奇門(mén)遁甲之三課(奇門(mén)遁甲的)
1.奇門(mén)遁甲的基礎(chǔ)知識(shí)
奇門(mén)遁甲，原來(lái)是中國(guó)古老的一本書(shū)，但它往往被認(rèn)為是一本占卜用的書(shū)，但有的說(shuō)法是說(shuō)《奇門(mén)遁甲》是我國(guó)古代人民在同大自然作斗爭(zhēng)中，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察、反復(fù)驗(yàn)證，總結(jié)出來(lái)的一門(mén)傳統(tǒng)珍貴文化遺產(chǎn)。
還有的說(shuō)“奇門(mén)遁甲”是修真的功法，但我比較同意第二種說(shuō)法。 “奇門(mén)遁甲”的含義是什么呢？就是由“奇”，“門(mén)”，“遁甲”三個(gè)概組成。
“奇”就是乙，丙，丁三奇；“門(mén)”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開(kāi)八門(mén)；“遁”是隱藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最為尊貴，它藏而不現(xiàn)，隱遁于六儀之下。“六儀”就是戍，已，庚，辛，壬，癸。
隱遁原則是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。
奇門(mén)遁的占測(cè)主要分為天，門(mén)，地三盤(pán)，象征三才。天盤(pán)的九宮有九星，中盤(pán)的八宮（中宮寄二宮）布八門(mén)，地盤(pán)的八宮代表八個(gè)方位，靜止不動(dòng)，同時(shí)天盤(pán)地盤(pán)上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，?。﹥x（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。
這樣，根據(jù)具體時(shí)日，以六儀，三奇，八門(mén)，九星排局，以占測(cè)事物關(guān)系，性狀，動(dòng)向，迭擇吉時(shí)吉方，就構(gòu)成了中國(guó)神秘文化中一個(gè)特有的門(mén)類(lèi)----奇門(mén)遁甲。
2.奇門(mén)遁甲入門(mén)
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸，這十個(gè)天干符號(hào)，除去其代表時(shí)間概念的特定意義以外，還含有特定的意義，明白了這一點(diǎn)，奇門(mén)遁甲就應(yīng)刃而解了。
1、甲為首長(zhǎng)，為元帥，他經(jīng)常隱蔽在幕后，所以叫遁甲。 2、乙、丙、丁為三奇，是領(lǐng)導(dǎo)身邊最得力的三個(gè)助手。
乙為文官，叫日奇； 丙為武官，叫月奇； 丁負(fù)責(zé)后勤保障供應(yīng)，叫星奇。 乙、丙、丁三奇，也可以作為三支奇兵來(lái)理解，出奇制勝往往都靠它。
也有人從陰陽(yáng)五行的概念來(lái)解釋乙、丙、丁為何稱(chēng)為三奇，即甲為主帥，為陽(yáng)木，最怕庚金克殺（陽(yáng)金克陽(yáng)木為七殺，最兇）；而乙為陰木，好比甲木的妹妹，乙庚相合，甲將乙妹嫁給庚金為妻，這樣甲木就解除了威脅，乙自然可稱(chēng)得上實(shí)行“美人計(jì)”的奇兵了；丙為陽(yáng)火，木生火，他好比甲木的兒子，能克殺庚金，保護(hù)甲木之父，所以他自然也是一奇；丁為陰火，她好比甲木的女兒，也能克傷庚金，保護(hù)甲木之父，所以也是一奇，為此她還有“玉女”的美稱(chēng)。 戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六儀。
天任 九星之一九星： 輔，禽，心為大吉星；沖，任二星小吉；蓬，芮二星大兇；柱，英二星小兇。 天蓬：訟庭爭(zhēng)竟遇天蓬，勝捷名威萬(wàn)里同。
春夏用之皆為吉，秋冬用之半為兇。嫁娶遠(yuǎn)行皆不利，修造埋葬亦間空。
須得生門(mén)同丙乙，用之萬(wàn)事皆昌隆。天蓬為水賊，所入之宮不宜嫁娶，營(yíng)造，搬遷等，但如遇生門(mén)并合丙奇，丁奇，則可用無(wú)妨。
春夏可用，秋冬助水之勢(shì)，不可用。 天芮：天芮授道結(jié)交宜，行方值之最不吉。
出行用事皆宜退，修造安墳禍難測(cè)。賊盜驚惶憂(yōu)小口，更有官事被官責(zé)。
縱得奇門(mén)從此位，求其吉事皆為虛為。天芮為教師，朋友，故宜受道結(jié)交，不宜嫁娶，遷徙，訴訟，營(yíng)造，即使得奇門(mén)，也難為吉。
天芮為土星，秋冬用之吉，春夏用之兇。 天沖：嫁娶安營(yíng)產(chǎn)女驚，出行移徒有災(zāi)難。
修造葬埋皆不利，萬(wàn)般作為且逡巡。天沖為雷祖，天帝，武士，宜出軍報(bào)仇雪恥，不宜嫁娶，修造，遷徙，經(jīng)商。
天輔：天輔之星遠(yuǎn)行良，修造埋葬福綿長(zhǎng)。上官移徒皆吉利，喜溢人財(cái)百事昌。
天輔為草為民，宜遠(yuǎn)行，起造，移徒，婚娶，埋葬，請(qǐng)客。 天禽：天禽遠(yuǎn)行偏得利，坐賈行商皆稱(chēng)意。
投謁貴人俱益懷，修造埋葬都豐裕。天禽為巫為工，宜遠(yuǎn)行，做生意，埋葬，修造，見(jiàn)貴。
天心：天心求仙合藥當(dāng)，商途客旅財(cái)?shù)摬Ｖ鲗⑦w葬皆吉利，萬(wàn)事欣逢盡高強(qiáng)。
天心為高道，為名醫(yī)，宜治病服藥，練氣功，經(jīng)商，遷徙，埋葬。秋冬吉，春夏兇。
天柱：天柱藏形謹(jǐn)守宜，不須遠(yuǎn)行及營(yíng)為，商賈百事皆不利，動(dòng)作立刻見(jiàn)兇危。天柱為隱士，宜隱跡固守，不宜出行謀事，一切所為皆不吉。
天任：天任吉星事皆通，祭祀求官嫁娶同。斬絕妖蛇移徒事，商賈造葬喜重重。
天任為富室，求官，嫁娶，遷徙，經(jīng)商，諸事皆吉。 天英：天英之星嫁娶兇，遠(yuǎn)行移徒不宜逢，上官商賈兇敗死，造作求財(cái)一埸空。
天英為爐火為殘患，百事不宜。 八門(mén)： 開(kāi)門(mén)：是一個(gè)吉門(mén)。
開(kāi)門(mén)四通八達(dá)，宜遠(yuǎn)行，見(jiàn)貴，求財(cái)?shù)龋偈录硗?。開(kāi)門(mén)為金神，如臨震，巽二宮，為金克木，古代哲學(xué)思想認(rèn)為“金木相克”，則不吉利。
門(mén)克宮為迫，吉門(mén)被迫（吉門(mén)臨被克之宮），則吉事不成。 休門(mén)：也是一個(gè)吉門(mén)，宜休息聚會(huì)，經(jīng)商，嫁娶，參謁貴人，不可揚(yáng)兵。
休門(mén)為水神，臨離九宮為水克火，古代哲學(xué)思想認(rèn)為水火不相容，則不吉利。 生門(mén)：也是一個(gè)吉門(mén)，宜營(yíng)造，嫁娶，謀事，見(jiàn)貴等。
生門(mén)為土神，如臨坎一宮為土克水，則不吉利。 傷門(mén)：是一個(gè)兇門(mén)，出入容易得病遇災(zāi)受傷，招惹是非。
但收款索債效果很好；又宜于打獵和捕捉盜賊。傷門(mén)為木神，臨坤二宮，艮八宮為木克土，大兇。
兇門(mén)被迫（兇門(mén)臨被克之宮），則兇事尤甚。 杜門(mén)雖列入兇門(mén)，但偏于平門(mén)，也可出行，謁貴，宜于躲避藏身。
杜門(mén)有閑塞阻滯之義。杜門(mén)為木神，臨二，八宮則主兇。
景門(mén)：算作兇門(mén)而傾于平。景門(mén)發(fā)揚(yáng)振作而不久長(zhǎng)。
宜游戲競(jìng)賽。上書(shū)，漁獵無(wú)所得。
景門(mén)臨六，七宮主兇。 死門(mén)：是一個(gè)兇門(mén)，出入此門(mén)，百事為兇，忌出行，修造，謀事，否則傷人損財(cái)。
宜漁獵，行刑，吊喪。死門(mén)為土神，臨一宮則主大兇。
驚門(mén)：為兇門(mén)，不宜出行謀事，否則必遇驚恐；但宜尋求走失，追捕逃亡。驚門(mén)為金神，臨三，四宮主大兇。
驚門(mén)驚惶憂(yōu)懼，多生怪異。
3.學(xué)習(xí)預(yù)測(cè)學(xué)、八字、易經(jīng)、奇門(mén)遁甲、六壬之類(lèi)的,入門(mén)求書(shū)籍和視頻
神奇金口訣我沒(méi)看過(guò)，不過(guò)網(wǎng)上評(píng)價(jià)不是很好，建議看古人的書(shū)。我只想問(wèn)一下你對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)知道多少，五行陰陽(yáng)八卦，天干地支之間的各種關(guān)系，這些不弄清楚的話，哪一門(mén)你都學(xué)不會(huì)什么，這是核心中的核心。而且，你上面所提到的術(shù)數(shù)，隨便一門(mén)的難度都比小六壬難很多，先不說(shuō)斷課斷局之類(lèi)的，光學(xué)習(xí)排盤(pán)就夠你學(xué)一段時(shí)間了。所以建議你先補(bǔ)充基礎(chǔ)知識(shí)，這個(gè)隨便一本術(shù)數(shù)書(shū)都會(huì)寫(xiě)的，二是選擇一門(mén)術(shù)數(shù)，用心的學(xué)習(xí)下去，不要朝三暮四，今天看著金口訣，明天想著奇門(mén)遁甲，學(xué)到你十分難進(jìn)步了，再換一門(mén)來(lái)學(xué)，有一定水平后，可以學(xué)一門(mén)命理，一門(mén)占卜，一門(mén)風(fēng)水，慢慢的就成為高手了。先學(xué)命理還是占卜，看個(gè)人興趣（風(fēng)水較難，需要明師指點(diǎn)一二方可），命理主流有八字和紫微斗數(shù)，八字的代表書(shū)籍很多，《三命通會(huì)》、《淵海子平》、《滴天髓》之類(lèi)的，網(wǎng)上也有各種八字視頻，紫微斗數(shù)流派很多，自己去找。占卜方面，中國(guó)絕大多數(shù)人學(xué)習(xí)的是六爻或者梅花易數(shù)，書(shū)籍例子都很多，網(wǎng)上隨便一找就明白了，還有奇門(mén)遁甲，太乙神數(shù)和大六壬這古三式，奇門(mén)可以看《神奇之門(mén)》來(lái)入門(mén)，太乙神數(shù)資料太少，自學(xué)十分困難，大六壬是三式里面書(shū)籍最多，案例最多的，《大六壬指南》、《壬歸》、《大六壬斷案》等等都是十分經(jīng)典的著作，金口訣算是大六壬的衍生，不過(guò)卻自成一體系，據(jù)古人所說(shuō)，斷事屢有神驗(yàn)，顯然金口訣也能料事如神，資料也不算多，我收藏了兩本，一本是《古本金口》，另一本是《六壬神課金口訣心髓指要》
總而言之，沒(méi)有最強(qiáng)的術(shù)數(shù)，能用其中一門(mén)斷準(zhǔn)事情就是高手了，小六壬有高手，六爻有高手，梅花也有高手。
4.奇門(mén)遁甲怎樣入門(mén)
奇門(mén)遁甲的門(mén)派只有；“年月日時(shí)”“飛盤(pán)，轉(zhuǎn)盤(pán)”這幾大分派。
別的佛家什么的，全是無(wú)根據(jù)的把戲。我現(xiàn)將民間老人所用奇門(mén)簡(jiǎn)捷起局方式分享給大家，自我認(rèn)為民間的奇門(mén)起局跟現(xiàn)在大同小異。
至于有些高手能夠手上排盤(pán)，這些其實(shí)并沒(méi)有什么神秘之處，據(jù)我所知是根據(jù)計(jì)算和熟練程度。我認(rèn)為這些計(jì)算十分雜亂，如果邏輯思維不好很快就迷糊了。
我還是建議運(yùn)用古法，一步一步的去演局。 我本人因?yàn)楦S老人所學(xué)的是‘拆補(bǔ)法’，我認(rèn)為拆補(bǔ)法相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較符合自認(rèn)規(guī)律的，但是會(huì)出現(xiàn)一部分殘缺，這個(gè)我認(rèn)為問(wèn)題不大。
比起‘置閏法’來(lái)說(shuō)比較簡(jiǎn)單實(shí)用。關(guān)于起局我個(gè)人認(rèn)為雖然要根據(jù)自然規(guī)律來(lái)起局順應(yīng)，但是有些老人根據(jù)錯(cuò)誤的起局也能判斷局勢(shì)事情的發(fā)展，這個(gè)類(lèi)似抽簽，要活。
像“梅花易數(shù)”，“心隨易動(dòng)，才是最高境界”。以前有個(gè)小伙子因?yàn)槭窒矏?ài)奇門(mén)，有幸得知一位民間奇門(mén)高人，這位高人在鄉(xiāng)村里可以說(shuō)是“活神仙”，有未卜先知的奇門(mén)之術(shù)，據(jù)說(shuō)當(dāng)他看到一個(gè)人就好像跟這個(gè)人認(rèn)識(shí)一樣，每一天發(fā)生的事等能用奇門(mén)測(cè)出來(lái)，甚至連吃什么飯。
這位小伙子有些不信，隨便拿著一個(gè)排好了的死人預(yù)測(cè)過(guò)的奇門(mén)盤(pán)去讓這老人看，這老人只看了一眼就說(shuō)這個(gè)人早死了一個(gè)星期了，其實(shí)這個(gè)人正好死了一個(gè)星期。由此無(wú)論民間還是社會(huì)對(duì)“奇門(mén)”充滿(mǎn)了好奇，以及神秘感，近幾年愛(ài)好者紛紛研究學(xué)習(xí)“奇門(mén)之術(shù)”。
尤其現(xiàn)在搞“大型企業(yè)投資”的老板經(jīng)濟(jì)人紛紛投到“奇門(mén)遁甲門(mén)下學(xué)習(xí)”。 因?yàn)樵缙谔幵诩亦l(xiāng)受影很廣，早期因?yàn)橛行┞浜?，很多都是文言文，所以很難搞懂，早期的老人研究一個(gè)起局方法還要2年到3年。
可見(jiàn)到現(xiàn)在可知不容易?，F(xiàn)在不同了起局方式十分靈活快捷可用，沒(méi)有基礎(chǔ)的1個(gè)小時(shí)左右親自教授就會(huì)起局起的很好。
我現(xiàn)將自己起局快捷傳統(tǒng)奇門(mén)盤(pán)演局方式告訴大家。 “時(shí)派轉(zhuǎn)盤(pán)奇門(mén)遁甲”的起局?jǐn)?shù)的確定？時(shí)派轉(zhuǎn)盤(pán)奇門(mén)分為：陰遁和陽(yáng)遁。
在冬至以后用陽(yáng)遁，在夏至以后用陰遁。陰陽(yáng)各9局，共18局。
陰遁時(shí)根據(jù)局?jǐn)?shù)：逆布6儀，順布3奇。陽(yáng)遁時(shí)根據(jù)局?jǐn)?shù)：順布6儀，逆布3奇。
局?jǐn)?shù)確定是是個(gè)具體。你像陽(yáng)1局，陰8局，只有先知道局?jǐn)?shù)才能布奇儀，陽(yáng)1局從1宮開(kāi)始布，陰8局從8宮開(kāi)始布，再根據(jù)陰陽(yáng)順逆去布宮。
6儀的順序是：戊已庚辛壬癸。3奇順序是；乙丙丁（古法的順序）。
奇門(mén)中有4盤(pán)；地，天，人，神。我們?nèi)トゲ计骈T(mén)局的時(shí)候也要按照這個(gè)順序去布：先布地盤(pán)——然后天盤(pán)——再人盤(pán)——最后神盤(pán)。
符合宇宙：“天地人”，另外神盤(pán)是我就給打個(gè)比方“神鬼等物質(zhì)”，神盤(pán)不在五行中。 1， 確定“奇門(mén)局?jǐn)?shù)”。
我們要找出當(dāng)日的三元，處在節(jié)氣的上元還是中元，還是下元。首先你確定預(yù)測(cè)時(shí)間的年月日時(shí)的天干地支。
這個(gè)通過(guò)《萬(wàn)年歷》可以查出，至于時(shí)辰的天干地址是查不到的，是需要推出來(lái)，這個(gè)有易學(xué)基礎(chǔ)的朋友都知道，我就不再啰嗦。查出當(dāng)日天干地支后看看被60甲子哪個(gè)符頭所帶領(lǐng)。
這個(gè)問(wèn)我本人有計(jì)算找旬首。我本人先找出日的旬首再去推符頭。
日的旬首=日的地支順序數(shù)（減）日天干順序數(shù)，如果得出小于2的加12即可，得出0為甲子旬，得10為甲戌旬，得8為甲申旬，得6為甲午旬，得4為甲辰旬，得2為甲寅旬。例如：日干為丙寅，日地支數(shù)順序數(shù)為3減日天干順序數(shù)3=0 0為甲子旬。
然后根據(jù)旬去推符頭，符頭如下：甲子，甲午，已卯，已酉為上元。甲寅，甲申，已巳，已亥為中元，甲戌，甲辰，已丑，已未下元。
你像：丙寅日算得是甲子旬，一旬為十組天干地支，看處在什么位置，丙寅在甲子向后3位數(shù)得。故為符頭甲子所領(lǐng)為上元，只要處在一個(gè)旬首的前5位后即是這個(gè)符頭就是這個(gè)旬首，超過(guò)后那就別的符頭所領(lǐng)，具體向后推。
2， 布地盤(pán)奇儀。第2布是布地盤(pán)“九宮八卦盤(pán)”將“三奇六儀”按照陰陽(yáng)遁的順去布，當(dāng)查找好當(dāng)日三元，根據(jù)節(jié)氣按照歌訣去確定局?jǐn)?shù)，這個(gè)歌訣我不在重復(fù)。
三奇六儀的順序是個(gè)死的不變順逆。
六儀順序永遠(yuǎn)是 ：戊已庚辛壬癸。三奇順序是：乙丙丁。
因?yàn)檫@樣將三奇六儀分開(kāi)會(huì)感到煩瑣，因?yàn)樗麄儾嫉庙樞虿煌?。為了?jiǎn)單化我們直接按照六儀的順序去布，不用再將三奇單獨(dú)布。
但是他們總體順序有變化，就是將三奇倒過(guò)來(lái)變成“丁丙乙”。那么把他們合并的順序就是：戊已庚辛壬癸丁丙乙。
我們就不用再將三奇單獨(dú)布順逆了，直接按照六儀的順序去布就好了。下面我舉個(gè)例子。
例如局?jǐn)?shù)為陽(yáng)8遁。我們布地盤(pán)局主要跟隨宮的順序大小跑，陽(yáng)遁從小到大，陰遁從大到小。
陽(yáng)8局應(yīng)從8宮開(kāi)始布，8宮為戊，9宮為已，1宮為庚，2宮為辛，3宮為壬，4宮為癸，5宮為丁，6宮為丙，7宮為乙。你可以看說(shuō)三奇我們只要將順尋由“乙丙丁”倒過(guò)來(lái)“丁丙乙”之后就不用管順逆了，直接按照六儀順序走就好了，其實(shí)古法順序三奇為“乙丙丁”，但是為我為了方便直接簡(jiǎn)單化，很符合規(guī)律。
3， 找值符和值使。我們布好地盤(pán)宮之后根據(jù)時(shí)辰去找“值符”“值使”，這兩者其實(shí)是時(shí)辰的一個(gè)當(dāng)班的天星，一個(gè)當(dāng)班的門(mén)將，“值符是天盤(pán)的頭”“值使是人盤(pán)的頭”好比隊(duì)長(zhǎng)。
我們要想找出這。
5.奇門(mén)遁甲之術(shù)諸如奇門(mén)遁甲入門(mén)學(xué)習(xí)資料
奇門(mén)遁甲，是中國(guó)古老的一種術(shù)數(shù)，是一門(mén)傳統(tǒng)珍貴文化遺產(chǎn)。
也有的說(shuō)“奇門(mén)遁甲”是修真的功法。“奇門(mén)遁甲”的含義是由“奇”“門(mén)”“遁甲”三個(gè)概念組成。
“奇”就是乙、太極八卦圖丙、丁三奇；“門(mén)”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開(kāi)八門(mén)；“遁”即隱藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最為尊貴，它藏而不現(xiàn)，隱遁于六儀之下。 “六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。
隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬、任、沖、輔、英、芮、柱、心、禽九星。
奇門(mén)遁甲的占測(cè)主要分為天、門(mén)、地三盤(pán)，象征三才。天盤(pán)的九宮有九星，中盤(pán)的八宮（中宮寄二宮）布八門(mén)，地盤(pán)的八宮代表八個(gè)方位，靜止不動(dòng)，同時(shí)天盤(pán)地盤(pán)上，每宮都分配著特定的奇（乙、丙、?。﹥x（戊、己、庚、辛、壬、癸六儀）。
這樣，根據(jù)具體時(shí)日，以六儀、三奇、八門(mén)，九星排局，以占測(cè)事物關(guān)系、性狀、動(dòng)向，選擇吉時(shí)吉方。
6.奇門(mén)遁甲開(kāi)局入門(mén)
(1)奇門(mén)遁甲這個(gè)圖表用的是后天宮位數(shù)，九宮和地支是地盤(pán)不動(dòng)的，星門(mén)奇儀是天盤(pán)以一定順序變動(dòng)。如同過(guò)去農(nóng)村的石頭圓磨盤(pán)。九宮順序是：一為坎兮二為坤，三震四巽數(shù)中分。五寄中宮六乾是，七兌八艮九離門(mén)。
(2)星門(mén)的五行屬性：坎一宮為水，宮內(nèi)的休門(mén)天蓬星五行為水；艮八宮為土，宮內(nèi)的生門(mén)天任星為土；震三宮為木，宮內(nèi)的傷門(mén)天沖星為木；巽四宮為木，宮內(nèi)的杜門(mén)天輔星為木；離九宮為火，宮內(nèi)的景門(mén)天英星為火；坤二宮為土，宮內(nèi)的死門(mén)天芮星為土；兌七宮為金，宮內(nèi)的驚門(mén)天柱星為金；乾六宮為金，宮內(nèi)的開(kāi)門(mén)天心星為金；中五宮為土即天禽星為土。 為什么要講他們的五行屬性，因?yàn)楹竺嫖覀兙褪抢梦逍猩藖?lái)進(jìn)行分析奇門(mén)局。
(3)人盤(pán)八門(mén)從坎宮順序是按照九宮順時(shí)針布局：休生傷杜景死驚開(kāi)；九星從坎宮順序按照順時(shí)針布局：蓬任沖輔，英芮柱心，禽寄芮宮；神盤(pán)八神從坎宮順序按照陰陽(yáng)遁分順逆，順序不變：符蛇陰合虎武地天。需要注意的是，這些是他們的原始宮位。以上這是易緯草船學(xué)堂的奇門(mén)速成的觀點(diǎn)，比較客觀?，F(xiàn)在假借周易的騙子很多，說(shuō)百分百準(zhǔn)確，都是誤導(dǎo)人的。張志春老師的書(shū)籍都可以，先在視頻網(wǎng)站找些他們的視頻，不花錢(qián)不會(huì)被騙。
7.奇門(mén)遁甲三元
一年24節(jié)氣，一個(gè)節(jié)氣為15天，將15天等分為3個(gè)5天，每5天為1元，按前后順序分別叫上、中、下三元。奇門(mén)遁甲再根據(jù)當(dāng)時(shí)的時(shí)間處于哪個(gè)節(jié)氣哪一元排盤(pán)，夏至至冬至前為陰遁，冬至至夏至前為陽(yáng)遁，歌訣為：
陽(yáng)遁歌
冬至驚蟄一七四，小寒二八五同推。
春分大寒三九六，芒種六三九是真。
谷雨小滿(mǎn)五二八，立春八五二相隨。
立夏清明四一七，九六三從雨水期。
陰遁歌
夏至白露九三六，小暑八二五重逢。
秋分大暑七一四，立秋二五八流通。
霜降小雪五八二，大雪四七一相同。
處暑排來(lái)一四七，立冬寒露六九三。
立春立夏立秋立冬、春分夏至秋分冬至的上元局?jǐn)?shù)為其在九宮八卦的方位數(shù)，九宮八卦方位數(shù)為西北乾位6，所以立冬的上元局?jǐn)?shù)為6；北方為坎卦1，所以冬至的上元局?jǐn)?shù)為1；其余東北艮卦8、立春8，東方震卦3、春分3，東南巽卦4、立夏4，南方離卦9、夏至9，西南坤卦2、立秋2，西方兌卦7、秋分7。大致如此推算。
