中醫(yī)腎的生理功能(中醫(yī)中腎的生理功能主要有哪些呢)
1.中醫(yī)中腎的生理功能主要有哪些呢
？腎的生理功能有很多種，在中醫(yī)中腎的生理功能有哪些呢？具體請看以下內(nèi)容：中醫(yī)學(xué)中腎的生理功能不僅包括西醫(yī)學(xué)腎的大部分功能，也包括其他器官的部分功能，在人體生理功能上占有十分重要的位置。
腎位于腰部，左右各一，故稱“腰為腎之府”。腎開竅于耳及司二陰，其華在發(fā)，‘腎與膀胱相表里，腎的主要功能是藏精、主水、主骨、生髓、納氣等，特別是腎的藏精功能，與人的生長、發(fā)育、生殖等密切相關(guān)，故稱腎為“先天之本”。
1.腎主藏精腎所藏之精，包括先天之精與后天之精兩個方面。先天之精，稟受于父母，是人體生育、繁殖的基本物質(zhì)；后天之精，來源于飲食，為脾胃所化生，是營養(yǎng)臟腑、組織器官、維持人體生命活動的基本物質(zhì)。
故腎主藏精，這一功能與機(jī)體的生長、發(fā)育與生殖密切相關(guān)。2.腎主骨、生髓、通于腦腎藏精，而精能生髓，髓有骨髓、脊髓之分。
其中骨髓居于骨中，滋養(yǎng)骨骼，故“腎主骨”；中醫(yī)學(xué)認(rèn)為精血同源，精充則血足。兩者關(guān)系密切，這與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為的骨髓造血功能與腎產(chǎn)生的促紅細(xì)胞生成素極為相似。
脊髓上通于腦，腦為髓聚而成，故“腦為髓之?！薄澳I通腦”，它與人的精神意識、思維活動密切相關(guān)。3.腎主水中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，腎的主要功能是主水，它對水液生成、分布、排泄起著重要的作用，故有“腎為水臟”之稱。
所謂“腎司開闔”“腎司二便”，即是指若腎陽、‘腎氣充盛，則尿的生成與排泄正常。4.腎主納氣呼吸雖有肺所主，但需要腎的協(xié)調(diào)。
腎有幫助肺吸氣和降氣的作用，稱為“納氣”。只有腎氣充沛，攝納正常，才能使肺的氣道通暢，呼吸均勻。
綜上所述，中醫(yī)學(xué)講的腎，基本上包括了西醫(yī)學(xué)中的泌尿生殖系統(tǒng)和部分造血、內(nèi)分泌、神經(jīng)系統(tǒng)的功能。
2.中醫(yī)學(xué)中腎的生理功能是什么
中醫(yī)學(xué)中腎的生理功能不僅包括西醫(yī)學(xué)腎的大部分功能，也包括其他器 官的部分功能，在人體生理功能上占有十分重要的位置。
腎位于腰部，左右 各一，故稱“腰為腎之府”。腎開竅于耳及司二陰，其華在發(fā)，腎與膀胱相表 里，腎的主要功能是藏精、主水、主骨、生髓、納氣等，特別是腎的藏精功 能，與人的生長、發(fā)育、生殖等密切相關(guān)，故稱腎為“先天之本”。
（1）腎主藏精腎所藏之精，包括先天之精與后天之精兩個方面。先天之精，稟受于父 母，是人體生育、繁殖的基本物質(zhì)；后天之精，來源于飲食，為脾胃所化生， 是營養(yǎng)臟腑、組織器官、維持人體生命活動的基本物質(zhì)。
故腎主藏精，這一 功能與機(jī)體的生長、發(fā)育與生殖密切相關(guān)。 （2）腎主骨、生髓、通于腦腎藏精，而精能生髓，髓有骨髓、脊髓之分。
其中骨髓居于骨中，滋養(yǎng) 骨骼，故“腎主骨”；中醫(yī)學(xué)認(rèn)為精血同源，精充則血足。兩者關(guān)系密切，這 與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為的骨髓造血功能與腎產(chǎn)生的促紅細(xì)胞生成素極為相似。
脊髓 上通于腦，腦為髓聚而成，故“腦為髓之海”、“腎通腦”，它與人的精神意 識、思維活動密切相關(guān)。 （3）腎主水中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，腎的主要功能是主水，它對水液生成、分布、排泄起著重要的作用，故有“腎為水臟”之稱。
所謂“腎司開闔”、“腎司二便”，即是指若 腎陽、腎氣充盛，則尿的生成與排泄正常。（4）腎主納氣呼吸雖有肺所主，但需要腎的協(xié)調(diào)。
腎有幫助肺吸氣和降氣的作用，稱 為“納氣”。 只有腎氣充沛，攝納正常，才能使肺的氣道通暢，呼吸均勻。
綜上所述，中醫(yī)學(xué)講的腎，基本上包括了西醫(yī)學(xué)中的泌尿生殖系統(tǒng)和部 分造血、內(nèi)分泌、神經(jīng)系統(tǒng)等的功能。
3.中藥學(xué)中腎的生理功能是什么
1.腎藏精：腎藏精是指腎具有貯存、封藏人身精氣的作用。
（1）精的概念與分類 ①精的概念：精，又稱精氣，是中國古代哲學(xué)氣一元論的重要范疇。在中國氣一元論發(fā)展史上，精氣論者以精、精氣釋氣，即精、精氣就是氣。
引入中醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，形成了中醫(yī)學(xué)氣和精或精氣的概念：在中醫(yī)學(xué)中，氣與精雖同屬于生命物質(zhì)系統(tǒng)范疇，但精是除氣之外的精微物質(zhì)的總稱，是一個極其重要的具有多層含義的概念。 一般而言，精的含義有廣義和狹義之分。
廣義之精是構(gòu)成人體的維持人體生長發(fā)育、生殖和臟腑功能活動的有形的精微物質(zhì)的統(tǒng)稱。故曰：“精有四：曰精也，血也，津也，液也”（《讀醫(yī)隨筆·氣血精神論》）。
前一個“精”字即指廣義而言。廣義之精包括稟受于父母的生命物質(zhì)，即先天之精，以及后天獲得的水谷之精，即后天之精。
狹義之精是稟受于父母而貯藏于腎的具生殖繁衍作用的精微物質(zhì)，又稱生殖之精。 ②精的分類：就精的來源而言，可分為先天之精和后天之精兩類。
先天之精：先天之精又稱腎本臟之精。先天之精，稟受于父母，與生俱來，是生育繁殖，構(gòu)成人體的原始物質(zhì)。
“人始生，先成精”（《靈樞·經(jīng)脈》），“兩神相搏，合而成形，常毛身生，是謂精”（《靈樞·決氣》），“精合而形始成，此形即精也，精即形也”（《景岳全書·小兒補(bǔ)腎論》）。 在胚胎發(fā)育過程中，精是構(gòu)成胚胎的原始物質(zhì)，為生命的基礎(chǔ)，所以稱為‘先天之精”。
先天之精藏于腎中，出生之后，得到后天之精的不斷充實(shí)，成為人體生育繁殖的基本物質(zhì)，故又稱為“生殖之精”。 后天之精：后天之精又稱五臟六腑之精。
后天之精，來源于水谷精微，由脾胃化生并灌既五臟六腑。 人出生以后，水谷入胃，經(jīng)過胃的腐熟、脾的運(yùn)化而生成水谷之精氣，并轉(zhuǎn)輸?shù)轿迮K六腑，使之成為臟腑之精。
臟腑之精充盛，除供給本身生理活動所需要的以外，其剩余部分則貯藏于腎，以備不時之需。當(dāng)五臟六腑需要這些精微物質(zhì)給養(yǎng)的時候，腎臟又把所藏之精氣，重新供給五臟六腑。
一方面不斷貯藏，另一方面又不斷供給，循環(huán)往復(fù)，生生不已。這就是腎藏五臟六腑之精的過程和作用。
由此可見，后天之精是維持人體生命活動、促進(jìn)機(jī)體生長發(fā)育的基本物質(zhì)。故曰：“腎者受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛乃能泄，是精藏于腎而非生于腎也。
五臟六腑之精，腎實(shí)藏而司其輸泄，輸泄以時，則五臟六腑之精相續(xù)不絕，所以成其坎而位乎北，上交于心，滿而后溢，生生之道也”（《怡堂散記》）。 先天之精和后天之精的關(guān)系：先天之精和后天之精，其來源雖然不同，但卻同藏于腎，二者相互依存，相互為用。
先天之精為后天之精準(zhǔn)備了物質(zhì)基礎(chǔ)，后天之精不斷地供養(yǎng)先天之精。先天之精只有得到后天之精的補(bǔ)充滋養(yǎng)，才能充分發(fā)揮其生理效應(yīng)；后天之精也只有得到先天之精的活力資助，才能源源不斷地化生。
即所謂“先天生后天，后天養(yǎng)先天”，二者相輔相成，在腎中密切結(jié)合而組成腎中所藏的精氣。腎為先天之本，接受其他臟腑的精氣而貯藏起來。
臟腑的精氣充盛。腎精的生成、貯藏和排泄才能正常。
故曰：“精者，一身之至寶，原于先天而成于后天者也，五臟俱有而屬于腎”（《醫(yī)碥·遺精》）。 （2）精的生理功能：腎中精氣不僅能促進(jìn)機(jī)體的生長、發(fā)育和繁殖，而且還能參與血液的生成，提高機(jī)體的抗病能力。
①促進(jìn)生殖繁衍：腎精是胚胎發(fā)育的原始物質(zhì)，又能促進(jìn)生殖機(jī)能的成熟。腎精的生成、貯藏和排泄，對繁衍后代起著重要的作用。
人的生殖器官的發(fā)育及其生殖能力，均有賴于腎。 人出生以后，由于先天之精和后天之精的相互滋養(yǎng)，從幼年開始，腎的精氣逐漸充盛，發(fā)育到青春時期，隨著腎精的不斷充盛，便產(chǎn)生了一種促進(jìn)生殖功能成熟的物質(zhì)，稱作天癸。
于是，男子就能產(chǎn)生精液，女性則月經(jīng)按時來潮，性功能逐漸成熟，具備了生殖能力。以后，隨著人從中年進(jìn)入老年，腎精也由充盛而逐漸趨向虧虛，天癸的生成亦隨之而減少，甚至逐漸耗竭，生殖能力亦隨之而下降，以至消失。
這充分說明腎精對生殖功能起著決定性的作用，為生殖繁衍之本。如果腎藏精功能失常就會導(dǎo)致性功能異常，生殖功能下降。
所以說，男子“二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子”，“七八……天癸竭，精少，形體皆極”。女子“二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子”，“七七，任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子”（《素問·上古天真論》）。
總之，男女生殖器官的發(fā)育成熟及其生殖能力，均有賴于腎精的充盛，而精氣的生成、貯藏和排泄均由腎所主，故有腎主生殖”之說。根據(jù)這一理論，固腎保精便成為治療性與生殖機(jī)能異常的重要方法之一。
②促進(jìn)生長發(fā)育：生、長、壯、老、已是人類生命的自然規(guī)律。 人從出生經(jīng)過發(fā)育、成長、成熟、衰老以至死亡前機(jī)體生存的時間，稱之為壽命，通常以年齡作為衡量壽命長短的尺度。
中醫(yī)學(xué)稱壽命為天年、天壽，即先天賦予的壽命限度。健康長壽是人類有史以來一直為之奮斗的目標(biāo)。
“健康是身體上、精神上和社會適應(yīng)上的完好狀態(tài)，而不僅是沒有疾病和虛弱。 ”這是WHO對健康的最新。
4.腎臟有哪些生理功能
1、排泄體內(nèi)代謝產(chǎn)物和進(jìn)入體內(nèi)的有害物質(zhì)
人體每時每刻都在進(jìn)行新陳代謝，在這個過程中必然會產(chǎn)生一些人體不需要甚至是有害的廢物，其中一小部分由胃腸道排泄外，絕大部分由腎臟排出體外，從而維持人體的正常生理活動。
2、通過尿的生成，維持水的平衡
當(dāng)血液流過腎小球時，由于壓力關(guān)系，就濾出一種和血漿一樣但不含蛋白質(zhì)的液體叫原尿。原尿通過腎小管時又將其中絕大部分水、全部的糖和一部分鹽重新吸收，送回血液，大部分氮不再吸回。剩下的含有殘余物質(zhì)的濃縮液體就是尿，約占原尿的1%。
3、維持體內(nèi)電解質(zhì)和酸堿平衡
腎臟對體內(nèi)的各種離子具有調(diào)節(jié)作用。
4、調(diào)節(jié)血壓
由腎臟分泌的腎素可使血壓升高，當(dāng)限制鈉攝入或鈉缺乏時，血漿容量減少和腎臟血液灌注壓力降低時，以及直立體位時，腎素從細(xì)胞中分泌出來，使血壓升高。同時腎臟分泌的前列腺素又具有使血壓下降的功能，前列腺素主要是通過增加腎皮質(zhì)血流量，促進(jìn)利尿排鈉，減少外周血管的阻力，擴(kuò)張血管而達(dá)到降壓的作用。
5、促進(jìn)紅細(xì)胞生成
腎臟可分泌促紅細(xì)胞生成素，作用于骨髓造血系統(tǒng)，促進(jìn)原始紅細(xì)胞的分化和成熟，促進(jìn)骨髓對鐵的攝取利用，加速血紅蛋白、紅細(xì)胞生成，促進(jìn)骨髓網(wǎng)織紅細(xì)胞釋放到血中。貧血的程度與腎衰程度成正比，其血、尿中的促紅細(xì)胞生成素均降低，而用外源性促紅細(xì)胞生成素，可以糾正腎性貧血。
擴(kuò)展資料：
腎臟的基本功能是生成尿液，借以清除體內(nèi)代謝產(chǎn)物及某些廢物、毒物，同時經(jīng)重吸收功能保留水份及其他有用物質(zhì)，如葡萄糖、蛋白質(zhì)、氨基酸、鈉離子、鉀離子、碳酸氫鈉等，以調(diào)節(jié)水、電解質(zhì)平衡及維護(hù)酸堿平衡。
腎臟同時還有內(nèi)分泌功能，生成腎素、促紅細(xì)胞生成素、活性維生素、前列腺素、激肽等，又為機(jī)體部分內(nèi)分泌激素的降解場所和腎外激素的靶器官。腎臟的這些功能，保證了機(jī)體內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)定，使新陳代謝得以正常進(jìn)行。
參考資料來源：百度百科-腎臟
5.中醫(yī)基礎(chǔ)理論五臟六腑的主要功能
1、臟，包括肝、心、脾、肺、腎五個器官（五臟），主要指胸腹腔中內(nèi)部組織充實(shí)的一些器官，它們的共同功能是貯藏精氣。精氣是指能充養(yǎng)臟腑、維持生命活動不可缺少的營養(yǎng)物質(zhì)。
2、腑，包括膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六個器官（六腑），大多是指胸腹腔內(nèi)一些中空有腔的器官，它們具有消化食物，吸收營養(yǎng)、排泄糟粕的功能。
3、除此之外，還有“奇恒之腑”，指的是在五臟六腑之外，生理功能方面不同于一般腑的一類器官，包括腦、髓、骨、脈、女子胞等。應(yīng)當(dāng)指出的是，中醫(yī)學(xué)里的臟腑，除了指解剖的實(shí)質(zhì)臟器官，更重要的是對人體生理功能和病理變化的概括。
擴(kuò)展資料：
1、心位于胸腔偏左，膈膜之上，肺之下，圓而下尖，形如蓮蕊，外有心包衛(wèi)護(hù)。心與小腸、脈、面、舌等構(gòu)成心系統(tǒng)。心，在五行屬火，為陽中之陽臟，主血脈，藏神志，為五臟六腑之大主、生命之主宰。心與四時之夏相通應(yīng)。
2、心主血脈，指心有主管血脈和推動血液循行于脈中的作用，包括主血和主脈兩個方面。血就是血液。脈，即是脈管，又稱經(jīng)脈，為血之府，是血液運(yùn)行的通道。心臟和脈管相連，形成一個密閉的系統(tǒng)，成為血液循環(huán)的樞紐。心臟有規(guī)律的跳動，需要三個條件：心氣充沛、血液充盈、脈道通利。
3、肺，位居胸中，左右各一，呈分葉狀，質(zhì)疏松。與心同居膈上，上連氣管，通竅于鼻，與自然界之大氣直接相通。肺的生理功能：肺主氣司呼吸，主行水，朝百脈，主治節(jié)。肺主一身之氣。肺主一身之氣是指肺有主持、調(diào)節(jié)全身各臟腑之氣的作用。
參考資料來源：百度百科-五臟六腑
