黨外知識(shí)分子,是對(duì)沒有加入中國共產(chǎn)黨的知識(shí)分子的統(tǒng)稱,包括各民主黨派、工商聯(lián)中的知識(shí)分子
和無黨無派的知識(shí)分子。黨外知識(shí)分子歷來就是統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要成員,一直都是構(gòu)成統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要基礎(chǔ)。黨外知識(shí)分子還是統(tǒng)一戰(zhàn)線各個(gè)領(lǐng)域代表性人物的源頭,
民主黨派成員、無黨派人士中的代表人物,工商聯(lián)和僑聯(lián)臺(tái)聯(lián)等人民團(tuán)體中的黨外負(fù)責(zé)人,少數(shù)民族和信教群眾中的代表人士,各級(jí)人民政協(xié)委員中很多人都是從黨
外知識(shí)分子中培養(yǎng)選拔出來的。能否做好黨外知識(shí)分子工作,直接關(guān)系到促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧發(fā)展,關(guān)系到鞏固
和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。
做好黨外知識(shí)分子工作是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢(mèng)”
的需要。我們黨要領(lǐng)導(dǎo)全國人民在國際格局演變愈加復(fù)雜、國際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的大環(huán)境下實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興大業(yè),優(yōu)秀人才是首要的戰(zhàn)略資源。而黨外知識(shí)分子隊(duì)伍中蘊(yùn)
藏著大批的優(yōu)秀人才,他們學(xué)有所成、技有所長(zhǎng),具備開闊的視野和活躍的思維,具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感和參與意識(shí)。他們不僅可以在知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)
新等方面創(chuàng)造出豐碩的成果,還可以在社會(huì)輿論和價(jià)值觀念方面發(fā)揮巨大的影響。特別是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,信息傳播的速度快、影響面廣,黨外知識(shí)分子所創(chuàng)造的精神
文化產(chǎn)品,所反映的思想、觀點(diǎn)和立場(chǎng),對(duì)社會(huì)帶來的影響是不容忽視的。黨外知識(shí)分子已經(jīng)成為推動(dòng)我國深化改革開放、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢(mèng)想的重要力量。從深
圳改革開放30多年來的發(fā)展歷程來看,黨外知識(shí)分子作為先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者、先進(jìn)文化的創(chuàng)造者和傳播者為深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)立下了汗馬功勞,并還將成為推進(jìn)
深圳市市場(chǎng)化、法治化、國際化和前海開發(fā)開放的“三化一平臺(tái)”建設(shè)不可缺少的生力軍。
黨
外知識(shí)分子有分布領(lǐng)域廣、思想狀況復(fù)雜的特點(diǎn),一般性的工作方法可能效果不明顯。我們要學(xué)會(huì)同黨外知識(shí)分子打交道特別是做思想政治工作的本領(lǐng)。要在堅(jiān)守好
政治底線這一圓心前提下,尊重和包容黨外知識(shí)分子的不同意見,爭(zhēng)取把正確的認(rèn)識(shí)內(nèi)化成為他們的思想,努力把統(tǒng)戰(zhàn)工作的“同心圓”劃得更大、更廣;要發(fā)揮好
“五破五立”精神,結(jié)合黨外知識(shí)分子所在領(lǐng)域的具體情況,探索國家機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位、新經(jīng)濟(jì)組織和社會(huì)組織(包括新媒體從業(yè)人員)、出國和歸國留學(xué)人員中
的黨外知識(shí)分子工作的新模式、新平臺(tái),更好地發(fā)揮黨外知識(shí)分子的智慧和才能,為我市“四個(gè)全面”發(fā)展戰(zhàn)略的全面實(shí)施提供持續(xù)的力量支持。
黨外知識(shí)分子概念有廣義和狹義之分。
廣義的黨外知識(shí)分子,是指沒有加入中國共產(chǎn)黨的知識(shí)分子,其中包括參加各民主黨派的知識(shí)分子和沒有參加任何黨派的無黨派知識(shí)分子。狹義的黨外知識(shí)分子,是指沒有參加任何黨派的無黨派的知識(shí)分子。
現(xiàn)階段黨外知識(shí)分子工作實(shí)踐中,黨外知識(shí)分子通常界定為:具有大專以上學(xué)歷,在所在領(lǐng)域和所聯(lián)系群眾中具有一定代表性的無黨派知識(shí)分子。擴(kuò)展資料:在我國古代,與近代西方“知識(shí)分子”含義相近的概念是“士”,即通常所說的“讀書人”。
我們今天使用的“知識(shí)分子”一詞的含義早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出中國古代的“士”,與西方的用法也不完全相同。在我國,知識(shí)分子通常是指在同時(shí)代社會(huì)勞動(dòng)者中具有較高程度文化專業(yè)知識(shí),并以創(chuàng)造、積累、運(yùn)用、傳播文化專業(yè)知識(shí)為專門職業(yè)的腦力勞動(dòng)者。
我國現(xiàn)階段確定知識(shí)分子的標(biāo)準(zhǔn):具有中專以上的文化水平,從事科研、教育、文化傳播、技術(shù)應(yīng)用、企業(yè)管理等專業(yè)技術(shù)工作的腦力勞動(dòng)者。參考資料:合肥市瑤海區(qū)人民政府-目前我國對(duì)黨外知識(shí)分子的定義是什么?。
工作分析會(huì)開完后,感覺許多工作不盡人意,甚至許多工作都沒有完成,會(huì)上我有點(diǎn)激揚(yáng)文字,有點(diǎn)偏激心里,言語之中表露出下屬不爭(zhēng)氣,更有恨鐵不成鋼的成份。
會(huì)后,冷靜下來想到了一句話:工作好不好,關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)!我思討著,怎樣才能調(diào)動(dòng)人們的工作積極性??怎樣才能和群眾打成一片呢?我想起了我的領(lǐng)導(dǎo)今年五月份,為我們基層干部出的那道題,想起了我熬費(fèi)苦心、思討幾日的答卷。擇錄部分文字,再次警醒自己、勉勵(lì)自己。
想做好政治思想工作必須做好四個(gè)方面的工作: 一是威與信 為什么有的思想政治工作大家愛聽,有的大家不愛聽,很重要的一條在于思想政治工作者在群眾心目中有沒有威信,所講的話是不是令人信服。 做工作需要威信,缺少威信,便沒有自信,底氣不足也難以做好工作,思想政治工作尤其如此。
威信從何而來?它貴在一個(gè)“信”字。“信”產(chǎn)生親和力,富有感染力,極具影響力,無“信”則無“威”。
聽其言,觀其行,是人之常理;言必行,行必果,是人之所望。如果我們做基層工作言而無信,虛于承諾,或者以大話、套話、空話,甚至假話搪塞、敷衍乃至欺騙群眾,群眾就不會(huì)買你的帳,你也就不會(huì)有威信。
久而久之,連正經(jīng)八百的事情也搞成“你說你的,我做我的”,上情難于下達(dá),所謂:上有政策,下有對(duì)策。失信于民,無異于拒之于民。
那種倚權(quán)勢(shì)、靠地位、憑資格助威者,縱然“威”得一時(shí),又豈能長(zhǎng)久!結(jié)果只能適得其反,使自己深陷孤立,即使愿望良好也會(huì)落空。又何來威,何成信?因此說,誠信于人于事于工作,于家于國于社會(huì)都很重要。
至于那種會(huì)上唱高調(diào),會(huì)后另一套,大念廉政經(jīng),大肆好處撈,不為民辦事,跑官跑榮耀的,民之怨憤不迭,更何從談“威”、談“信”、談“三個(gè)代表”重要思想之踐行。 不好為人師,不以教育者自居,不高高在上,不以空洞的說教替代有血有肉有內(nèi)涵的思想政治工作,不失信于人對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者至關(guān)重要。
那么“信”又從何而來?來自實(shí)踐,實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā)。你有想為民辦實(shí)事的愿望,可脫離實(shí)際,與群眾意愿不合,群眾對(duì)你還是“信”不起來。
因此,說話要實(shí)在可靠,辦事要真心誠意,待人要襟懷坦蕩,做人要光明磊落,要想群眾之所想,群眾才會(huì)信賴你。“信”還需要良好的作風(fēng)支撐。
只有從自身開始,實(shí)實(shí)在在為群眾做好事,辦實(shí)事,不搞花架子,功夫下到了,威信也就在其中了。如果沒有扎扎實(shí)實(shí)的作風(fēng),工作難做不說,再好的愿望也只能是鏡中花、水中月,可望不可及,思想政治工作也就難于產(chǎn)生預(yù)期的效果。
二是講與聽 基層思想政治工作說白了,就是針對(duì)人們思想中的種種疑惑、偏差、矛盾,借助思想教育的載體和方法,疏導(dǎo)他們的胸臆,引導(dǎo)幫助群眾解疑釋惑,樹立信仰,同心同德,以積極的姿態(tài)投入生活與工作。切忌單純灌輸,一味說服教育,既要傳遞,又要聆聽。
有句老話稱“群眾是真正的英雄”。作為基層組織,做的就是基礎(chǔ)工作,你也就必須了解群眾,想知道群眾心里在想什么,就要讓群眾講話,聽取他們的呼聲和不同意見,并積極引導(dǎo)。
這里讓人講話與聽人講話,二者不可或缺。營造氛圍讓群眾有話可講,有話敢講,固然重要;對(duì)群眾的話要真心聽、耐心聽,聽全、聽完更為重要。
群眾有話是要講的,壓不住也堵不住,會(huì)上不讓講,他會(huì)下講,當(dāng)面講不成,他背后講。一個(gè)單位、一個(gè)部門,群眾愛不愛講話,能否做到言無不盡,反映的是領(lǐng)導(dǎo)的民主作風(fēng)、開明程度,但主要取決于領(lǐng)導(dǎo)喜歡聽或是厭惡聽,聽得進(jìn)還是當(dāng)耳邊風(fēng)。
你愛聽了,群眾就愛講了。 有愛聽的欲望,還要有愛聽的本領(lǐng)。
群眾政治覺悟高低不同,文化水平參差不齊,性格習(xí)慣千差萬別,講起話來不拘一格。有講對(duì)的、正面的、積極的,也有諷刺的、消極懈怠的、轉(zhuǎn)彎抹角的。
作為基層組織,身在群眾之中,就得有耳聽八方的本領(lǐng)。不因其先進(jìn)而只聽其一方,不因其落后而拒之于千里,不因其順心遂愿而喜形于色,不因其忠言逆耳而耿耿于懷,不因其阿諛奉承而放任自流。
這樣喜納群言,就能廣開思路,廣闊眼光,思想政治教育才能有的放矢,基層組織的工作局面就會(huì)生動(dòng)活潑。 三是言與行 常言道:“喊破嗓子,不如做出樣子”,講的就是言與行的關(guān)系。
言與行,關(guān)鍵在于行。 有人說,現(xiàn)在的黨群關(guān)系、干群關(guān)系不似過去魚水般親密,是很有道理的。
問題出在我們有些領(lǐng)導(dǎo)干部心口不一、言行不一、表里不一。群眾心中有桿秤,對(duì)你的一言一行,一舉一動(dòng)清清楚楚。
如果遇事當(dāng)前,你先替自己打算,以個(gè)人為中心,以利益為半徑,群眾就不可能支持你、擁護(hù)你,甚至?xí)磳?duì)你。哪怕你調(diào)子再高,口號(hào)再響,說的再動(dòng)聽,也終難濟(jì)事。
有一部《車輪滾滾》的電影,成千上萬的老區(qū)人民為了支援戰(zhàn)爭(zhēng),冒著生命危險(xiǎn),推著獨(dú)輪車,行程數(shù)千里,不惜遠(yuǎn)離家園,遠(yuǎn)離親人,支援前線,為了什么呀?因?yàn)椋覀優(yōu)榱俗屓嗣襁^上安心的生活,代表了人民的根本利益和愿望,我們的目標(biāo)和人民的利益是一致的。我們?yōu)槿嗣穸鴳?zhàn),人民就支持我們。
因此,努力用行動(dòng)證明自己是“三個(gè)代表”重要思想名副其實(shí)、貨真價(jià)實(shí)的實(shí)踐者,才是基層組織最重要的、最具說服力的。
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