武術選擇題(關于武術的基本知識)
1.關于武術的基本知識
中國武術是談不上那一派最厲害的，武術厲害與否是看習練武術的人。
在中國眾多武術流派中，以“掌”為最的當說八卦門。
“八卦”最早見于《周易》：“兩儀生四象，四象生八卦”。八卦掌是一種以掌法變換和行步走轉為主的拳術。它將武功與導引吐納溶為一體，內(nèi)外兼修。不僅有強身健體之功用，而且能夠鍛煉攻防搏擊的技能，享譽武林。
八卦掌的功理很多，主要講究。
（一）、八要：
1.三形三勢：三形即“行走如龍，動轉若猴，換勢似鷹”。 三勢即“步如蹚泥，臂如擰繩，轉如磨磨。
2.三空三合：三空即：“手心涵空，腳心涵空，胸心涵空?！?三合即：“意與氣合，氣上力合，力與意合?！?
3.三圓三頂：三圓即“脊背要圓，兩膀抱圓，虎口張圓。” 三頂即“舌頂腭，頭頂天，掌頂前”
4.三裹三敏：三裹即“氣要裹，肩要裹，兩肘要裹?！比艏础靶囊?，眼要敏，掌要敏?！?/p>
（二）八卦掌的技法主要講究：
1.掌型掌法：掌型有仰掌、俯掌、豎掌、抱掌、穿掌、劈掌、撩掌、挑掌、塌掌、撞掌、掖掌等。
掌法主要有：推托帶領，搬扣劈進。穿閃截攔，沾連粘隨。 削砸劈挎，纏挑刁鉆。撩塌掖撞，片探切翻。
2.步型步法：
步型：掰步、扣步、仆步、半馬步等。
步法：起落擺扣，進退跟撤，開掰插閃等等。
3.腿型腿法：
兩腿形似剪，行步如蹚泥。腿法：擺扣踢曲，兜崩翻踹，劈蹬截切。八卦掌有明腿、暗腿之用，但以腿掌齊至，暗腿為主。
4.身型身法：
八卦掌身形似游龍，腰如軸立，身法講究擰裹鉆翻，圓活不滯，身隨步動，掌隨身變，步隨掌轉，上下協(xié)調(diào)，周身一動無有不動，擰旋走轉似流水，上下翻動如嬌龍。
（三）八卦掌的技擊原則：
以掌為法，以走為用，溶踢打摔拿為一體，循循相生無有窮盡。避正就斜，順勢順勁，虛實莫測，脫身化影。柔則棉里藏針，沾粘隨化；剛則冷彈崩炸，迅如閃電驚雷。
八卦練功者從行步入手，內(nèi)功為基，正形、通氣、懂勁、熟技、明變。以八大掌為母掌，演化出不同風格的實用掌法和套路。 八卦掌的器械種類很多，尤以八卦刀最為著名。
2.武術基礎
府臥撐，青蛙跳，扎馬，柔韌.關于柔韌性的修練一、關于正壓腿在壓腿的幾種方法里，正壓腿是基礎，也是習練者感到吃力的方法。
初練者常存在以下問題：低頭、彎腰，急于用頭碰腳，胸部和腿之間出現(xiàn)一個大空兒，還有的站不穩(wěn)，像要后倒似的，甚至出現(xiàn)腿部韌帶受傷。要解決以上問題，壓腿時可注意以下幾點：1、規(guī)范動作，分步進行（1）初練時，不宜做強度很大的練習。
把腿放在與腰同高的物體上，髖部后坐，臀部要平，支撐腿與地面垂直，膝部挺直，被壓腿腳尖向上并有意識地向回勾扣，上身用力向前移動，使被壓腿成一直線。腳尖回勾有利于拉長腿部韌帶、肌腱、肌肉，上身前移可拉長軀干，特別是脊椎。
一條腿壓幾分鐘后，再換另一腿。幾天之后，腿部肌肉變得柔軟而富有彈性時，可進行下一步。
（2）被壓腿及支撐腿均挺直，雙手按壓被壓腿膝部，收髖使身體盡量向前俯壓，以增強膝關節(jié)后之窩肌的伸展性。（3）雙手按被壓腿膝部，髖部后坐，上身用力向前下俯壓，試著以腹部貼大腿，此步成后，可進行下一步練習；（4）雙手由下抱握被壓腿小腿，上身用力向前下俯壓，試著以腹部貼大腿、以胸部貼膝蓋。
此步成后，可進行下一步練習。（5）被壓腿與支撐腿挺直，雙手搬住腳掌，腹部貼大腿，胸部貼膝蓋，試著以額頭碰腳尖。
此步成后，可進行下一步練習。（6）雙手搬住腳掌，腹部貼大腿，胸部貼膝蓋，試著用嘴觸腳尖。
此步完成后，進行下一步。（7）雙手搬住腳掌，依上法，用下腭碰腳尖。
此步成后，說明正壓腿已成。只有這樣一步一步地練習，使軀干與腿部形成一一對應，如腹部與大腿、胸與膝、頭與腳尖依次對應接觸，才可避免軀干與腿之間出現(xiàn)的空兒。
2、由輕到重，由低到高壓腿時，身體對腿部韌帶、肌腱、肌肉施加壓力。初練時，用力要輕，當練習一段時間后可逐漸加重壓力；如果一開始就施以重力，也許能堅持一二天，恐怕第三四天連走路也難了。
腿放的高度應由低到高。將腿放至與腰同高，壓到下頜碰到腳尖時，可把腿放在與胸同高的物體上；再練至下頜下碰到腳尖時，可把腿放在與肩同高的物體上，直至把腳放在與頭高的物體上。
3、先拉后壓，由近及遠初練壓腿，因其腿部韌帶、肌腱、肌肉伸展性差，猛然用力拉長，不僅徒勞無功，還會使韌帶受傷。因此初練時，應先拉長腿部韌帶、肌腱、肌肉及脊椎，然后施以振壓；振壓也要一下一下地進行，不可急于求成。
壓腿時還要注意軀干與腿部的接觸是由近及遠的，軀干與腿相應部位的接觸順序是：軀干：腹部—胸部—頭部腿部：大腿—膝蓋—腳尖，不要一開始就毫無顧忌地用頭硬碰腳尖。4、要意志堅強，持之以恒進行腿部柔韌性練習，的確枯燥乏味，尤其是練到一定程度，還會有腿、髖部酸痛的感覺，這是練習者出現(xiàn)的類似長跑運動員一樣的“疲勞期”，此時最重要的是自己要有堅強的意志，有苦恒之心，不可停歇。
因腿功柔韌素質(zhì)與腿功其它素質(zhì)比較起來，容易發(fā)展，也容易消退。此時應善于自我調(diào)整，適當減輕下壓力度、幅度，減少壓腿時間，或是進行踢腿練習，與壓踢結合等。
只要堅持下去，酸痛的感覺會逐漸消失的，那時你會為自己取得的成績而興奮的。5、壓前要做好準備活動練習前，可做一些腰、胯、膝、踝關節(jié)、腿部肌肉的準備活動。
因為肌肉、韌帶的伸展性與肌肉的溫度有關，通過準備活動，可提高肌肉的溫暖，降低肌肉內(nèi)部的粘滯性，有利于腿之柔韌性練習。二、關于正踢腿踢腿是腿功柔韌性訓練最為重要的一步，它可以鞏固壓腿、劈腿、吊腿的效果，也為實戰(zhàn)腿法訓練打下了堅實的基礎。
踢腿時常出現(xiàn)的問題有：1、重心不穩(wěn)，甚至摔倒；2、支撐腿腳跟抬起或支撐腿膝部彎曲；3、彎腰凸背。解決上述問題，踢腿時要注意以下幾點：1、起腿要輕腿將要踢起時，要迅速地將身體重心移到另一腿上，使將要踢起的腿部肌肉放松，這樣才會起腿輕，踢腿快如風。
為防止摔倒，也可背靠墻或肋木練習。2、踢時要快腿由下至上快速向面部擺動，這里有一個加速的過程。
踢時髖部要后坐，腿上擺有寸勁。剛剛練習踢腿時，必須保持動作的規(guī)范性，寧可踢得剛過胸也不把支撐腿的腿跟抬起或膝部彎曲，或是彎腰凸背用頭去迎碰腳尖，這些均說明腿的柔韌性訓練不到位，韌帶還沒有拉開。
只要堅持壓踢結合，常練不輟，定會達到腳碰前額的。3、落腿應穩(wěn)初練者往往踢起腿剛落地，就踢另一腿，從而出現(xiàn)出腿笨重、身體歪斜的現(xiàn)象。
這是因為踢出的腿剛落地時，身體的重心還在原支撐腿上，腿下落時轉移重心，勢必出現(xiàn)上述現(xiàn)象。正確的做法是等腿落實后，身體重心轉換已畢再踢出另一腿。
其實這樣練習也有利于實戰(zhàn)中連環(huán)腿法的應用。運動要能夠提升能力并避免傷害，熱身與拉筋就好像武俠小說里面的基礎內(nèi)功一樣，必須是持之以恒而扎實的；但是，許多人只知其一，不知其二，或掌握不到要領；未蒙其利，反受其害；因此，為了拉筋可以得到最大的利益并確保安全，以下的原則是必須遵守的∶1.在拉筋之前必須先熱身；比如說，利用小跑步使體溫增加，使肌肉與肌腱處在備戰(zhàn)的狀態(tài)，如此拉筋的成效會提高，也可以減少不當拉筋反而受傷的機會。
2。.。
3.體育 理論考 武術
我有一套卷子，好的話給我分哦 一、單項選擇題（本大題共10小題，每小題1分，共10分） 在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。
錯選、多選或未選均無分。 1.1910年在________成立的“精武體育會”是維持時間最長、影響最大的民間武術團體。
（ ） A.北京 B.上海 C.杭州 D.廣州 2.在________所記載的越女論劍，理論深奧，論述精辟，至今不失光彩。（ ） A.《漢書》 B.《記效新書》 C.《呂氏春秋》 D.《吳越春秋》 3.散打運動于________年被批準為體育運動競賽項目。
（ ） A.1979 B.1989 C.1990 D.1994 4.側踹腿是屬于基本功的________腿法。（ ） A.直擺性 B.掃轉性 C.屈伸性 D.跳躍性 5.武術套路比賽各項比賽的滿分為________分。
（ ） A.6.8 B.3 C.8 D.10 6.武術套路比賽中運動員出界，裁判長對該運動員扣________分。（ ） A.0.05~0.15 B.0.1~0.2 C.0.15~0.25 D.0.2~0.3 7.由教師做動作來帶領學生進行模仿練習稱為（ ） A.示范 B.領做 C.講解 D.練習 8.識圖自學的方法一般有________種。
（ ） A.2 B.3 C.4 D.5 9.旋風腳動作身體轉體不得少于（ ） A.90度 B.180度 C.270度 D.360度 10.直伸前掃動作掃轉腿必須伸直，腳尖內(nèi)扣，腳掌擦地，掃轉度數(shù)為（ ） A.180度 B.270度 C.360度 D.360度以上 二、填空題（本大題共13小題，每空1分，共40分） 請在每小題的空格中填上正確答案。錯填、不填均無分。
11.唐代長安二年開始實行________，用考試的辦法選拔________。 12.武術的五種基本步型是________、________、________、________、________。
13.武術教學中，練習的方法有________、________、________。 14.長拳的傳統(tǒng)技法中“四擊”是指________、________、________、________。
15.太極拳的主要流派有________、________、________、________、________。 16.散打比賽中的得分部位是________、________、________、________。
17.散打技術中防守技術可分為________和________兩種。 18.在武術教學中常用教學方法有________、________、糾正錯誤法和________。
19.武術基本功中腰部練習一般采用________、________、________。 20.目前武術競賽開展的搏斗運動有________、________兩種。
21.1958年，中國武術協(xié)會在________成立，并于同年起草制訂了第一部________。 22.個人自學法的學習方法和步驟是首先________，其次________，再次________。
23.平衡動作可分為________、________兩種。 三、名詞解釋（本大題共5小題，每小題2分，共10分） 24.武術 25.功法運動 26.分組練習 27.長拳 28.武術圖解 四、簡答題（本大題共4小題，每小題5分，共20分） 29.抱拳禮的基本含義是什么？ 30.武術的作用是什么？ 31.什么是散打中摔法？舉2~3種的常用摔法。
32.如何確定武術套路比賽中的運動員動作規(guī)格分？ 五、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分） 33.闡述武術教學中常用的糾正錯誤的方法。 34.試述新時期武德的內(nèi)容及其與社會主義精神文明建設之間的關系。
4.武術知識
中國武術，是中華民族創(chuàng)造和發(fā)展起來的，具有健身、護體、防敵、制勝的作用，被稱為中國四大國粹之一，為各族人民所喜聞樂見。
武術在中國具有悠久的歷史。武術的起源可以追溯到原始社會，原始人使用棍捧、石器等同野獸搏斗。
學會了一些基本的格斗和搏殺技能。原始戰(zhàn)爭的出現(xiàn)，單人應戰(zhàn)技能得以完善。
先秦時期，各國諸侯都非常重視培養(yǎng)和訓練將士們的搏擊技術，劍術得到發(fā)展。漢代，帶有搏擊性質(zhì)的“角抵”已有廣泛的基礎，還發(fā)明了鐵兵器，出現(xiàn)了編排起來的攻防連續(xù)套路。
到了晉代，練武活動已有“口決要術”，武術初見雛形。唐代，是中國武術的興盛時期，唐武則天開武舉，不少武術人才脫穎而出，天下聞名的少林武術的最早記載也起于唐朝初年。
宋代，中國武術走向成熟。健身練武已成為志士仁人生活的重要內(nèi)容。
而且，在民間還組成了研習武藝的組織——“社”，開始出現(xiàn)武術的一些流派。元代出現(xiàn)了某些以傳授武藝為主要內(nèi)容的武館。
明清時期，民間習武更為廣泛，門派林立，出現(xiàn)了數(shù)百種武術套路，武術流派趨于定型。中國武術具有獨特的風采。
武術的主要內(nèi)容由拳術和器械的套路組成。根據(jù)拳種和類別的不同，套路有長有短，有剛有柔，有單練，有對練，風格不同，表現(xiàn)各異。
但共同的要求是動作連貫、往返多變、起伏轉折、快速敏捷、節(jié)奏鮮明。在武術的動作和練法中，都具有攻防的作用，如踢、打、摔、拿、擊、刺等動作，是組成武術套路運動的主要因素，它們都有著不同的演練特點和攻防規(guī)律。
中國武術具有形神兼?zhèn)?、?nèi)外合一的神韻，由于武術動作是從格斗攻防技術中提煉出來的，因此要求手到眼到，手疾眼快；手腳相隨，上下協(xié)調(diào)；意領身隨，以氣催力；意識、呼吸、動作必須和諧一致。在中國武術的長期發(fā)展中，逐漸演化出十八般武藝或十八般兵器。
通常認為十八般兵器包括：“刀槍劍戟、斧鉞鉤叉、棍槊棒、鞭锏錘抓、拐子流星”。中國古代的兵器遠不止這18種，平常所說的十八般兵器或武藝只不過是一種泛稱。
中國武術文化底蘊豐富，門類眾多。按流行地區(qū)分類，劃分為南拳、太極拳；按山脈、廟宇分類，可劃分為少林拳、武當拳、峨眉拳；按形象分類，可劃分為蛇拳、猴拳、螳螂拳等；按技術內(nèi)容分類，劃分為拳術類、器械類、氣功類、摔跤類等。
拳術類包括長拳、太極拳、南拳、形意拳、八卦拳、通臂拳等。器械類包括刀術、劍術、槍術、棍術四大主要形式。
氣功類包括禪家、道家、儒家、醫(yī)家和拳家五大派別。摔跤起源于中國古代的角力和相撲，現(xiàn)稱為中國式摔跤。
在中國武術發(fā)展史上，最為著名的武術流派是少林派、武當派和峨眉派。（1）少林武術。
發(fā)源于河南嵩山少林寺。少林武術內(nèi)容極為豐富，其中少林拳的精華被稱為“少林五拳”，系指龍拳、虎拳、豹拳、蛇拳和鶴拳，分為小洪拳、大洪拳、羅漢拳、梅花樁炮捶等幾十種少林拳法，還有刀、槍、劍、鏟、棒等器械的技擊法，并創(chuàng)造出少林易筋功、小武功、陰陽功、混元一氣功等氣功。
少林拳在一千多年的發(fā)展中，逐漸分為北派少林拳和南派少林拳。（2）武當武術。
因發(fā)源于湖北均縣境內(nèi)的武當山而得名。武當武術起源于元末明初，盛行于明末清初。
武當拳的風格特點是以靜制動，以柔克剛，以短見長，以慢擊快，以意運空，以氣運身。武當派拳術有無極拳、鷂子長拳、猿猴伏地拳、六歲散手和五當太乙五行拳等。
武當兵器有武當劍、白虹劍、六合槍、六合刀、松溪棍等。太權拳屬武當著名拳種，影響極大。
太極拳在長期流傳中，演變出許多支派，其中流傳最廣、影響最大的太極拳有陳式太極拳、楊式太極拳、吳式太極拳、武式太極拳和孫式太極拳。后經(jīng)提煉整理，又出現(xiàn)簡化太極拳、四十八式太極拳、八十八式太極拳等套路。
（3）峨眉武術。發(fā)祥于四川峨眉山，形成于明代。
峨眉拳集眾家之長，形成了獨特的技法與風格。它的主要技擊特點是動作小，變化大，以柔克剛，借力打力，以靜制動和以動制靜并用，攻防時多順勢前鉆，借力反擊，以快取勝。
峨眉拳術有僧門、岳門、杜門、趙門四大家和洪門、化門、字門、慧門四小家，還分為黃林、點易、青城、鐵佛、青牛五大門派。此外，氣功與摔跤也在中國武術中占有一席之地。
氣功是一種祛病健身、益壽延年的養(yǎng)生術和自我身心鍛煉方法。氣功在發(fā)展中，逐漸與各學說流派相結合。
儒家養(yǎng)氣，旨在修身。武術拳家養(yǎng)氣，旨在積氣。
醫(yī)家養(yǎng)氣，旨在治疾健身。佛家養(yǎng)氣，旨在排除雜念，達到禪定。
氣功門派眾多，尤以道家氣功見長。摔跤是兩人相角的一種武術體育運動，摔跤一般均按體重分級進行，能使對手的身體任何部位（兩腳除外）觸地為勝。
摔跤也是中國部分少數(shù)民族傳統(tǒng)的體育項目之一，蒙古族、朝鮮族、哈薩克族和保安族等都喜愛摔跤。中國武術自唐宋后，就逐漸傳向國外。
日本、朝鮮、越南及東南亞國家習武者不少，并形成一些武術門派。在歐美國家，中國武術的影響也非常深遠，稱中國武術為“功夫”。
很多西方人認識中國文化首先是從了解中國武術開始的。中國武術是中國人民對世界文化的重要貢獻。
5.武術基本知識及散打規(guī)則
散打新規(guī)則對散打運動的促進 作者：佚名 文章來源：本站原創(chuàng) 點擊數(shù)：109 更新時間：2005-9-19 2003年中國武術散打比賽新規(guī)則已經(jīng)出臺。
新規(guī)則根據(jù)散打比賽形勢發(fā)展的需要，以及近幾年來散打比賽中選手所表現(xiàn)出來的技術風格和競技狀態(tài)，為促進散打運動向民間普及和向有激烈對抗性的高強度競技比賽發(fā)展，對舊規(guī)則（1998年制定）作了必要的增刪修改。通過對新舊規(guī)則的比較，可以發(fā)現(xiàn)，新規(guī)則鼓勵選鄲處策肺匕鍍察僧暢吉手靠進攻技術得分，將會明顯提高散打比賽的激烈程度。
這是散打運動發(fā)展史中有重大意義的規(guī)則變動。 改變選手風格 新的散打規(guī)則修改了舊規(guī)則對部分技術動作的要求和得分標準，更加注重技術動作的有效性和實用性，限制了以前“得分不得勢”的動作的發(fā)揮， 更合理地體現(xiàn)出散打選手的實力。
雖然修改的地方不多，但足以使散打選手改變其原有的技術風格。 排除了小鞭擊腿的得分可能。
新規(guī)則明確規(guī)定，使用腿法擊中對方膝關節(jié)以上有效部位方可得分。這就促使散打選手必須改變腿法運用，尤其是鞭擊腿的運用，努力在比賽中使用鞭擊腿擊中對方有效部位并有明顯效果爭取得分。
而將少用或不用只擊中對方小腿的小鞭擊腿，因為這不能擊中對方有效部位并有明顯效果而不能得分。 作用明顯的側踹腿將被更多地使用。
側踹腿因勢大力沉，殺傷力大，擊中對方后效果明顯，且便于靈活運用，一直是選手在散打比賽中重要技法，它既可以作防守中的“阻擊手”，又可以做進攻時的“開路先鋒”，還可以在對峙中作為“冷槍冷炮”使用。 但在以前的比賽中，選手忌于對方摔法的作用，更愿意使用靈活的小鞭擊腿，只求得分，不求得勢。
這在一定程度上影響了側踹腿的使用。如今，新規(guī)則限制了小鞭擊腿的使用，這就使選手將腿法使用的重點轉移到側踹腿上來，以求更有效地擊中對手。
在平時的訓練中也將更多地摸索側踹腿的使用技巧，以更多地發(fā)揮其強大的威力。 鼓勵選手更多地進攻對方 新規(guī)則不僅限制了小鞭擊腿的發(fā)揮，還規(guī)定互打互踢中雙方均不得分。
這就明確要求選手必須使用有實效的技法去攻擊對方得分，而不是使用戰(zhàn)術技巧來贏點得分，選手使用游走游斗的戰(zhàn)術，以靈活的身法來取巧得分將不再是容易的事。只有依靠全面的技術和強大的實力，使用重拳重腿主動攻擊對方才是得分的有效途徑。
選手在訓練中也將更加注意提高自身的戟能力，提高技法的有效殺傷力，更多地向進攻型方向而不是戰(zhàn)術型方向發(fā)展。 提高比賽場面的激烈精彩程度 新規(guī)則首次出現(xiàn)“消極3秒失1分”規(guī)定，即選手使用主動倒地動作進攻沒出有擊中對方而在3秒內(nèi)不能站立，判主動倒地者“消極3秒”對方得1分。
這就迫使選手在比賽中加強動作的連貫性，主動積極地投入到另一個技術動作的使用中去。這將加快比賽間攻防轉換的節(jié)奏和連續(xù)進攻的節(jié)奏，使比賽場面的精彩程度大大提高。
新規(guī)則對一些主動進攻的精彩動作技術的得分標準的修改也有利于提高比賽場面的精彩程度。如第十七條“主動倒地”第二款中規(guī)定：用主動倒地將對方擊倒，但對方倒地時身體的某一部位壓在主動進攻者身體上造成不能迅速站立，判倒地者“倒地在先”主動倒地進攻者得一分。
而在舊規(guī)則中則判“雙方倒地”，互不得分。從這里可以看出新規(guī)則要求選手更科學、合理、有效地使用技術動作，鼓勵選手主動使用實用性強且觀賞性高的技術動作進攻對方，提高場面的精彩程度。
在前面對選手使用技擊動作的分析中我們也可以看出，舊規(guī)則相對來說更有利于技術戰(zhàn)術型選手取勝而不利于實力進攻型選手得分。因為實力進攻型選手拳法、腿法殺傷力強大，競賽耐力較好但身體的靈活有限；而戰(zhàn)術技術型選手則恰恰相反。
因此，在舊規(guī)則下的比賽中，戰(zhàn)術技術型選手往往利用規(guī)則，采用游斗戰(zhàn)術“打一槍換一個地方”，靠點數(shù)獲勝，場面也顯得比較沉悶。新規(guī)則的實施則扭轉了這一局面，對抗性大大提高。
同時對選手的體能也有較高的要求，以使選手有足夠的耐力為觀眾奉獻連續(xù)數(shù)場的精彩比賽。 推動散打運動的普及和進入國際競技舞臺 新的散打競賽規(guī)則要求，選手穿上護具上場比賽。
從脫下護具到重新穿上護具，這是經(jīng)過慎重考慮的。散打運動與拳擊、職業(yè)泰拳、跆拳道等一樣對抗性很強，在比賽中選手受傷的機會很大，這就限制了散打運動向大眾化方向發(fā)展，阻礙了散打運動的普及。
重穿護具后，由于護具的有效保護作用，散打選手在比賽對抗中受傷的機率也就大大地降低。像技術性擊倒這樣的場面將難于出現(xiàn)。
同時穿上護具使擊打效果將更加明顯，裁判判罰操作簡便，因此也增加其觀賞性和精彩程度。這必然使散打運動向大眾普及推廣，擴大散打的群眾基礎，讓更多的散打愛好者參與其中。
新規(guī)則的實施，將使充分體現(xiàn)散打強烈競技性的“中國武術散打王爭霸賽”，與面向大眾的“中國武術散打錦標賽”同時發(fā)展，將更有利于向世界一展中國散打風采。散打王爭霸賽經(jīng)過多年的發(fā)展，已逐步趨向成熟、可操作性也越來越強，可期望在不久的將來進入世界搏擊競技舞臺。
6.武術理論知識~~~~急
一，大學生習武過程中要注意哪些問題 解決時間：2006-5-29 23:31 別 耽誤功課 別 以為自己是大學生 就看不起農(nóng)民練武者 別 以為學歷高就可以學得快 即使學會了 也一定不要傲慢。
流的汗 一定要足以 浸濕 你學習的課本 忘掉你是 大學生 這件事情 可以讓你 更快的 學會武術 多交流武術知識。 二，淺談青少年"習武" 作者：臨安振華武術館 陳齊放 時間：2008-03-19 [1]在清晨薄霧中，看著各種鍛煉的人們，特別是那些打太極拳（劍）者怡然入神的體態(tài)，不由得聯(lián)想到中華武術的神奇及其文化內(nèi)涵的深奧。
我們祖先留下豐富燦爛的中華武術，幾乎與中華文明同時誕生的。武術作為中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，不僅充滿著辯證唯物主義的觀點，其內(nèi)容也如海洋般浩瀚。
中華武術將養(yǎng)身、健身、防身、娛樂、欣賞等功能融為一體，不僅令炎黃子孫引以為榮，更令外國人傾羨不已。 武術是中國的傳統(tǒng)文化精髓，它把“南拳北腿、少林武當、太極八卦”等融為一體，“閃、展、騰、拿”，內(nèi)柔外剛，且技擊性很強，武術練習既能鍛煉身體，又能培養(yǎng)人吃苦耐勞，催人拼搏向上的精神。
因其鍛煉方式均合乎生理上的要求，動作活潑而自然，無論老幼男女，均宜“習武”。自古以來，有識之士對武術與人類健康的關系多有論述，“聞雞起舞”這一成語就出自武術詞典。
隨著社會不斷發(fā)展，面對日漸加劇的競爭及由此產(chǎn)生的各種壓力， [2]人們健康觀念的不斷增強，人類亞健康問題越來越受到關注，醫(yī)學上的一些治療手段常有令人捉襟見肘之感， 而武術在增進人體健康的多種方法中愈來愈顯示出自身的優(yōu)勢。 筆者從小習武，且從事武術教練多年，學徒多數(shù)為青少年，下面對青少年“習武”談一些粗淺的看法，以期對大家有所參考、借鑒。
一、“習武”是青少年強身健體的有效方法 人體的一切行動均由大腦支配，大腦的健全和相對平衡是人體健康的基本保證。武術是一種采用意識和運動相結合的鍛煉方式，練習時要求學員全神貫注，“精、氣、神”相貫通，心無雜念，既要“心靜用意”，也要展現(xiàn)騰躍、平衡。
由于在意識的支配下，思想始終集中在動作上，排除了大腦中的其它干擾，使其專注于指揮全身各器官、系統(tǒng)機能的變化和協(xié)調(diào)，從而使神經(jīng)系統(tǒng)受自我意念控制的能力得以提高，并使大腦能迅速、準確地傳達和接收各器官系統(tǒng)變換動作的信息。隨著壓腿、彎腰、跳躍、彈腿、沖拳、踢腿、抬頭、擺頭、馬步、弓步等動作相互協(xié)調(diào)連貫，使人全身心都得到有機的結合，特別是腿的踢、彈、跳躍之間，更能使人的身體得到融會貫通的舒展。
有一句老話：“人老先老腿”，在習武時，這種踢腿、彈腿、掃腿、壓腿等是練習的基本動作要求。習武的人雙腿每天都在有規(guī)律地活動，其肌肉性、靈活性都會比那些不習武者要強壯許多，靈活許多，健康許多，這就給人提供了許多“精、氣、神”。
二、“習武”能培養(yǎng)青少年積極向上的精神意志 武術的內(nèi)涵不僅僅在以上層面顯現(xiàn)，武術的經(jīng)久不衰主要因素在于它的基本內(nèi)涵和健全的教育指導思想。 武術的道德規(guī)范與中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中的“德、仁、禮、義、勇、俠、忠”等密切相關，吸收、融合并加以發(fā)展和創(chuàng)新，形成中華武術的核心思想和宗旨，就是自強不息、扶弱除暴和超越自我。
這種精神，對學武者與傳武者來說，都是一個很高的要求，特別是傳授武學者，他們要懂得很多的常識和做人的道理，并且要身體力行，從思想上、精神上來引導和教導學員——怎樣做人，如何處事。 現(xiàn)在的小學員都很聰明，領悟力強，接受能力也很快，但家長們多很溺愛，從小嬌生慣養(yǎng)，在家多數(shù)是“飯來張口，衣來伸手”的。
他們好奇心很強，來武館習武，多數(shù)是受到武打片的感染，心血來潮要學兩招。家長沒辦法，才把小孩帶到武館來。
但由于受客觀條件的制約，逃學者時有，主要有：（一）學員習武時間少，小學員基本上利用下午放學和周末時間來武館學武，加上學校開設很多興趣班，都要求學生參加，這樣學生來學武的時間就更少了：（二）習武很苦，一些家長覺得自己小孩太小沒吃過苦，練武要付出很多汗水，過早讓孩子吃苦他們舍不得；有些小孩自己也確實覺得習武太苦，尤其在夏天，天氣悶熱，汗如雨下，有時還要造成疼痛，沒有想象中那樣神奇、好玩；（三）武館的訓練環(huán)境比較簡陋，設施簡單等。 所有這些都成為逃學者的借口。
那些能堅持來武館并最終完成學業(yè)的學員，在數(shù)年的習武過程中，要克服很多常人難以想象的困難，并能與學業(yè)兼顧，做到相得益彰。他們在武藝明顯得到長進的同時，精神意志也得到了很好的磨練。
在練武時，有些高、難、強、新等動作和技術要求，是要化很大的功夫的，每一個動作都要重復地做上百次。 不論是天寒地凍，還是夏日炎炎，要不斷地重復一些枯燥的動作，缺乏恒心和毅力是不行的。
“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花遍地香”，他們就是以這種精神來習武，正是有了這種精神，學員們的功夫日漸見長，也得到了他們父母及周圍人的認同。武館也經(jīng)常帶學員參加一些較有影響的表演和比賽活動，比如臨安市政府部門組織的迎春茶話會、全市性的重大節(jié)慶活動、規(guī)模企業(yè)和學校單位的慶。
