簫入門(我想了解一下簫的基本知識和入門知識)
1.我想了解一下簫的基本知識和入門知識
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還有買簫的問題，建議初學(xué)者不用買太好的太貴的，普通的簫就可以了，畢竟是用于練習(xí)的。等練好了再買個好的吧。但是千萬不能買地攤貨哦，那些超便宜的一般音準(zhǔn)啊什么的都是不準(zhǔn)的，一般人聽不出來，練啊練啊自己的音準(zhǔn)就差了。
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2.樂器蕭的一些基本知識
簫，又名洞簫，吹奏樂器。
這種單管豎吹的簫，早在漢代陶俑中已出現(xiàn)。其后的壁畫、石刻中多有所見。
漢代以前，橫吹豎吹的單管樂器統(tǒng)稱為笛或篴，所稱簫者是排簫。唐宋時期的尺八、簫管和豎篴，則是明清時期以至現(xiàn)代簫的前身。
為區(qū)別橫吹之笛，明代將豎吹之篴稱為簫。清《律呂正義后編》：“明時乃直曰簫，不復(fù)有豎篴。
今簫長一尺八寸弱，從上口吹，有后出孔。笛橫吹，無后出孔。
則今之簫乃古之笛，信矣?！?簫管前面有五個按音孔，后面有一個按音孔。
除靠近兩端有兩處凹陷外，其余皆與現(xiàn)代竹簫相同。清代周亮工《閩小記》載：“德化瓷簫笛，色瑩白，式也精好，但累百枝無一二合調(diào)者；合則聲凄朗，遠在竹上”。
可見燒造之不易。 現(xiàn)代簫用紫竹、黃枯竹或白竹制作，全長70-78厘米，管身內(nèi)徑1.2—1.4厘米。
上端留有竹節(jié)，下端和管內(nèi)去節(jié)中空。上端邊沿開吹口，管身中部開六個按音孔，前面五個后面一個，后面下方開出音孔兩個，用以調(diào)音，其下開助音孔兩個，可美化音色、增大音量、拴系飄穗。
不設(shè)膜孔。有的簫增至八個按音孔，并帶有銅插口，可微調(diào)音高。
常見的簫有紫竹洞簫、九節(jié)簫和黑漆九節(jié)簫。紫竹洞簫，管身較粗，節(jié)數(shù)不限，音色低沉宏亮，多用于獨奏或合奏；九節(jié)簫，管身上有九個節(jié)并刻各種圖案或文字雕飾，有的在下端鑲骨圈；黑漆九節(jié)簫，管身外涂黑漆。
這兩種九節(jié)簫，發(fā)音淳厚、音色優(yōu)美，多用于地方戲曲伴奏。 簫的定調(diào)不一。
常見的為G調(diào)，可平吹和超吹，音域d1—e3。簫音色柔和、低音深沉，弱奏最具特色，善于表現(xiàn)樂句悠長、細膩、典雅的樂曲。
適于獨奏、重奏，還用于江南絲竹、廣東音樂等器樂合奏及越劇伴奏。琴簫合奏也是常見的演奏形式之一. 簫的音量不大，強弱幅度也不大。
其音色圓潤、柔和、恬靜、甘美。它經(jīng)常與古琴、琵琶、二胡等樂器結(jié)合，演奏意境比較淡雅、渺遠的音樂。
在樂隊中，簫經(jīng)常被當(dāng)作獨奏樂器使用，演奏寧靜的音樂段落。 簫，也稱為洞簫，是中國古老的氣鳴樂器。
早在幾千年前，簫就在中國民間流傳了。關(guān)于它的來歷，要從排簫說起。
排簫在幾千年前剛形成的時候，它就被稱為簫。后來人們在吹排簫的過程中，發(fā)現(xiàn)在一支管子上開出距離不等的孔，也能吹出高低不同的聲音，于是簫逐漸由多管組成的排簫，演變?yōu)閱喂軘?shù)孔的洞簫。
今天的簫在漢代就有了，但當(dāng)時被稱為”羌笛”，羌笛原為居住在四川、甘肅一帶的羌族人民的樂器，公元前1世紀(jì)時流傳到黃河流域，經(jīng)過發(fā)展，逐漸演變成六孔，和今天的簫非常相似。 簫的構(gòu)造比較簡單，形狀和笛子非常相像。
它一般用紫竹、黃枯竹或者白竹制作，管身比笛子稍長一點，頂端用竹節(jié)封口，封口的邊緣上開有一個吹孔，管身正面還有五個音孔，背面靠上的部位還有一個音孔，另外，管身下端的背部還有三到四個出音孔和助音孔，用來調(diào)整音準(zhǔn)，美化音色和增大音量。 簫的音色柔和、典雅，低音區(qū)發(fā)音深沉，弱奏時很有特色；中音區(qū)音色圓潤、優(yōu)美。
簫的演奏技巧基本上和笛子相同，但它的靈活程度遠不如笛子，不宜表現(xiàn)快捷花哨的內(nèi)容，只適合于吹奏悠長細膩、恬靜抒情的曲調(diào)，多用來表現(xiàn)大自然的美景和抒發(fā)人物的內(nèi)心情感。簫的表現(xiàn)力很豐富，它可以用于獨奏、重奏和合奏，還用于江南絲竹、福建南音、廣東音樂等民間器樂樂種里，另外它還用于一些地方戲曲的伴奏。
簫的品種很多，常見的有紫竹洞簫、玉屏簫、九節(jié)簫等許多種。 簫的種類 一、紫竹洞簫、九節(jié)簫、黑漆九節(jié)簫 二、玉屏簫 簫的品種很多，常見的有紫竹洞簫、九節(jié)簫、黑漆九節(jié)簫、玉屏簫等。
紫竹洞簫，管身較粗，節(jié)數(shù)不限，音色低沉宏亮，多用于獨奏或合奏。 九節(jié)簫，管身上有九個節(jié)并刻有各種圖案或文字雕飾，有的還在下端嵌著牛骨圈。
黑漆九節(jié)簫，因管身外涂黑漆而得名。 這兩種九節(jié)簫，發(fā)音淳厚、音色優(yōu)美，適用于地方戲曲或輕音樂，有時也用于獨奏或合奏。
簫的制作 簫比曲笛長且細，竹制。 制作時，首先要注意選材，吹口和音孔必須在一條直線上，音階必須準(zhǔn)確。
蕭的構(gòu)造較簡單，用紫竹、黃枯竹或白竹制作，全長70~78厘米，比曲笛稍長而細，管身內(nèi)經(jīng)1.2~1.4厘米，上端留有竹節(jié)，下端和里面去節(jié)中空。吹口開在上端邊沿，由此吹氣發(fā)育音。
在簫管中部，正面開有5個音孔，背面有1個音孔，用以控制音的高低。平列在管下端背面的兩個圓孔是出音孔，可用來調(diào)音。
在出音孔下面的兩個圓孔為助音孔，起著美化音色增大音量的作用，也可拴系飄穗（裝飾絳帶）用。 簫的音質(zhì)優(yōu)劣，與選用的竹材和制作關(guān)系很大。
要選用冬至到春分期間采伐的竹子，竹質(zhì)應(yīng)堅實、分量較重，紫竹以竹花均勻，呈紫褐色的為佳，無蟲蛀、干縮、劈裂、蜂腰和大腹等缺陷，管身圓滿、紋理細密順直。 制作時，吹口和音孔須在一條直線上，吹口上方下圓，音孔要圓，并都掏成向內(nèi)的傾斜形，孔壁要光，內(nèi)膛應(yīng)光潔，竹節(jié)磨光，兩端平整，兩端口徑不能相差過大，漆飾應(yīng)美觀。
在音質(zhì)上，音階應(yīng)準(zhǔn)確，不論輕吹重吹，音響都應(yīng)清麗，不能有空洞或差異的聲響。音色應(yīng)淳厚、優(yōu)美、圓潤。
簫的定調(diào) 簫的演奏技巧與笛類似，但不如笛靈敏。 簫常定為G調(diào)。
簫的演奏技。
3.我想了解一下簫的基本知識和入門知識
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明白？還有買簫的問題，建議初學(xué)者不用買太好的太貴的，普通的簫就可以了，畢竟是用于練習(xí)的。等練好了再買個好的吧。
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4.洞簫
首先確定一點，第一，音色問題，雖然和簫有一定的關(guān)系，但并不是絕對的。
如果自己沒有很好的掌握口風(fēng)和氣，再好的簫都沒法吹出美的音色，所以沒有必要一味的追求好簫。 第二，我們常用的簫，大都是深黑色的紫竹做的，但你說的那些淡黃色的簫，大概是用白紫竹做的。
只是材料不同而已。沒聽說過這兩者的音色差別。
所以又要說回來，他們吹的好，是因為他們功力深啊。 第三。
1，我一般還是用GF調(diào)的八孔簫。8孔簫比較同意轉(zhuǎn)調(diào)。
還有，G調(diào)簫適合的曲子比F調(diào)多很多。所以一般還是用G簫比較好。
當(dāng)然F相對G更低沉，對某些曲子很適合。2，你說的這些曲子如果說F調(diào)簫好的話，那就用F調(diào)，不必強求的。
3，傳說畢竟是傳說，9節(jié)簫確實比一般簫音色上是好那么一些，但不必要迷信這些。且真正的九節(jié)簫畢竟太少太少，且貴的離譜。
一般五六節(jié)的不見得就會差多少。 4，簫尾部的牛角不是塑料袋。
只是一種裝飾而已。或許還有一定的固定作用吧。
一般簫尾部都有鑲嵌牛角的。
5.，如果你真的喜歡這些感覺，那就買個F調(diào)的吧。如果你不夠高，且手不夠大，不建議買6孔F調(diào)，因為這種簫的孔距很大，初學(xué)會很吃力。
可以買8孔F調(diào)。 問題補充：音調(diào)結(jié)束后，一般會用個叫做“贈音”的技巧，其實這種技巧在笛簫藝術(shù)中運用的很普遍。
特別是江南絲竹。這是一種裝飾音，所謂贈，就是送的意思，是使你的曲子有一個余音，使人產(chǎn)生美好的想象，且有導(dǎo)出下句的作用。
你可以聽一聽竹笛演奏姑蘇行，這種技巧運用的非常普遍。 至于這種技巧該怎么練，我的看法是，吹完一句后，在結(jié)束時，腹部力量再突然一震，這個音就出來了。
要的是腹部力量震，這可能對于初學(xué)者有些難度，不過不著急，當(dāng)你簫練下去，到一定境界時，就會自然而然的掌握的。 最后再說一句，不要迷信簫的品質(zhì)，只要是一般就可以了，關(guān)鍵是自己的努力，只要自己可以吹好簫，再差的簫都能吹出震撼人心的曲子。
這是真理。
5.吹蕭的入門技巧
入門的朋友啊，我就把很多人吹笛子或者簫的"徒手操"給你吧
其實兩種簫都差不多的，只不過八孔蕭在以后你在變調(diào)的時候會容易一下罷了.新人一般是不用那么復(fù)雜的.
氣練法
第一節(jié)：雙腿齊肩分開，膝微曲。兩手臂自然垂于身兩側(cè)，口鼻同時緩慢吸氣。與此同時，兩手心相對，自正前方逐漸上舉至胸部，接著雙臂向左右斜向拉開做擴胸動作，盡量使橫隔膜向下壓，氣要吸足，直到不能再吸為止。靜止2秒鐘后，再緩慢地吐氣。兩手臂自兩側(cè)上方，手心向下逐漸下垂于身體兩側(cè)，恢復(fù)到原位。氣要吐盡，口內(nèi)發(fā)出“噓噓”聲，到不能再發(fā)出“噓”聲為止，以檢驗自己的確是把氣吐盡了，吸與吐，往返為一次，做16次.
第二節(jié)：雙腿齊肩分開，膝微曲，兩手臂自然垂于身體兩側(cè)，口鼻同時緩慢吸氣，逐漸使橫隔膜下壓。與此同時，兩手心相對，自正前方逐漸上舉到胸部。接著雙臂向左右斜向拉開，做擴胸動作。氣要吸足，直到不能再吸為止。然后手心向正前，兩臂猛地向前伸直，與此同時運用腹部的收縮機能，以最快的速度將氣猛地噴出，要有爆發(fā)力，氣流越急越好，最好將氣一下噴完。重復(fù)16次。
第三節(jié)：雙腿齊肩分開，膝微曲。兩臂向左右斜做擴胸動作，然后微張嘴，以最快速度，猛地吸進大量的氣，越多越好。再兩手臂自兩側(cè)上方，手心向下，逐漸下垂于身體兩側(cè)。與此同時緩慢地吐氣，直至吐盡為止。重復(fù)16次。
上述徒手練習(xí)，是大運動量的運氣，吞吐量已達極點，久而持之就能增大本身的肺活量，增強橫隔膜及腹部機能的彈性。從而可以容納更多的氣，再加上運氣的技術(shù)，氣就顯得更長，在演奏時就可以運用自如了。
唇練法
第一節(jié)：嘴唇“推拿”。兩手食指按住上唇“人中”的兩邊肌肉，以順時針或逆時針方向作旋轉(zhuǎn)“推拿”（搓揉），正反各8次。然后用兩食指按住下唇人中的兩邊肌肉，同樣以順時針或逆時針方向，作旋轉(zhuǎn)搓揉正反各8次。
第二節(jié)：緊閉雙唇，使口腔內(nèi)部做擴大、縮小、再擴大、再縮小的循環(huán)往復(fù)動作，如吞食物一般。同時打開咽吼部，如同發(fā)“啊”的聲音，但是并不發(fā)出音。重復(fù)16次。
第三節(jié)：閉唇嘟嘴，然后兩嘴角向后收，使嘴唇一前一后反復(fù)運動。接著上唇包下唇，再下唇包上唇，交替進行。上述動作各作16次.最后，上牙刮下唇，下牙刮上唇，交叉各做16次。
唇練法是著重解決唇部肌肉的靈活性，和風(fēng)門（唇部）調(diào)節(jié)的功能以加強唇肌及口腔喉肌對樂曲所需的應(yīng)變能力.這是省時省力見效的好方法，久而持之就能自如地適應(yīng)各種樂曲的需要了。
舌練法
第一節(jié)：上下齒挨住，舌尖自然抵住下齒，嘴里發(fā)出“嗒嘎嗒嘎”聲，四個音為一拍，以每分鐘170的速度，重復(fù)16拍為一次，共做8次（根據(jù)本身條件可慢可快）。舌的位置向前、靠后各做4次。
第二節(jié)：彈吐練習(xí)，雙唇緊閉，舌的位置靠后，發(fā)“嘣八勒”聲，三音為一拍，以每分鐘224的速度，重復(fù)16拍為一次，共做8次。重音放在“嘣”字上，運用雙唇肌肉收縮力量，“八勒”二字是舌的一次自然的滾動，靠舌背的帶動而發(fā)音。
第三節(jié)：舌伸出口外，再縮回去，循環(huán)16次，以增強舌控制前后位置的靈活性。
舌練法是對舌機能的一種訓(xùn)練，以加強舌的彈性，以及對舌位置控制的靈活性。
指練法 第一節(jié)：兩手心相對合上，手指伸直，然后把雙手夾在兩大腿之前，對搓擦掌，做32次。
第二節(jié)：保持自然手形，使腕部放松地旋輪正、反各8次，做16次，左右手分別進行練習(xí)。接著，右手掌心摩擦左手背8次，摩擦手指8次，然后變換用左手掌心摩擦右手背8次，摩擦手指8次。如此雙手交換各做4次。最后左右手握拳，再猛地把十指突然伸張，如此連續(xù)重復(fù)16次（注意腕部的放松）。
第三節(jié)：扳指動作，將手掌伸開，每個手指轉(zhuǎn)換地往手背方向扳壓，再往左右兩面扳壓，然后手指放松，恢復(fù)原狀。接著，將每個手指轉(zhuǎn)換地進行甩摔，要絕對地放松，被甩手指猶如關(guān)節(jié)骨已斷，僅僅皮連著似的，如十個手指都能甩動則更好。每個手指甩動32次。
手指是笛子演奏旋律及各種技術(shù)運用的基礎(chǔ)，上述指練法旨在訓(xùn)練整個手各部位肌肉、韌帶及手形的松弛，更是手指功能性的訓(xùn)練。特別是第三節(jié)扳指動作中，要有彈性地扳，并逐漸加大扳指的幅度。注意千萬不要一下就加大扳指的幅度和力度，以免把手指扳壞。
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6.所有關(guān)于簫的知識
簫又名洞簫、單管、豎吹，也是一件非常古老的樂器。它一般由竹子制成，直吹，上端有一吹孔，有六孔簫和八孔簫之分，以按音孔數(shù)量區(qū)分，六孔簫按音孔為前五后一，八孔簫則為前七后一。八孔簫為現(xiàn)代改進的產(chǎn)物。
簫源于遠古時期的骨哨，歷史上亦稱為笛，唐以后方專指豎吹之笛?！皺M吹笛子豎吹簫”，即笛簫之間最基本的差別。簫歷史悠久，音色圓潤輕柔，幽靜典雅，適于獨奏和重奏。簫笛同源于遠古時期的骨哨，新石器時代開始以竹制作。在秦漢至唐，簫是指編管的排簫。
早在《尚書·益稷》中記載有“簫韶九成，鳳凰來儀?！碑?dāng)因韶樂伴奏樂器以簫（當(dāng)時為排簫）為主而有此稱。傳說在兩千多年以前，秦國的秦穆公有個小女兒，名叫弄玉。長得非常漂亮，而且又很聰明。秦穆公很疼愛她，從小就教她學(xué)習(xí)音樂，弄玉最喜愛吹簫，每天練習(xí)，不久就成為秦國的吹簫名手了。
有一天晚上，弄玉坐在窗前吹簫，簫的發(fā)聲清靜、幽美、柔婉、含蓄。那夜正值月白風(fēng)清，再加弄玉的簫聲本來就很悅耳，借著清風(fēng)直飄天際，格外好聽，就像天上的鳳凰鳴叫一樣。
可是，說也奇怪，弄玉吹簫時，總覺得誰也在不遠處吹簫，而且老是跟她合鳴。當(dāng)吹完了一首曲子，那簫音卻仍舊絲絲不斷。夜深人靜，弄玉睡了，當(dāng)她剛進入夢鄉(xiāng)時，忽然看到一位英俊的少年，騎著一只美麗的彩鳳從云霞中飛了過來，這英俊少年手里也拿著一根簫。
少年來到弄玉身邊，輕輕地說：「我叫簫史，住在華山。你簫吹得真好，把我深深的吸引住了。我也很喜愛吹簫，我們交個朋友吧！」說完，簫史就輕輕地吹起了簫，簫聲優(yōu)美動聽，那騎來的彩鳳，也隨著悅耳的簫聲翩翩起舞，弄玉簡直著了迷，不禁對簫史產(chǎn)生了愛慕之心。于是，弄玉和簫史就一起吹著簫，簫聲把黑夜也趕跑了。
天亮的時候，簫史依依不舍地告別了弄玉，騎著彩鳳又飛到天上去了。簫史回到了華山。春風(fēng)煦煦，楊柳依依，山光水色，綺麗多姿，華山春色如在畫屏之中，然而，簫史眼下卻無心留意這春光美色了，他一心惦記著弄玉，真沒想到人間居然還有像弄玉這樣的吹簫能手。
簫史再也坐不住了，他又騎著彩鳳飛到秦穆公那兒去，他要求秦穆公將小女兒弄玉嫁給他，秦穆公召見了簫史，聽完簫史的請求后，秦穆公便命他吹簫，簫史拿起簫，便吹奏了起來。簫聲剛起第一段時，只見香風(fēng)習(xí)習(xí)；起第二段時，天開云錦；起第三段時，彩鳳飛舞了起來，不一會，百鳥全飛了來，一起在旁邊合鳴起來。
秦穆公聽罷，非常高興，便同意將小女兒弄玉嫁給簫史。從此以后，簫史和弄玉就相親相愛地生活在一起，兩人邊吹簫邊學(xué)習(xí)，日子過得很美滿。
有一天，夫妻倆正在奏樂，忽然從窗外飛來一條金色的龍。金龍告訴他倆：「你們原都是上界仙人下凡，限期滿了，應(yīng)該返回天庭，日后受命與民造福?！购嵤?、弄玉聽了非常興奮。簫史就騎著金龍，弄玉駕著彩鳳，一路吹著簫飛上天了。從此以后，這段吹簫引鳳的佳話就在民間一直流傳。像是詩人李白有一首詩：「人吹彩簫去，天借綠云還，曲在身不返，空余弄玉名」即是以此佳話為背景。
簫在漢代時稱為“篴”、“豎篴”或“羌笛”。羌笛原為古代居住在四川、甘肅一帶的羌族人民的樂器，最初只有4孔（3個音孔加管口1孔），西漢京房（字君明，公元前77~前37年）在后面加了一個最高音孔后，成為5孔簫。
包括簫的演奏技巧和指法以及保養(yǎng)知識在百度中都可以查出來，這里就不多做解釋了。
給分吧！
7.簫 的入門怎么學(xué)
第一步你首先得把簫吹響，第二部認識簫的音階排列（百度一下），一般初學(xué)者使用筒音做5，第三熟悉簫的指法（百度圖片，例如6孔簫指法），然后吹準(zhǔn)音階和正確的使用手指，不管什么樂器都有高中低三個音域 筒音做五別人說南吹，其實并不是因為筒音難，而是他們的方法錯誤，如果你能把簫吹響那么你就有學(xué)蕭的天賦，筒音5就是低音5，低音部分需要的是緩吹，所謂的緩吹就是那種感覺，就像你女朋友眼睛里進了沙子然后叫你去吹的那種氣息和口型，你沒女朋友？還有辦法，（老板，來瓶可樂，再來根吸管。）
你就用吸吸管的那種口型去吹，不過把氣放慢點就行 至于中音，高音就是把氣變細點，把力用大點，譜子嘛個人認為新人可以吹下天空之城，雖然里面幾乎全是高音但是你可以把所有音都降八度呀，所謂降八度就是高音變中音，中音變低音。 其實這些并不難，最難的是氣息，當(dāng)你吹了幾句你就嗬嗬嗬嗬，累？戒煙吧。
8.所有關(guān)于簫的知識
簫又名洞簫、單管、豎吹，也是一件非常古老的樂器。
它一般由竹子制成，直吹，上端有一吹孔，有六孔簫和八孔簫之分，以按音孔數(shù)量區(qū)分，六孔簫按音孔為前五后一，八孔簫則為前七后一。八孔簫為現(xiàn)代改進的產(chǎn)物。
簫源于遠古時期的骨哨，歷史上亦稱為笛，唐以后方專指豎吹之笛?！皺M吹笛子豎吹簫”，即笛簫之間最基本的差別。
簫歷史悠久，音色圓潤輕柔，幽靜典雅，適于獨奏和重奏。簫笛同源于遠古時期的骨哨，新石器時代開始以竹制作。
在秦漢至唐，簫是指編管的排簫。 早在《尚書·益稷》中記載有“簫韶九成，鳳凰來儀?！?/p>
當(dāng)因韶樂伴奏樂器以簫（當(dāng)時為排簫）為主而有此稱。傳說在兩千多年以前，秦國的秦穆公有個小女兒，名叫弄玉。
長得非常漂亮，而且又很聰明。秦穆公很疼愛她，從小就教她學(xué)習(xí)音樂，弄玉最喜愛吹簫，每天練習(xí)，不久就成為秦國的吹簫名手了。
有一天晚上，弄玉坐在窗前吹簫，簫的發(fā)聲清靜、幽美、柔婉、含蓄。那夜正值月白風(fēng)清，再加弄玉的簫聲本來就很悅耳，借著清風(fēng)直飄天際，格外好聽，就像天上的鳳凰鳴叫一樣。
可是，說也奇怪，弄玉吹簫時，總覺得誰也在不遠處吹簫，而且老是跟她合鳴。當(dāng)吹完了一首曲子，那簫音卻仍舊絲絲不斷。
夜深人靜，弄玉睡了，當(dāng)她剛進入夢鄉(xiāng)時，忽然看到一位英俊的少年，騎著一只美麗的彩鳳從云霞中飛了過來，這英俊少年手里也拿著一根簫。 少年來到弄玉身邊，輕輕地說：「我叫簫史，住在華山。
你簫吹得真好，把我深深的吸引住了。我也很喜愛吹簫，我們交個朋友吧！」說完，簫史就輕輕地吹起了簫，簫聲優(yōu)美動聽，那騎來的彩鳳，也隨著悅耳的簫聲翩翩起舞，弄玉簡直著了迷，不禁對簫史產(chǎn)生了愛慕之心。
于是，弄玉和簫史就一起吹著簫，簫聲把黑夜也趕跑了。 天亮的時候，簫史依依不舍地告別了弄玉，騎著彩鳳又飛到天上去了。
簫史回到了華山。春風(fēng)煦煦，楊柳依依，山光水色，綺麗多姿，華山春色如在畫屏之中，然而，簫史眼下卻無心留意這春光美色了，他一心惦記著弄玉，真沒想到人間居然還有像弄玉這樣的吹簫能手。
簫史再也坐不住了，他又騎著彩鳳飛到秦穆公那兒去，他要求秦穆公將小女兒弄玉嫁給他，秦穆公召見了簫史，聽完簫史的請求后，秦穆公便命他吹簫，簫史拿起簫，便吹奏了起來。簫聲剛起第一段時，只見香風(fēng)習(xí)習(xí)；起第二段時，天開云錦；起第三段時，彩鳳飛舞了起來，不一會，百鳥全飛了來，一起在旁邊合鳴起來。
秦穆公聽罷，非常高興，便同意將小女兒弄玉嫁給簫史。從此以后，簫史和弄玉就相親相愛地生活在一起，兩人邊吹簫邊學(xué)習(xí)，日子過得很美滿。
有一天，夫妻倆正在奏樂，忽然從窗外飛來一條金色的龍。金龍告訴他倆：「你們原都是上界仙人下凡，限期滿了，應(yīng)該返回天庭，日后受命與民造福。
」簫史、弄玉聽了非常興奮。簫史就騎著金龍，弄玉駕著彩鳳，一路吹著簫飛上天了。
從此以后，這段吹簫引鳳的佳話就在民間一直流傳。像是詩人李白有一首詩：「人吹彩簫去，天借綠云還，曲在身不返，空余弄玉名」即是以此佳話為背景。
簫在漢代時稱為“篴”、“豎篴”或“羌笛”。羌笛原為古代居住在四川、甘肅一帶的羌族人民的樂器，最初只有4孔（3個音孔加管口1孔），西漢京房（字君明，公元前77~前37年）在后面加了一個最高音孔后，成為5孔簫。
包括簫的演奏技巧和指法以及保養(yǎng)知識在百度中都可以查出來，這里就不多做解釋了。 給分吧。
