幼兒身心和諧、全面發(fā)展的職能，即幼兒教育的內在價值。2.幼兒園教育兩大職能的內容：（1）促進社會發(fā)展職能的內容：一是著眼于長期目標，為提高整個中華民族的素質， “從娃娃抓起”；二是著眼于近期目標，為普及九年義務教育服務。
（2）促進幼兒個體發(fā)展職能的內容：主要體現在幼兒園教育要尊重和保障幼兒的權 利，如幼兒的受教育權、學習權、發(fā)展權、游戲權等，讓每一個幼兒達到在其現實條件下 可能達到的發(fā)展水平。幼兒的發(fā)展主要包括兩方面的內容，一是著眼于幼兒終身發(fā)展的長 遠目標，培養(yǎng)其適應未來、適應終身教育的基本素質，特別是幼兒的主動性、獨立性、合 作精神、樂于助人等現代社會需要的重要個性品質，使他們今后能學會學習、學會關心、有自我教育能力、能在社會上自律自控、有責任感地生活，成為社會的合格公民。
二是著 眼于近期目標，幫助幼兒作好上小學的準備，主要在必需的社會適應性、學習適應性、身 體素質以及良好的習慣、態(tài)度、技能和能力等方。
2.幼兒專業(yè)基礎知識
專業(yè)知識：這包括專業(yè)理論和專業(yè)技能。學前教育教師在就職前，必須了
解和掌握學前教育的基礎知識，
了解學前教育發(fā)展動向和最新研究成果。
學習這
些知識有助于教師掌握學前教育規(guī)律，
提高工作目的性計劃性和工作效率，
也有
助于教師樹立正確的教育觀念；
還有技能，
學前教師對幼兒的教英語內容涉及到
自然社會語言藝術健康的等各個領域，教師需要有廣闊的多學科知識和教育藝
術，才能勝任。簡單說就是三學六法。
3.幼兒園課程的基礎是什么
幼兒園課程的基礎 基本知識體系： 課程的基礎，是指影響課程目標、課程內容、課程實施和課程評價的主要因素。
幼兒園課程與一般的學校課程相比，有其特殊之處，主要表現為： 1、早期教育方案更多注重個體兒童身心發(fā)展的需要，而不是更多強調社會需要和知識體系； 2、早期教育方案更多注重兒童直接經驗的獲得，而不是間接知識的傳授； 3、早期教育方案更多注重“整個兒童”的發(fā)展，而不是某個方面的發(fā)展。 一、幼兒園課程的心理基礎 （一）心理學流派與幼兒園課程 1、認知心理學與幼兒園課程 （1）皮亞杰理論與幼兒園課程 ① 皮亞杰知識建構理論概述 皮亞杰感興趣的是發(fā)生認識論的研究。
新皮亞杰主義者凱斯（Case,R）在論及皮亞杰理論對兒童認知發(fā)展研究所作的杰出貢獻時，將皮亞杰理論的核心思想歸納為五個方面： A 對處于同一年齡階段的兒童往往在不同領域中獲得形式上相似的理解，可解釋為：因為這些理解都需要使用同樣基本的邏輯結構； B 對智慧發(fā)展的確定順序具有普遍性，可解釋為：較高層次的邏輯結構是通過較低層次的結構組合而成的，因此它遵循著某種邏輯順序； C 對未成年的兒童尚未表現的某種理解力，可解釋為：只有當一定的邏輯結構水平建構完成之后，兒童才能獲得這理解，而這種邏輯結構的建構需要花費較長的時間； D 嬰兒最早的動作學習與以后出現的比較復雜的學習形式間存有平行現象。 E 最后，對于兒童在能得益于某種經驗之前必須獲得一定的準備，可解釋為：在兒童尚未獲得適當的邏輯結構之前，不可能得益于某種經驗，因為他們尚無同化它的內部機制。
② 皮亞杰理論對幼兒園課程的啟示 皮亞杰對教師提出了三條相互關聯的建議：為兒童提供實物；讓兒童自己動手去操作；幫助兒童發(fā)展提出問題的技能以及應該懂得為什么運算對于兒童來說是困難的。 凱斯根據他對皮亞杰理論的理解，提出了皮亞杰理論在教育中運用的一些要點，其中最為重要的是： A 兒童接受的教學應同他們能夠達到的智慧機能的類型相適應； B 教學采取的一般方法應當能夠促進自我調節(jié)或建構的過程。
從皮亞杰理論中得到啟示，許多學前教育工作者開始強調兒童的自主活動，強調為兒童提供實物讓他們自己動手操作，強調在活動過程中鼓勵兒童的自我調節(jié)和反省抽象。皮亞杰理論使許多學前教育工作者主張教育應適合不同水平的兒童的發(fā)展，教育要促進兒童自主建構知識的過程。
（2）維果茨基的理論與幼兒園課程 ① 維果茨基理論概述 維果茨基理論的核心是“無論是在歷史發(fā)展過程中，還是在個體發(fā)展過程中，心理活動的發(fā)展應被理解為對心理機能的直接形式，即‘自然’形式的改造和運用各種符號系統對心理機能的間接形式，即‘文化’形式的掌握”。 ② 維果茨基的理論對幼兒園課程的啟示 近些年來，維果茨基學派的理論已對幼兒園課程的編制和實施產生了重要的影響。
從維果茨基的理論獲得啟示，幼兒園課程應該既能適合兒童發(fā)展，又能對兒童的認知具有挑戰(zhàn)性；幼兒園課程應該能夠幫助兒童獲得智慧的和社會交往的技能，特別重要的是獲得語言的技能；幼兒園課程應該能夠通過提供支持，對兒童的思維提出挑戰(zhàn)，并使兒童獲得成功；幼兒園課程還應該為兒童提供文化工具，幫助兒童適應所處的外部世界和文化情景。 ③ 維果茨基理論與皮亞杰理論的比較和整合 A 邏輯思維的兩個方面 福門等人曾對皮亞杰理論和維果茨基理論進行過一些整合，他們提出，邏輯思維有兩個方面，其一是發(fā)明，其二是證實。
B 動手操作的經驗 皮亞杰理論和維果茨基理論都強調動手操作的重要性。但是，維果茨基認為，動手操作首先是一種接受文化影響的模仿形式，在動手操作過程中，學習者逐漸掌握前口頭語言的象征意義。
C 外部規(guī)則與邏輯運算 維果茨基等人強調通過操作形成技能。在此過程中，有許多外部規(guī)則，這些外部規(guī)則以語言為中介，由專家傳遞給兒童，在解決問題的過程中，專家控制這信息。
④ 文化工具與物理知識 維果茨基認為，知識來自成人已經發(fā)明的工具，諸如語言、玩具、電視等，其中主要是語言。兒童開始根據他所聽到別人在過去的活動中所用的語言來規(guī)范自己的行動。
一旦思維建立了，兒童就會通過某些過程將語言的一些方面進行內化。認知發(fā)展的方向首先來自文化工具，然后到達兒童。
這個過程并非只是簡單地記住工具特征的過程，而是一個在自己心理水平上將外部工具重新建構的過程。 ⑤ 歷史——文化學派理論與社會建構理論的異同 維果茨基與杜易斯等人的社會建構立場也有許多不同之處： A 維果茨基并沒有提出，在同伴共同學習的過程中，一個知識水平較低的兒童有可能幫助另一個兒童在較高的水平上去理解一個概念。
B 維果茨基認為，學習者經過一個由符號——指示物之間的關系逐漸到符號——符號之間關系的轉變。 C 與維果茨基相比較，杜易斯等社會建構主義者對“建構”概念的界定更為深刻。
2、成熟理論與幼兒園課程 成熟理論主張人類發(fā)展過程主要是由遺傳決定的，人類的基因以系統的方式按一定的規(guī)律發(fā)展，雖然環(huán)境會影響自然的發(fā)展，但是不可能根本改變這些發(fā)展模式。 被稱為兒童研究運動之。
