小學(xué)教育綜合要點(diǎn)(小學(xué)教育學(xué)復(fù)習(xí)資料)
1.小學(xué)教育學(xué)復(fù)習(xí)資料
小學(xué)教育學(xué)（中等師范）復(fù)習(xí)資料：第八章教育法 一、教育的國家化和教育法的產(chǎn)生 19世紀(jì)下半葉，由于教育向世俗化的過渡和公共的國民教育的迅速普及，教育開始成為對社會(huì)發(fā)展具有舉足輕重意義的社會(huì)性事業(yè)，這就要求擴(kuò)大國家直接干預(yù)和調(diào)整文化教育發(fā)展的職能，更有效地發(fā)揮國家管理教育事業(yè)的作用。
因此，歐美各資本主義國家紛紛把教育納入國家活動(dòng)之中，用行政手段發(fā)展公立學(xué)校體制，用法律的手段確立義務(wù)性的國民教育制度。這樣一種趨勢，在教育史上被稱為教育的國家化。
教育管理的國家化和國家教育權(quán)力的產(chǎn)生標(biāo)志著教育權(quán)結(jié)構(gòu)的一次歷史性轉(zhuǎn)換。在這之前，教育在很長時(shí)期內(nèi)一直是父母的一種自然權(quán)利。
學(xué)校產(chǎn)生以后，父母的教育權(quán)就委托給了學(xué)校和教師，從而構(gòu)成了學(xué)校、教師、父母和子女之間的具有私事性質(zhì)的社會(huì)關(guān)系。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以后，教育的國家責(zé)任成為一種歷史的必然。
通過法律的手段確立國家的教育權(quán)力，加強(qiáng)教育管理的集中性、統(tǒng)一性和權(quán)威性，建立一個(gè)強(qiáng)有力的行政系統(tǒng)，是有效地實(shí)現(xiàn)教育的國家責(zé)任的客觀需要。 另一方面，在現(xiàn)代社會(huì)中，復(fù)雜的教育運(yùn)行過程要做到有序化、科學(xué)化，僅僅依靠教師的個(gè)人努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
它要求教育工作必須依準(zhǔn) ，體現(xiàn)國家的整體利益。 教育法是現(xiàn)代教育發(fā)展的產(chǎn)物，是現(xiàn)代國家的一個(gè)重要立法領(lǐng)域。
隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展，它不僅表現(xiàn)為法律數(shù)量的大規(guī)模的增長，而且表現(xiàn)為法律地位的增強(qiáng)，法律調(diào)整的擴(kuò)大，以及法律向教育領(lǐng)域的各個(gè)方面，各個(gè)層次進(jìn)行的愈來愈大規(guī)模的功能擴(kuò)張。 二、國外教育法發(fā)展的歷史及其特點(diǎn) 西方國家教育法的歷史發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)階段。
1.零星立法階段 文藝復(fù)興以后，歐洲的某些國家，特別是德意志的某些公國，就已頒布關(guān)于強(qiáng)迫教育的法令。而在現(xiàn)代工廠制度的推動(dòng)下，才產(chǎn)生了教育向現(xiàn)代化的過渡，并產(chǎn)生了現(xiàn)代意義的教育立法。
因此，最早的具有現(xiàn)代意義的教育立法是在工廠法之中。從19世紀(jì)初葉起，英、法、瑞士等國都先后制定了一系列工廠法規(guī)，其中重要的條款幾乎都涉及童工問題。
2.專門對普及義務(wù)教育進(jìn)行立法階段 大工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展為教育的普及創(chuàng)造了客觀條件，并促成各國紛紛開始進(jìn)行義務(wù)教育的立法活動(dòng)。最初的普及義務(wù)教育立法主要是圍繞初等教育的強(qiáng)制性、免費(fèi)性和公共性三大主題展開的。
3.廣泛進(jìn)行教育立法的階段 廣泛地進(jìn)行教育立法是隨著資產(chǎn)階級(jí)加強(qiáng)對行政控制的過程而出現(xiàn)的。這個(gè)轉(zhuǎn)變從19世紀(jì)中期開始醞釀，20世紀(jì)初開始，20世紀(jì)30年代至50年代在主要的資本主義國家達(dá)到高潮。
4.教育的綜合立法階段 第二次大戰(zhàn)以來把教育看作是一個(gè)整體和社會(huì)子系統(tǒng)，把教育立法看作一項(xiàng)綜合性的法治工程，在加強(qiáng)教育立法的同時(shí)注重教育法治工程與整個(gè)社會(huì)工程的協(xié)調(diào)。教育法在廣度和深度兩個(gè)方面都有了飛躍性的發(fā)展。
從廣度上看，教育已日益為各國立法所重視，教育法規(guī)在所有法規(guī)中所占的比重越來越大。從深度上看，教育立法已深入到教育活動(dòng)的各種內(nèi)部和外部的社會(huì)關(guān)系，對教育的調(diào)節(jié)開始形成一個(gè)綜合性的法治工程。
三、我國教育法制建設(shè)的現(xiàn)狀與前瞻 20世紀(jì)70年代末以來，相繼由國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)頒布了6部教育方面的法律，它們分別是：1980年頒布的《中華人民共和國學(xué)位條例》，1986年頒布的《中華人民共和國義務(wù)教育法》，1993年分布的《中華人民共和國教師法》，1995年頒布的《中華人民共和國教育法》，1996年頒布的《中華人民共和國職業(yè)教育法》和1998年頒布的《中華人民共和國高等教育法》。 我國的教育法體系由縱向4個(gè)層次和橫向6個(gè)部門構(gòu)成。
教育法位于我國教育法體系的第一個(gè)層次。它是以憲法為依據(jù)制定的基本法律，主要規(guī)定我國教育的基本性質(zhì)、地位、任務(wù)、基本法律原則和基本教育制度等。
教育法是全部教育法規(guī)的“母法”，是協(xié)調(diào)教育部門內(nèi)部以及教育部門與其他社會(huì)部門相互關(guān)系的基本準(zhǔn)則，也是制定教育部門其他法律法規(guī)的依據(jù)。作為教育領(lǐng)域的基本法律，教育法由全國人民代表大會(huì)制定。
部門教育法位于我國教育法體系的第二個(gè)層次，主要調(diào)整各個(gè)教育部門的內(nèi)外部關(guān)系。由義務(wù)教育法、職業(yè)教育法、高等教育法、成人教育法、教師法和教育經(jīng)費(fèi)法6個(gè)部門組成。
每一部門由全國人民代表大會(huì)或其常務(wù)委員會(huì)制定單行法律。 教育行政法規(guī)位于教育法體系的第三個(gè)層次，主要是為實(shí)施教育法和各單行法而制定的規(guī)范性文件。
屬于這一層次的行政法規(guī)由國務(wù)院制定和發(fā)布，它應(yīng)是我國教育法的主體。 最后，地方性法規(guī)、自治條例、單行條例和教育行政規(guī)章位于教育法體系的第四個(gè)層次，它不僅數(shù)量最多，而且規(guī)定的也最為具體、詳細(xì)。
小學(xué)教育學(xué)（中等師范）復(fù)習(xí)資料：第六章學(xué)校咨詢與輔導(dǎo) 第一節(jié) 學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)概述 一、學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的發(fā)展概況 （一）早期的職業(yè)指導(dǎo)活動(dòng) 現(xiàn)代的學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)（以下簡稱學(xué)校咨詢）起源于20世紀(jì)初美國的“指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)”。當(dāng)時(shí)社會(huì)和教育部門對學(xué)生們擇業(yè)求職及職業(yè)適應(yīng)上面臨的各種困難越來越關(guān)注，于是開始設(shè)立幫助機(jī)構(gòu)以提供職業(yè)指導(dǎo)。
帕森斯率先于1908年在波士頓成立了職業(yè)介紹所，并于隨后出版。
2.《教育綜合知識(shí)》,考些什么內(nèi)容
一、教育學(xué) 1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。
2、我國春秋末年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問題的專著。比古羅馬昆體良的《論演說家的培養(yǎng)》早約三百年。
其中的主要思想有：“不揠苗助長”、“不陵節(jié)而施”（體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則）；“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”（反映了啟發(fā)性教學(xué)原則）；“教學(xué)相長”（體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律）。 3、捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。
他提出了班級(jí)授課制、教育要適應(yīng)自然和“泛智教育”思想。 4、美國杜威的《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。
5、蘇聯(lián)贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸屬。 6、美國布魯納的《教育過程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。
7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”。 8、教育的概念：廣義指社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育三個(gè)方面；狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教育。
9、教育的本質(zhì)屬性是：教育是一種有目的的培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。 教育的社會(huì)屬性有：永恒性、歷史性、相對獨(dú)立性。
10、我國封建社會(huì)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：“四書”（《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《盂子》）；“五經(jīng)”（詩、書、禮、易、春秋）。其貫穿了儒家思想。
11、遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展不起決定作用，社會(huì)環(huán)境對人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯(cuò)誤的，因?yàn)槿私邮墉h(huán)境影響不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過程。
12、我國普通中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動(dòng)后備力量；為高一級(jí)學(xué)校輸送合格新生。 13、我國全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育。
（素質(zhì)教育的核心思想） 14、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能、技巧。 15、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力（包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力）其中思維能力是決定性的因素。
16、體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。 17、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。
18、美育的任務(wù)：（1）使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識(shí)與能力；（2）培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；（3）培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。 19、勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)：（1）培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成正確的勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣；（2）教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識(shí)和勞動(dòng)技能。
20、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接收，國家、社會(huì)、家庭予以保證的國民教育。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育。
21、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。
22、教書育人是教師的根本任務(wù)。 23、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：（1）復(fù)雜性、創(chuàng)造性；（2）（時(shí)間）連續(xù)性、（空間）廣延性；（3）長期性、間接性；（4）主體性、示范性。
24、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。 25、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。
26、我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：（1）尊師愛生；（2）民主平等；（3）教學(xué)相長。從根本上說，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。
27、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。 28、教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。
教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作心須堅(jiān)持以教學(xué)為主，全面安排的原則。
29、教學(xué)過程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動(dòng)的過程，教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。
30、德育是學(xué)校教育的中心工作； 教學(xué)是學(xué)校的中心工作。 31、編寫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實(shí)際；穩(wěn)定性和時(shí)代性結(jié)合；系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。
32、知識(shí)不等同于智力，掌握知識(shí)的多少并不能標(biāo)志智力發(fā)展的水平。教學(xué)過程中要把掌握知識(shí)和發(fā)展智力結(jié)合起來，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論（英國洛克）和只重視知識(shí)傳授的實(shí)質(zhì)教育論（英國斯賓塞）都是錯(cuò)誤的。
33、赫爾巴特提出了傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。
34、教學(xué)過程的基本階段：（1）激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；（2）領(lǐng)會(huì)知識(shí)（領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括：感知、理解教材）這是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)；（3）鞏固知識(shí)；（4）運(yùn)用知識(shí)；（5）檢查知識(shí)。
35、主要的教學(xué)原則：（1）科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則；（2）理論聯(lián)系實(shí)際的原則；（3）直觀性原則；（4）啟發(fā)性原則；（5）循環(huán)漸進(jìn)原則；（6）鞏固性原則；（7）因材施教原則。 36、兩種對立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。
我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式，反對注入式。 37、教學(xué)的基本組織形式——班級(jí)授課制。
38、常用的教學(xué)方法： （1）以語言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法：②談話法；⑧討論法；④讀書指導(dǎo)法。 （2）以直觀感知為主的教學(xué)方法：①演示法；②參觀法。
（3）以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：①練習(xí)法；②實(shí)驗(yàn)法：⑧實(shí)習(xí)作業(yè)法；④實(shí)踐活動(dòng)法。
3.小學(xué)教育學(xué)知識(shí)點(diǎn)
去百度文庫，查看完整內(nèi)容>內(nèi)容來自用戶：大雙96961.教育學(xué)就是研究教學(xué)活動(dòng)、揭示教學(xué)規(guī)律的科學(xué) 2.世界上最早的極愛專著《學(xué)記》、西方最早的教育專著古羅馬昆體良《雄辯術(shù)原理》、最早的具有比較完整體系的教育學(xué)著作，捷克的夸美紐斯《大教學(xué)論》、德國康德使教育學(xué)在大學(xué)里開設(shè)。
3.教育學(xué)的作用：a使學(xué)習(xí)者掌握教育基本理論，指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐b使學(xué)習(xí)者樹立正確的教育觀，提高鑒別能力c使學(xué)習(xí)者鞏固專業(yè)思想，獻(xiàn)身教育事業(yè) 4.學(xué)習(xí)教育學(xué)要注意：A堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)B堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合C堅(jiān)持學(xué)習(xí)與研究相結(jié)合D注意教育學(xué)與其他相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系5.教育的起源：生物起源說、心理起源說、勞動(dòng)起源說 6.按社會(huì)形態(tài)來劃分教育：A原始社會(huì)教B奴隸社會(huì)C封建社會(huì)D資本主義E社會(huì)主義 7.現(xiàn)代教育的基本特點(diǎn)：A生產(chǎn)性B民主性C科學(xué)性D革新性 8.我國現(xiàn)代教育的指導(dǎo)方針：A貫徹“三個(gè)面向”B實(shí)施科教興國C推進(jìn)素質(zhì)教育 9.小學(xué)教育的啟蒙作用：A在身體素質(zhì)方面B在學(xué)習(xí)知識(shí)方面C在思想品德方面 10.小學(xué)教育的基本特征：A全民性B義務(wù)性C全面性 11.學(xué)制：把學(xué)校教育機(jī)構(gòu)聯(lián)系、統(tǒng)一和協(xié)調(diào)起來，形成一個(gè)幼兒、青少年、成人教育縱橫貫通，學(xué)校，社會(huì)，家庭密切配合的一體化學(xué)校教育機(jī)構(gòu)網(wǎng)，即現(xiàn)代學(xué)校教育制度，A設(shè)置目的不同29.學(xué)校對家庭教育的指導(dǎo)：一般性、針對性、分類性、個(gè)別指導(dǎo)、互訪、家長會(huì)、39.原始社會(huì)：沒有專門的學(xué)校和教師。奴隸社會(huì)：官師合一。
封建社會(huì)：教。
4.教師資格證綜合素質(zhì)小學(xué)知識(shí)點(diǎn)
第一章素質(zhì)教育 教育觀 一，素質(zhì)教育的定義、概念 素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律”的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
二，素質(zhì)教育的內(nèi)涵 1，素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨2，素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育 “一種適合兒童的教育，而不是挑選，適合教育的兒童”3，素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育 學(xué)生的德、智、體、美等方面的全面、均衡發(fā)展。4，素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育 5，素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育 三，素質(zhì)教育的實(shí)施（新一輪基礎(chǔ)教育課程的改革“簡稱。
新課改”的具體目標(biāo)，第八次改革，2001年開始）1，實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變（核心目標(biāo)） 改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人。新課程的教學(xué)目標(biāo)為三維目標(biāo)：知識(shí)與技能，過程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀。
（知識(shí)、能力、情感）2，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性 改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫課程、門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求。（從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)課并作為必修課）3，密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系 改變課程內(nèi)容“繁、難、偏、舊”和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。
4，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式 改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接收學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，（*知*識(shí)*點(diǎn)*新課改倡導(dǎo)的新型的學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有哪三種）倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。5，建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)和考試制度 改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)（★知★識(shí)★點(diǎn)★，新的評(píng)價(jià)和考試制度核心價(jià)值的取向是什么，三點(diǎn)）促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。
6，實(shí)行三級(jí)課程管理制度 改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。 學(xué)生觀 一，人的全面發(fā)展 1，人的全面發(fā)展的思想淵源古而有之：（六藝）禮、樂、射、御、書、數(shù) 馬克思注意對人的全面發(fā)展進(jìn)行了較為全面的論述——?jiǎng)趧?dòng)實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。
注意：學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑是教學(xué)。（不是勞動(dòng)） 2，全面發(fā)展的基本內(nèi)涵 所謂的全面發(fā)展教育，是對含有各方面素質(zhì)培養(yǎng)功能的整體教育的一種概況，是對為使受教育者得到多方面的發(fā)展而實(shí)施的培養(yǎng)多種素質(zhì)的教育活動(dòng)的總成。
（★知★識(shí)★點(diǎn)★全面發(fā)展教育的基本構(gòu)成是什么，四點(diǎn)）德育、智育、體育、美育通常被當(dāng)做全面發(fā)展教育的基本構(gòu)成。 關(guān)系：既相互獨(dú)立，又相互滲透的、相互統(tǒng)一二，學(xué)生的本質(zhì)特征 學(xué)生是教育活動(dòng)的另一個(gè)主體，是相對于教師而言的。
1，學(xué)生以系統(tǒng)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主（間接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)） 2，學(xué)生是具有主體性的人，即學(xué)生在教學(xué)中具有主觀能動(dòng)性。★★★3，學(xué)生具有明顯的發(fā)展特征（身體、心理）——發(fā)展的眼光看待學(xué)生三，以人為本★★★★★1，內(nèi)涵、定義 A，在教育教學(xué)中尊重學(xué)生的主體地位——一切為了學(xué)生 B，在教育教學(xué)中，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)——為了學(xué)生的一切C，堅(jiān)持以人為本，必須面向全體學(xué)生——為了一切學(xué)生2，以人為本的學(xué)生觀 A，學(xué)生是發(fā)展的人——身心發(fā)展B，學(xué)生是獨(dú)特的人——差異性 C，學(xué)生是具體獨(dú)立意義的人——教師切勿將自己的意志強(qiáng)加給學(xué)生。
3，以人為本，公正對待每個(gè)學(xué)生★★★★★ A，公正平等的對待每個(gè)學(xué)生，尊重他們的人格和受教育的權(quán)利（中職訪談）B，要公正合理的對學(xué)生進(jìn)行教育（愛無差等） C，要公正合理的對學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主、平等的班集體（恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)）D，要公正客觀的處理學(xué)生中的各類矛盾沖突（法官）4，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展 注意：因材施教并非是要減少學(xué)生的差異 學(xué)生觀的簡答題答題思路： 在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)以學(xué)生為本，以學(xué)生全面發(fā)展為本，以全體學(xué)生的全面發(fā)展為本。1，學(xué)生是具有主體性的人，要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，材料中教師根據(jù)學(xué)生對本節(jié)課的掌握程度和要求，適時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。
2，教師與學(xué)生應(yīng)建立一種民主、平等與合作的關(guān)系，尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生。聽取、采納學(xué)生的意見。
3，教育要促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，做到因材施教，不一刀切，詢問其他學(xué)生的意見。注意：理論+從材料中哪句話看出來的，稍作分析。
教師觀 一、教師職業(yè) 所謂的“教師觀”，就是關(guān)于教師職業(yè)的基本觀念，是人們對教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)、看法和期望的反映。A，教師職業(yè)是一種專門性的職業(yè)《教師法》第三條規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)著教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命?！?/p>
B，教師職業(yè)是以教書育人為職責(zé)的創(chuàng)造性（教育教學(xué)方法、理念。
5.小學(xué)教育學(xué)考試重點(diǎn)
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教育學(xué)
1、教育的概念
教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向發(fā)展的活動(dòng)。
2、學(xué)校教育制度
(1)學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展
正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度的建立，又稱制度化教育。教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育再到非制度化教育的過程。
前制度化教育始于與社會(huì)同一時(shí)期產(chǎn)生的人類早期教育。中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉，興學(xué)?！?，以及隨之頒布的全國統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制。中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的《欽定學(xué)堂章程》（又稱“壬寅學(xué)制”〉以及1904年的《奏定學(xué)堂章程》（又稱“癸卯學(xué)制”）。
相對于制度化教育而言，非制度化教育所推崇的理想是：“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)?！?/p>
(2)現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢
①加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接
②強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長義務(wù)教育年限
③普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展
④高等教育的類型日益多樣化
⑤學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化
⑥教育制度有利于國際交流
先秦時(shí)期以墨翟為代表的墨家與儒家并稱顯學(xué)。墨翟以“兼愛”和“非攻”為教，同時(shí)注重文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重科學(xué)技術(shù)的傳習(xí)。（1）我國古代的小學(xué)教育我國義務(wù)教育
6.小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力的重點(diǎn)
1 教育教學(xué)知識(shí)與能力（小學(xué)）第一章教育基礎(chǔ)第一節(jié)小學(xué)教育的發(fā)展及其特點(diǎn)一、小學(xué)教育概述（一）小學(xué)教育的概念現(xiàn)代教育學(xué)定義“小學(xué)”為學(xué)齡兒童（6-12歲）接受初等教育所設(shè)的學(xué)校，屬于基礎(chǔ)教育的一部分，現(xiàn)分為初級(jí)小學(xué)、高級(jí)小學(xué)、完全小學(xué)、中心小學(xué)以及實(shí)驗(yàn)小學(xué)五種類型。
我國傳統(tǒng)教育階段的劃分只有小學(xué)和大學(xué)兩級(jí)，小學(xué)也稱蒙學(xué)。蒙學(xué)以學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典為主，著重兒童認(rèn)知和行為處事的訓(xùn)練。
（二）小學(xué)教育的任務(wù)根本任務(wù)：打好基礎(chǔ)二、我國小學(xué)教育的歷史與發(fā)展據(jù)記載，我國小學(xué)產(chǎn)生于殷周時(shí)代。（一）古代的小學(xué)教育（先秦至鴉片戰(zhàn)爭）特點(diǎn)：1、具有鮮明的等級(jí)性2、教育的目的是為統(tǒng)治者服務(wù)3、教育過程是通過對兒童的管制、灌輸來進(jìn)行，具有一定的刻板性和專制性。
（二）近現(xiàn)代的小學(xué)教育（鴉片戰(zhàn)爭至新中國成立）四個(gè)標(biāo)志性事件1、1878年，張煥綸所創(chuàng)辦的上海正蒙書院內(nèi)附設(shè)的小班，是我國近代小學(xué)的開端。2、南洋公學(xué)外院是中國近代意義上最早正式成立的公立小學(xué)堂（1897年，盛宣懷創(chuàng)辦的南洋公學(xué)分為四院，其中的外院即為小學(xué)，是我國最早的公立小學(xué)堂。）
3、1904年清政府頒布了《癸卯學(xué)制》，該學(xué)制第一次系統(tǒng)構(gòu)建了以小學(xué)堂、中學(xué)堂、大學(xué)堂為主干的學(xué)校教育體系。將小學(xué)正式納入義務(wù)教育的范疇。
（清政府1904年頒布了《奏定初等小學(xué)堂章程》，設(shè)立了初等小學(xué)堂，學(xué)制五年，人學(xué)對象為7歲兒童，同時(shí)規(guī)定初等小學(xué)教育為義務(wù)教育，這是我國歷史上首次實(shí)行義務(wù)教育的開始。） 4、到了1912年，“中華民國”教育部改小學(xué)堂為小學(xué)校。
四個(gè)學(xué)制1、壬寅學(xué)制，中國首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。2、癸卯學(xué)制，中國開始實(shí)施的第一個(gè)近代學(xué)制（實(shí)行新學(xué)制的開端）。
3、壬子癸丑學(xué)制，男女同校，廢除讀經(jīng)并改學(xué)堂為學(xué)校，是我國教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。4、壬戌學(xué)制，以美國學(xué)制為藍(lán)本的六三三學(xué)制。
它是我國小學(xué)教育發(fā)展史上的一個(gè)里程碑，其影響一直持續(xù)到1949年。（三）當(dāng)代的小學(xué)教育1、1986年《中華人民共和國義務(wù)教育法》：開始推行九年制義務(wù)教育，標(biāo)志著我國的義務(wù)教育進(jìn)入了一個(gè)新階段。
2、1992年《中國教育改革與發(fā)展綱要》：小學(xué)開始了以素質(zhì)教育為導(dǎo)向的改革3、2001年開始了第八次基礎(chǔ)教育課程改革。
