心理輔導(dǎo)內(nèi)容(心理學(xué))
1.心理學(xué)基礎(chǔ)知識
心理知識
一、如何獲得好心情？
1、拿一張紙，一支筆，把你所能寫出的漂亮、美好、幸福的詞語寫出來，漸漸
的，笑容就會在你的臉上浮現(xiàn)。
2、到外邊看一看天空，追逐那白色的云朵，想象那藍藍的天。你的心胸就會開
闊多了。
二、心理保?。?/p>
1、不做過當(dāng)事。大凡為人處事，宜于恰當(dāng)適中，切莫做過當(dāng)事。光明磊落，與人
為善，樂于助人，便能建立良好的人際關(guān)系，自覺心安理得，心靜神寧，有益身心。
反之，若做事失當(dāng)，甚或胡作非為，終是理屈心虧，便覺心神不寧，焦慮不安，惶惶
不可終日，必然損害身心。
2、不求事事稱意?！叭松篱g，自幼至壯至老，如意之事常少，不如意事常多”
因此不能苛求事事稱意。需求過高，難以達到，使人悲觀失望，甚或誘發(fā)疾病。因
而要善于提出合理的需求，當(dāng)某些需求不能滿足時，須自我開導(dǎo)，知足長樂，切勿自
尋煩惱。其實有些不足還可以激勵人們奮發(fā)進取。
3、學(xué)會寬宏大量。寬宏大量是心理健康的表現(xiàn)。人的氣量與性格、學(xué)識有關(guān)，也
可以通過學(xué)習(xí)、鍛煉使之改善。方法是“始忍于色，中忍于心，久則自熟，殊不與人
較”，即先學(xué)表情上的忍讓與克制，然后做到心理上的寬容與諒解，時間一長，就會
變得寬宏大量，遇事看得慣，想得通，放得下，不與人斤斤計較。這是一種寶貴的經(jīng)
驗，值得學(xué)習(xí)借鑒。
4、善處逆境。人生在世，或多或少總會遭受挫折、失敗與打擊，因而必須善處逆
境，“簞食瓢飲而不改其樂”?？梢酝ㄟ^舒散、疏泄、排解等方法，如向親友傾訴苦
悶，或盡情欣賞音樂，以盡快擺脫不良心情，解除心理壓力，求得心理平衡。有志者
能化悲痛為力量，發(fā)奮圖強，在更高水平上求得心理平衡。如周文王被囚而寫《易
經(jīng)》；孔子厄而作《春秋》；屈原被放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，編寫《國
語》；孫子慘遭臏刑，著有《兵法》；司馬遷辱受宮刑，撰寫《史記》。這些歷史人
物的確善處逆境，從而達到心理上的“升華”。
5、恬淡寡欲。保持思想安閑清靜，愉快樂觀，知足而少欲望，是歷代公認的延年
良方，故《素問》說：“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來？”“粗茶淡飯
飽即休，補破遮寒暖即休，三平二滿過即休，不貪不妒老即休?！边@首詩教導(dǎo)人們做
到志閑少欲，怡然自得，隨遇而安，以保持心理健康。
2.基礎(chǔ)心理學(xué)知識主要掌握什么內(nèi)容
心理學(xué)的基本內(nèi)容包括：心理過程（認知過程，如感覺、知覺、記憶、想象、思維、語言等，情緒情感、意志）、個性心理（性格、氣質(zhì)、需要、動機、能力等）。
主要方向有，應(yīng)用心理學(xué)（咨詢測量等方面），基礎(chǔ)心理學(xué)（教育方向，發(fā)展心理學(xué)方向）
主要內(nèi)容：普通心理學(xué)，發(fā)展心理學(xué)，變態(tài)心理學(xué)，人格心理學(xué)，心理測量學(xué)，統(tǒng)計學(xué)等等科目
基礎(chǔ)心理學(xué)多要掌握的東西每樣都很重要。都需要好好掌握的。
3.小學(xué)生學(xué)習(xí)心理輔導(dǎo)包括哪些內(nèi)容
學(xué)生的學(xué)習(xí)是指在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計2113劃、有組織、有系統(tǒng)地接受和掌握文化科學(xué)知識，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力，形成5261良好道德品質(zhì)和科學(xué)世界觀的過程。學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)，是社會 賦予的義務(wù)，也是促進大4102、中、小學(xué)生身心健康成長的主導(dǎo)因素。
有關(guān)學(xué)習(xí)1653的性質(zhì)、學(xué)習(xí)的過程和學(xué)習(xí)的理論屬于教育心理學(xué)研究的范疇，而小學(xué)生學(xué)習(xí)版心理輔導(dǎo)則著重學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣方面的輔導(dǎo)，目的在于提高學(xué)習(xí)成績權(quán)，發(fā)展智力和能力，增強自信心。
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4.心理咨詢師主要學(xué)哪些內(nèi)容
1、《基礎(chǔ)知識》：（1）基礎(chǔ)知識第一章：基礎(chǔ)心理學(xué)包括基礎(chǔ)心理學(xué)研究對象及內(nèi)容，心理學(xué)的發(fā)展史，心理活動的生理基礎(chǔ)，感覺和知覺，記憶，思維、言語及想象，意識與注意，需要與動機，情緒、情感和意志，人格。
（2）基礎(chǔ)知識第二章：社會心理學(xué)包括社會心理學(xué)史，研究對象和范圍，社會化與自我，社會知覺與歸因，社會動機與社交情緒，態(tài)度，溝通與人際關(guān)系，社會影響，愛情、婚姻與家庭。（3）基礎(chǔ)知識第三章：發(fā)展心理學(xué)包括發(fā)展心理學(xué)的研究對象，發(fā)展心理學(xué)簡史，嬰兒期的心理發(fā)展，幼兒期的發(fā)展心理，童年期的心理發(fā)展，青春期的心理發(fā)展，青年期的心理發(fā)展，中年期的心理發(fā)展，老年期的心理發(fā)展。
（4）基礎(chǔ)知識第四章：變態(tài)心理學(xué)與健康心理學(xué)包括變態(tài)心理學(xué)的對象，正常心理與異常心理及其區(qū)分，常見異常心理的癥狀，常見精神障礙，心理健康與心理不健康，關(guān)于健康心理學(xué)，心理不健康狀態(tài)分類，壓力與健康。（5）基礎(chǔ)知識第五章：心理測量學(xué)包括心理測驗在心理咨詢中的應(yīng)用，測量與測量表，測驗的常模，測驗的信度，測驗的效度，項目分析，測驗編制的一般程序，心理測驗的使用。
（6）基礎(chǔ)知識第六章：咨詢心理學(xué)咨詢心理學(xué)的簡史，我國心理咨詢師的歷史、現(xiàn)狀與展望，歷史上的幾種理論觀點，心理咨詢的對象、任務(wù)、分類和一般程序，不同年齡階段的心理咨詢，婚戀、家庭心理咨詢 ，性心理咨詢。2、《技能操作》心理診斷技能、心理咨詢技能、心理測驗技能。
5.生涯心理輔導(dǎo)的內(nèi)容有那些
生涯心理輔導(dǎo)理論的發(fā)展過程與特點 一、生涯心理輔導(dǎo)理論的發(fā)展 1.特質(zhì)因素論 有關(guān)人類特質(zhì)的研究可追溯至19世紀(jì)的官能心理學(xué)，生涯輔導(dǎo)的特質(zhì)因素論主要來源于帕森斯對自己實際工作的總結(jié)，特質(zhì)因素論最基本的法則是：協(xié)助一個人了解自己；掌握職業(yè)要求；作最好的職業(yè)選擇。
特質(zhì)因素論是由具體的實施原則而形成理論，它整合了兩個主要學(xué)科的觀點方法，其一是差異心理學(xué)，其二是工業(yè)心理學(xué)。差異心理學(xué)在人格特質(zhì)測量方面發(fā)展了心理測量的技術(shù)，提供了特質(zhì)因素論在了解個人特質(zhì)方面的科學(xué)方法。
三四十年代的心理測量運動，促使能力傾向測驗、人格量表以及其他心理測驗工具大量問世，這些不僅為全面了解個人特質(zhì)提供了研究的工具，同時又可以應(yīng)用到工作分析上，使美國有關(guān)職業(yè)分類資料文獻中最受矚目的“職業(yè)分類辭典”得以在1939年出版。 2.人格發(fā)展論 生涯輔導(dǎo)的人格發(fā)展論主要強調(diào)兒童時期人格成長對職業(yè)選擇的影響。
羅伊雖然將所建構(gòu)的理論命名為人格發(fā)展論，實際上她的理論可以分為兩個部分。第一部分屬于人格理論范疇，說明兒童時代的成長經(jīng)驗可以決定個人的職業(yè)選擇行為。
第二部分偏重職業(yè)分類系統(tǒng)。 表面上看，人格理論與職業(yè)分類系統(tǒng)似乎是南轅北轍，毫不相干，實際上后者是以前者為基礎(chǔ)的，相互是聯(lián)系的，這兩者也都是由不同學(xué)說整合的結(jié)果。
人格發(fā)展部分主要由兩種人格理論觀點整合而成 。一種是墨瑞（1947）的心理能量的渠道論（canalization of psychic energy），它認為個體的每種需求都會尋求一種特別的方式得到滿足，兒童期的需求滿足經(jīng)驗與職業(yè)選擇有密切關(guān)系。
另一種理論主要是馬斯洛（1954）的需要理論：羅伊吸收了馬斯洛的需要分層次的觀點，并加上遺傳因素，提出這兩者的交互作用可決定個人的職業(yè)選擇與職業(yè)行為的假設(shè)。職業(yè)分類系統(tǒng)部分，則受到達利（Darley1 1941）、吉爾福特（ Guilford(1954)、庫德（Kuder l946）、斯特朗（Strony l943），塞斯頓（Thurstone 1931）、弗諾（Verono 1949）等人對職業(yè)興趣因素分析研究結(jié)果的影響。
3.心理動力論 生涯輔導(dǎo)的心理動力論的理論基礎(chǔ)根植于傳統(tǒng)的心理分析理論。心理動力論一方面強調(diào)人類的職業(yè)選擇有其潛意識的心理動機，這些動機可以追溯到人類原始需求的滿足，職業(yè)上的各種活動都是為了滿足需求與避免焦慮；另一方面則強調(diào)職業(yè)行為的發(fā)展特性，認為職業(yè)選擇必須上溯到個體兒童時期人格成長的影響因素。
古典的弗洛伊德學(xué)派并不特別重視工作與職業(yè)問題，心理動力論在整合發(fā)展的過程中努力地汲取了近代新心理分析學(xué)派注重社會文化環(huán)境對人格影響的觀點，以及綜合了特質(zhì)因素論與羅杰斯當(dāng)事人中心學(xué)派的觀點，來解釋個人心理動力因素（如需要的滿足、防衛(wèi)機制等）對生涯選擇的影響，心理動力論一定程度上彌補了其他生涯輔導(dǎo)理論在解釋心理深度層面上的不足。 4.類型論 霍蘭的類型論是一個在生涯輔導(dǎo)中廣受矚目和得到廣泛應(yīng)用的學(xué)說，特別是霍蘭用六種人格類型與六種職業(yè)類型的適配情形，來解釋和預(yù)測人的職業(yè)行為，對于職業(yè)咨詢與生涯研究具有重要影響。
霍蘭的類型論在人格類型和職業(yè)環(huán)境的匹配方面，深受特質(zhì)因素論的影響，但它對六種人格類型和六種職業(yè)類型的劃分，是有獨創(chuàng)性的，因而顯示出獨特的學(xué)術(shù)價值。 5.生涯發(fā)展論 生涯發(fā)展論在生涯輔導(dǎo)理論中是最具有整合色彩的理論。
早期提出發(fā)展觀點的，是以金斯伯格為首的一群學(xué)者，包括阿克基爾拉德（Axelrad） 、赫曼（Herma）等人，他們不是經(jīng)濟學(xué)家、心理學(xué)家就是社會學(xué)家。舒伯作為學(xué)科整合的高手，是集大成者。
在舒伯早期的生涯發(fā)展理論中，不難發(fā)現(xiàn)比勒（Buehler 1933）、郝普斯（Hoppoce l953）、金斯伯格（1995）、米勒和福姆（Miller、Frorm 1951），以及哈維赫斯特（1953）的影子，所以，舒伯把自己的學(xué)說冠以“差異一發(fā)展一社會一現(xiàn)象的邏輯心理學(xué)”（differential-developmental-social-phenomeno-logical psychology） ，由此表明舒伯想要努力吸取這四大學(xué)術(shù)領(lǐng)域的精華，用來建構(gòu)生涯發(fā)展理論。 80年代舒伯提出了一生生涯發(fā)展的彩虹圖，這對于闡明生涯發(fā)展的空間和時間，確實富有創(chuàng)造性，因而無愧為生涯輔導(dǎo)大師的稱號。
6.生涯決定的社會學(xué)習(xí)論生涯決定的社會學(xué)習(xí)論受生涯選擇的社會觀和決策理論的影響。社會學(xué)家對于職業(yè)選擇的行為及所采取的觀點，與心理學(xué)家不大相同。
有別于傳統(tǒng)的職業(yè)心理學(xué)家對個體特質(zhì)在工作選擇與適應(yīng)上的重視程度，社會學(xué)家特別關(guān)心下列方面的影響因素，諸如職業(yè)流動、不同文化下的工作比較、職業(yè)結(jié)構(gòu)的社會階層、職業(yè)結(jié)構(gòu)的權(quán)威與權(quán)力系統(tǒng)、職業(yè)地位的評價、職業(yè)社會化的過程、職業(yè)與家庭、職業(yè)學(xué)術(shù)團體、工會與勞資協(xié)商、工作與休閑，以及工作疏離感等。 可以看出，社會學(xué)家要研究與解釋的是個體無法控制的外在因素對其生涯發(fā)展的影響。
決策理論源于經(jīng)濟學(xué)。經(jīng)濟學(xué)界對于人類作職業(yè)決定早有論述。
如凱恩斯（Keynesian）的經(jīng)濟理論認為人的生涯目標(biāo)或職業(yè)的選擇在于求得最大的收獲和最小的損失，這種論點的涵義是，必須預(yù)測每個選擇方案的結(jié)果以及求出這些結(jié)果出現(xiàn)的。
6.心理咨詢師應(yīng)掌握的基礎(chǔ)理論知識包括哪些
按國家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，心理咨詢師必須有普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)、社會心理學(xué)、心理咨詢學(xué)、心理健康與心理障礙、心理測量學(xué)、職業(yè)道德與相關(guān)法律等方面的基本理論知識，與此同時，還要在接受正軌培訓(xùn)后掌握心理測驗心理診斷和心理咨詢的相關(guān)操作知識。
1、全面學(xué)習(xí)和掌握心理學(xué)的各個知識體系。
2、著重學(xué)習(xí)和掌握心理咨詢、輔導(dǎo)與治療這一塊的知識。
3、系統(tǒng)學(xué)習(xí)心理咨詢師教材課程。
4、掌握心理測量學(xué)等心理學(xué)輔助學(xué)科。
5、心理咨詢需要有實踐的技能，是隱性知識，是經(jīng)驗的積累。
