音箱兩面蒙繪有圖案的馬皮或羊皮。用于獨奏、與四胡等樂(lè )器的合奏及民歌。為民歌伴奏時(shí),多用三度、宋時(shí)期的胡琴發(fā)展而成,成吉思汗時(shí)已流傳民間。
馬頭琴的傳統定弦有3種、馬尾胡琴、弓弦胡琴等,是一種蒙古族常用的弓弦樂(lè )器。由于通常在琴首雕有馬頭造型而得名。演唱長(cháng)調時(shí)、a,音箱左下角挾于兩膝間,右手持馬尾弓拉奏。流行于內蒙古、遼寧、說(shuō)書(shū)的伴奏:
馬頭琴。以下這些都是我從網(wǎng)上找到的啊。希望對你能有幫助吧。
長(cháng)調。
馬頭琴:морин хуур)。
長(cháng)調的旋律悠揚:
正四度A、d。
反四度a、e。
西部地區五度定弦d,口承心授,使長(cháng)調具有成熟的表現手法和與世界上任何民族歌唱藝術(shù)都不同的結構和要素。
很多民間歌手要跟隨老藝人學(xué)習數年甚至十幾年才可以達到超高水平。內蒙古及蒙古國的藝術(shù)類(lèi)院校里都有專(zhuān)門(mén)的相關(guān)專(zhuān)業(yè)。和西方的美聲唱法一樣需要長(cháng)時(shí)間專(zhuān)業(yè)化的訓練才可以。可奏雙音。音量較小、吉林、黑龍江、甘肅,又稱(chēng)為莫林胡爾(蒙古語(yǔ)、長(cháng)方形等多種。大者琴長(cháng)120 米,小者琴長(cháng)70厘米。
在演奏時(shí)席地而坐:
蒙古族長(cháng)調是一種很獨特的演唱形式,可以說(shuō)代表了蒙古族歌唱藝術(shù)的最高成就網(wǎng)上找不到?不知道你都需要些什么資料、潮爾、胡琴、波折音十分繁復,再加上起伏的顫音。演唱起來(lái)難度是很大的,是人類(lèi)口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作。
多年來(lái)蒙古歌唱家代代相傳。
馬頭琴用硬木制作,音箱有倒梯形,常有將一個(gè)完整樂(lè )段從低音區提到高音區,再降到低音區的完整過(guò)程,有時(shí)一支長(cháng)調要用幾組這樣的過(guò)程。長(cháng)調在音樂(lè )上字少腔長(cháng)、新疆等地的蒙古族中,不少樂(lè )句都有一個(gè)長(cháng)長(cháng)的拖音。張兩根馬尾弦。弓在弦外。馬頭琴從唐
馬頭琴屬于拉弦樂(lè ),與其他樂(lè )器不太一樣,比如琵琶鋼琴等樂(lè )器,琴鍵或琴弦的音校準后,無(wú)論什么人按該鍵或該品位,都是一樣的音準,但拉弦樂(lè )沒(méi)有品位或鍵位,音準需要完全由演奏者的耳朵去聽(tīng),手指尋找把位去感覺(jué),因此對樂(lè )感要求也較高,而且拉弦樂(lè )中馬頭琴的技法相對較多,因此學(xué)起來(lái)難度較大。不過(guò)倒不是說(shuō)完全學(xué)不了,不過(guò)要想學(xué)的能拉出完整的音準不會(huì )太差的曲子,需要很大的練習量。
樂(lè )器的學(xué)習沒(méi)有短期班,如果想要入門(mén)的話(huà)最少需要一到兩年時(shí)間,由老師帶領(lǐng)把基礎全部練習熟悉,之后可以自己摸索。
以上是復制黏貼的,我個(gè)人是不太懂的,不過(guò)貼吧里 有 馬頭琴吧 你們可以一起討論學(xué)習
馬頭琴是蒙古民族特有的樂(lè )器,在蒙古草原,無(wú)論你走到什么地方, 都可以聽(tīng)到馬頭琴那悠揚動(dòng)人的聲音。
甚至可以說(shuō),沒(méi)有馬頭琴,就不是蒙古民族。說(shuō)到馬頭琴,還有一段優(yōu)美的傳說(shuō)。
在很久很久以前,蒙古草原上住著(zhù)一戶(hù)人家,這家有一個(gè)小男孩,當 他還很小的時(shí)候,他們家的一匹母馬懷孕了,不久,就生下了一匹小馬駒。 這匹小馬駒渾身雪白,活蹦亂跳地十分惹人喜愛(ài),小男孩的父親把它送給 了兒子。
小男孩每天都和小馬駒在一起,小馬駒也很喜歡小男孩,一步都 不和他分離。后來(lái),小男孩長(cháng)大了,成了一位英俊勇敢的青年,小馬駒也長(cháng)成了一匹神駿非凡的駿馬。
年輕的牧人騎著(zhù)它去打獵、放牧,他們成了形 影不離的親密伙伴。 一年又一年,馬兒漸漸老了,它再也不能馱著(zhù)牧人到 大草原上奔馳了。
終于有一天,它死了。牧人非常傷心,他久久不愿把馬兒埋葬,為了永遠懷念他親密的朋友,他想了很久,最后,他決定用馬兒的骨 頭制作一把琴。
他用馬的頭骨作琴筒,用腿骨作琴桿,用馬尾作弓,制成一 把二弦琴。 為了永遠紀念他忠實(shí)的朋友,他在琴桿的頂端照小馬的模樣雕刻了一個(gè)馬頭。
這把琴的音色非常優(yōu)美,渾厚而又帶有一點(diǎn)蒼涼,牧人常 常在月光如水的遼闊草原上拉琴,懷念他死去的朋友,優(yōu)美的琴聲隨風(fēng)飄 揚,牧人們都來(lái)到他的身邊,靜靜地聽(tīng)著(zhù)他用琴聲述說(shuō)著(zhù)小馬一生的故事,述說(shuō)著(zhù)他和小馬的友誼,述說(shuō)著(zhù)他對小馬的思念,人們把他的這一把 琴叫作馬頭琴。 后來(lái),人們仿照它的樣子,用木頭制成了馬頭琴,在每一張琴的琴桿 頂端,都雕上一個(gè)馬頭,馬頭琴也就成了蒙古民族最喜愛(ài)的樂(lè )器。
馬頭琴已有很長(cháng)的歷史,相傳在元代成吉思汗時(shí)就已經(jīng)出現。在內蒙 古東部稱(chēng)“潮爾”(一作“縛爾”),西部稱(chēng)“莫林胡爾”。
它的音箱用黑松木或 楓木制作,呈上小下大或上大下小的梯形,箱體的兩面蒙有馬皮或羊皮,皮上繪制有精美的圖案。 琴弓用榆木或紫檀木制作。
民間使用的馬頭琴, 用兩縷馬尾作弦。改革后的馬頭琴,共鳴箱蒙蟒皮,用尼龍弦,定弦也比傳 統定弦高四度,擴大了音域,增加了音量,既保留了馬頭琴原來(lái)的渾厚柔和的音色,又使之更加明亮,表現力得到很大地豐富。
它不僅用于民歌和 說(shuō)唱音樂(lè )的伴奏,也用來(lái)獨奏。 馬頭琴的演奏方法比較特別,它的琴弓不夾在兩弦之間,而是像大提 琴一樣在外側拉奏,但是握弓的方式與二胡相同。
它左手的指法有兩種,一種是同其他弦樂(lè )器相近,但是是用第二、三兩個(gè)關(guān)節按弦;另一種則很 特別,是將手指伸到琴桿與弦之間,用指甲蓋由內向外頂弦,用這種方法演奏,音量較大,發(fā)音也更清亮結實(shí)。
小提琴的彈奏技巧1、新弓子很難擦上松香,若用碎松香碾壓會(huì )割傷弓毛,在以后的用于中弓毛就很更容易斷;而用棉簽蘸上酒精后將松香沉淀后,涂到弓毛上即可。
此方法簡(jiǎn)單快速,見(jiàn)血弓毛,且長(cháng)久不掉松香粉末。2.弓子用于久了弓子就會(huì )磨得很平滑,摩擦力增大。
這時(shí),能用600號水磨砂紙放在琴弦上用弓子輕拉幾下,再重復橫磨弓毛,用力要輕,之后擦上松香即可。3.琴馬傾斜變形,能用水煮5至10分鐘,然后用重物壓平,陰干后即可恢復原狀。
4.如琴弦嵌進(jìn)琴馬,可在琴馬上端用502膠水污垢一條牛皮紙,剪去多余部分即可。此方法用于是要倒拿琴馬,壓在牛皮紙上,邊壓邊上膠。
5.G弦沙啞,如音量夠大,且A.E弦尚好,能用30至40毫升清魚(yú)膠到入琴腹,淌滿(mǎn)背板及側板,膠干后即可。此方法對一些因輕微脫膠及木質(zhì)酥松引發(fā)的G.D弦沙啞有提高。
6.如小提琴A.E弦音量比G.D弦小太多,可將音柱上端逐漸削細一些。
馬頭琴因琴頭雕飾馬頭而得名。
據巖畫(huà)和有些歷史資料中顯示古代蒙古人開(kāi)始把酸奶勺子加工之后蒙上牛皮,拉上兩根馬尾弦,當樂(lè )器演奏,稱(chēng)之為“勺形胡琴”。目前很多專(zhuān)家認為這就是馬頭琴的前身。
勺形胡琴當時(shí)最長(cháng)的也是二尺左右,共鳴箱比較小,聲音也就小多了。 至今蒙古國的西部也有人把馬頭琴叫“勺形胡琴”。
當時(shí)琴頭不一定是馬頭,有人頭、骷髏、鱷魚(yú)頭、鱉甲或龍頭等,此外這種琴的琴頭有呈猴頭或瑪特爾頭的形狀。瑪特爾形似龍,面似猴,象征一種鎮壓邪魔的神物。
馬頭琴是適合演奏蒙古古代長(cháng)調的最好的樂(lè )器,它能夠準確的表達出蒙古人的生活,如遼闊的草原、呼嘯的狂風(fēng)、悲傷的心情、奔騰的馬蹄聲、歡樂(lè )的牧歌等。 與此相關(guān),元代的蒙古民族樂(lè )器,其總體地位有了明顯的提高,不僅僅是用于舞蹈和歌曲伴奏,而且還產(chǎn)生了純器樂(lè )曲。
到十八世紀初,馬頭琴的外觀(guān)及結構有了很大的變化。隨著(zhù)馬頭琴琴體的革新, 馬頭琴的演奏技巧也有了新的創(chuàng )造和發(fā)展,涌現出不少民間說(shuō)唱演奏家。
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