佛學院佛教(考佛學院要考佛學知識,具體考什么)
1.考佛學院要考佛學知識,具體考什么
中國佛學院招生簡章
一、招生條件：
招收具有高中畢業(yè)以上學歷或同等文化程度，有一定時間的出家生活經(jīng)歷，信仰虔誠，品學兼優(yōu)，志愿從事佛教事業(yè)的青年僧人。
無婚姻或戀愛關(guān)系。年齡在十九至二十五周歲之間。
相貌端正，身體健康，無神經(jīng)病（含奧抗陽性）史及其它傳染病或殘疾。
二、招考辦法：
由本人所在地的寺院組織或佛協(xié)組織，向所在省的宗教部門推薦報名。
報考者需把學歷證明及體檢表（一定要有奧抗檢查），脫帽僧裝一寸近照四張，隨同報名單函寄本院。經(jīng)審核符合報考條件后，發(fā)給準考證。【寄來：（1）報考登記表、（2）體檢表、（3）推薦介紹信、（4）相片四張】。
三、招生名額：
大學本科四年制。每兩年招生一次，招生名額四十名左右。
四、考試與錄取：
考試科目：佛學、語文、政治、史地、英語、課誦。
錄取考生：按照考試成績，擇優(yōu)錄取。
五、生活待遇：
學生在校期間生活待遇：學院規(guī)定每月發(fā)給每人生活費；發(fā)給一定數(shù)量的僧服；享受公費醫(yī)療待遇；寒暑假回原地，憑學生證可享受半價優(yōu)待票。
六、培養(yǎng)目標：
佛學院以培養(yǎng)較高造詣的佛教學術(shù)研究人才、佛學教學人才、寺廟管理人才和國際佛學交流人才為目標。
七、畢業(yè)去向：
畢業(yè)后學院不包分配，故原則上仍回原推薦單位安排工作。
根據(jù)全國佛教事業(yè)的需要，本人自愿，可由中國佛學院與原推薦單位協(xié)商，同意后調(diào)配安排工作。
畢業(yè)后的待遇，按照大學本科畢業(yè)生的待遇，由用人的寺廟或單位負責解決。
畢業(yè)生可報考本院研究生班。
中國佛學院招生辦公室
2.有關(guān)于佛學院的知識
中國佛學院本科生學制四年，主要學習佛教專業(yè)課，如基礎(chǔ)佛學、中印佛教史和諸宗學說等，另外也學習古文、史學、中西哲學、外語、時政及課誦、坐禪等。學院以“教書育人，學修并重，愛國愛教，弘法利生”為教學指導方針，培養(yǎng)學僧熱愛祖國，具有良好的道德品質(zhì)，并具有較高的佛學造詣和大學本科程度的文、史、哲知識水平。使學僧在德（包括宗教情操）、智、體、美等各方面全面發(fā)展，適應(yīng)國家和佛教需要的佛教學術(shù)研究人才、寺廟管理人才及海外聯(lián)誼和國際佛學交流人才。
3.佛教文化在佛學院主要學什么
以下是河北省佛學院的課程設(shè)置情況，全國其他佛學院的課程設(shè)置情況與此大同小異，從中你可以看出在佛學院所要學習的主要內(nèi)容： 1、大專班：《沙彌律儀》、《四分律比丘戒》、《梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒》、《禪宗史》、《禪宗專題講座》、《中觀基礎(chǔ)》、《六祖壇經(jīng)》、《大乘起信論》、《天臺四教儀》、《楞嚴經(jīng)》、《圓覺經(jīng)》、《印度佛教史》、《中國佛教史》、《止觀基礎(chǔ)》、《古代漢語》、《現(xiàn)代漢語》、《書法》、《英語》、《西方哲學簡史》、《中國哲學簡史》、《政策法規(guī)》、《愛國主義教育》、《國學基礎(chǔ)》。
2、中專班：《沙彌律儀》、《四分律比丘戒》、《緇門崇行錄》、《禪宗專題講座》、《禪宗史》、《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》、《百法明門論》、《八識規(guī)矩頌》、《唯識三十頌》、《印度佛教史》、《中國佛教史》、《佛學概論》、《漢語基礎(chǔ)》、《法苑談叢》、《遺教三經(jīng)》、《書法》、《英語》、《中國通史》、《政策法規(guī)》、《愛國主義教育》、《國學基礎(chǔ)》。 3、研究生班：《解深密經(jīng)》、唯識要義；《中論》、《百論》、《肇論》；《古文名篇導讀》、《道德經(jīng)》、《莊子》及四書；《禪宗七經(jīng)》、禪宗史專題研究、禪宗典籍導讀、生活禪專題研究；佛教文化導論、禪與唐宋詩詞。
4、柏林禪寺各項修行弘法活動是佛學院的重要課程。 全體學僧參加早晚課誦、坐香、每半月誦戒、羯磨、夏季“生活禪夏令營”和冬季“禪七”等活動。
4.佛教入門
我給出一個建議，供參考。
實際上，佛教不存在入門讀物，佛教中宗派林立，各派所依據(jù)的佛教經(jīng)典全不一樣。現(xiàn)在坊間流傳的佛教經(jīng)典，分別代表了佛教不同的宗派。
一般人學佛，有兩個相對有效的入門方法。一個是有人指點。
比如拜師，或者身邊有人對佛學造詣比較深的人介紹。 另一個是自學的途徑。
通過一些對基礎(chǔ)知識的了解，逐步深入。 如果你是自學，建議你先讀一些介紹佛教基礎(chǔ)知識和佛教歷史的普及性書籍作為入門，然后再接觸佛教的經(jīng)典。
比如，任繼愈主編的《佛教史》就是一本很好價值的入門書籍，其中對佛教的歷史以及佛教的基本知識都有準確的敘述。特別是對佛教的不同宗派的區(qū)別和各自依據(jù)的佛教經(jīng)典也有具體的分析說明。
有了這本書作為鋪墊，以后閱讀佛教經(jīng)典就比較容易了。 順便多說一句，佛教的“四圣諦說”和“十二因緣說”是佛教的基礎(chǔ)教義，佛教的各個宗派只有在這上面是一致的。
所以，重點把這兩個教義理解了，就算入門了。
5.佛教基礎(chǔ)知識問答：出家的條件,程序和儀式是怎樣的
>； 佛教百科 >>； 佛教僧侶與居士 >>； 出家的條件、程序和儀式是怎樣的？
出家的條件、程序和儀式是怎樣的？
一個人要加入僧團，成為正式的出家修行者，不僅要符合一定的條件，而且還要履行一整套嚴格的程序和儀式。出家條件主要有“十三難事”和“十六輕遮”。
出家的條件
佛教對于出家是有著嚴格規(guī)定的。一個人要出家，除了信奉佛教、真心愿意皈依佛門之外，一般來說還要符合以下條件：
一、必須是一個自由人。為人子女的，要得到父母的同意；身有官職的要辭去官職；已結(jié)婚的，要解除婚姻關(guān)系等。總之，出家前要擺脫人的所有社會屬性。
二、要接受身體檢查。一些患有疾病和身體有缺陷的人是不允許出家的。主要有：患有惡疾的人；“黃門”，就是被閹割的人，這樣的人是佛教尤其忌諱的；男性或者女性性征不全的人，這樣的人被佛教視為身體不凈。
三、沒有犯過罪。尤其是犯過重罪的人是被禁止出家的。
四、沒有債務(wù)糾紛。
出家的程序、儀式
出家和受戒密不可分，出家就要受戒，一個人只有正式受過戒了才能獲得真正的僧人資格。一般來說，漢傳佛教的僧人一般要受三次戒：第一次是沙彌戒；第二次是比丘戒；第三次是菩薩戒。這三戒合稱“三壇傳戒”。
第二次受比丘戒是成為一名正式僧人的根本戒律。也就是說，受了比丘戒.就有了正式的僧人資格。
受比丘戒要滿足一定的條件：首先，受戒者必須年滿20歲，并且曾受過沙彌戒。其次，授戒儀式上必須有足夠數(shù)量的主持和尚和證明人。
漢傳佛教一般要求“十師”，或者稱“三師七證”。三師包括：授戒的主師、教授師和羯磨師（羯磨，指佛事中的表白、告知等事）。三師缺一不可。七證則是七位受過比丘戒的僧人在旁為證。 “三師七證”如果數(shù)量不夠或者其中有一個人犯過戒律，授戒儀式就不能生效。
最后，授比丘戒的儀式還要在特定的地點舉行，這就是“戒壇”。
比丘戒受戒儀式的程序大體如下：
首先，寺院鳴鐘，將僧眾和受戒者集中到戒臺殿，然后十師由戒壇南面下層東階登壇，在壇頂自東向北繞佛像一周，依次就座。其他的僧人都在戒壇的中下兩層依次坐下，而受戒者則站在壇下南邊東階上，面向西方。這時候，威儀教授師引導受戒人先向佛像行三遍跪拜禮，再一一禮拜十師及僧眾，接著合掌跪在草墊上，念乞戒文：“大德一心念我某某，今請大德為和尚，愿大德為我做和尚。我依大德故，得受具足戒慈悲故。”接著，教授師下壇，向受戒人說明比丘必備的衣缽等六種物品的名稱和樣式。并詢問：“今此衣缽是汝自己有否？”受戒者一一回答說：“有”。
此后，教授師單獨、隱秘地向受戒人查問“十三難事”和“十六輕遮”。“難事”是指不能受戒的惡事，“輕遮”是指身體具有某種缺陷，并不是做過惡事。對教授師的詢問，受戒者要誠實地回答。這些“難事”和“輕遮”中，只要受戒者符合其中一條，就不允許受戒。如果考核全部通過，教授師將向僧眾說明，這個受戒者是“遍凈之身”。眾僧同意后，受戒人進來，再次禮拜佛像、十師和眾僧，然后登上壇頂，在羯磨師面前請戒。
羯磨師在壇上當眾再次查問受戒者是否犯有“難事”和“輕遮”。問完后，羯磨師開始做“四白羯磨”。這里的“白”是表白的意思，也就是羯磨師要向主戒的大德和其他僧眾說明剛才詢問的情況，請眾僧表示是否同意。請示一共有四次，故稱“四白羯磨”。最后一遍羯磨說完，眾僧都不說話，就表示全體通過了。這時，羯磨師就宣布，此人可受具足戒。受戒完畢，十師和眾僧依次下壇，比丘戒儀式結(jié)束。
出家的重要條件如下：
信仰佛教。
遵紀守法，無官司、無債務(wù)。
身體健康，無重大疾病，無重大殘疾。
完全素食
沒有犯邊罪（就是指沒有受戒后破戒）
18歲以下，必須父母同意。
無婚戀關(guān)系。
出家的程序：
一般決心出家的人，先找一個寺院，帶上身份證到客堂，向知客師說明自己的意愿。然后寺院可能安排在寺院先做義工，或做凈人（就是在寺院持戒修行，不與俗家聯(lián)系），考察一段時間，看看是否適合出家，考察合格后，就可以正式剃度出家，名單上報佛教協(xié)會和宗教局。就正式出家了。
出家的儀式：
儀式很簡單，一般由寺院住持剃去出家者的頭發(fā)，并傳授沙彌戒。（傳授沙彌戒儀軌，文字較多，此處省略。）
