小學(xué)生文言文常見(小學(xué)文言文知識點(diǎn)的匯總)
1.小學(xué)文言文知識點(diǎn)的匯總
小學(xué)文言文復(fù)習(xí)通假字1、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？” 說，通“悅”，愉快，高興。
《論語十則》2、汝知之乎？女，通“汝”，人稱代詞，你（你知道怎樣教導(dǎo)別人嗎？）?！墩撜Z十則》3、兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？” 知通“智”，智慧。
誰說你知道的事情多呢《兩小兒辯日》4、擔(dān)中肉盡，止有剩骨。 止通“只”。
《狼》5、先自度其足，而置之其坐?！白蓖ā白?，座位。
他先在家里拿根繩子量好自己腳的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了《鄭人買履》6、出門看火伴 “火”通“伙”，伙伴?！赌咎m詩》7、才美不外見 “見”通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。
《馬說》8、河曲智叟亡以應(yīng) “亡”通“無”《愚公移山》9、小惠未偏，民弗從也。 偏通“遍”，遍及，普遍。
《曹劌論戰(zhàn)》10、一切烏有。 烏通“無”，沒有。
《山市》古今異義1、絕境 古義：與世隔絕的地方。 今義：無出路的境地。
例句：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（《桃花源記》）2、交通 古義：交錯相通。
今義：主要用于稱各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)。例句：阡陌交通，雞犬相聞。
（《桃花源記》）3、窮 古義：窮盡。 今義：經(jīng)濟(jì)貧困。
例句：復(fù)前行，欲窮其林。（《桃花源記》）4、鮮美 古義：鮮艷美麗。
今義：指（食物）味道好。例句：芳草鮮美，落英繽紛。
（《桃花源記》）5、布衣 古義：平民。 今義：棉布衣服。
例句：臣本布衣，躬耕于南陽。（《出師表》）6、感激 古義：感動振奮。
今義：感謝。例句：由是感激。
（《出師表》）7、可以 古義：可以憑借。 今義：對某事表贊同。
例句：可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請從。（《曹劌論戰(zhàn)》）8、開張 古義：擴(kuò)大。
今義：開業(yè)（多指商業(yè)部門）。例句：誠宜開張圣聽（《出師表》）9、涕 古義：淚。
今義：鼻涕。例句：今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。
（《出師表》）10、兵 古義：兵器。 今義：士兵。
例句：兵甲已足（《出師表》）11、獄 古義：案件。 今義：監(jiān)禁犯人的地方（監(jiān)獄）例句：小大之獄，雖不能察，必以情。
（《曹劌論戰(zhàn)》）12、池 古義：護(hù)城河。 今義：小水塘、池塘。
例句：城非不高也，池非不深也（《二章》）13、居 古義：停留、過了。 今義：居住、住所。
例句：居十日，扁鵲復(fù)見（《扁鵲見蔡桓公》）14、走 古義：“跑”的意思。 今義：行走。
例句：扁鵲望桓侯而還走（《扁鵲見蔡桓公》）15、湯 古義：熱水。 今義：菜或面做的稀狀食物。
例句：及其日中如探湯（《兩小兒辯日》）16、去 古義：離開。 今義：到……去例句：我以日始出時去人近（《兩小兒辯日》）17、再 古義：第二次。
今義：又一次。例句：一鼓作氣，再而衰，三而竭。
（《曹劌論戰(zhàn)》）之的用法1、“之”作代詞的用法最多 而一牧童見之，之代指書畫 處士笑而然之，之：代詞，指牧童說的話 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？ 代詞，指學(xué)過的知識2、“之”作動詞 送孟浩然之廣陵 是動詞“到”3、“之”作結(jié)構(gòu)助詞“的” 圣人之道 4、、“之”起調(diào)節(jié)音節(jié)作用，不譯 久之，目似瞑其的用法1、代詞，指“他、她、它（們）的” 欲知其輕重，指“它的”，大象2、.“其”用在句首，表示希望、祈使、疑問等語氣其真無馬邪？其真不知馬也（《馬說》）——第一個“其”，表反問語氣，可譯作“難道”；第二個“其”，表推測語氣，可譯作“恐怕”。而的用法用作連詞，連結(jié)詞與詞，短語與短語，句子與句子，表示前后兩部分的并列、承接、轉(zhuǎn)折、等關(guān)系1、人不知而不慍，不亦君子乎？（但是，表轉(zhuǎn)接）2、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？ （表并列）3、溫故而知新。
（然后，表承接）常見的語氣詞一般放在句尾，表陳述、疑問、感嘆等，常見的有“也，矣、乎、耶、邪”。1、此畫斗牛也也，也用在句末，語氣詞，譯作“呀”2、謬矣，矣：語氣詞，了3、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？乎，語氣詞，嗎文言語句的翻譯翻譯時既要字句對應(yīng)，又要根據(jù)需要進(jìn)行必要的調(diào)整，使譯文完整、準(zhǔn)確、得體。
文言文翻譯的方法一般有：①留。即保留人名、地名、官名或與現(xiàn)代漢語意思相同的詞語。
②補(bǔ)。即補(bǔ)充單音詞為雙音詞，或補(bǔ)出省略成分等。
③刪。即刪除不需要譯出的虛詞等。
④換。即用意思相同的現(xiàn)代漢語詞替換古漢語詞。
⑤調(diào)。即調(diào)整詞序或語序，使之合乎現(xiàn)代漢語習(xí)慣。
歡迎采納 祝你學(xué)習(xí)進(jìn)步。
2.小學(xué)生需要掌握的文言文知識有哪些
《楊氏之子》
梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果?！眱簯?yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽?！?/p>
譯文：在梁國，有一戶姓楊的人家，家里有一個九歲的兒子，非常聰明。有一天，孔君平來拜見他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個孩子叫了出來。孩子給孔君平端來了水果，其中就有楊梅?？拙街钢鴹蠲方o孩子看，說：“這是你家的水果。”孩子馬上回答：“我可沒聽說過孔雀是先生您家的鳥?！?/p>
《伯牙絕弦》
原文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”
課文：牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
課文譯文：伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長傾聽。伯牙彈琴的時候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽了贊嘆道：“好??！這琴聲就像巍峨的泰山！”伯牙彈琴時，心里想到澎湃的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河！”伯牙心中的想法，鐘子期都能準(zhǔn)確地說出他心中所想的。鐘子期去世后，伯牙認(rèn)為世界上再也沒有比鐘子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心愛的琴摔破了，斷絕了琴弦，終生不再彈琴。
3.文言文的基本常識
文言文結(jié)構(gòu)（一）判斷句 所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對主語進(jìn)行判斷的句式。
其常見的形式有以下幾種： 1.“……者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”等形式。如：“廉頗者，趙之良將也?！?/p>
[練習(xí)1]列說我們學(xué)過的文言文中的此類判斷句。（句數(shù)在3句以上） ①陳勝者，陽城人也。
②項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。 ③南陽劉子驥，高尚士也。
④噌吰者，周景王之無射也。 ⑤七略四庫，天子之書。
⑥宮中府中，俱為一體。 ⑦梁，吾仇也，燕王，吾所立。
⑧此三者，吾遺恨也。 ⑨賂秦而力虧，破滅之道也。
⑩斯用兵之效也。 2.采用副詞“乃”“即”“則”“皆”“是”“誠”“為”等表示判斷。
如：“此乃臣效命之秋也?！? [練習(xí)1]列說我們學(xué)過的文言文中的此類判斷句。
（句數(shù)在3句以上） ①問今是何世，乃不知有漢。 ②不知天上宮闕，今夕是何年。
③即今之傫然在墓者。 ④梁父即楚將項(xiàng)燕。
⑤此則岳陽樓之大觀也。 ⑥非死，則徙爾。
⑦此皆良實(shí)，志慮忠純。 ⑧此誠危急存亡之秋也。
⑨如今人方為刀俎，我為魚肉。 ⑩我乃楚狂人，風(fēng)歌笑孔丘。
3.采用否定副詞“非”表示否定。如：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！?/p>
[練習(xí)1]列說我們學(xué)過的文言文中的此類判斷句。（句數(shù)在3句以上） ①登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)。
②城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也。 ③非挾太山以超北海之類也。
（二）被動句 文言文中，有些語句的主語是動作的承受者，這種句式就是被動句。其常見類型有： 1.“見”“……見……于”“于”表被動。
如：“吾常見笑于大方之家?！? [練習(xí)1]列說我們學(xué)過的文言文中的此類被動句。
（句數(shù)在3句以上） ①臣誠恐見欺于王。 ②秦城恐不可得，徒見欺。
③故內(nèi)惑于鄭秀，外欺于張儀。 ④李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。
2.“為”“為……所”表被動。如：“父母宗族，皆為戮沒?！?/p>
①而身死國滅，為天下笑。 ②為國者無使為積威之所劫哉。
③為予群從所得。 ④恐為操所先。
⑤其后楚日以削，數(shù)十年，竟為秦所滅。 （三）倒裝句 文言中的倒裝句，是相對于現(xiàn)代漢語的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝等。
1.賓語前置 所謂賓語前置，就是通常作賓語的成分，置于謂語動詞的前面，以示強(qiáng)調(diào)。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的賓語。
賓語前置通常分為四種情況。 （1）疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。
如：“大王來何操？” “微斯人，吾誰與歸？” （2）否定句中，代詞作賓語，賓語前置。如：“古之人不余欺也?！?/p>
（3）借助“之”“是”將賓語提前。如：“句讀之不知，惑之不解。”
“孜孜焉唯進(jìn)修是急，未之多見也。” （4）介賓短語中賓語前置。
如：“不然，籍何以至此？” 2.定語后置 通常定語應(yīng)該放置于中心詞的前面，但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之后。如：“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！?/p>
其中的“利”“強(qiáng)”都是后置定語。文言中的定語后置有以下幾種情況。
（1）用“之”使定語后置。如：“四海之大，有幾人歟？” （2）用“者”的后置。
如：“馬之千里者，一食或盡粟一石?！? 3.狀語后置 文言文中，介詞結(jié)構(gòu)作狀語往往都會置于句后作補(bǔ)語。
如：“貧者語于富者曰”“于富者”就是置于句后作補(bǔ)語的介詞短語。 4.主謂倒裝 這種情況很少，往往是為了表示強(qiáng)烈的感嘆。
如：“甚矣，汝之不惠。”“美哉，我少年中國?！?/p>
[小練習(xí)]判斷下列各句中的句式。 ①保民而王，莫之能御也。
②王無異于百姓之以王為愛也。 ③德何如，則可以王矣？ ④何由知吾可也？ ⑤甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！ ⑥欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中 ⑦故凡為愚者，莫我若也。
⑧凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡。 （四）省略句 文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。
文言文中的省略句通常有： 1.省略主語。 （1）承前省。
如：“永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章?！? （2）承后省。
如：“沛公謂張良曰：‘（公）度我至軍中，公乃入?！? （3）自述省。
如：“（予）愛是溪，入二三里，（予）得其尤絕者家焉?！? （4）對話省。
如：“（孟子）曰：‘獨(dú)樂（yuè）樂（lè），與人樂（yuè）樂（lè），孰樂（lè）？’（王）曰：‘不若與人?！? 2.省略謂語。
如：“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭?！? 3.省略賓語。
如：“可燒而走（之）也。” 4.省略介詞賓語。
如：“公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶?！? 5.省略介詞“于”。
如：“今以鐘磬置（于）水中，雖大風(fēng)浪不能鳴焉?！? [小練習(xí)]補(bǔ)充下面句子中省略的成分。
①冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。 ②故西門豹為鄴令，名聞天下。
③均之二策，寧許以負(fù)秦曲。 ④皆出山下平地，蓋上出也。
⑤今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。 ⑥漁工水師雖知而不能。
4.小學(xué)文言文知識點(diǎn)的匯總
小學(xué)文言文復(fù)習(xí)通假字1、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？” 說，通“悅”，愉快，高興。
《論語十則》2、汝知之乎？女，通“汝”，人稱代詞，你（你知道怎樣教導(dǎo)別人嗎？）。《論語十則》3、兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？” 知通“智”，智慧。
誰說你知道的事情多呢《兩小兒辯日》4、擔(dān)中肉盡，止有剩骨。 止通“只”。
《狼》5、先自度其足，而置之其坐?！白蓖ā白保?。
他先在家里拿根繩子量好自己腳的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了《鄭人買履》6、出門看火伴 “火”通“伙”，伙伴?！赌咎m詩》7、才美不外見 “見”通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。
《馬說》8、河曲智叟亡以應(yīng) “亡”通“無”《愚公移山》9、小惠未偏，民弗從也。 偏通“遍”，遍及，普遍。
《曹劌論戰(zhàn)》10、一切烏有。 烏通“無”，沒有。
《山市》古今異義1、絕境 古義：與世隔絕的地方。 今義：無出路的境地。
例句：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（《桃花源記》）2、交通 古義：交錯相通。
今義：主要用于稱各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)。例句：阡陌交通，雞犬相聞。
（《桃花源記》）3、窮 古義：窮盡。 今義：經(jīng)濟(jì)貧困。
例句：復(fù)前行，欲窮其林。（《桃花源記》）4、鮮美 古義：鮮艷美麗。
今義：指（食物）味道好。例句：芳草鮮美，落英繽紛。
（《桃花源記》）5、布衣 古義：平民。 今義：棉布衣服。
例句：臣本布衣，躬耕于南陽。（《出師表》）6、感激 古義：感動振奮。
今義：感謝。例句：由是感激。
（《出師表》）7、可以 古義：可以憑借。 今義：對某事表贊同。
例句：可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請從。（《曹劌論戰(zhàn)》）8、開張 古義：擴(kuò)大。
今義：開業(yè)（多指商業(yè)部門）。例句：誠宜開張圣聽（《出師表》）9、涕 古義：淚。
今義：鼻涕。例句：今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。
（《出師表》）10、兵 古義：兵器。 今義：士兵。
例句：兵甲已足（《出師表》）11、獄 古義：案件。 今義：監(jiān)禁犯人的地方（監(jiān)獄）例句：小大之獄，雖不能察，必以情。
（《曹劌論戰(zhàn)》）12、池 古義：護(hù)城河。 今義：小水塘、池塘。
例句：城非不高也，池非不深也（《二章》）13、居 古義：停留、過了。 今義：居住、住所。
例句：居十日，扁鵲復(fù)見（《扁鵲見蔡桓公》）14、走 古義：“跑”的意思。 今義：行走。
例句：扁鵲望桓侯而還走（《扁鵲見蔡桓公》）15、湯 古義：熱水。 今義：菜或面做的稀狀食物。
例句：及其日中如探湯（《兩小兒辯日》）16、去 古義：離開。 今義：到……去例句：我以日始出時去人近（《兩小兒辯日》）17、再 古義：第二次。
今義：又一次。例句：一鼓作氣，再而衰，三而竭。
（《曹劌論戰(zhàn)》）之的用法1、“之”作代詞的用法最多 而一牧童見之，之代指書畫 處士笑而然之，之：代詞，指牧童說的話 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？ 代詞，指學(xué)過的知識2、“之”作動詞 送孟浩然之廣陵 是動詞“到”3、“之”作結(jié)構(gòu)助詞“的” 圣人之道 4、、“之”起調(diào)節(jié)音節(jié)作用，不譯 久之，目似瞑其的用法1、代詞，指“他、她、它（們）的” 欲知其輕重，指“它的”，大象2、.“其”用在句首，表示希望、祈使、疑問等語氣其真無馬邪？其真不知馬也（《馬說》）——第一個“其”，表反問語氣，可譯作“難道”；第二個“其”，表推測語氣，可譯作“恐怕”。而的用法用作連詞，連結(jié)詞與詞，短語與短語，句子與句子，表示前后兩部分的并列、承接、轉(zhuǎn)折、等關(guān)系1、人不知而不慍，不亦君子乎？（但是，表轉(zhuǎn)接）2、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？ （表并列）3、溫故而知新。
（然后，表承接）常見的語氣詞一般放在句尾，表陳述、疑問、感嘆等，常見的有“也，矣、乎、耶、邪”。1、此畫斗牛也也，也用在句末，語氣詞，譯作“呀”2、謬矣，矣：語氣詞，了3、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？乎，語氣詞，嗎文言語句的翻譯翻譯時既要字句對應(yīng)，又要根據(jù)需要進(jìn)行必要的調(diào)整，使譯文完整、準(zhǔn)確、得體。
文言文翻譯的方法一般有：①留。即保留人名、地名、官名或與現(xiàn)代漢語意思相同的詞語。
②補(bǔ)。即補(bǔ)充單音詞為雙音詞，或補(bǔ)出省略成分等。
③刪。即刪除不需要譯出的虛詞等。
④換。即用意思相同的現(xiàn)代漢語詞替換古漢語詞。
⑤調(diào)。即調(diào)整詞序或語序，使之合乎現(xiàn)代漢語習(xí)慣。
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5.文言文基礎(chǔ)知識
第一節(jié) 文言實(shí)詞一、古今異義 同一個詞古今意義發(fā)生了變化，這種現(xiàn)象叫古今異義。
平時要注意積累古今異義的詞語；做題時要細(xì)心體察，不要望文生義，以今代古。二、一詞多義文言實(shí)詞往往具有幾個甚至十幾個義項(xiàng)，這種現(xiàn)象叫一詞多義。
對常用的多義詞，要弄清其本義與引申義之間的關(guān)系，系統(tǒng)地掌握詞義。如，“朝”本義是早晨，由于古代臣子在早晨拜見帝王，便引申為“朝見、朝拜”；由“朝見”又引申為朝見的處所“朝廷”；又引申為朝代。
考生要善于根據(jù)相關(guān)詞句（具體語境）準(zhǔn)確理解詞義。三、詞類活用古代漢語中有些詞語在特定的語言環(huán)境中，臨時具有某種語法功能，并且臨時改變了詞性，有的還改變了讀音，這就是詞類活用。
要掌握名詞活用為一般動詞，形容詞活用為一般動詞，數(shù)詞活用為一般動詞，動詞的使動用法，形容詞的使動用法，形容詞的意動用法，名詞的意動用法，動詞用作名詞，名詞作狀語，結(jié)合語境進(jìn)行判斷。四、偏義復(fù)詞偏義復(fù)詞就是一個詞由兩個意義相近、相對或相反的語素構(gòu)成，其中只有一個語素表示意義，另一個語素不表示意義，只作陪襯。
教材中的偏義復(fù)詞的數(shù)量不多，因此要進(jìn)行歸納總結(jié)。平時訓(xùn)練要注意積累，考場作答要體察語境，認(rèn)真比較。
第二節(jié) 文言虛詞理解常見文言虛詞在文中的用法。常見文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。
第三節(jié) 文言句式 一、判斷句白話文用動詞“是”聯(lián)系判斷句中兩部分，而文言文中判斷句的主要特點(diǎn)是不用判斷詞，而以主語謂語直接相續(xù)。文言文表判斷的常見句式有：1.用助詞“者”和“也”配合表示判斷。
例如：廉頗者，趙之良將也。夫戰(zhàn)，勇氣也。
粟者，民之所種。2.在主謂間用“即、乃、則、皆、本、誠、亦、素”等副詞表示肯定判斷，兼加強(qiáng)語氣。
例如：①若事之不濟(jì)，此乃天也。②此誠危急存亡之秋也。
③梁父即楚將項(xiàng)燕。④此則岳陽樓之大觀也。
⑤環(huán)滁皆山也。⑥臣本布衣。
“乃”“則”“即”有“就是”之意。3.動詞“為”和判斷詞“是”表示判斷。
例如：①此為何若人？②問今是何世？4.“者”也”都不用，完全憑句意去判斷。例如劉備，天下裊雄。
5.用否定副詞“非”表示否定判斷，例如：視之，非字而畫。二、被動句在動詞作謂語的句子里，主語不是動詞所表示的動作的施動者，而是動作的承受者，這種句式叫被動句。
常見的文言被動句有以下幾種：1.在動詞謂語后邊也用介詞“于”，把動作行為的主動者介紹出來，例如：①而君幸于趙王。②懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。
2.介詞“為”引出動作行為主動者或配合“所”字一起使用，例如：身客死于秦，為天下笑。賈家莊幾為巡徼所陵迫死。
不者，若屬皆且為所虜。3.在動詞前邊用“見”作為被動標(biāo)志，例如：秦城恐不可得，徒見欺。
又可以再在動詞后邊用介詞“于”引出動作行為主動者，例如：臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。4.在動詞前邊用“受”，同時在動詞后邊用介詞“于”引出動作行為的主動者，例如：吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。
5.在動詞前邊用介詞“被”作為標(biāo)志，例如：曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒?；蛘吲浜辖樵~“于”引出行為主動者，例如：燕以萬乘之國被圍于趙。
三、倒裝句（一）賓語前置句在古代漢語里，賓語的位置也和現(xiàn)代漢語一樣，一般都在動詞（或介詞）的后面，但為了強(qiáng)調(diào)賓語，在一定條件下，就把它放在動詞（或介詞）的前面。賓語前置可分為以下幾種情況；1.在疑問句里，作賓語的疑問代詞（安、何、誰等），一般提到動詞或介詞前。
例如；①沛公安在？②富者曰：“子何持而往？”③微斯人，吾誰與歸？④何以效之？2.在否定句里，作賓語的代詞，也都提到動詞的前邊，例如：①時人莫之許也。②三歲貫女，莫我肯顧③彼不我恩也。
3.為了強(qiáng)調(diào)賓語，借助“之”“是”等的幫助，把賓語從詞的后面提到動詞的前面。這“之”“是”便成了賓語提前的標(biāo)志，無其他義。
例如：①孔子云：“何陋之有？”②唯利是圖。4.介詞賓語的前置。
例如；①國胡以相恤？②一言以蔽之。（二）定語后置句1.“……者……”為標(biāo)志。
例：石之鏗然有聲者（《石鐘山記》）2.“……之……”為標(biāo)志。例：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（《勸學(xué)》）（三）狀語后置句1.“于”為標(biāo)志的介賓短語。
例：季氏將有事于顓臾（《季氏將伐顓臾》）2.“以”為標(biāo)志的介賓短語。例：雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒（《諫太宗十思疏》）（四）主謂倒裝句例；甚矣，烏紗之橫、皂隸之俗哉。
（《虎丘記》）四、省略句文言文某些詞或某些成分經(jīng)常省略，比白話文多見。1.省主語。
例如：（成名）喜而捕之，（蟲）一鳴輒躍去，（蟲）行且速。2.省謂語動詞。
例如：一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。3.省賓語。
①省動詞賓語。例如：權(quán)起更衣，肅追（之）于宇下。
②省介詞賓語。例如：秦王不懌，為（之）一擊缶。
4.省介詞。例如：將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南。
5.省量詞。例如：①蟹六（只）跪而二（只）整。
②寒暑易節(jié)，始一（次）反焉。
6.文言文基礎(chǔ)知識有哪些
文言文基礎(chǔ)知識點(diǎn) 文言文詞類活用詞類活用\x09分類\x09翻譯方法\x09例子名詞動用\x09 \x09前加動詞\x09一狼洞其中（打洞）\x09\x09前加介詞后加動詞\x09驢不勝怒，蹄之（用蹄子踢）\x09\x09另外動詞替換\x09舍于其址（蓋房子）名詞作狀語\x09表形狀\x09像…一樣\x09其一犬坐于前（像犬一樣）\x09表態(tài)度\x09像對待…一樣\x09吾得兄事之（像對待兄長一樣）\x09表方位\x09在…，從…，向…\x09孔子?xùn)|游（向東）\x09表時間\x09每…，在…\x09歲賦其二（每年）\x09表工具\(yùn)x09用…，乘…\x09輦來于秦（乘車）\x09表處所\x09在…\x09相如廷叱之（在朝廷上）形容詞作動詞\x09 \x09狀語對譯法\x09敵人遠(yuǎn)我（遠(yuǎn)離）\x09\x09補(bǔ)語對譯法\x09火尚足以明也（照明）\x09\x09動詞替換法\x09私我也（偏愛）形容詞作名詞\x09形容詞+的+名詞\x09勞師以襲遠(yuǎn)（遠(yuǎn)方的國家）使動\x09名詞使動\x09使…成為什么\x09先破秦入咸陽者王之（使…成為王）\x09動詞使動\x09讓…做什么\x09臣活之（使…活下來）\x09形容詞使動\x09使…變得怎樣\x09焚百家之言，以愚黔首（使…變得愚蠢）意動\x09名詞意動\x09把…當(dāng)作…\x09邑人奇之，稍稍賓客其父（把…當(dāng)作賓客）\x09形容詞意動\x09認(rèn)為…怎樣\x09成以其小，劣之（認(rèn)為…不好）文言文翻譯技巧 將文言文翻譯成現(xiàn)代漢語是對文言文閱讀能力的綜合考察.其翻譯原則主要是：忠于原文，力求做到信、達(dá)、雅；直譯為主，意譯為輔.翻譯要注意以下幾點(diǎn)：1.對某些詞該怎么解釋就怎么翻譯.如“商君佐之”的“佐”就按其意義翻譯成“輔佐”即可.2.解釋和翻譯有相當(dāng)距離，不能簡單地把解釋當(dāng)做翻譯.這種情況，應(yīng)按這一詞在句中所指的意思來譯.如：“焚百家之言”的“言”當(dāng)釋為“言論”、“學(xué)說”，但這樣的解釋不能作“焚”的賓語，根據(jù)文意，這里應(yīng)譯為“記載言論的著作”.3.要恰當(dāng)處理一些修辭格.是比喻的，要翻譯成“像……什么”，或直接譯出比喻的本體；是借代，只把所代的事物寫出就可以；是委婉說法的，按現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣來譯就可以了.4.各類專有名詞和各個領(lǐng)域中的習(xí)慣用語譯時要注意.凡屬專名，如人名、地名、官名、爵名、謚號、廟號、年號、書名等，可不譯.各種領(lǐng)域中有一系列的習(xí)慣用語，如官場中的“下車”、“視事”、“乞骸骨”等，可按現(xiàn)在的說法譯出.5.句子一些省略的成分，有時需補(bǔ)出.如“交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)”，“不內(nèi)”后省了賓語，可補(bǔ)出.6.一些文言句子的語序，有時必須改變.如主謂倒裝、賓語前置、定語后置、介詞結(jié)構(gòu)后置等句式，翻譯時必須按現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣譯出.7.有些特殊的句子，譯時需要擴(kuò)充或濃縮.如“懷敵附遠(yuǎn)，何招不至？”就應(yīng)譯為“使敵人降順，讓遠(yuǎn)方的人歸附，招撫誰，誰會不來呢？”這類句子言簡意深，如翻譯時不擴(kuò)充，就難于把意思表達(dá)清楚.有的句子為了某種需要，故意用繁筆，遇到這種情況，只譯出意思即可.如“（秦）有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心”，譯時可凝縮為“秦有并吞天下，統(tǒng)一四海的雄心.”古文翻譯八法 古文翻譯是對古漢語知識的綜合能力的訓(xùn)練.近年來，在高考語文試卷上，加大了文言文的主觀題，體現(xiàn)著新的《語文教學(xué)大綱》中“掌握課文中常見的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義”的要求.如何做好文言文的翻譯呢？準(zhǔn)確、明白、通順，符合現(xiàn)代漢語表述習(xí)慣，沒有語??；能體現(xiàn)原文的語言特色，力求做到文筆優(yōu)美、生動、富有表現(xiàn)力是文言文翻譯的標(biāo)準(zhǔn).筆者根據(jù)教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出以下八種方法.一、加.即加字法.在單音節(jié)詞前或之后加字，使之成為雙音節(jié)詞或短語.（一） 單音節(jié)變雙音節(jié).如：1、前辟四窗，垣墻周庭.（《項(xiàng)脊軒志》） 譯文：前面開辟了四個窗子，障壁圍著院子（或“繞著院子砌上圍墻”）.2、獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？譯文：獨(dú)自一個人欣賞音樂快樂，同別人一起欣賞音樂也快樂，哪一種更快樂呢？（二） 同形異義詞取古義.如：（1）子布、元表諸人各顧妻子.（《赤壁之戰(zhàn)》）（2）先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉.（《桃花源記》）（3）宣言曰：“我見相如，必辱之.”（《廉頗藺相如列傳》）（4）今以實(shí)校之，彼所將中國人，不過十五六萬，且久已疲.（《赤壁之戰(zhàn)》）上述四例中，（?。捌拮印保窳x指男子的配偶，即愛人（女方）；古義為妻子和兒女.（2）“絕境”，今義指沒有出路的境地；古義為與外界隔絕的地方.（3）“宣言”，今義是表示政見的公告或聲明；古義指公開揚(yáng)言.（4）“不過”，今義為轉(zhuǎn)折連詞，古義是不超過的意思.二、減.對于“偏義復(fù)詞”，就是一個詞由兩個意義相近、相對或相反的語素構(gòu)成，其中一個語素表示意義，另一個語素不表示意義，只作陪襯.翻譯時，要將“陪襯意”去掉.如：（1） 但欲求死，不復(fù)顧利害.（《指南錄后序》）（2） 陟罰臧否，不宜異同.（《出師表》）（3） 晝夜勤作息，伶俜縈苦辛.（《孔雀東南飛》）（4） 備盜之出入也.（《鴻門宴》）（5） 世之有饑穰，天之行也.（《論積貯疏》）（6） 而山下皆石穴罅，不知其深淺.（《石鐘山記》）（1）“利害”只有“害”的意思，沒有“罰”的意思；（2）“異同”只有。
7.小學(xué)生如何掌握最基礎(chǔ)的文言文
小學(xué)生的求知欲望比較強(qiáng)，好奇心很強(qiáng)，在小學(xué)階段，你最好培養(yǎng)自己良好的積累習(xí)慣，良好習(xí)慣的養(yǎng)成是一個人最基礎(chǔ)的東西，因此，我建議這位小朋友找一些自己感興趣的詩詞，自己領(lǐng)悟積累起來，然后有時間的時候可以和同學(xué)交流一下！
養(yǎng)興趣
有些同學(xué)抱怨今天不用文言文，干嘛去學(xué)“之乎者也”？此言差矣：首先文言文是我國古代所有文化的承載形式。無論是醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文、地理都是用文言文寫成，流傳至今。要培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的興趣，平時課后要主動地閱讀文言文，可以閱讀一些故事性強(qiáng)、內(nèi)容淺顯易懂的文言文，特別是一些學(xué)生耳熟能詳（或者以前曾經(jīng)從課文中學(xué)過）的成語故事，如，《鄭人買履》《揠苗助長》《掩耳盜鈴》，自己嘗試自讀，能背誦更好。
讀好文言文
相對于現(xiàn)代文，文言文的學(xué)習(xí)難度較大， 文言文與現(xiàn)代文相比，在詞語、句式等方面差別較大，但是，文言文的學(xué)習(xí)同現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)一樣，需要從整體入手，也就是說從“文”上下功夫。
首先要把全文讀熟練，達(dá)到文從字順，朗朗上口，在讀的基礎(chǔ)之上才能把握文意，因此，學(xué)習(xí)文言文一定要讀好，讀通順。文言文的朗讀要求：一要把朗讀的速度放慢，二要停頓得當(dāng)，三要讀出不同句式的語氣，如，《學(xué)弈》中的“思援弓繳而射之”的正確停頓是“思/援弓繳/而射之”；“為是其智弗若與？”要讀出反問的語氣；“曰：非然也”應(yīng)該讀出肯定的語氣。
讀懂文言文
怎樣讀懂呢？最快捷的方法就是結(jié)合課文中的注釋。在讀好、讀通課文的基礎(chǔ)之上，對照課文中的注釋和平時掌握的語言表達(dá)特點(diǎn)相結(jié)合來理解，自己嘗試弄懂每句話的大概意思。同時發(fā)揚(yáng)自主合作精神，和其他同學(xué)團(tuán)結(jié)協(xié)作，從而讀懂課文的主要內(nèi)容。
8.小學(xué)文言文常用通假字
（前一字是通假字，后一字是被通假字；“→”表示某字可通假作某字，“”表示兩字可互相通假） A 愛哀 印→昂、仰 敖→嗷、傲、熬、邀 驁→傲 B 罷→疲 班→頒、斑 苞→葆、包 葆→保、寶 被→披 倍→背 辟→避、僻、閼、譬 敝→罷、蔽 弊→敝、蔽 辨 辯→辨 秉→柄 并→傍 伯→霸 不→否、丕 E 蛾→蟻 鄂→愕、諤 爾→耳、邇 而→能、如 F 反→返、翻、叛、販 方→并、仿、旁 妃→配 匪→非、斐、彼 馮→憑 拂→弼 府→腑、俯、浮 傅→附、敷 G 蓋→盍 感→憾、撼 更→經(jīng) 共→拱、供、恭 固故→痼 關(guān)→，彎、貫 貫→慣、彎 廣→曠 歸→饋 H 害→曷 合→洽、答 很→狠 衡→橫 紅→工 還→旋、環(huán) 皇→遑、惶、況 惠→慧 或→有、又、惑 M 霾→埋 謾→慢 萌→氓 密→宓 命→名 莫→漠、幕 繆→謬、穆 N 耐→能、奈 內(nèi)→納 本消息來源于中國語文網(wǎng)。
9.文言文知識
注意下列加點(diǎn)字的讀音
聞汝喪（sàng）
之七日及長（zhǎng） 不?。▁ǐng） 所怙（hù） 兄歿（mò） 南方?。▁ǐng） 墳?zāi)箽w取其孥（nú） 丞相薨（hōng） 佐戎（róng） 徐州孰謂汝遽（jù） 去吾萬乘（shèng） 之公相殞（yǔn） 其生窆（biǎn）
不臨其穴尚饗（xiǎng）
通假字
1、羞=饈
2、世=逝
3、零丁=伶仃
4、斂=殮
5、曷=何
特殊句式
惟兄嫂是依：賓語前置句。
其又何尤：賓語前置句。
汝其知也邪？其不知也邪：選擇疑問句。
嗚呼！其信然矣：感嘆句。
.區(qū)別古今意義：
①明年，丞相薨
明年：（古義）第二年
（今義）今年的下一年
② 而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖
動搖：（古義）松動
（今義）在兩種對立的意見之間或在兩條對立的行動路線之間搖擺不定
③未可以為信也
可以：（古義）可以憑借
（今義）表示可能或能夠（表示許可）
④幾何不從汝而死也
幾何：（古義）多少（日子），意指過不了多久
（今義）多少（用于反問）
⑤其無知，悲不幾時
無知：（古義）（我）死后無知
（今義）不懂情理；缺乏知識
⑥吾其無意于人世矣
無意：（古義）沒有心思
（今義）不是有意的
⑦然后惟其所愿
然后：（古義）這樣之后
（今義）用于順承復(fù)句的后一分句的句首，或一段的開頭，表示某一行動或情況發(fā)生后，接著發(fā)生或引起另一行動或情況，有的跟前一分句的“先”、“首先”相呼應(yīng)
重點(diǎn)實(shí)詞
銜（含著）哀致（表達(dá)）誠 掇汝而就（就職上任）
汝不果（成為事實(shí)、實(shí)現(xiàn)） 不克（能夠）蒙其澤
吊（撫慰）之孤 吾實(shí)為之，其又何尤（怨恨）
活用
成家以致汝（使動，使家成，使汝來）
業(yè)其家（業(yè)，名詞用如動詞，繼承……的事業(yè)）
長吾女及汝女（養(yǎng)育，使……成長，可視為使動）
重要虛詞
其：
其能久存乎？（語氣助詞，表反問語氣）
嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（表選擇的連詞）
其無知，悲不幾時（表假設(shè)的連詞）
乎：（助詞，表疑問或反問語氣，反問語氣見“其”的例句）
矣：其信然矣（判斷語氣，語氣較重）
文言實(shí)詞：孤、怙、孥、薨、輟、嗣、蒙、窆、尤等。
文言虛詞：其、抑、曷等。
文言句式：“惟兄嫂是依”，“其又何尤”（賓語前置句），“嗚呼！其信然邪”（感嘆句），“汝其知也邪？其不知也邪”（選擇疑問句），“孰謂汝遽去吾而歿乎”（反問句），等等
