藝術(shù)墨分五彩(傳統(tǒng)書(shū)論強(qiáng)調(diào)墨分五彩是什么意思)
1.傳統(tǒng)書(shū)論強(qiáng)調(diào)“墨分五彩”是什么意思
傳統(tǒng)書(shū)論強(qiáng)調(diào)“墨分五彩”，即“渴”、“潤(rùn)”、“濃”、“淡”、“白”。
主要的意思在于：墨雖然只是一色的黑，但在書(shū)法藝術(shù)中卻是富于變化而多姿多彩的?！拔宀省敝械摹鞍住?，是指“計(jì)白當(dāng)黑”。
就是說(shuō)在一幅書(shū)法作品中，黑處是藝術(shù)的有機(jī)組成，白處也是藝術(shù)的有機(jī)組成。 這個(gè)觀念深刻體現(xiàn)了藝術(shù)的辯證法和作品的完整性，當(dāng)然是完全正確的。
但黑與白的分布與配合實(shí)際上屬于布局問(wèn)題，這里可以暫置勿論。 “渴”、“潤(rùn)”、“濃”、“淡”四“彩”中，“濃”與“淡”的問(wèn)題有比較淺近的一面。
即大至一幅作品，小至一個(gè)字，總要墨色和諧，不能半幅濃半幅淡，或者濃筆與淡筆錯(cuò)雜。 在稍有墨法基本功的作者筆下是不會(huì)出現(xiàn)。
但不論濃墨創(chuàng)作或淡墨創(chuàng)作，如何做到各盡其妙則不很容易，需要結(jié)合字體、風(fēng)格、布局以及作品所表現(xiàn)的情意來(lái)構(gòu)思。這種構(gòu)思又主要是借助藝術(shù)的直覺(jué)，很難進(jìn)行理性的思考，所以要有較深的審美功力。
純粹的淡墨書(shū)法，在古人作品中極為少見(jiàn)。 正因?yàn)槿绱?，客觀上便形成一種觀賞上的反差，即面對(duì)現(xiàn)代書(shū)法中出現(xiàn)的淡墨之作容易感到新奇。
現(xiàn)代書(shū)法創(chuàng)作者探索淡墨創(chuàng)作的原因之一，也正是利用了這種觀賞心理；作為創(chuàng)新，現(xiàn)在已取得一定的成就，其成功之作往往別有情趣。 “渴”與“潤(rùn)”的問(wèn)題也有比較淺近的一面，即被動(dòng)出現(xiàn)了渴筆只能是在字的后半部（如果整個(gè)字或幾個(gè)字都用渴筆寫(xiě)成，當(dāng)然不在此例）。
因?yàn)闀?shū)寫(xiě)漢字時(shí)，若是上下結(jié)構(gòu)的字，必先寫(xiě)上部再寫(xiě)下部；若是左右結(jié)構(gòu)的字，則先寫(xiě)左邊再寫(xiě)右邊。被動(dòng)出現(xiàn)的渴筆是指在一個(gè)字尚未寫(xiě)成，而筆中所含的墨已經(jīng)枯竭，所以出現(xiàn)了渴筆。
這種渴筆如果是在字后半部（即下邊或右邊），就大致不成問(wèn)題。但初學(xué)寫(xiě)字的人因缺乏用墨的基本功，也可能因連續(xù)書(shū)寫(xiě)而在字的前半部（即上邊或左邊）出現(xiàn)渴筆，然后蘸墨，用潤(rùn)墨寫(xiě)出后半部。
這種先枯后潤(rùn)的字太不合用墨之法，并使人對(duì)字的形象產(chǎn)生分裂感，在稍有墨法基本功的人筆下是不至于出現(xiàn)的。
2.墨分五色指哪幾色
墨分五色 中國(guó)畫(huà)技法名。
指以水調(diào)節(jié)墨色多層次的濃淡干濕。語(yǔ)出唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》：“運(yùn)墨而五色具?！?/p>
“五色”說(shuō)法不一，或指焦、濃、重、淡、清；或指濃、淡、干、濕、黑；也有加“白”，合稱“六彩”的。實(shí)際乃指墨色運(yùn)用上的豐富變化。
清代林紓用等量的墨汁，放置在五個(gè)碗內(nèi)分別加以不等量的清水，用以作畫(huà)來(lái)區(qū)分濃淡，理解不免機(jī)械。 墨分五色：在中國(guó)畫(huà)里，“墨”并不是只被看成一種黑色。
在一幅水墨畫(huà)里，即使只用單一的墨色，也可使畫(huà)面產(chǎn)生色彩的變化，完美地表現(xiàn)物象?！澳治迳保悄小案?、濕、濃、淡、焦”五種，如果加上“白”，就是“六彩”。
其中“干”與“濕”是水分多少的比較；“濃”與“淡”是色度深淺的比較；“焦”，在色度上深于“濃”；“白”，指紙上的空白，二者形成對(duì)比。各種墨色的特點(diǎn)及用途如下： “干” 墨中水分少，常用于山石的皴擦，可產(chǎn)生蒼勁、虛靈的意趣。
“濕” 墨中加水多，與水調(diào)勻運(yùn)用，多用于渲染，或雨景中的點(diǎn)葉、點(diǎn)苔、使畫(huà)面具有濕潤(rùn)之感，或用于潑墨法，表現(xiàn)水墨淋漓的韻味。 “淡” 墨色淡而不暗，不論干淡或濕淡，都要淡而有神，多用于畫(huà)遠(yuǎn)的物象或物體的明亮面。
“濃” 為濃黑色，多用以畫(huà)近的物象或物體的陰暗面。 “焦” 比濃墨更黑，用于筆蘸上極黑之墨是為焦墨，常用來(lái)突出畫(huà)面最濃黑處，或勾點(diǎn)或皴。
水墨畫(huà)里把墨色分成五種色度，那就是焦、濃、重、淡、清。這首先是要看所用墨本質(zhì)上的好壞。
用美國(guó)“氣煙”所制的墨或墨精（上海制，有天字的，有壽字的。）它只有焦有濃，淡已很難，更不用說(shuō)清而有神。
用同治光緒時(shí)期的墨，也只有焦、重、淡幾種色度，既不濃黑.又不清輕。一般說(shuō)來(lái)，墨的五彩如下：（一）焦墨——即是把研成的墨汁在硯池內(nèi)經(jīng)過(guò)半日的揮發(fā)，再用來(lái)畫(huà)畫(huà)中極其深重而又突出的部分。
它是在全幅畫(huà)中特別黝黑的部分，黑而有光亮。（二）濃墨—是說(shuō)墨色的黑度.僅次于焦墨。
焦墨可能有光澤，濃墨因?yàn)榧尤胨郑m黑而無(wú)亮光。（三）重墨—這是對(duì)淡墨說(shuō)的.它比濃墨水分更多些，比淡墨則又顯出黑一些。
（四）淡墨——水分加多，成了灰色的叫淡墨，（五）清墨，這在墨彩上則是僅僅有一些淡灰色的影子，這影子去表現(xiàn)朝霧夕煙似的模糊形象?？偲饋?lái)說(shuō)，好的墨不但是能焦能濃，而且是能淡能清，這是根據(jù)制墨時(shí)搗杵次數(shù)的多少來(lái)決定的。
至于畫(huà)家使用水墨作到了清的墨彩，這并不是一件容易的事。在古代畫(huà)家能夠善于用墨，畫(huà)出清的墨彩的，宋代的馬遠(yuǎn)（號(hào)遙父），元代的方從義（號(hào)方壺），清代的惲壽平（號(hào)南田字正叔1633年生）和清代的華秋岳（號(hào)新羅），他們都是長(zhǎng)于用墨的畫(huà)家，他們幾家的山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)，至今看來(lái)，還是水汪汪的，清而有神，這雖不完全關(guān)乎墨的本質(zhì)，但墨的本貢卻和它有直接的關(guān)系。
墨彩中的清而有神.是由其它深淺不同的墨彩襯托出來(lái)的。換句話說(shuō)，也就是在一幅畫(huà)的空白部分，畫(huà)出某種事物的清淡影子，而這清淡影子，在這幅面面上卻具有極其重要的表現(xiàn)價(jià)值，它反映著某一時(shí)間空間的特點(diǎn)，使看的人深入畫(huà)里，想像著這些影子里，埋藏著許許多多的事事物物。
所以我們對(duì)這種畫(huà)，認(rèn)為是有余不盡，耐人尋味的。
3.墨分五色是哪五色
墨分五色：在中國(guó)畫(huà)里，“墨”并不是只被看成一種黑色。
在一幅水墨畫(huà)里，即使只用單一的墨色，也可使畫(huà)面產(chǎn)生色彩的變化，完美地表現(xiàn)物象?！澳治迳?，那墨色有“干、濕、濃、淡、焦”五種，如果加上“白”，就是“六彩”。
其中“干”與“濕”是水分多少的比較；“濃”與“淡”是色度深淺的比較；“焦”，在色度上深于“濃”；“白”，指紙上的空白，二者形成對(duì)比。各種墨色的特點(diǎn)及用途如下： “干” 墨中水分少，常用于山石的皴擦，可產(chǎn)生蒼勁、虛靈的意趣。
“濕” 墨中加水多，與水調(diào)勻運(yùn)用，多用于渲染，或雨景中的點(diǎn)葉、點(diǎn)苔、使畫(huà)面具有濕潤(rùn)之感，或用于潑墨法，表現(xiàn)水墨淋漓的韻味。 “淡” 墨色淡而不暗，不論干淡或濕淡，都要淡而有神，多用于畫(huà)遠(yuǎn)的物象或物體的明亮面。
“濃” 為濃黑色，多用以畫(huà)近的物象或物體的陰暗面。 “焦” 比濃墨更黑，用于筆蘸上極黑之墨是為焦墨，常用來(lái)突出畫(huà)面最濃黑處，或勾點(diǎn)或皴。
4.墨分五色分別有那五色
墨分五色：在中國(guó)畫(huà)里，“墨”并不是只被看成一種黑色。
在一幅水墨畫(huà)里，即使只用單一的墨色，也可使畫(huà)面產(chǎn)生色彩的變化，完美地表現(xiàn)物象?！澳治迳?，那墨色有“干、濕、濃、淡、焦”五種，如果加上“白”，就是“六彩”。
其中“干”與“濕”是水分多少的比較；“濃”與“淡”是色度深淺的比較；“焦”，在色度上深于“濃”；“白”，指紙上的空白，二者形成對(duì)比。各種墨色的特點(diǎn)及用途如下：“干” 墨中水分少，常用于山石的皴擦，可產(chǎn)生蒼勁、虛靈的意趣。
“濕” 墨中加水多，與水調(diào)勻運(yùn)用，多用于渲染，或雨景中的點(diǎn)葉、點(diǎn)苔、使畫(huà)面具有濕潤(rùn)之感，或用于潑墨法，表現(xiàn)水墨淋漓的韻味?！暗?墨色淡而不暗，不論干淡或濕淡，都要淡而有神，多用于畫(huà)遠(yuǎn)的物象或物體的明亮面。
“濃” 為濃黑色，多用以畫(huà)近的物象或物體的陰暗面?！敖埂?比濃墨更黑，用于筆蘸上極黑之墨是為焦墨，常用來(lái)突出畫(huà)面最濃黑處，或勾點(diǎn)或皴。
5.國(guó)畫(huà)中的墨分五色是哪五色,大致比例是多少
國(guó)畫(huà)中的墨分五色有幾種說(shuō)法：
1、青、赤、黃、白、黑五色，合稱五正色，簡(jiǎn)稱五色。五色也泛指紅、綠、紫、碧、流黃五種間色。間字本字為閑，讀音為見(jiàn)。墨分五色，古人有兩義：宋代以后多指墨分濃淡，宋代以前多指濃淡不同的墨跡對(duì)應(yīng)五色。
2、張彥遠(yuǎn)認(rèn)為山水中的五色，隨著陰晴和季節(jié)的變化而有不同的呈現(xiàn)，如果用墨把變化的特征大體表現(xiàn)出來(lái)，就會(huì)產(chǎn)生山青、草綠、花赤、雪白等效果，不必涂上空青、石綠、丹砂、鉛粉等顏料。同理，鳳鳥(niǎo)羽毛固然呈現(xiàn)五色，但墨畫(huà)的鳳鳥(niǎo)只要意思到了，也會(huì)給人五色雜陳的印象。
擴(kuò)展資料：
墨分五色的相關(guān)情況：
1、唐代以后，墨分五色更多地是談?wù)撃纳顪\，常常指焦、濃、重、淡、清。焦墨是半干的墨汁，烏黑而有光澤。濃墨是深黑的墨汁，加了水分而不顯光澤。
2、清墨只有極淡的墨跡，甚至全是水。從深淺濃淡的角度去對(duì)應(yīng)五色，也未嘗不可，比如濃如青，重如赤，淡如黃，清如白，焦如黑。古人聲稱鬼的面色青黑，意味著青色與濃墨對(duì)應(yīng)。彩墨畫(huà)名叫重彩，重彩往往以赤色作代詞。
3、五代時(shí)，科舉考試揭榜時(shí)，用淡墨書(shū)寫(xiě)上榜人的名字，功能同朝廷通用的黃榜相似，表明淡墨與黃色對(duì)應(yīng)。清墨的清，指的是透明，其實(shí)就是水墨的水。水墨的畫(huà)地是白紙，清墨可以視為白色。
參考資料來(lái)源：百度百科-墨分五色
6.墨分五色是哪五色
中國(guó)的水墨畫(huà)具有獨(dú)特的風(fēng)格，它的特點(diǎn)是運(yùn)用水墨的淺深濃淡來(lái)表達(dá)各種事物所具有的光與色。
施用水墨，大體可以分為焦、濃、重、淡、清五種墨度，古代的畫(huà)論上稱作墨彩。水墨畫(huà)在多種多樣的中國(guó)畫(huà)中，有其獨(dú)特的地位。
中國(guó)人使用墨作為書(shū)畫(huà)的物質(zhì)材料起源很早，長(zhǎng)沙出土的晚周帛畫(huà)是不是用墨畫(huà)的姑且不談，其它如敦煌一帶出土的用墨寫(xiě)的漢代簡(jiǎn)札（流沙墜簡(jiǎn)有影印本），吐魯蕃附近出土的木乃伊被服白綢上用墨寫(xiě)的東漢初年的年號(hào)（有印本），晉唐以來(lái)各家的墨跡等等都是研究這個(gè)問(wèn)題最好的例證。中國(guó)墨具有以下各特點(diǎn)：一、用毛筆書(shū)畫(huà)。
無(wú)論毛的軟硬，一律保持運(yùn)筆的靈活，不粘、不澀、不滯。二、經(jīng)過(guò)若干年，對(duì)于木、綢、紙、絹等物質(zhì)不發(fā)生腐蝕作用。
三、墨色經(jīng)久不消退不變化。四、遇日光或熱，仍保持黑色。
五、畫(huà)在紙或絹上，就是畫(huà)得細(xì)如游絲，再經(jīng)水染，也不動(dòng)搖，不滲暈。有強(qiáng)韌的凝集附著力量。
漢宮儀上說(shuō)：尚書(shū)令仆丞郎，月賜隃麋大墨一枚，小墨一枚。隃麇是地名，在今陜西開(kāi)陽(yáng)縣東.是漢代松煙及墨的產(chǎn)地。
后漢許慎作的說(shuō)文上說(shuō)：墨者黑也，松煙所成土也。漢末三國(guó)時(shí)，皇象論墨說(shuō)多膠黝墨。
根據(jù)這些古文獻(xiàn)的記載已可證明起碼在紀(jì)元前二百多年已經(jīng)在隃麋這地方，用松煙制成大塊、小塊的墨。在許慎只說(shuō)松煙所成土。
到了皇象，才說(shuō)明所以制成為大塊小塊的是多膠的緣故。東魏（第六世紀(jì)）賈思勰作的《齊民要術(shù)》里，敘述了制墨的方法。
這是記述關(guān)于勞動(dòng)人民如何造墨的最早的文獻(xiàn)，書(shū)上說(shuō)：好醇煙搗訖，以細(xì)絹節(jié)于缸內(nèi)，篩去草莽，若細(xì)沙塵埃。此物至輕微，不宜露篩，喜失飛去，不可不慎。
墨（按指醇煙）一斤，以好膠五兩浸涔皮汁中木岑，江南樊雞木皮也，其皮如水綠色，解膠，又益墨色?？梢韵码u子白、去黃、五顆。
以真珠一兩，麝香一兩引治細(xì)篩，都合，調(diào)下鐵臼中，寧剛不宜澤（就是說(shuō)寧可稠不可?。?。搗三萬(wàn)杵，多益善，合墨不得過(guò)二月、九月、溫時(shí)敗臭，寒則難干由這一段記述里.已可看出創(chuàng)造墨的過(guò)程非常復(fù)雜，是勞動(dòng)創(chuàng)造的成果。
到了唐代以后關(guān)于制墨的佐料（煙炱為主，各種藥品為佐。）有了變化。
唐代是用木皮、皂角、膽礬、馬鞭草、醋、石榴皮水、犀角粉、藤黃、巴豆；宋代由于不光用松煙（自五代時(shí)起，制煙炱的地方，已由易水地區(qū)渡過(guò)長(zhǎng)江，轉(zhuǎn)移到了徽州黃山）。主要是用油煙（桐油一斤，燒得上煙一兩有余。）
制墨。除上述佐料外，還加生漆、牛角胎、豬膽、鯉魚(yú)膽、白檀、丁香、龍腦、地榆、五倍子、黃蓮、紫草、茜根、黑豆、蘇木、胡桃、烏頭、牡丹皮、子仁、青黛、朱砂等佐料，元明對(duì)于佐料，沒(méi)有記載，只明程君房制墨減為十五六種佐料。
元明對(duì)于制煙炱，都著重用油煙，除桐油外，還有用清油（江南烏臼樹(shù)子制的油）、麻油、豬油的。又有用敗漆燒煙的叫漆煙。
（以上并見(jiàn)東魏賈思勰《齊民要術(shù)》、宋晁以道《墨經(jīng)》、宋李孝美《墨譜》、明沈繼孫《墨法集要》、明宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》，下同。）煙炱也有好壞無(wú)論松煙、油煙、漆煙凡煙炱都是用窯燒成的。
燒成煙炱，靠近火的叫身煙，屬下品；在窯中間的叫頂煙，屬中品；距離火最遠(yuǎn)，在四邊，在窯頂上的叫上煙、頭煙或頂煙，是上好的醇煙，屬上品?，F(xiàn)在我們買(mǎi)墨時(shí)，在墨塊的上一頭.有的寫(xiě)松煙，有的寫(xiě)漆煙，這是煙炱原料的區(qū)別。
有的寫(xiě)頂上或頂煙，有的寫(xiě)貢煙（貢是說(shuō)，上好的煙炱，作為進(jìn)貢給皇上用的。），有的寫(xiě)超貢煙；這些都是制墨家說(shuō)他的墨是用上品的煙炱制成的。
次些的寫(xiě)選煙，絕沒(méi)有寫(xiě)身煙頂煙的。目前徽州的胡開(kāi)文曹素功墨鋪所售出的墨.仍然用這些頂、上、貢、選等煙來(lái)作為墨質(zhì)好壞的標(biāo)志。
制墨另一種重要成分是阿膠、黃明膠等動(dòng)物膠。我們歷代制墨專家，都主張用陳年（唐張彥遠(yuǎn)說(shuō)兌用顏料、要用百年傳致（阿膠）之膠。）
而又清輕的動(dòng)物膠制墨。如果用新制成的膠，而又不加雞子白、木岑木皮、丁香、烏頭、石籀皮酸，那么，這墨制成，就容易彎曲、碎制和發(fā)臭。
選購(gòu)用墨清代制墨，墨工增加了搗杵的次數(shù)（十萬(wàn)杵），減少了：佐料減少的都是什么佐料，不清楚）。同時(shí)又設(shè)立了官煙廣屬江寧織造（官署名）光緒初年才撤銷(xiāo)。
御制墨，只有玄燁（康熙）的內(nèi)殿輕煤、烏玉、耕織圖御詩(shī)墨（均墨名）和弘歷（乾隆）的再合墨（取明代碎墨摻入新煙再制）好些；但是用來(lái)作畫(huà)，還須用同治或光緒初年的墨，兩種兌研使用，在渲染上方不滲暈，在目前為畫(huà)中國(guó)畫(huà)選購(gòu)用墨，首先要注意下面的幾點(diǎn)：一、解放前，由于帝國(guó)主義的侵略，漆和桐油（制煙炱原料）大量出口，同時(shí)又輕入了美國(guó)的氣煙代替國(guó)產(chǎn)的一切煙炱。它的成分是含炭百分之九十至九十五，色度勝于一切煙炱。
1880年以后，制墨家漸漸使用它。這種墨宜于在生紙上畫(huà)寫(xiě)意畫(huà)，如在熟紙或絹上工細(xì)勾染，容易滲墨。
二、胡開(kāi)文、曹素功等廠家目前仍在制墨售墨，出售時(shí)根據(jù)重量和煙料的成分來(lái)訂價(jià)格，他們也有按照舊式模型制成的新墨。三、選購(gòu)墨時(shí)，先要看它是不是細(xì)膩?zhàn)虧?rùn)，再看它泛不泛藍(lán)或紫的光，不泛藍(lán)光紫光的是次墨。
然后再看漱金、填青的真假新舊，再看它的形式和花紋，如果，看它不細(xì)致，顯露著模型的木。
