墊話 曲藝名詞。
相聲演員登場表演正式節(jié)目前的開場白,有時也是一個小節(jié)目,吸引觀眾注意或點明正式節(jié)目的內(nèi)容。 入活 曲藝術(shù)語。
指相聲演出時,用以將墊話引入正題的一段內(nèi)容,具有承上啟下的作用。 包袱 曲藝術(shù)語。
指相聲、獨腳戲、山東快書等曲種中組織笑料的方法。一個笑料在醞釀、組織時稱“系包袱”,迸發(fā)時稱“抖包袱”。
習(xí)慣上也將笑料稱為“包袱”。 三翻四抖 曲藝術(shù)語。
相聲組織包袱的手段之一。指相聲表演時,經(jīng)過再三鋪墊、襯托,對人物故事加以渲染或制造氣氛,然后將包袱抖開以產(chǎn)生笑料。
一頭沉 曲藝術(shù)語。 對口相聲的表現(xiàn)方式之一。
指兩個演員在表演時,一個為主要敘述者,即逗哏; 另一個用對話形式鋪助敘述,即捧哏。由于敘述故事情節(jié)以逗哏為主,故稱。
子母哏 曲藝術(shù)語。對口相聲的表現(xiàn)方式之一。
指相聲表演時,兩個演員(逗哏和捧哏)所承擔(dān)的任務(wù)基本相同,如通過相互間爭辯來組織包袱等。 抓哏 曲藝術(shù)語。
相聲、評書等曲種演出時,在節(jié)目中穿插進去的可笑內(nèi)容,用以引起觀眾發(fā)笑。 演員往往現(xiàn)場抓取插話題材,并結(jié)合節(jié)目內(nèi)容,以取得良好結(jié)果。
逗哏 曲藝名詞。 對口或群口相聲演出時主要敘述故事情節(jié)的演員,現(xiàn)通常稱作“甲”。
對口相聲中,逗哏與捧哏合作,通過捧逗的襯托、鋪墊,使敘述中逐漸組成包袱,產(chǎn)生笑料。群口相聲增加“泥縫”,其作用與“捧哏”基本相同。
捧哏 曲藝名詞。對口或群口相聲演出時配合“逗哏”敘述故事情節(jié)的演員,現(xiàn)通常稱作“乙”。
泥縫 曲藝名詞。群口相聲演出時配合“逗哏”敘述故事情節(jié)的演員,現(xiàn)通常稱作“丙”。
相聲是民間藝術(shù),最初演出的環(huán)境都很差,像北京的天橋、天津的三不管、南京的夫子廟。
一開始就在街頭便道和廟會空場,行話叫“撂地”。比如說北京天橋,舊時候那個地方 不用付地租,攤販云集,各種雜耍藝人就找空閑場地操練。
相聲藝人通常是用白石灰粉在地上畫個大圈兒,行話叫“畫鍋”,觀眾就圍在圈外看,慢慢地圈外加了幾條破木板子釘成的條凳,能讓觀眾坐下來了,再往后相聲藝人又弄點油氈搭上席棚了,能遮陽擋雨了。 到了上世紀(jì)20世紀(jì)初,北京南城陸續(xù)出現(xiàn)了青平閣、大觀樓一些雜耍園子,相聲也就從“撂地”賣藝發(fā)展到上舞臺表演,跟其他曲藝形式一起表演。
到解放以前,開始出現(xiàn)了一些茶社。1938年到1948年,常連安先生在老西單商場創(chuàng)立了啟明茶社,這里可以說是相聲的搖籃,先后有七十多位相聲藝人成名成家,他們中后來有的留在北京,有的去了天津,像常氏兄弟、郭全寶、蘇文茂、王長友這些相聲名家都是從這里出來的。
到了今天,相聲也能進到劇場里演出,劇場能容納的觀眾比茶館更多了,像最近郭德綱就在解放軍劇院開過專場演出。逢年過節(jié),民族劇場、北展劇場也都辦過相聲的專場演出。
【節(jié)目順序】 一場相聲演出通常是七八個節(jié)目,壓軸“攢底”的是大腕兒。舊時候是師父帶著徒弟一塊兒演,開場的節(jié)目往往是最年輕、剛進門的徒弟打個燈謎,說個簡單的笑話,水平越高越靠后,輩分越高越靠后。
【收入分成】 捧哏和逗哏的收入肯定是不一樣的,老話說是“三分逗,七分捧”,其實這是抬舉捧哏的,要不人家不給你好好捧。實際情況都是逗哏的收入比捧哏的多,現(xiàn)在開明了,無所謂了,逗哏的不太跟捧哏的計較。
但是舊時候,一些大師名家說逗哏的,能拿到八二開甚至九一開,說一場相聲掙一百塊錢,逗哏的拿九十塊,捧哏的只能拿十塊,但那捧哏的人也愿意,你要是給別人捧,可能也就五塊錢。 還有句老話叫“死分活值”。
舉個例子,侯寶林演一場拿三分,名氣小一點的拿一分,沒名兒的拿半分,演出完了,把大家的分?jǐn)?shù)加到一起,用票房一除,每分比如是100元,那侯寶林就拿300元。 術(shù)語解析 【包袱】 很多人把“包袱”和笑料畫等號,這是不對的。
“包袱”是相聲的術(shù)語,指的是經(jīng)過精密組織、鋪墊,達(dá)到的喜劇效果。比如馬三立說的《逗你玩》,前面絮絮叨叨說了一大堆,這個賊怎么跟小虎做游戲,怎么教他念自己的名字,經(jīng)過這么多的鋪墊,三番四抖,最后賊起飛智,把小虎媽晾在外面的被單偷走了,達(dá)到讓觀眾開懷大笑的效果。
而笑料就是非常簡單地通過語言動作即時地達(dá)到讓觀眾發(fā)笑的目的。比如我們在電視劇里看到一個男服務(wù)生把蛋糕扣到客人頭上,這是屬于淺層次的幽默手法。
【柳活】 “柳活”中的“柳”就是指唱,是一種仿學(xué)。相聲在初創(chuàng)階段就有人靠滑稽說唱吸引觀眾,一上來就先來一段唱,稱為“門柳”,最初唱的以京劇為主,像朱紹文、范有緣、郭瑞林等,都曾經(jīng)是京劇藝人,此后各種戲曲選段都可以作為仿學(xué)的對象。
后來凡是以學(xué)唱為主的相聲統(tǒng)稱“柳活”。 【貫口】 “貫”是連貫的貫,就是講一氣呵成,麻利地有節(jié)奏地把一段詞兒說出來。
貫口也分不同的類型,也分不同的種類,有的是把各種名稱落疊在一起,比如《報菜名》;也有敘述性的,比如《八扇屏》。 【子母哏】 甲乙兩個人一對一句的,詞兒差不多,你說一個謎語我猜,我說一個謎語你猜。
你出一個上聯(lián),我對一個下聯(lián),不太分得出誰是捧哏,誰是逗哏。 【一頭沉】 與“子母哏”相對的叫做“一頭沉”,甲臺詞較多,以甲的敘述、介紹、評論、講、模擬為主,乙聽見敘述的同時,有時與甲議論發(fā)表看法,有時提出問題請甲解釋,更多是為甲的論點做補充。
通過乙嚴(yán)絲合縫的襯托,點出問題,加深矛盾,揭示主題,抖響“包袱”。 【倒口】 又名“怯口”,就是說方言。
有的是從頭到尾都倒口,有的是中間插一段倒口。創(chuàng)作時,根據(jù)內(nèi)容需要設(shè)計好,表演時就使用某地方言方音來敘述或摹擬人物。
語言本身具有鄉(xiāng)土氣息,也能產(chǎn)生風(fēng)趣。方音過去多仿學(xué)河北省深縣、武清縣、饒陽縣、安國縣的家鄉(xiāng)話,后來逐步發(fā)展到仿學(xué)冀東、天津、膠東、河南、上海等地的方言方音。
【傳統(tǒng)學(xué)藝方式】 師父教徒弟不像現(xiàn)在老師教學(xué)生安排固定時間上課。師徒的關(guān)系更像父子,以前彼此住的都近,街坊鄰居,沒事的時候就要到師父家來,讓師父給指點指點新學(xué)的段子,哪有問題,哪有進步。
平時還要幫師父家買菜、做飯、看孩子。 【出師】 相聲不像學(xué)車,先樁考,再路考,沒有這么一說,也沒有所謂的結(jié)業(yè)考試,到了日子就出師,甭管什么水平。
也有沒等出師就跟著師父上臺了,一場相聲大會,七八個節(jié)目,頭了徒弟上去先開個場,猜個燈謎。往后開場有起色了,成了師哥了,就往后排,讓年輕的小師弟先上,水平越高越靠后,越往后身份越高,什么時候 “攢底”了,就差不多了。
【偷藝】 偷藝在相聲門里有個術(shù)語叫“捋葉子”。有一句老話叫“寧贈一錠金,不贈一句春”,意思是說你要是沒錢了,我可以給你點兒錢花,但是我不能教你一個段子,不能讓你長能耐。
那會兒可以做到保守,你。
劇本是一種文學(xué)形式,是戲劇藝術(shù)創(chuàng)作的文本基礎(chǔ),編導(dǎo)與演員根據(jù)劇本進行演出。與劇本類似的詞匯還包括腳本、劇作等等。它是以代言體方式為主,表現(xiàn)故事情節(jié)的文學(xué)樣式。
劇本是舞臺表演或拍戲的必要工具之一,是劇中人物進行對話的參考語言。
相聲,一種民間說唱曲藝。相聲一詞,古作象生,原指模擬別人的言行,后發(fā)展為象聲。象聲又稱隔壁象聲。相聲起源于華北地區(qū)的民間說唱曲藝,在明朝即已盛行。經(jīng)清朝時期的發(fā)展直至民國初年,相聲逐漸從一個人摹擬口技發(fā)展成為單口笑話,名稱也就隨之轉(zhuǎn)變?yōu)橄嗦?。一種類型的單口相聲,后來逐步發(fā)展為多種類型:單口相聲、對口相聲、群口相聲,綜合為一體。相聲在兩岸三地有不同的發(fā)展模式。
中國相聲有三大發(fā)源地:北京天橋、天津勸學(xué)場、三不管兒和南京夫子廟。相聲藝術(shù)源于華北,流行于京津冀,普及于全國及海內(nèi)外,始于明清,盛于當(dāng)代。主要采用口頭方式表演。表演形式有單口相聲、對口相聲、群口相聲等,是扎根于民間、源于生活、又深受群眾歡迎的曲藝表演藝術(shù)形式。相聲鼻祖為張三祿,著名流派有“馬(三立)派”、“侯(寶林)派”、“常(寶堃)派”、“蘇(文茂)派”、“馬(季)派”等。著名相聲表演大師有馬三立、侯寶林、常寶堃、蘇文茂、劉寶瑞等多人。二十世紀(jì)晚期,以侯寶林、馬三立為首的一代相聲大師相繼隕落,相聲事業(yè)陷入低谷。
劇本,一劇之本.劇本分為文學(xué)劇本和分鏡頭劇本兩大類.其中文學(xué)劇本是編劇要寫的,分鏡頭劇本是導(dǎo)演要完成的.作為一個編劇,只需要提供文學(xué)劇本.
而文學(xué)劇本可以說是導(dǎo)演的素材,有了文學(xué)劇本,導(dǎo)演才能根據(jù)它來完成分鏡頭劇本,拍攝電視劇或者電影.
文學(xué)劇本的主要構(gòu)成是有對白和動作.對白不用說了,動作是指人物要完成的事件.這里要注意一點,無論對白或者動作只有兩個目的,一是推動事件的發(fā)展,一是要表現(xiàn)人物性格.
電視劇劇本也有分類,比較正劇,情景喜劇.如果是45分鐘,劇本的字?jǐn)?shù)大約1萬5,如果30分鐘,則有8千就可以.
原發(fā)布者:helengdsz
相聲:學(xué)習(xí)甲:親愛的同學(xué)們,我想死你們了。乙:先向大家做一下介紹。甲:我叫陳小非。乙:我叫肖小嘉。甲:嘉嘉,你是新生吧,有什么需要我?guī)兔Φ谋M管說,學(xué)姐我一定會盡力而為的。乙:哦,一定一定。老大,你成績好嗎?甲:那是相當(dāng)?shù)牟诲e。乙:那你成績?yōu)槭裁催@么好呢?甲:因為我是從“竹板炒肉絲”的慘痛經(jīng)歷中磨煉出來的。我已經(jīng)深刻體會到:落后就要挨打。乙:哎,同命相連??!甲:你怎么啦?乙:80分以下女子單打,70分以下男子單打,60分以下男女混合雙打。甲:什么意思呀?乙:80分以下老媽揍我,70分以下老爸揍我,60分以下老爸老媽一起揍我。甲:你每天就生活在這種環(huán)境中呀?乙:誰在乎我的心里有多苦,誰又在意我明天去何處。甲:哎呀我可憐的學(xué)妹呀,不過沒事的。你的身體早晚會磨煉成金剛不壞之身,到時候你就永垂不朽了。乙:去你的,快說說你的學(xué)習(xí)方法吧。甲:我上課用心,作業(yè)認(rèn)真,晚上用功讀書。你不知道,光手電筒我就用壞了八個呀!乙:我不行,我再熬夜也學(xué)不好。甲:你白天學(xué),晚上學(xué),吃飯學(xué),上廁所也學(xué),干什么都要想著學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。乙:那哪成啊,晚上學(xué)一夜,白天我就瞌睡。吃飯看書,我兩次把飯塞進鼻子里,三次把飯塞進耳朵里,四次把飯塞進別人嘴里。上廁所看書,我怕呀!甲:怕什么?乙:我怕掉進去,我不會游泳啊。甲:那你一天都干些什么?乙:我呀,蹦蹦跳跳,哭哭笑笑,打打鬧鬧,撞墻上吊,白天睡覺夜里放哨,沒事了
相聲的特點
相聲,是以說笑話或滑稽問答引起觀眾發(fā)笑的曲藝形式。它是由宋代的“像生”演變而來的。到了晚精年代,相聲就形成了現(xiàn)代的特色和風(fēng)格。主要用北京話講,各地也有以當(dāng)?shù)胤窖哉f的“方言相聲”?!罢f、學(xué)、逗、唱”是相聲傳統(tǒng)的基本藝術(shù)手段?!罢f”是敘說笑話和繞口令等,“學(xué)”是模仿各種叫賣聲,飛禽走獸的嗚叫聲,戲劇唱腔和各種人物的風(fēng)貌,語言等,“逗”是捧哏逗笑,“唱”是編一些滑稽可笑的詞用各種曲調(diào)演唱,或把某些戲曲唱詞、曲調(diào)夸張演唱以引人發(fā)笑。 劇本的特點 1.空間和時間要高度集中
劇本不像小說、散文那樣可以不受時間和空間的限制,它要求時間、人物、情節(jié)、場景高度集中在舞臺范圍內(nèi)。小小的舞臺上,幾個人的表演就可以代表千軍萬馬,走幾圈就可以表現(xiàn)出跨過了萬水千山,變換一個場景和人物,就可以說明到了一個全新的地方或相隔多少年之后…… 相隔千萬里,跨越若干年,都可通過幕、場變換集中在舞臺上展現(xiàn)。
劇本中通常用“幕”和“場”來表示段落和情節(jié)?!澳弧敝盖楣?jié)發(fā)展的一個大段落。“一幕”可分為幾場,“一場”指一幕中發(fā)生空間變換或時間隔開的情節(jié)。劇本一般要求篇幅不能太長,人物不能太多,場景也不能過多地轉(zhuǎn)換。初學(xué)改編短小的課本劇,最好是寫成精短的獨幕劇。
2.反映現(xiàn)實生活的矛盾要尖銳突出
各種文學(xué)作品都要表現(xiàn)社會的矛盾沖突,而戲劇則要求在有限的空間和時間里反映的矛盾沖突更加尖銳突出。因為戲劇這種文學(xué)形式是為了集中反映現(xiàn)實生活中的矛盾沖突而產(chǎn)生的,所以說,沒有矛盾沖突就沒有戲劇。又因為劇本受篇幅和演出時間的限制,所以對劇情中反映的現(xiàn)實生活必須凝縮在適合舞臺演出的矛盾沖突中。
劇本中的矛盾沖突大體分為發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)尾四部分。演出時從矛盾發(fā)生時就應(yīng)吸引觀眾,矛盾沖突發(fā)展到最激烈的時候稱為高潮,這時的劇情也最吸引觀眾,最扣人心弦。高潮部分也是編寫劇本和舞臺演出的“重頭戲”,是最“要勁”、最需要下工夫之處。
3.劇本的語言要表現(xiàn)人物性格
劇本的語言包括臺詞和舞臺說明兩個方面
劇本的語言主要是臺詞。臺詞,就是劇中人物所說的話,包括對話、獨白、旁白。獨白是劇中人物獨自抒發(fā)個人情感和愿望時說的話;旁白是劇中某個角色背著臺上其他劇中人從旁側(cè)對觀眾說的話。劇本主要是通過臺詞推動情節(jié)發(fā)展,表現(xiàn)人物性格。因此,臺詞語言要求能充分地表現(xiàn)人物的性格、身份和思想感情,要通俗自然、簡練明確,要口語化,要適合舞臺表演。
舞臺說明,又叫舞臺提示,是劇本語言不可缺少的一部分,是劇本里的一些說明性文字。舞臺說明包括劇中人物表,劇情發(fā)生的時間、地點、服裝、道具、布景以及人物的表情、動作、上下場等。這些說明對刻畫人物性格和推動、展開戲劇情節(jié)發(fā)展有一定的作用。這部分語言要求寫得簡練、扼要、明確。這部分內(nèi)容一般出現(xiàn)在每一幕(場)的開端。結(jié)尾和對話中間,一般用括號(方招號或圓括號)括起來。
首先需要懂相聲的基本概念,歷史淵源,發(fā)展軌跡,名家大腕,名篇佳作,除此之外最重要的是要懂得相聲對廣大觀眾以及對整個社會的意義。
說實話,我也沒怎么讀過有關(guān)相聲的書,我在網(wǎng)上隨便搜了幾本:《逗你沒商量》《一戶侯說》《馬三立別傳》《笑匠雜笈》《傳統(tǒng)相聲大全》《劉寶瑞相聲全集》《馬三立相聲鑒賞》徐德亮著《逗你玩》宮小桃著《我要幸?!返鹊龋@些你可以去找來看看,其實你還可以找一些與幽默搞笑有關(guān)的書或是相聲名篇佳作的文本來欣賞借鑒一下,取其精華去其糟粕,增加自己在這方面的知識,提升對相聲的感悟。
毋庸置疑,幽默感是必須具備的,這是相聲創(chuàng)作者賴以生存的基石;另外,要善于琢磨觀眾的心理,抓住觀眾的好奇心來創(chuàng)造笑點;還有就是要把握最佳時機“抖包袱”,這樣才取得很好的效果。
以上是我個人幾點不太成熟的看法,僅供參考。
劇本是以代言體方式為主體,表現(xiàn)故事情節(jié)的文學(xué)樣式,戲劇演出的文字依據(jù)。在文學(xué)領(lǐng)域里,它是文學(xué)作品的一種特殊體裁。在戲劇實踐領(lǐng)域里,它是戲劇活動的基礎(chǔ)和起點。是以劇中人物的對話、獨白、旁白和舞臺指示組成的。
相聲的特點
相聲,是以說笑話或滑稽問答引起觀眾發(fā)笑的曲藝形式。它是由宋代的“像生”演變而來的。到了晚精年代,相聲就形成了現(xiàn)代的特色和風(fēng)格。主要用北京話講,各地也有以當(dāng)?shù)胤窖哉f的“方言相聲”?!罢f、學(xué)、逗、唱”是相聲傳統(tǒng)的基本藝術(shù)手段?!罢f”是敘說笑話和繞口令等,“學(xué)”是模仿各種叫賣聲,飛禽走獸的嗚叫聲,戲劇唱腔和各種人物的風(fēng)貌,語言等,“逗”是捧哏逗笑,“唱”是編一些滑稽可笑的詞用各種曲調(diào)演唱,或把某些戲曲唱詞、曲調(diào)夸張演唱以引人發(fā)笑。
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