<誡子書>檢測(cè)(幫忙取個(gè)言情小說的男女主角名字一共5個(gè)名字三)
1.幫忙取個(gè)言情小說的男女主角名字一共5個(gè)名字三
女生：夢(mèng)琪、之桃、慕青、爾嵐、初夏、沛菡、傲珊、曼文、樂菱、惜文、香寒、新柔、語(yǔ)蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉藍(lán)、語(yǔ)琴、從彤、傲晴、語(yǔ)蘭、又菱、碧彤、元霜、憐夢(mèng)、紫寒、妙彤、曼易、南蓮、紫翠、雨寒、易煙、如萱、若南、尋真、曉亦、向珊、慕靈、以蕊、映易、雪柳、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛兒、綠真、曉霜、碧凡、夏菡、曼香、若煙、半夢(mèng)、雅綠、冰藍(lán)、靈槐、平安、書翠、翠風(fēng)、代云、夢(mèng)曼、幼翠、聽寒、夢(mèng)柏、醉易、訪旋、亦玉、凌萱、訪卉、懷亦、笑藍(lán)、靖柏、夜蕾、冰夏、夢(mèng)松、書雪、樂楓、念薇、靖雁、從寒、覓波、靜曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千蘭、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、傲芙、盼山、懷蝶、冰蘭、山柏、翠萱、問旋、白易、問筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、之瑤、冰露、爾珍、谷雪、樂萱、涵菡、海蓮、傲蕾、青槐、易夢(mèng)、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑤、妙菡、紫藍(lán)、幻柏、元風(fēng)、冰楓、訪蕊、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、書蘭、雅琴、書瑤、從安、夏槐、念芹、代曼、幻珊、谷絲、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、書蕾、聽白、靈雁、雪青、樂瑤、含煙、涵雙、平蝶、雅蕊、傲之、靈薇、含蕾、從夢(mèng)、從蓉、初丹。
聽蘭、聽蓉、語(yǔ)芙、夏彤、凌瑤、憶翠、幻靈、憐菡、紫南、依珊、妙竹、訪煙、憐蕾、映寒、友綠、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎夢(mèng)、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、懷蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、冷安、千萍、冰煙、雅陽(yáng)、友綠、南松、詩(shī)云、飛風(fēng)、寄靈、書芹、幼蓉、以藍(lán)、笑寒、憶寒、秋煙、芷巧、水香、映之、醉波、幻蓮、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡夢(mèng)男生：辰逸 （讓人覺得很舒服的名字，且和“沉毅”“誠(chéng)意”二詞同音） 浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無(wú)窮） 瑾瑜 （出自成語(yǔ)---握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德） 皓軒 （意為：光明磊落，氣宇軒昂） 擎蒼 （頂天立地，男兒本色）（出自宋代詩(shī)人蘇軾的《江城子`密州出獵》“。 。
左牽黃，右擎蒼。
”） 擎宇（不喜歡上面的哪個(gè)還可以選這個(gè)，意思相同） 致遠(yuǎn) （出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”） 燁磊 （光明磊落） 晟睿（“晟”是光明、興盛的意思；“?！笔侵腔鄣囊馑迹?文博（文采飛揚(yáng)，博學(xué)多才） 天佑（生來就有上天庇佑的孩子） 英杰（英俊杰出） 致遠(yuǎn) （出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”） 俊馳（出自成語(yǔ)：俊才星馳） 雨澤 （恩惠像雨一樣多） 燁磊 （光明磊落） 偉奇（偉大、神奇） 晟睿（“晟”是光明、興盛的意思，讀shèng；“?！笔侵腔鄣囊馑迹?文博（文采飛揚(yáng)，博學(xué)多才） 天佑（生來就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：廣大無(wú)邊） 修潔（修：形容身材修長(zhǎng)高大，潔：整潔） 黎昕 （黎：黎明 昕：明亮的樣子 ） 遠(yuǎn)航（好男兒，就放他去遠(yuǎn)航吧） 旭堯 （旭：旭日 堯：上古時(shí)期的賢明君主，后泛指圣人 ） 圣杰 （圣：崇高 杰：杰出 ） 俊楠 （?。河⒖?楠：堅(jiān)固 ） 鴻濤 （鴻：旺盛，興盛 ） 偉祺 （偉：偉大 祺 ：吉祥 ） 榮軒 （軒：氣度不凡 ） 越澤 （澤：廣博的水源） 浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無(wú)窮） 瑾瑜 （出自成語(yǔ)――握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德） 皓軒 （意為：光明磊落，氣宇軒昂） 擎蒼 （頂天立地，男兒本色）（出自宋代詩(shī)人蘇軾的《江城子`密州出獵》“…左牽黃，右擎蒼…”） 擎宇（意思同上） 志澤 （澤：廣域的水源 ） 子軒 （軒：氣度不凡 ） 睿淵 （睿智；學(xué)識(shí)淵博） 弘文 （弘揚(yáng)；文：文學(xué)家） 哲瀚 （擁有廣大的學(xué)問） 雨澤 （恩惠） 楷瑞 （楷：楷模；瑞：吉祥） 建輝 （建造輝煌成就） 晉鵬（ 晉：進(jìn)也，本義，上進(jìn) 鵬：比喻前程遠(yuǎn)大 ） 天磊 （磊：眾石累積 ） 紹輝（ 紹：繼承 輝：光輝 ） 浩南 （浩：浩大 ） 澤洋 （廣闊的海洋 ） 鑫磊 （鑫：財(cái)富 ） 鵬煊 （煊：光明，讀xuān ） 博文 （文韜武略，博大精深 ） 昊強(qiáng) （昊：蒼天，蒼穹 ） 越澤 （越過廣闊的水源 ） 旭堯 （旭：旭日 堯：為傳說中上古的賢明君主，后泛指圣人） 偉宸 （宸：古代君王的代稱 ） 志澤 （澤：廣域的水源 ） 博超 （博：博大 超：超越 ） 君浩 （君：君子 浩：浩大 ） 子騫 （騫：高舉，飛起 ） 鵬濤 （鵬：比喻氣勢(shì)雄偉 ） 炎彬 （炎：燃燒 彬：形容文雅 ） 鶴軒 （鶴：閑云野鶴 軒：氣度不凡 ） 偉澤 （偉：偉大 澤：廣域的水源） 越彬 （彬：形容文雅 ） 風(fēng)華 （風(fēng)華正茂 ） 靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ） 明輝 （輝：光明 ） 偉誠(chéng) （偉：偉大 誠(chéng)：誠(chéng)實(shí) ） 明軒 （軒：氣度不凡 ）。
2.關(guān)于“靜以致遠(yuǎn)”議論文那個(gè)嘛稍微點(diǎn)撥下就可以咯br/
“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！?/p>
出自諸葛亮54歲時(shí)寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。 全文是這樣的，理解以下哦~~“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”譯文是這樣的“有道德修養(yǎng)的人，是這樣進(jìn)行修養(yǎng)鍛煉的，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財(cái)物來培養(yǎng)自己高尚的品德。
不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定，不安定清靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。 要學(xué)得真知必須使身心在寧?kù)o中研究探討，人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來的；如果不下苦工學(xué)習(xí)就 不能增長(zhǎng)與發(fā)揚(yáng)自己的才干；如果沒有堅(jiān)定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功。
縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作；冒險(xiǎn)草率、急燥不安就不能陶治性情使節(jié)操高尚。 如果年華與歲月虛度，志愿時(shí)日消磨，最終就會(huì)像枯枝落葉般一天天衰老下去。
這樣的人不會(huì)為社會(huì)所用而有益于社會(huì)，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時(shí)再悔也來不及了。”平和的心態(tài)啊，堅(jiān)定不移的意志啊，一個(gè)人默默地長(zhǎng)久的努力呀，都是可以寫進(jìn)作文的~~寫寫諸葛亮也好……看看全文，自己理解一下吧~~。
3.求全文和翻譯
《戒子書》譯文
第一、一個(gè)人獨(dú)處時(shí)思想、言語(yǔ)、行為謹(jǐn)慎就能在處世時(shí)做到心安理得，心平氣和。修身養(yǎng)性做人做學(xué)問的道路，最難的就是養(yǎng)心，養(yǎng)心中最難的，就是做到在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)思想、言語(yǔ)、行為謹(jǐn)慎。能夠做到在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)思想、言語(yǔ)、行為謹(jǐn)慎，就可以問心無(wú)愧，就可以對(duì)得起天地良心和鬼神的質(zhì)問。如果一個(gè)人在獨(dú)處時(shí)沒有做過一件問心有愧的事，那么他就會(huì)覺得十分安穩(wěn)，自己的心情也常常會(huì)是快樂滿足寬慰平安的，（做到在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)思想、言語(yǔ)、行為謹(jǐn)慎）是人生中最好的自強(qiáng)不息的道路和尋找快樂的方法，也是做到守身如玉的基礎(chǔ)。
第二、主觀上對(duì)人對(duì)事對(duì)物態(tài)度恭恭敬敬就能使身心強(qiáng)健。內(nèi)心專一寧?kù)o渾然一體，外表衣著整齊態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，這是對(duì)人對(duì)事對(duì)物態(tài)度恭恭敬敬的方法；一出門就像要去拜訪一個(gè)尊貴的客人，就像普通老百姓在祭祀祖先時(shí)所表現(xiàn)出來的那種恭恭敬敬的樣子，這是對(duì)人對(duì)事對(duì)物態(tài)度恭恭敬敬的氣氛。想要憑借自己掌握的知識(shí)來安撫老百姓，必須做到一絲不茍恭恭敬敬這樣老百姓才能信服，這是對(duì)人對(duì)事對(duì)物態(tài)度恭恭敬敬的效果。聰明的人和機(jī)智的人，因?yàn)樗麄兌寄軌蜃龅綄?duì)人對(duì)事對(duì)物態(tài)度恭恭敬敬，所以總能夠給別人留下一個(gè)美好的印象。主觀上對(duì)人對(duì)事對(duì)物態(tài)度莊重嚴(yán)謹(jǐn)恭恭敬敬，就會(huì)一天比一天壯大自己，主觀上對(duì)人對(duì)事對(duì)物態(tài)度傲慢無(wú)禮肆意而為，就會(huì)一天比一天消亡自己。如果能做到無(wú)論對(duì)一個(gè)人還是一群人、無(wú)論對(duì)小事情還是大事情都態(tài)度恭恭敬敬，不敢有一絲一毫松懈怠慢的意思，那么自己身體和內(nèi)心的強(qiáng)健，還用值得懷疑嗎？
第三、講究仁愛就能使人心悅誠(chéng)服。天底下人的生命，都是得到了天和地的機(jī)理才成就自我的性格，都是得到了天和地的氣息才成就自我的形象，我（指曾國(guó)藩）和普通老百姓相比，對(duì)于生命生生不息的意義其實(shí)都是相同的。假如我（指曾國(guó)藩）只知道自私自利而不知道對(duì)老百姓講究仁愛對(duì)事物加倍愛惜，那么就是違背甚至拋棄了生命生生不息的意義。至于那些享有豐厚俸祿的大官，高高地位于眾人之上，就應(yīng)該承擔(dān)起拯救老百姓于溺水之時(shí)和拯救老百姓于饑餓之中的責(zé)任。讀古書學(xué)習(xí)古人的思想，大概知道了古書中的意思，就應(yīng)該有大力推行古書中自己已經(jīng)領(lǐng)悟的古人正確思想的責(zé)任。孔子的儒家學(xué)派教育子弟，大都要求子弟要講究仁愛，而講究仁愛最根本的，就是要想成就自己首先就要成就他人，要想富貴自己首先就要富貴他人。能夠成就他人富貴他人的人，人們哪會(huì)有不心悅誠(chéng)服的歸順于他的呢？
第四、努力工作、辛勤勞動(dòng)就能使神明感到欽佩。一個(gè)人每一天所穿的衣服、所吃的食物，能做到與他白天所做的事情所用的力氣相匹配的，就會(huì)得到旁人的認(rèn)可和鬼神的贊許，這是因?yàn)樗窃诳孔约旱谋臼鲁燥?。假如普通人家男人耕田女人織布，一年到頭辛苦勞動(dòng)，才有了幾擔(dān)谷和幾匹布的收入，而富貴人家的老爺少爺卻一年到頭安逸淫樂，不做一件事情，而吃的都是山珍海味，穿的都是錦羅綢緞。喝醉了酒以后就像豬一樣呼呼大睡，醒來后他一叫喚就有下人們對(duì)他唯唯喏喏，這是天底下最不公平的事情，連鬼神看見了都不會(huì)允許他（富貴人家）這樣胡作非為，難道富貴人家就可以長(zhǎng)期這樣安逸淫樂享福嗎？古代圣明的帝王和賢良的大臣，沒有一個(gè)無(wú)時(shí)不刻不是把勤勞工作作為座右銘來激勵(lì)自己。如果從個(gè)人安身立命的角度來說，就應(yīng)該努力操練和學(xué)習(xí)技術(shù)本領(lǐng)，積極煅練自己的體魄，感覺到自己知識(shí)太少時(shí)就加倍努力去學(xué)習(xí)知識(shí)，時(shí)時(shí)刻刻做到居安思危，這樣才能夠做到通過增長(zhǎng)自己的學(xué)識(shí)來增長(zhǎng)自己的才干。而從為天底下老百姓著想的角度來說，就應(yīng)該做到讓普天下的百姓都吃飽飯、穿暖衣，不再處于水深火熱之中，讓他們都接受教育，不再像水邊的蒿草一樣沒有自己的主見，這些都是我們（指曾國(guó)藩之流）應(yīng)該背負(fù)的責(zé)任。大禹、墨子大都提倡對(duì)于個(gè)人生活應(yīng)該非常節(jié)儉，而對(duì)于工作應(yīng)該非常努力，辛勤勞動(dòng)以使自己豐衣足食。勤苦勞動(dòng)的人長(zhǎng)壽，安逸享受的人短壽，勤勞的人因?yàn)榻?jīng)常參加社會(huì)勞動(dòng)，學(xué)有才干而能夠派上用場(chǎng)，安逸享受的人因?yàn)閺牟粎⒓由鐣?huì)勞動(dòng)，毫無(wú)才干而會(huì)被社會(huì)所淘汰，一個(gè)人努力工作辛勤勞動(dòng)就能為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富給別人帶來好處從而使神明都對(duì)他的行為感到欽佩敬仰，一個(gè)人貪圖安逸享樂就不能為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富不能給別人帶來好處從而使鬼神都他的行為感到厭惡。
希望 這可以幫到你！
4.求古代女子男子的名字寫瑪麗蘇文用的,要多蘇都行男的 愛問知
男：辰逸（讓人覺得很舒服的名字，且和“沉毅”“誠(chéng)意”二詞同音）浩宇（胸懷猶如宇宙，浩瀚無(wú)窮）瑾瑜（出自成語(yǔ)---握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）皓軒（意為：光明磊落，氣宇軒昂）擎蒼（頂天立地，男兒本色）（出自宋代詩(shī)人蘇軾的《江城子`密州出獵》“。
左牽黃，右擎蒼。
”）擎宇（不喜歡上面的哪個(gè)還可以選這個(gè)，意思相同）致遠(yuǎn)（出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”）燁磊（光明磊落）晟睿（“晟”是光明、興盛的意思；“?！笔侵腔鄣囊馑迹┪牟ㄎ牟娠w揚(yáng)，博學(xué)多才）天佑（生來就有上天庇佑的孩子）英杰（英俊杰出）致遠(yuǎn)（出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”）俊馳（出自成語(yǔ)：俊才星馳）雨澤（恩惠像雨一樣多）燁磊（光明磊落）偉奇（偉大、神奇）晟睿（“晟”是光明、興盛的意思，讀shèng；“?！笔侵腔鄣囊馑迹┪牟ㄎ牟娠w揚(yáng)，博學(xué)多才）天佑（生來就有上天庇佑的孩子）文昊（昊的字意是：廣大無(wú)邊）修潔（修：形容身材修長(zhǎng)高大，潔：整潔）黎昕（黎：黎明昕：明亮的樣子）遠(yuǎn)航（好男兒，就放他去遠(yuǎn)航吧）旭堯（旭：旭日?qǐng)颍荷瞎艜r(shí)期的賢明君主，后泛指圣人）圣杰（圣：崇高杰：杰出）俊楠（?。河⒖￠簣?jiān)固）鴻濤（鴻：旺盛，興盛）偉祺（偉：偉大祺：吉祥）榮軒（軒：氣度不凡）越澤（澤：廣博的水源）浩宇（胸懷猶如宇宙，浩瀚無(wú)窮）瑾瑜（出自成語(yǔ)――握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）皓軒（意為：光明磊落，氣宇軒昂）擎蒼（頂天立地，男兒本色）（出自宋代詩(shī)人蘇軾的《江城子`密州出獵》“…左牽黃，右擎蒼…”）擎宇（意思同上）志澤（澤：廣域的水源）子軒（軒：氣度不凡）睿淵（睿智；學(xué)識(shí)淵博）弘文（弘揚(yáng)；文：文學(xué)家）哲瀚（擁有廣大的學(xué)問）雨澤（恩惠）楷瑞（楷：楷模；瑞：吉祥）建輝（建造輝煌成就）晉鵬（晉：進(jìn)也，本義，上進(jìn)鵬：比喻前程遠(yuǎn)大）天磊（磊：眾石累積）紹輝（紹：繼承輝：光輝）浩南（浩：浩大）澤洋（廣闊的海洋）鑫磊（鑫：財(cái)富）鵬煊（煊：光明，讀xuān）博文（文韜武略，博大精深）昊強(qiáng)（昊：蒼天，蒼穹）越澤（越過廣闊的水源）旭堯（旭：旭日?qǐng)颍簽閭髡f中上古的賢明君主，后泛指圣人）偉宸（宸：古代君王的代稱）志澤（澤：廣域的水源）博超（博：博大超：超越）君浩（君：君子浩：浩大）子騫（騫：高舉，飛起）鵬濤（鵬：比喻氣勢(shì)雄偉）炎彬（炎：燃燒彬：形容文雅）鶴軒（鶴：閑云野鶴軒：氣度不凡）偉澤（偉：偉大澤：廣域的水源）越彬（彬：形容文雅）風(fēng)華（風(fēng)華正茂）靖琪（靖：平安琪：美玉）明輝（輝：光明）偉誠(chéng)（偉：偉大誠(chéng)：誠(chéng)實(shí)）明軒（軒：氣度不凡）紹輝（輝：輝煌）健柏（（柏：松柏，是長(zhǎng)壽的象征。
“健柏”就是健康長(zhǎng)壽的意思）英杰（英俊杰出）修杰（修：形容身材修長(zhǎng)高大）志澤（澤：廣域的水源）弘文（弘揚(yáng)，文：文學(xué)家）峻熙（峻：高大威猛；熙：前途一片光明）嘉懿（嘉：美好；懿：美好）煜城（照耀城市）懿軒（懿：美好；軒：氣宇軒昂）燁偉（燁：光耀）苑博（博：博學(xué)）鵬濤（鵬：比喻氣勢(shì)雄偉）炎彬（炎：燃燒彬：形容文雅）鶴軒（鶴：閑云野鶴軒：氣度不凡）偉澤（偉：偉大澤：廣域的水源）君昊（君：君子昊：蒼天，蒼穹）熠彤（熠：光耀彤：紅色）鴻煊（鴻：大也煊：光明）博濤（博：博學(xué)）苑杰（杰：杰出）黎昕（昕：明亮的樣子）燁霖（燁：光明）晉鵬（晉：進(jìn)也，本義，上進(jìn)鵬：比喻前程遠(yuǎn)大）燁華（燁：光耀）煜祺（煜：照耀祺：吉祥）智宸（智：智慧宸：古代君王的代稱）正豪（豪：豪氣）昊然（昊：蒼天，蒼穹）明杰（明智，杰出）立誠(chéng)（誠(chéng)：誠(chéng)實(shí)）立軒（軒：氣度不凡）立輝（輝：輝煌）峻熙（峻：高大威猛；熙：前途一片光明）嘉懿（嘉：美好；懿：美好）煜城（照耀城市）懿軒（懿：美好；軒：氣宇軒昂）燁華燁：光耀煜祺煜：照耀祺：吉祥智宸智：智慧宸：古代君王的代稱正豪豪：豪氣昊然昊：蒼天，蒼穹志澤（澤：廣域的水源）明杰明智杰出弘文（弘揚(yáng)；文：文學(xué)家）燁偉燁：光耀苑博博：博學(xué)鵬濤鵬：比喻氣勢(shì)雄偉炎彬炎：燃燒彬：形容文雅鶴軒鶴：閑云野鶴軒：氣度不凡偉澤偉：偉大澤：廣域的水源君昊君：君子昊：蒼天，蒼穹熠彤熠：光耀彤：紅色鴻煊鴻：大也煊：光明博濤博：博學(xué)苑杰杰：杰出黎昕昕：明亮的樣子燁霖?zé)睿汗饷髡苠〒碛袕V大的學(xué)問）雨澤（恩惠）楷瑞（楷：楷模；瑞：吉祥）建輝（建造輝煌成就）致遠(yuǎn)（出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”）俊馳（出自成語(yǔ)：俊才星馳）雨澤（恩惠像雨一樣多）燁磊（光明磊落）國(guó)豪（國(guó)人因它而自豪）偉奇（偉大、神奇）文博（文采飛揚(yáng)，博學(xué)多才）天佑（生來就有上天庇佑的孩子）女：雅靜（優(yōu)雅文靜）夢(mèng)潔（一個(gè)夢(mèng)幻般的女孩，心地善良，純潔）夢(mèng)璐（如夢(mèng)幻般的女孩，璐，諧音露，露字為日月結(jié)合的靈之美。 智慧且不夸張）惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）漫妮（生活浪漫，妮是對(duì)女孩的稱呼，沒什么意義）語(yǔ)嫣（嫣：美好鮮艷）桑榆（出自唐？王勃《滕王閣序》：“北海雖賒，扶搖可接。
5.
珺瑤（珺：美玉 瑤：美玉 ）夢(mèng)瑤（瑤：美玉） 婉婷（婉寓意“和順、溫和”“婷“寓意“美好”） 睿婕（意思是聰明的女孩） 雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脫、優(yōu)雅”） 靜琪（安靜又乖巧的女孩） 彥妮（彥：古時(shí)候指有才學(xué)有德行的人 妮：指女孩子） 馨蕊（馨：香氣 ）靜宸（宸：古代君王的代稱） 雪慧（冰雪聰慧） 淑穎（賢淑，聰穎） 樂姍（姍：女子走路時(shí)婀娜的樣子） 玥怡（怡：心曠神怡） 蕓熙（熙：光明） 鈺彤（鈺：美玉 彤：紅色） 璟雯（璟：玉的光彩 雯：色彩斑斕的云，多用于人名） 天瑜（瑜：美玉） 婧琪（婧：女子有才 琪：美玉） 靜宸（宸：古代君王的代稱） 雨嘉（雨，純潔；嘉，優(yōu)秀） 婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠只是名字好聽） 明美（明白事理，長(zhǎng)得標(biāo)志美麗，有著花容月貌） 可馨（與家人生活得非常溫馨） 惠茜（賢惠，茜只是名字好聽） 漫妮（生活浪漫，妮是對(duì)女孩的稱呼，沒什么意義） 香茹（香，死后留香百世，茹，沒什么大意義） 月嬋（比貂禪還漂亮美麗，比月光還溫柔） 嫦曦（像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌，像晨曦一樣朝氣蓬勃，有精神） 靜香（文靜，象明朝時(shí)期的香妃一樣美麗，文雅，貞烈） 夢(mèng)潔（一個(gè)夢(mèng)幻般的女孩，心地善良，純潔） 凌薇（氣勢(shì)、朝氣都凌人，薇，祝她將來成為一代名人） 美蓮（美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質(zhì)） 雅靜（優(yōu)雅文靜） 雪麗（美麗如雪） 依娜（有伊人風(fēng)采，娜一般指姑娘美麗，婀娜多姿嘛） 雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 雨婷（溫柔，聰明，漂亮） 語(yǔ)嫣 （嫣：美好鮮艷 ） 桑榆（出自唐？王勃《滕王閣序》：“北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。
”） 曼玉（曼妙身材，婷婷玉立） 歆瑤（ 歆：心悅，歡愉 瑤：美玉 ） 凌菲 （菲：草木的香氣很濃 ） 靖瑤 （靖：平安 瑤：美玉 ） 瑾萱 （瑾：美玉 萱：傳說中一種忘憂的草 ） 佑怡（ 怡：好心情 ） 婳祎 （婳：形容女子?jì)轨o美好 祎：形容事物美好 ） 檀雅 （檀：植物 雅：正規(guī) ） 若翾 （翾：飛翔 ） 熙雯 （熙：光明 雯：成花紋的云彩） 詩(shī)茵（詩(shī)：寓意文雅、浪漫） 靜璇 （聰明文靜） 婕珍 （意思是聰明的女孩） 沐卉 （卉：草的總稱 沐：如雨般濕潤(rùn) ） 琪涵（有美玉一般內(nèi)涵的女孩） 佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦意思是猶如上好美玉一樣白璧無(wú)暇?。?昭雪（昭：充滿活力，是一個(gè)陽(yáng)光女孩。 雪：愿她象雪一樣純潔、美麗。）
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可愛公主啦） 玉珍（象玉一般美麗，珍珠一樣令人喜愛） 茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔，善良） 正梅（為人正直，能承受各種打擊） 美琳（美麗，善良，活潑） 歡馨（快樂，與家人生活得非常溫馨） 優(yōu)璇（優(yōu)，各個(gè)方面都很優(yōu)秀；璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎） 雨嘉（雨，純潔；嘉，優(yōu)秀） 婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠只是名字好聽） 明美（明白事理，長(zhǎng)得標(biāo)志美麗，有著花容月貌） 可馨（一個(gè)美麗的可人兒。 能與家人生活得非常溫馨） 惠茜（賢惠，茜只是名字好聽） 漫妮（生活浪漫，妮是對(duì)女孩的稱呼，沒什么意義） 香茹（香，死后留香百世，茹，沒什么大意義） 月嬋（比貂禪還漂亮美麗，比月光還溫柔） 嫦曦（像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌，像晨曦一樣朝氣蓬勃，有精神） 靜香（文靜，象明朝時(shí)期的香妃一樣美麗，文雅，貞烈） 夢(mèng)潔（一個(gè)夢(mèng)幻般的女孩，心地善良，純潔） 凌薇（氣勢(shì)、朝氣都凌人，薇，祝她將來成為一代名人） 美蓮（美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質(zhì)） 雅靜（優(yōu)雅文靜） 雪麗（美麗如雪） 依娜（有伊人風(fēng)采，娜一般指姑娘美麗，婀娜多姿嘛） 雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 雨婷（溫柔，聰明，漂亮） 怡香（香氣怡人） 韻寒（即蘊(yùn)涵） 莉姿（具有公主或王后的一切風(fēng)度與姿色） 夢(mèng)璐（如夢(mèng)幻般的女孩，璐，諧音露，露字為日月結(jié)合的靈之美。
智慧且不夸張） 靈蕓（在古代，有一個(gè)叫薛靈蕓的少女，長(zhǎng)得容華絕世，貌賽貂禪，他被當(dāng)時(shí)的皇帝曹丕看中，欲召她進(jìn)宮做寵妃，愿您的女兒也象她一樣美麗，雙手靈巧） 昭雪（昭：充滿活力，是一個(gè)陽(yáng)光女孩。 雪：愿她象雪一樣純潔、美麗。）
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可愛公主啦） 玉珍（象玉一般美麗，珍珠一樣令人喜愛） 茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔，善良） 正梅（為人正直，能承受各種打擊） 美琳（美麗，善良，活潑） 歡馨（快樂，與家人生活得非常溫馨） 優(yōu)璇（優(yōu)，各個(gè)方面都很優(yōu)秀；璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎） 雨嘉（雨，純潔；嘉，優(yōu)秀） 婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠只是名字好聽） 明美（明白事理，長(zhǎng)得標(biāo)志美麗，有著花容月貌） 可馨（一個(gè)美麗的可人兒。 能與家人生活得非常溫馨） 惠茜（賢惠，茜只是名字好聽） 漫妮（生活浪漫，妮是對(duì)女孩的稱呼，沒什么意義） 香茹（香，死后留香百世，茹，沒什么大意義） 月嬋（比貂禪還漂亮美麗，比月光還溫柔） 嫦曦（像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌，像晨曦一樣朝氣蓬勃，有精神） 靜香（文靜，象明朝時(shí)期的香妃一樣美麗，文雅，貞烈） 夢(mèng)潔（一個(gè)夢(mèng)幻般的女孩，心地善良，純潔） 凌薇（氣勢(shì)、朝氣都凌人，薇，祝她將來成為一代名人） 美蓮。
6.有沒有喬姓好聽的名字
伯懿（懿是品德美好、高尚的意思）伯毅（毅就是毅力）節(jié)都（念嘟）另林逐天（與天相追）逐日（與日相逐，希望寶寶比太陽(yáng)還要有成就）昊禎（昊是天，禎是福、祥的意思）昊天 昊陽(yáng) 昊焜 昊祺 昊磊 保同 保赫 保臣 保治龍恩 （我們是龍的傳人，理應(yīng)有一顆感恩的心）炎恩 （我們是炎黃子孫，理應(yīng)有一顆感恩的心）鴻恩希文 （希是少、珍貴，盼望的意思）希誠(chéng) 希武玄華（玄是深?yuàn)W）玄晉 玄燁 玄明元貞（在>中這兩個(gè)字的意思不錯(cuò)）伸義（伸張正義）巴莫（巴是滿語(yǔ)巴圖魯，意為勇士。
莫是鄂倫春語(yǔ)莫日根，意為英雄）子燁（燁是火光、光勝的意思）子龍 （望子成龍）子赫 （赫是盛大的意思）圣卿（圣是圣明、圣人的圣）尚儒（崇尚入儒學(xué)，也可作尚*）彥祾禎（彥是博學(xué)，祾和禎都是福祥之意）彥祾釗（同上，釗是勉勵(lì)的意思）水哲 祾釗 祾鈺 祾鎮(zhèn)祺祾（祺祾都是福祥之意，也可作其它的祺和祾）祾禎（祾和禎都是福祥之意，也可作其它的祾和禎）焜煊（焜和煊是火光和光盛的意思，也可作其它的焜和煊）施祁 騰方 布特 司嘉善琦（齊字可以替換成別的齊）垚丞 垚釗興堯（舜是堯舜之舜，啟舜就是希望寶寶能像舜那樣有成就）可堯 裔圣 裔風(fēng) 裔璇 裔瑛 政哲 一鳴 偉華 偉哲 嗣爵 承爵炫琰 金鑫 檸浩 嘉熙 貝璽 子默 思遠(yuǎn) 浩軒 語(yǔ)堂 昕宇家宇 宇豪 宇鞅 宇軒 智宸 紹衡 鴻儒 鵬威 君浩 昊東子騫 博文 鴻飛 尚卿 尚博峻熙 （峻：高大威猛；熙：前途一片光明）嘉懿 （嘉：美好；懿：美好）煜城 （照耀城市）懿軒 （懿：美好；軒：氣宇軒昂）燁華 燁：光耀煜祺 煜：照耀 祺：吉祥智宸 智：智慧 宸：古代君王的代稱正豪 豪：豪氣昊然 昊：蒼天，蒼穹志澤 （澤：廣域的水源 ）明杰 明智 杰出弘文 （弘揚(yáng)；文：文學(xué)家）燁偉 燁：光耀苑博 博：博學(xué)鵬濤 鵬：比喻氣勢(shì)雄偉炎彬 炎：燃燒 彬：形容文雅鶴軒 鶴：閑云野鶴 軒：氣度不凡偉澤 偉：偉大 澤：廣域的水源君昊 君：君子 昊：蒼天，蒼穹熠彤 熠：光耀 彤：紅色鴻煊 鴻：大也 煊：光明博濤 博：博學(xué)苑杰 杰：杰出黎昕 昕：明亮的樣子燁霖 燁：光明哲瀚 （擁有廣大的學(xué)問）雨澤 （恩惠）楷瑞 （楷：楷模；瑞：吉祥）建輝 （建造輝煌成就）致遠(yuǎn) （出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”）俊馳（出自成語(yǔ)：俊才星馳）雨澤 （恩惠像雨一樣多）燁磊 （光明磊落）國(guó)豪（國(guó)人因它而自豪）偉奇（偉大、神奇）文博（文采飛揚(yáng)，博學(xué)多才）天佑（生來就有上天庇佑的孩子）文昊（昊的字意是：廣大無(wú)邊）修杰（修：形容身材修長(zhǎng)高大）黎昕 （黎：黎明 昕：明亮的樣子 ）遠(yuǎn)航（好男兒，就放他去遠(yuǎn)航吧）旭堯 （旭：旭日 堯：上古時(shí)期的賢明君主，后泛指圣人 ）英杰（英俊杰出）圣杰 （圣：崇高 杰：杰出 ）俊楠 （?。河⒖?楠：堅(jiān)固 ）鴻濤 （鴻：旺盛，興盛 ）偉祺 （偉：偉大 祺 ：吉祥 ）榮軒 （軒：氣度不凡 ）浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無(wú)窮）晉鵬 晉：進(jìn)也，本義，上進(jìn) 鵬：比喻前程遠(yuǎn)大峻熙 （峻：高大威猛；熙：前途一片光明）嘉懿 （嘉：美好；懿：美好）煜城 （照耀城市）懿軒 （懿：美好；軒：氣宇軒昂）燁華 燁：光耀煜祺 煜：照耀 祺：吉祥智宸 智：智慧 宸：古代君王的代稱正豪 豪：豪氣昊然 昊：蒼天，蒼穹志澤 （澤：廣域的水源 ）明杰 明智 杰出弘文 （弘揚(yáng)；文：文學(xué)家）燁偉 燁：光耀苑博 博：博學(xué)鵬濤 鵬：比喻氣勢(shì)雄偉炎彬 炎：燃燒 彬：形容文雅鶴軒 鶴：閑云野鶴 軒：氣度不凡偉澤 偉：偉大 澤：廣域的水源君昊 君：君子 昊：蒼天，蒼穹熠彤 熠：光耀 彤：紅色鴻煊 鴻：大也 煊：光明博濤 博：博學(xué)苑杰 杰：杰出黎昕 昕：明亮的樣子燁霖 燁：光明哲瀚 （擁有廣大的學(xué)問）雨澤 （恩惠）楷瑞 （楷：楷模；瑞：吉祥）建輝 （建造輝煌成就）致遠(yuǎn) （出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”）俊馳（出自成語(yǔ)：俊才星馳）雨澤 （恩惠像雨一樣多）燁磊 （光明磊落）國(guó)豪（國(guó)人因它而自豪）偉奇（偉大、神奇）文博（文采飛揚(yáng)，博學(xué)多才）天佑（生來就有上天庇佑的孩子）文昊（昊的字意是：廣大無(wú)邊）修杰（修：形容身材修長(zhǎng)高大）黎昕 （黎：黎明 昕：明亮的樣子 ）遠(yuǎn)航（好男兒，就放他去遠(yuǎn)航吧）旭堯 （旭：旭日 堯：上古時(shí)期的賢明君主，后泛指圣人 ）英杰（英俊杰出）圣杰 （圣：崇高 杰：杰出 ）俊楠 （?。河⒖?楠：堅(jiān)固 ）鴻濤 （鴻：旺盛，興盛 ）偉祺 （偉：偉大 祺 ：吉祥 ）榮軒 （軒：氣度不凡 ）浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無(wú)窮）晉鵬 晉：進(jìn)也，本義，上進(jìn) 鵬：比喻前程遠(yuǎn)大瑾瑜 （出自成語(yǔ)――握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）。
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太行王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。
本在冀州之南，河陽(yáng)之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。
懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱士之北。
”遂率子孫荷，擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。
寒暑易節(jié)，始一返焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。 雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。
自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。 [color=Blue][size=4][譯文][/size][/color] 太行、王屋兩座山，方圓七百里，高數(shù)萬(wàn)尺。
本來在冀州的南面，黃河北岸的北面。 北山有個(gè)愚公，年紀(jì)將近九十歲，住在兩座大山的正對(duì)面。
愚公苦于山北面道路阻塞，出去進(jìn)來都要繞遠(yuǎn)路。召集全家人商量說：“我和你們盡力挖平兩座大山，使一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。
他的妻子提出疑問說：“憑您的力量，并不能削減魁父這樣的小山，能把太行、王屋怎么樣？況且把土石放到哪里去呢？”大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面。 ”遇公于是帶領(lǐng)子孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人，鑿石頭，挖泥土，用箕畚運(yùn)送到渤海的邊上。
鄰居姓京城的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳去幫助他們。冬夏換季，才往返一次呢。
河曲智叟笑著阻止愚公說：“你太不聰明了。憑你的余年剩下的力氣，還不能毀掉山上的一根草，又能把泥土和石頭怎么樣？”北山愚公長(zhǎng)嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，還不如寡婦和弱小的孩子。
即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會(huì)增高加大，為什么愁挖不平？”河曲智叟沒有話來回答。 握著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報(bào)告了這件事。
天帝被他的誠(chéng)心感動(dòng)，命令夸娥氏的兩個(gè)兒子背上兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從此，冀州的南部，漢水的南面，沒有高山阻隔了。
