中國傳統(tǒng)文化測試(中華傳統(tǒng)文化知識征答卷答案)
1.中華傳統(tǒng)文化知識征答卷答案
1.天行健，君子以（自強不息）.
2.禍兮，（福所倚）；福兮，（禍所伏）.
3.老吾老以及（人之老）；幼吾幼以及（人之幼），天下可運于掌.
4.衣帶漸寬（終不悔），為伊（消得）人憔悴.
5.亂石（穿空），驚濤（拍岸），（卷起）千堆雪.
6.公元前104年，司馬遷開始動筆寫作（<；史記>；）.全書分為（"本紀"，"世家"，"列傳"，"表"，"書"）五大部分，記載了（3000）年的歷史，共（130）卷，（526500）字.
7.清明上河圖是北宋風俗畫的代表，作者（張擇端）.它描繪北宋都城汴京（清明）時節(jié)汴京河兩岸的風光，生動的記錄了中國（12）世紀城市生活的面貌，這在我國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的.
8.與萬里長城、埃及金字塔、印度佛加大佛塔并稱為世界最宏偉的四大古代工程之一的京杭大運河貫穿（河北、山東、江蘇和浙江）四省，全長約（1700）公里，支開找到現(xiàn)在已有（2500多）年的歷史，是世界上開鑿最早、航線最長、工程最大的人工運河。
9.中華傳統(tǒng)文化： 中國的傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。中國傳統(tǒng)文化以儒家為內核，還有道教、佛教等文化形態(tài)。
10二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置來劃分的。有價值，二十四節(jié)氣是我國勞動人民獨創(chuàng)的文化遺產，它能反應季節(jié)的變化，指導農事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。
11.敦煌壁畫：標志：飛天。特點：從造型上說.俗人形象富于生活氣息，時代特點也表現(xiàn)得更鮮明；而神靈形象則變化較少，想象和夸張成分較多。從手法上說，敦煌壁畫繼承了傳統(tǒng)繪畫的變形手法，巧妙地塑造了各種各樣的人物、動物和植物形象。
12.同意，因為長城在今天已經(jīng)失去了它本身的守衛(wèi)意義，而都江堰卻仍然在為天府之國輸送清泉。從現(xiàn)實意義上來說同意。
清晨綠色的陽光透過溫柔的葉子灑向大地，年輪中曾經(jīng)青澀的時光向未來講述著美麗的傳說。2008，一個再普通不過的數(shù)字，但是，一提到它，會讓多少中國人熱血沸騰！一個數(shù)字怎么會有如此大的魔力？答案是簡單而神圣的，在這一年里，北京將舉辦第29屆奧林匹克運動會，那時，世界的目光將齊聚北京，而北京，也將以主人的身份，展現(xiàn)她最美麗的風采！
2008，北京的奧運將是一屆綠色的奧運、科技的奧運、人文的奧運。
然而，要實現(xiàn)這一目標，我們要做的事情還很多。作為一名中國的小學生，我們有責任，也更有義務積極地為奧運做準備，中國是禮儀之邦，我們一定從自身做起，作推行禮儀的典范。
禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多了。
那么怎樣才能使小學生禮儀洋溢在美麗的校園呢？首先我們小學生要著裝得體，即體現(xiàn)出新世紀學生篷勃向上的風采，又要符合學生身份。 每天的升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中會更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌。其次，課堂禮儀直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風班貌。上課時認真聽講，不要有小動作，舉手回答問題。再次，校園禮儀體現(xiàn)的是一個學校的文明程度。不隨地吐痰、不亂扔紙屑，上下樓梯一律右行，見到老師和客人要用普通話主動問好，服從老師管理；講文明、講衛(wèi)生，愛護花草樹木，不穿越綠化帶；得到幫助，應主動誠懇地說謝謝；互相理解、寬以待人，同學之間如果有矛盾，多進行自我反省，多說對不起；培養(yǎng)協(xié)作精神，使班級更團結、同學間的友誼更深厚。
在這全中國都在迎奧運的時刻，我們將挑起傳承禮儀的使命，無愧于未來，無愧這培育我們的美麗校園。為迎接2008北京奧運做一個文明禮儀的好學生！
2.中華傳統(tǒng)文化知識答卷的答案
一 1·行有恒也 有過則遷 2·一勝一負 每戰(zhàn)必殆 3·孔明 三國戰(zhàn)略家 軍事家 誡子書 4·筆 硯 墨 國畫顏料 宣紙絹 5·沈括 夢溪筆談 科學史 6`金 木 水 火 土二 1·《清明上河圖》作者是張擇端，反映北宋時期汴京的場景場景 （1）·迎親隊伍漸進街市 （2）·來館前一個農舍飼養(yǎng)兩頭牛2·（1）設計運用中國傳統(tǒng)建筑中的梁柱結構塑造出標志性的斗冠形象，寓意：東方之冠鼎盛中華 （2）地區(qū)館外墻和內部裝飾用疊篆手法以地多點綴體現(xiàn)中國源遠流長的歷史文化 3基本手段：唱 念 做 打 舞。
行當：生 旦 凈 末 丑。 至于作文就給提示把：提示：中華民族有5000年的文明歷史，悠久燦爛的文化，歷史上多少關于文明禮儀的故事流傳至今，多少歷史人物因此而流芳百世。
在如今市場經(jīng)濟的歷史變革中，好多人忘記了本該具有的優(yōu)良美德，轉而崇拜金錢和物質。人與人之間仿佛也變得越來越冷漠，交往中多了一些“自我保護”，少了本應由的的理解、尊重、互助、友愛。
朋友！請放下戒心，文明禮儀從你我做 ■真誠友愛 真誠友愛是一種崇高的道德情感。因此，要樹立“心中有他人”的觀念，與同學友愛團結。
同學之間要平等待人，相互尊重，一言一行，一舉一動都要從團結的愿望出發(fā)。平時遇見同學一定要打招呼。
打招呼的方式很多，可以問好、點頭、微笑、招手或喊一聲名字等。要做到熱情、誠懇。
用你的真誠去愛別人，必然會得到別人真誠的回報。 ■相互尊重 每位同學都需要被他人關愛，被他人尊重。
首先是尊重他人人格。譏笑、辱罵、給同學起綽號，不僅傷害同學的自尊心，還侮辱了同學的人格，是低級趣味很不禮貌和很不道德的行為。
其次，要尊重他人的生活習慣。每位同學的生活習慣是自幼養(yǎng)成的，是受家庭的教育和周圍環(huán)境的影響而潛移默化的結果。
尊重別人的生活習慣就等于對他人人格的尊重。 ■集體意識 每一個人都離不開集體，正像一滴水離不開浩瀚的江河大海一樣。
因此，我們每位同學都要有集體意識。在集體生活中，要顧全大局，遵守規(guī)章制度，不可我行我素。
在你付出的同時，也將會得到社會的尊重和他人的尊重。 ■善于交談 交談是同學之間交流的主要形式之一。
交流可以增加同學間的了解、友誼和相互增長知識。同學們之間的交談應該注意一些問題：1、說話態(tài)度要誠懇謙虛，要語調平和，不可裝腔作勢。
2、交談中力求語言文雅注意場合分寸。3、開玩笑，應注意，該說的就說，不該說的不說。
聽同學說話時態(tài)度要認真，不得輕易打斷別人的講話，要插話或提問應選擇適當?shù)臅r機，若同學說得欠妥和說錯了，應在不傷害同學自尊心的情況下，懇切、委婉地指出。吵架、罵人說難聽話是一種無教養(yǎng)的行為及無禮的表現(xiàn)。
■借物還物 同學們經(jīng)常在一起，難免相互之間借用東西，但是須謹記有借有還，即使隨便用一下別人的物品，也應事先打招呼，征得他人同意。 ■幫助他人 樂于助人是我們中華民族傳統(tǒng)美德之一，也是校園禮儀中不可缺少的內容。
當有同學需要幫助時，應分清是非，弄明情況，如果是對的，應盡力而為、量力而行、助其一臂之力，忌視而不見、置之不理。如果要你弄虛作假，或者是違反校紀的事，就要有正確的是非觀，不可同流合污。
自己需要幫助時不要強求別人，要學會換位思考多替他人考慮。盡量不給別人造成困難，甚至帶來麻煩。
（北京禮儀學院院長校李檸） 一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。
母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。
就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質，是一種習慣。仔細想想，不是嗎？無論這位母親，還是將來的孩子文明素質如何，在這一細節(jié)中已有了答案。
文明禮儀的故事： 1.團結友愛--心平氣和的劉銘傳 清廷派駐臺灣的總督劉銘傳，是建設臺灣的大功臣，臺灣的第一條鐵路便是他督促修的。劉銘傳的被任用，有一則發(fā)人深省的小故事：當李鴻章將劉銘傳推薦給曾國藩時，還一起推薦了另外兩個書生。
曾國藩為了測驗他們三人中誰的品格最好，便故意約他們在某個時間到曾府去面談。可是到了約定的時刻，曾國藩卻故意不出面，讓他們在客廳中等候，暗中卻仔細觀察他們的態(tài)度。
只見其他兩位都顯得很不耐煩似的，不停地抱怨；只有劉銘傳一個人安安靜靜、心平氣和地欣賞墻上的字畫。后來曾國藩考問他們客廳中的字畫，只有劉銘傳一人答得出來。
結果劉銘傳被推薦為臺灣總督。 按語：沒有耐性的人，必定缺乏堅毅持久、克服萬難的精神，自然成就不了甚么偉大的事業(yè)。
我們希望將來能有所作為，首先便須磨煉自己的耐心和毅力。 2.孔融讓梨 孔融（153—208年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學家，建安七子之一，他的文學創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。
據(jù)史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。 孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。
每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，。
3.有關中國古代文化常識測試題及答案
中國古代文化常識測試題1.稱杜甫為杜工部， 稱左光斗為左忠毅公，稱陸游為陸放翁 ，分別是以 、、來稱呼人。
2."卑己尊人"是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人在稱別人的父親時，敬詞有令父、等；稱自己的母親時，謙詞有家母、等。
3.古代男子年20行" "，女子年15行" "，以示成年，這時才能取" "。4."花甲重逢，外加三七歲月；古稀雙慶，還多一度春秋。
"這是一幅寫給 歲老人的壽聯(lián)。5.古代兄弟之間用" "表示排行。
" "表示最大，" "表示最小。6.我國古代對人的稱謂有一些特殊的標志，如"從"表示 關系，"先"表示 。
7.我國古代的紀年法有三種： 、、。"淳熙丙申至日"采用的是 。
8.我國古代把農歷每月初一叫" "，十五叫" "，月末一天叫" "。9.古人說"點卯"的"卯"相當于現(xiàn)在上午 時到 時。
10.農歷清明前的四個節(jié)氣依次為 、、、。11.1998年是農歷戊寅年，按傳統(tǒng)說法是屬虎人的本命年；據(jù)此推算，2000年是農歷 年，是屬 人的本命年。
12.古人把從黃昏到第二天拂曉分為 更。其中"三更"大致相當于地支紀時法的 時，也就是現(xiàn)在的 時到 時。
13.我國古代思想家用"五行"指的是 、、、、五種物質。14.中國隋唐以后的官職實行 "三省六部制"， "六部"是指： 部、部、部、部、部、部，各部的長官均為 。
"六部"中主管官吏任免、考核、升降的是 。15.古代授官叫 、，降官貶官叫 、。
16.漢代郡的長官稱 ，隋唐州的長官稱 ，宋代州的長官稱 ，明代府的長官稱 。17.古代中國曾分置九州，居于九州之首的是 州，" "是今河北省的簡稱。
18.按東、西、南、北、中的順序，寫出"五岳"的名稱： 、、、、。19."白下有山皆繞郭，清明無客不思家"一句中的"白下"指的是： 。
20.河南省的洛陽位于洛河之 ，湖北省的漢陽位于漢水之 ，陜西省的華陰位于 之北。21.成語"三教九流"中的"三教"是 、、。
22.傳說中的開天辟地、煉石補天、銜石填海的神話人物依次是： 、、。23.我國古代禮儀，宴席的四面座位，以 為最尊，其次是 ，再次是 ，最下位是 。
24.我國古代造字有"六書"之說，"六書"是指 、、、、、。25.古代有"七略四庫，天子之書"的說法，句中的"四庫"指的是 、、、。
26.古代的節(jié)日大多伴有一些民俗活動，如元宵節(jié) ，清明節(jié) ，重陽節(jié) 。27.舊時文人的四大雅趣是 、、、。
28."歲寒三友"指的是 、、。29.我國古代五聲音階由低到高排列，依次是 、、、、。
30."入則孝，出則悌。""孝"指善事 ，"悌"指善事 。
31.我國古代的十大古曲是： 、、、、、、、、、。古代文化常識測驗題參考答案1.官職 謚號 號 2.令尊 家慈 3.冠禮 笄禮 字 4.141 5.伯仲叔季 伯 季 6.堂房親屬 已去世 7.王公年次記年法 帝王年號記年法 干支記年法 年號干支合用記年法 8.朔 望 晦 9.五 七 10.立春 雨水 驚蜇春風 11.庚辰 龍 12.五 子 前天晚上11點 第二天凌晨1點 13.金 木水 火 土 14.吏 戶 禮 兵 刑 工 尚書 吏部 15.拜 除 謫 左遷16.太守 刺史 知州 知府 17.冀 冀 18.泰山 華山 衡山 恒山 嵩山19.南京 20.北 北 華山 21.儒教 佛教 道教 22.盤古 女媧 精衛(wèi) 23.坐西朝東 坐北朝南 坐南朝北 坐東朝西 24.象形 指事 會意 形聲 轉注假借 25.經(jīng) 史 子 集 26.觀燈 踏青掃墓 登高賞菊 27.琴棋書畫 28.松竹梅 29.宮 商 角 徵 羽 30.父母 兄長 31.高山流水 廣陵散 平沙落雁 梅花三弄 十面埋伏 夕陽簫鼓 漁樵問答 胡茄十八拍 漢宮秋月 陽春白雪。
4.中華傳統(tǒng)文化知識題目
1明智 養(yǎng)德 無以明志 無以致遠
2則國智 則國富 則國強 梁啟超 少年中國說
3千古風流人物 驚濤拍岸
4唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍。
5子休 是道家學派的代表人物 老子哲學思想的繼承者和發(fā)展者 老子 老莊
6（蔎）（茗）（荈） 茶經(jīng)
1作者在書中強調人類要和自然相協(xié)調、人力要與自然力相配合
2風大多數(shù)是民歌 雅其內容幾乎都是關于政治方面的 頌是貴族在家廟中祭祀鬼神、贊美治者功德的樂曲，在演奏時要配以舞蹈
3談自己的把
5.中國傳統(tǒng)文化基本知識簡介
1、四書
四書又稱四子書，是《論語》《孟子》《大學》《中庸》的合稱。南宋朱熹取《禮記》中的《中庸》《大學》兩篇文章單獨成書，與記錄孔子言行的《論語》、記錄孟子言行的《孟子》合為“四書”。
四書增刪注釋包括孔子的弟子及再傳弟子、孟子、程子、朱熹等，其編撰時間間隔達一千八百年。宋元以后，《大學》《中庸》成為學校官定教科書和科舉考試必讀書，對古代教育產生了極大的影響。
2、五經(jīng)
五經(jīng)一般指儒家典籍《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》的合稱。《詩》溫柔寬厚，《書》疏通知遠，廣博易良，《易》潔靜精微，《禮》恭儉莊敬；《春秋》屬詞比事。中醫(yī)學指指肝、心、脾、肺、腎五臟的經(jīng)脈。
3、六藝
六藝指六種技能：禮、樂、射、御、書、數(shù)。
中國周朝的貴族教育體系，開始于公元前1046年的周王朝，周王官學要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數(shù)。
出自《周禮·保氏》：“養(yǎng)國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數(shù)?！?這就是所說的“通五經(jīng)貫六藝”的“六藝”。
4、對聯(lián)
對聯(lián)，中國的傳統(tǒng)文化之一，又稱楹聯(lián)或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯(lián)對仗工整，平仄協(xié)調，是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。對聯(lián)是中國傳統(tǒng)文化瑰寶。
5、燈謎
燈謎又稱文虎，猜燈謎，亦稱打虎、彈壁燈、商燈、射、解、拆等，但人們都習慣用“燈謎”一稱。燈謎是中國古代勞動人民智慧的結晶，是中國傳統(tǒng)文化的一門綜合性藝術。
早在夏代，就出現(xiàn)了一種用暗示來描述某種事物的歌謠。到了春秋戰(zhàn)國時期，這種歌謠發(fā)展，演變成“瘦辭”（亦稱“隱語”）。當時由于列國紛爭，有不少游客在進諫時，往往都用“隱語”道出已見，使君王從中得到啟發(fā)。
《國語·晉語》記載：“有秦客瘦辭于朝，大夫莫之能對也?！笨梢娔菚r的這些“瘦辭”和“隱語”，就是我國燈謎的雛形。直至南朝宋文學家鮑照作“井”、“龜”、“土”三個字謎，并以《字謎三首》收入他的詩集后，才有了“謎”字一稱。
6.一些關于中華傳統(tǒng)文化知識的題目
靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 少年智則國智， 少年富則國富， 少年則國強， 出自《少年中國說》。
千古風流人物，驚濤拍岸 唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、三蘇、王安石、曾鞏。 周，道家，老子哲學，老子，老莊 蔎，茗，荈，《茶經(jīng)》 紙，蔡倫于公元105年前后發(fā)明的，剪紙包括窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花、花樣、喜花、春花、喪花等等 人類要和自然相協(xié)調、人力要與自然力相配合。
分為風 、雅、頌三類。①風。
是不同地區(qū)的地方音樂，多為民間的歌謠。《風》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區(qū)采集上來的土風歌謠 。
共160篇 。大部分是民歌 。
②雅 。即朝廷之樂，是周王朝直轄地區(qū)的音樂 ，大部分為貴族的作品， 即所謂正聲雅樂 。
《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是貴族文人的作品。
③頌。是宗廟祭祀的樂歌和史詩，內容多是歌頌祖先的功業(yè)的。
《頌》詩又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇 ，《商頌》5篇 ，共40篇 。全部是貴族文人的作品。
從時間上看，《周頌》和《大雅》的大部分當產生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分當產生在西周后期至東遷時 ； 《 國風 》的大部分和《魯頌》、《商頌》當產生于春秋時期。從思想性和藝術價值上看，三頌不如二雅，二雅不如十五國風。
我感覺，他們賣從我們國家偷來的東西再賣給別人的話，是賊。 主人買賊偷來的、自己的家當。
再用自己家的錢買回來。 我們中國人去歐洲必去的一個地方是法國，因為那里可以讓我們賺的人民幣花到品味上。
現(xiàn)如今，他們賣我們自己國家的寶貝，換做歐元來花。 我是一名初中生，用我剛剛學到的知識，這叫非法渠道得來的。
如果歷史承認它是從大清政府手中花銀元買來的，可以當作合法財產，這種強盜的方式搶來的，主人競拍沒付錢，結果想去訴訟主人，“賊喊抓賊”？ 為什么他們敢如此明目張膽的販賣贓物？ 因為他們知道這樣對自己造不成多大損失，中國政府和法國政府繼續(xù)履行外交政策、中國人民還要繼續(xù)觀光“浪漫之都”、男人追求的醇美葡萄酒、女人追求的高檔香水等等。他們統(tǒng)統(tǒng)沒有被抵制。
我不支持中國和哪國有矛盾，人民就一同抵制哪國貨，因為這是損人不利己。 但是無視中華人民的反華實力，是一定要斗爭到底的。
其實這件事是很難解決的，因為中國政府和人民找到，自己沒必要去用我們的人民幣去購買我們的獸首。但是佳士得還不打算和解。
如果是我們火燒盧浮宮，他們還能如此得意嗎？ 因為我們國家還不夠強盛，紙上談兵是毫無用處的。 聽了馮軍在兩會論壇會上說的，為什么法國人有錢，因為是有人養(yǎng)他們。
我們如果沒人養(yǎng)，為何不自己支持自己的產業(yè)，支持國產的有時也很好。
7.誰有中華傳統(tǒng)文化知識競賽答案
1.自強不息 2.福所依 禍所依 3.人之老 人之幼 4.終不悔 消得 5.穿空 拍岸 卷起 6.史記 （表 書 本紀 世家 列傳）五大部分 3000多 130卷 26500 7張擇端 清明 12
簡答1.
傳統(tǒng)文化的內涵要寬泛得多，整個傳統(tǒng)社會的文化都可以叫作傳統(tǒng)文化。一般把周秦以來直至清朝最后一個皇帝退位，也就是1911年辛亥革命之前，稱作傳統(tǒng)社會。而文化應該指一個民族的整體生活方式及其價值系統(tǒng)，因此廣義地說，中國傳統(tǒng)文化就是指中國傳統(tǒng)社會中華民族的整體生活方式和價值系統(tǒng)，其精神學術層面，應該包括知識、信仰、藝術、宗教、哲學、法律、道德等等2.早在春秋戰(zhàn)國時代，我國人民中就有了日南至、日北至的概念。隨后人們根據(jù)月初、月中的日月運行位置和天氣及動植物生長等自然現(xiàn)象，利用之間的關系，把一年平分為二十四等份。并且給每等份取了個專有名稱，這就是二十四節(jié)氣。到戰(zhàn)國后期成書的《呂氏春秋》“十二月紀”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個節(jié)氣名稱。這八個節(jié)氣，是二十四個節(jié)氣中最重要的節(jié)氣。這八個節(jié)氣標示出季節(jié)的轉換，清楚地劃分出一年的四季。后來到了《淮南子》一書的時候，就有了和現(xiàn)代完全一樣的二十四節(jié)氣的名稱。這是中國歷史上關于二十四節(jié)氣的最早的記錄。從考古中發(fā)現(xiàn)的出土文物考證，中國西漢時期就已經(jīng)采取節(jié)氣注歷了。漢代著作《周髀算經(jīng)》一書，就有八節(jié)二十四節(jié)氣的記載。大都表示氣候變化，物象差異，與農業(yè)結合得十分密切。因此，當時從八節(jié)二十四節(jié)氣上就可以掌握季節(jié)的變化，決定對農作物的適時播種與收割了
24節(jié)氣是中國勞動人民經(jīng)過幾百年上千年的實踐、經(jīng)驗總結出來的，是廣大勞動人民智慧的結晶，據(jù)說是由周朝的周公召歸總定名的，但由于黃河流域是中華文明的發(fā)源地，所以，24節(jié)氣就對黃河流域有著更明顯的作用，就是在科學發(fā)展的今天，在全球環(huán)境日益變化的時代，24節(jié)氣依然是我們老百姓春耕秋種最有效的時間表3.飛天 從造型上說.俗人形象富于生活氣息，時代特點也表現(xiàn)得更鮮明；而神靈形象則變化較少，想象和夸張成分較多。從手法上說，敦煌壁畫繼承了傳統(tǒng)繪畫的變形手法，巧妙地塑造了各種各樣的人物、動物和植物形象。4.同意，因為長城在今天已經(jīng)失去了它本身的守衛(wèi)意義，而都江堰卻仍然在為天府之國輸送清泉。從現(xiàn)實意義上來說同意
8.誰給我15道關于傳統(tǒng)文化知識的問答題（選擇題,千萬別忘記附上答案
加粗為答案
1、春秋戰(zhàn)國時期，流派紛呈，其中墨家作為一支重要的文學思想流派，當時有“非儒即墨”之說，下列不是墨子思想內容的是（ ）
A、兼愛 B、尚能C、非攻 D、尚賢
2、歌謠在我國歷史悠久，有很好的群眾基礎，原始歌謠不具備有（ ）的特點。
A、優(yōu)美的旋律B、勞動的內容 C、簡短的形式 D、樸素的風格
3、我國現(xiàn)代文學史上最早的一部白話文小說是（ ）
A、《狂人日記》 B、《阿Q正傳》 C、《家》 D、《斯人獨憔悴》
4、我國宋代豪放派最杰出的詞人是（ ）
A、蘇軾B、辛棄疾 C、歐陽修 D、周邦彥
5、為繼承和弘揚中華民族的優(yōu)秀文化，國務院決定從2006年起，每年的（ ）為我國的“文化遺產日”。
A、6月第二個周三 B、6月第二個周日
C、6月第二個周六D、5月第二個周六
6、安徽也有許多文化景觀和文化現(xiàn)象，下列哪個不是世界文化遺產？（ ）
A、黃山 B、西遞古村 C、黃梅戲D、壽縣古城
7、眾所周知，春節(jié)是我國的第一大節(jié)日，而（ ）是繼春節(jié)后的第二大的節(jié)日。
A、元宵節(jié) B、端午節(jié) C、中秋節(jié)D、清明節(jié)
8、《水滸傳》一百零八好漢，各有所長，其中（ ）擅長射技。
A、關勝 B、燕青 C、秦明 D、花榮
9、明清時期出現(xiàn)的我國第一部章回體小說是（ ）
A、《三國演義》B、《儒林外史》 C、《水滸傳》 D、《孽?；ā?/p>
10、1明朝晚期，出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的白話短篇小說，其中最著名的是“三言”和“二拍”，其中“二拍”的作者是（ ）
A、馮夢龍B、凌濛初 C、金圣嘆 D、施耐庵
11、唐人重視功名，渴望在軍隊中的表現(xiàn)建功立業(yè)，當時有“寧為百夫長，勝作一書生”的人生價值觀，此句詩出自（ ）
A、楊炯的《從軍行》B、李白的《俠客行》
C、高適的《燕歌行》 D、王昌齡的《從軍行》
12、蘇軾門下學士眾多，下列（ ）不屬于“蘇門四學士”。
A、黃庭堅 B、秦觀 C、張耒 D賀鑄
13、下列詩人中，（ ）不是盛唐時期的。
A、王維、孟浩然 B、高適、岑參 C、李商隱、杜牧D、李白、杜甫
14、《紅樓夢》判詞“根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)?！笔?指（ ）
A、香菱B、探春 C、晴雯 D、湘云
15、《紅樓夢》中，（ ）認為魏晉以來好詩只有“縱有千年鐵門檻，終需一個土饅頭”兩句。
A、惜春 B、邢岫煙 C、妙玉D、元春
