藝術(shù)學(xué)知識基礎(chǔ)精要課件(美術(shù)專業(yè)理論)
1.美術(shù)專業(yè)理論基礎(chǔ)知識
你是問的什么美術(shù)理論，美術(shù)分很多種美術(shù)，指占據(jù)一定空間、具有可視形象以供欣賞的藝術(shù)一般指除了建筑藝術(shù)之外的造型藝術(shù)的通稱。
“美術(shù)”這一名詞始見于歐洲17世紀，也有人認為正式出現(xiàn)于18世紀中葉。近代日本以漢字意譯，五四運動前后傳入中國，開始普遍應(yīng)用。
也稱“造型藝術(shù)”。按照目的可分為兩大類，即：純美術(shù)和工藝美術(shù)兩類。
美術(shù)理論研究：主要研究：藝術(shù)概論、三大構(gòu)成、中外藝術(shù)學(xué)、大眾傳播等。美術(shù) 通常指繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等在空間開展的、表態(tài)的、訴之于人們視覺的一種藝術(shù)。
十七世紀 歐洲開始使用這一名稱時，泛指具有美學(xué)意義的繪畫、雕刻、文學(xué)、音樂等。我國“五四”前后開始普遍應(yīng)用這一名詞時，也具有相當于整個藝術(shù)的涵義。
例如魯迅在一九一三年解釋“美術(shù)”一詞時寫道：“美術(shù)為詞……譯自英之愛忒。愛忒云者，原出希臘，其誼為藝。
隨后不久，我國另以“藝術(shù)”，一詞翻譯“愛忒”，“美術(shù)”一詞便成為專指繪畫等視覺藝術(shù)的名稱了。 造型表現(xiàn)手段 造型藝術(shù)中創(chuàng)造藝術(shù)形象的手法和手段。
如繪畫借助于色彩、明暗、線條、解剖和透視；雕塑借助于體積和結(jié)構(gòu)等。這些手法和手段，通過長期的藝術(shù)實踐，形成了這些造型藝術(shù)各自獨具的特殊的藝術(shù)語言，并決定了這些藝術(shù)各不相同的表現(xiàn)法則，關(guān)系到塑藝術(shù)形象的成敗，以及藝術(shù)作品的感染力。
藝術(shù)家對造型表現(xiàn)手段的規(guī)律性的不斷探索，精益求精，是使藝術(shù)創(chuàng)作能夠表現(xiàn)新的生活內(nèi)容和滿足人們不斷發(fā)展的審美愛好的必要條件。 黃金分割 亦稱黃金律、黃金比例。
在一條線段上，按照最佳長短比例，將此線段分割為長段與短段，或按此最佳長短線段的比例構(gòu)成一個矩形的最佳的長邊與短邊的比例，即構(gòu)成黃金分割。 二度空間 繪畫術(shù)語。
指由長度（左右）和高度（上下）兩個因素組成的平面空間。在繪畫中為了真實的再現(xiàn)物象，往往借助透視、明暗等造型手段，在二度空間的平面上造成縱深的感覺和物象的立體效果，即以二度空間造成自然對象那種三度空間的幻覺。
有些繪畫，如裝飾性繪畫、圖案畫等，不要求表現(xiàn)強烈的縱深效果，而是有意在二度空間中追求扁平的意味，來獲得藝術(shù)表現(xiàn)力。 三度空間 繪畫術(shù)語。
指由長度（左右）、高度（上下）、深度（縱深）三個因素構(gòu)成的立體空間。繪畫中，為真實地再現(xiàn)物象，必須在平面上表現(xiàn)出三度空間的立體和縱深效果。
質(zhì)感 繪畫、雕塑等造型藝術(shù)通過不同的表現(xiàn)手法，在作品中表現(xiàn)出各種物體所具有的特質(zhì)，如絲綢、陶瓷、玻璃器皿、肌膚、水、石等物的輕重、軟硬、糙滑等各各不同的質(zhì)的特征，給予人們以真實感和美感。 量感 借助明暗、色彩、線條等造型因素，表達出物體的輕重、厚薄、大小、多少等感覺。
如山石的凝重，風(fēng)煙的輕逸等。繪畫中表現(xiàn)實在的物體都要求傳達出對象所特有的分量和實在感。
運用量的對比關(guān)系，可產(chǎn)生多樣統(tǒng)一的效果。 空間感 在繪畫中，依照幾何透視和空氣透視的原理，描繪出物體之間的遠近、層次、穿插等關(guān)系，使之在平面的繪畫上傳達出有深度的立體的空間感覺。
ms211正確地運用透視知識，可以很好的表現(xiàn)空間感。 體積感 繪畫術(shù)語。
指在繪畫平面上所表現(xiàn)的可視物體能夠給人以一種占有三度空間的立體感覺。在繪畫上，任何可視物體都是由物體本身的結(jié)構(gòu)所決定和由不同方向、角度的塊面所組成的。
因此，在繪畫上把握被畫物的結(jié)構(gòu)特征和分析其體面關(guān)系，是達到體積感的必要步驟。 透視 繪畫法理論術(shù)語。
“透視”一詞原于拉丁文“perspclre”（看透）。最初研究透視是采取通過一塊透明的平面去看景物的方法，將所見景物準確描畫在這塊平面上，即成該景物的透視圖。
后遂將在平面畫幅上根據(jù)一定原理，用線條來顯示物體的空間位置、輪廓和投影的科學(xué)稱為透視學(xué)。 明暗 繪畫術(shù)語。
指畫中物體受光、背光和反光部分的明暗度變化以及對這種變化的表現(xiàn)方法。物體在光線照 輪廓 造型藝術(shù)術(shù)語。
指界定表現(xiàn)對象形體范圍的邊緣線。在繪畫和雕塑中，輪廓的正確與否，被視為對作品的成敗至關(guān)重要。
構(gòu)圖 造型藝術(shù)術(shù)語。指作品中藝術(shù)形象的結(jié)構(gòu)配置方法。
它是造型藝術(shù)表達作品思想內(nèi)容并獲得藝術(shù)感染力的重要手段。 色彩 繪畫的重要因素之一。
是各種物體不同程度地吸收和反射光量，作用于人的禮堂所顯現(xiàn)出的一種復(fù)雜現(xiàn)象。由于物體質(zhì)地不同，和對各種色光的吸收和反射的程度不同，使世間萬物形成千變?nèi)f化的色彩。
人眼可以識別的色彩種類是，男人130萬種，女人180萬種。 色相 色彩可呈現(xiàn)出來的質(zhì)的面貌。
自然界中各各不同的色相是無限豐富的，如紫紅、銀灰、橙黃等。 色度 指顏色本身固有的明度。
如七種基本色相中，紫色色度最深暗，黃色色度最明亮。 色調(diào) 亦稱調(diào)子。
在一定的色相和明度的光源色的照射下，物體表面籠罩在一種統(tǒng)一的色彩傾向和色彩氛圍之中，這種統(tǒng)一的氛圍就是色調(diào)。 色性 色彩的屬性，色彩的冷暖關(guān)系。
色彩基本分為暖色（也稱熱色）和冷色（也稱寒色）兩類。紅、橙、黃為暖色，給人以熱烈、溫暖、外張的感覺；綠、青、藍、紫為冷色，給人以寒冷、沉靜、內(nèi)縮的感覺。
同時，色。
2.表演藝術(shù)學(xué)科的基礎(chǔ)理論和基本知識
掌握馬克思主義的基本原理；熟悉我國有關(guān)的方針、政策、法規(guī)；系統(tǒng)掌握電影、電視表演專業(yè)的基礎(chǔ)理論及電影、電視藝術(shù)基礎(chǔ)理論；具有獨立塑造熒幕（屏幕）人物形象的創(chuàng)作能力；初步掌握影視制作工藝過程；具有較強的外語水平，能閱讀本專業(yè)的外文書刊，同時具備初步的聽、說、寫的能力。
本科生畢業(yè)要求具備本專業(yè)教學(xué)工作的能力。影片分析、戲劇名著分析、音樂作品分析、美術(shù)作品分析、文學(xué)作品分析、電影聲音、心理學(xué)、藝術(shù)概論、中國電影史、外國電影史、電影編導(dǎo)概論、影視表演分析、美學(xué)概論、影視制作、電影造型、語言技巧。
音樂、形體、表演藝術(shù)等。結(jié)合教學(xué)，組織學(xué)生參加社會調(diào)查、表演業(yè)務(wù)實習(xí)等社會實踐活動。
3.藝術(shù)設(shè)計學(xué)理論知識
額 我考研 的資料 花錢買的。
.. 具體書名和作者 我就不透露了 藝術(shù)設(shè)計講義第一講 藝術(shù)設(shè)計的定義 20世紀 美國設(shè)計師羅維創(chuàng)立藝術(shù)設(shè)計中的流線型風(fēng)格。飛機、汽車、艦艇等美國藝術(shù)設(shè)計師德雷福斯1937年設(shè)計的現(xiàn)代電話機原型環(huán)繞我們生活的美也包括造物的美。
造物世界是藝術(shù)設(shè)計的世界……一、藝術(shù)設(shè)計觀念的歷史發(fā)展藝術(shù)設(shè)計（design），并不是對象的全部設(shè)計，而只是對象的藝術(shù)方面的設(shè)計。藝術(shù)設(shè)計是現(xiàn)代工業(yè)批量生產(chǎn)的條件下，把產(chǎn)品的功能、使用時的舒適和外觀的美有機地、和諧的結(jié)合起來的設(shè)計。
作為一種職業(yè)，它在20世紀初期誕生和形成。其理論的基本問題是生產(chǎn)和藝術(shù)、效用和美的關(guān)系問題。
（一） 中國藝術(shù)設(shè)計觀念的形成1、春秋時代的文獻中，有很多記載涉及到藝術(shù)設(shè)計的觀念。《老子》、《論語》、《大學(xué)》2、戰(zhàn)國時期的《考工記》是我國第一部論述手工藝技術(shù)的著作，是我國古代技術(shù)史最重要的文獻。
在我國器物制作史上產(chǎn)生了重大影響。1、它總結(jié)了我國古代的器物制作經(jīng)驗，制定了器物制作的基本原則。
2、它包含著豐富的藝術(shù)設(shè)計觀念。以車為例，它關(guān)于車輪、車廂、車蓋和其他部件的制作原則都充分體現(xiàn)了形式遵循功能的觀念。
車輪的制作要使使用者感到舒適，用現(xiàn)代術(shù)語說，要考慮到人體工程學(xué)因素。木車的制作還要考慮到文化象征意義。
3、明朝宋應(yīng)星《天工開物》集中國傳統(tǒng)文化和科學(xué)技術(shù)于一身，“天工開物”史“天然界靠人工技巧開發(fā)出有用之物”這四個字集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的造物思想。4清朝康熙年間李漁《閑情偶寄?器玩部》中的藝術(shù)設(shè)計觀念。
他把器物看做感情的寄托。他善于通過排列布置，使無情之物變?yōu)橛星橹铩?/p>
這樣看待器物，就是造物在手而臻化境矣。（二） 西方藝術(shù)設(shè)計觀念的1、古希臘人理解的藝術(shù)包括音樂、繪畫、雕塑、手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥、騎射、烹調(diào)等。
藝術(shù)和技術(shù)是不同的然而相互補充的活動。2、蘇格拉底 產(chǎn)生了美和效用的關(guān)系問題，蘇格拉底把美和效用聯(lián)系起來，認為沒必定是有用的，衡量美的標準就是效用，有用就美。
有害就丑。3、柏拉圖 區(qū)分了絕對美和相對美。
他稱現(xiàn)實事物的美是相對美，而抽象形式如直線、圓平面和立體的美就是絕對美，是永遠的美和為美而美的美。4、西塞羅繼承了蘇格拉底關(guān)于美取決于功用的觀點，認為有用的事物就是美的事物，并把這種觀點運用到動植物和藝術(shù)中。
區(qū)分出有用的美和裝飾的美。5、古羅馬維特魯威《建筑十書》論述了造物活動中沒和功用的關(guān)系。
提出了建筑的主要原則是“堅固、適用、美觀的原則”。形式美和功能美要保持某種平衡。
6、奧古斯丁 區(qū)分出自在之美和自為之美。自在之美是是事物本身的美，自為之美是一個事物適宜其他事物的美，包含著效用和合目的性的因素。
對藝術(shù)設(shè)計的啟示是藝術(shù)設(shè)計都是有對象的設(shè)計，他應(yīng)該針對消費者的實際需要。7、達芬奇 文藝復(fù)興時期的設(shè)計的一些產(chǎn)品，體現(xiàn)出藝術(shù)和技術(shù)的內(nèi)在的統(tǒng)一。
8、18世紀西方美學(xué)家看到美和效用之間的聯(lián)系。9、19世紀，隨著藝術(shù)家對生產(chǎn)過程的介入，器物的設(shè)計和制作也被看作是一種藝術(shù)。
二、設(shè)計活動中的藝術(shù)設(shè)計設(shè)計作為一種人類有意義的活動，其含義是在正式做某項工作之前，根據(jù)一定的目的要求，預(yù)先制定方法圖樣等。設(shè)計的兩種表現(xiàn)形態(tài)：1 他只是生產(chǎn)過程的內(nèi)部因素，沒有從生產(chǎn)中脫離出來，產(chǎn)品的原型保留在生產(chǎn)這兒的頭腦中，生產(chǎn)者也就是設(shè)計者。
2 設(shè)計是相對獨立的活動，生產(chǎn)者根據(jù)設(shè)計師預(yù)先設(shè)計的圖紙進行加工。設(shè)計和生產(chǎn)的關(guān)系：1 設(shè)計和生產(chǎn)相適應(yīng)，他們是一種統(tǒng)一的行為 2 設(shè)計適應(yīng)生產(chǎn) 3 設(shè)計獨立于生產(chǎn)，但對生產(chǎn)的影響很小，4 設(shè)計獨立于生產(chǎn)，并對生產(chǎn)產(chǎn)生重大影響，以至于生產(chǎn)服從于設(shè)計藝術(shù)設(shè)計 三 藝術(shù)設(shè)計和自主創(chuàng)新 （一）藝術(shù)設(shè)計的復(fù)雜性和變易性藝術(shù)設(shè)計的復(fù)雜性表現(xiàn)為，它具有多種類型和模式。
類型的多樣性，既取決于各國社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和工業(yè)發(fā)展水平的差異，又取決于藝術(shù)設(shè)計對象的差異。藝術(shù)設(shè)計活動的復(fù)雜性和綜合性，決定了藝術(shù)設(shè)計理論的復(fù)雜性和綜合性，涉及哲學(xué)、社會學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、文化學(xué)、人體工程學(xué)、工藝學(xué)等領(lǐng)域。
藝術(shù)設(shè)計的變易性也很明顯。最初它作為建筑的一部分，最有代表性的是“包豪斯”（意即“建筑之家”）的成立。
后從歐洲移植到美國，20世紀30-40年代，獨立于建筑而得到發(fā)展。美國的藝術(shù)設(shè)計主要是商業(yè)性藝術(shù)設(shè)計，以追求商業(yè)利潤為目的。
在風(fēng)格上，它同式樣主義處在密不可分的統(tǒng)一中，但游離于功能之外改變產(chǎn)品形式。50-60年代，德國烏爾木高等造型學(xué)校尖銳地批評了美國藝術(shù)設(shè)計的式樣主義，使藝術(shù)設(shè)計擺脫式樣主義。
藝術(shù)設(shè)計逐步成為既不依賴建筑、又不依賴式樣主義的一種獨立的活動。（二）藝術(shù)設(shè)計是企業(yè)集成創(chuàng)新的重要途徑2005年12月舉行的中央經(jīng)濟工作會議指出：“要把增強自主創(chuàng)新能力作為科學(xué)技術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略基點和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變增長方式的中心環(huán)節(jié)?！?/p>
自主創(chuàng)新有三種方式：原始創(chuàng)新，集成創(chuàng)新，引進消化吸收以后再創(chuàng)新。基于藝術(shù)設(shè)計的以上特點，我們認為，藝術(shù)設(shè)計是企業(yè)集成創(chuàng)新的重要途。
4.美術(shù)的基本知識
【美術(shù)】 通常指繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等在空間開展的、表態(tài)的、訴之于人們視覺的一種藝術(shù)。
十七世紀歐洲開始使用這一名稱時，泛指具有美學(xué)意義的繪畫、雕刻、文學(xué)、音樂等。我“五四”前后開始普遍應(yīng)用這一名詞時，也具有相當于整個藝術(shù)的涵義。
例如魯迅在一九一三年解釋“美術(shù)”一詞時寫道：“美術(shù)為詞……譯自英之愛忒。愛忒云者，原出希臘，其誼為藝。
隨后不久，我國另以“藝術(shù)”，一詞翻譯“愛忒”，“美術(shù)”一詞便成為專指繪畫等視覺藝術(shù)的名稱了。 【造型表現(xiàn)手段】 造型藝術(shù)中創(chuàng)造藝術(shù)形象的手法和手段。
如繪畫借助于色彩、明暗、線條、解剖和透視；雕塑借助于體積和結(jié)構(gòu)等。這些手法和手段，通過長期的藝術(shù)實踐，形成了這些造型藝術(shù)各自獨具的特殊的藝術(shù)語言，并決定了這些藝術(shù)各不相同的表現(xiàn)法則，關(guān)系到塑藝術(shù)形象的成敗，以及藝術(shù)作品的感染力。
藝術(shù)家對造型表現(xiàn)手段的規(guī)律性的不斷探索，精益求精，是使藝術(shù)創(chuàng)作能夠表現(xiàn)新的生活內(nèi)容和滿足人們不斷發(fā)展的審美愛好的必要條件。 【黃金分割】 亦稱黃金律、黃金比例。
在一條線段上，按照最佳長短比例，將此線段分割為長段與短段，或按此最佳長短線段的比例構(gòu)成一個矩形的最佳的長邊與短邊的比例，即構(gòu)成黃金分割。 【二度空間】 繪畫術(shù)語。
指由長度（左右）和高度（上下）兩個因素組成的平面空間。在繪畫中為了真實的再現(xiàn)物象，往往借助透視、明暗等造型手段，在二度空間的平面上造成縱深的感覺和物象的立體效果，即以二度空間造成自然對象那種三度空間的幻覺。
有些繪畫，如裝飾性繪畫、圖案畫等，不要求表現(xiàn)強烈的縱深效果，而是有意在二度空間中追求扁平的意味，來獲得藝術(shù)表現(xiàn)力。 【三度空間】 繪畫術(shù)語。
指由長度（左右）、高度（上下）、深度（縱深）三個因素構(gòu)成的立體空間。繪畫中， 為真實地再現(xiàn)物象，必須在平面上表現(xiàn)出三度空間的立體和縱深效果。
【質(zhì)感】 繪畫、雕塑等造型藝術(shù)通過不同的表現(xiàn)手法，在作品中表現(xiàn)出各種物體所具有的特質(zhì)，如絲綢、肌膚、水、石等物的輕重、軟硬、糙滑等各各不同的質(zhì)的特征，給予人們以真實感和美感。 【量感】 借助明暗、色彩、線條等造型因素，表達出物體的輕重、厚薄、大小、多少等感覺。
如山石的凝重，風(fēng)煙的輕逸等。繪畫中表現(xiàn)實在的物體都要求傳達出對象所特有的分量和實在感。
運用量的對比關(guān)系，可產(chǎn)生多樣統(tǒng)一的效果。 【空間感】 在繪畫中，依照幾何透視和空氣透視的原理，描繪出物體之間的遠近、層次、穿插等關(guān)系，使之在平面的繪畫上傳達出有深度的立體的空間感覺。
【體積感】 繪畫術(shù)語。指在繪畫平面上所表現(xiàn)的可視物體能夠給人以一種占有三度空間的立體感覺。
在繪畫上，任何可視物體都是由物體本身的結(jié)構(gòu)所決定和由不同方向、角度的塊面所組成的。因此，在繪畫上把握被畫物的結(jié)構(gòu)特征和分析其體面關(guān)系，是達到體積感的必要步驟。
【透視】 繪畫法理論術(shù)語?！巴敢暋币辉~原于拉丁文“perspclre”（看透）。
最初研究透視是采取通過一塊透明的平面去看景物的方法，將所見景物準確描畫在這塊平面上，即成該景物的透視圖。后遂將在平面畫幅上根據(jù)一定原理，用線條來顯示物體的空間位置、輪廓和投影的科學(xué)稱為透視學(xué)。
【明暗】 繪畫術(shù)語。指畫中物體受光、背光和反光部分的明暗度變化以及對這種變化的表現(xiàn)方法。
物體在光線照射下出現(xiàn)三種明暗狀態(tài)，稱三大面，即：亮面、中間面、暗面。三大面光色明暗一般間面、暗面。
三大面光色明暗一般又顯現(xiàn)為五個基本層次，即五調(diào)子：① 亮面一直接受光部分；②灰面一中間面，半明半暗；③明單間交界線一亮部與暗部轉(zhuǎn)折交界的地方；④暗面一背光部分；⑤反光一單間面受周圍反光的影響而產(chǎn)生的暗中透亮部分。依照明暗層次來描繪物象，一直是四方繪畫的基本方法。
文藝復(fù)興時期瓦薩里在其《美術(shù)家列傳》中就曾論述：“作畫時，畫好輪廓后，打上陰影，大略分出明暗，然后在單間部又仔細作出明暗的表現(xiàn)，亮部亦然?！睔W洲畫家中倫勃朗是擅長明暗法技巧的大師。
【輪廓】 造型藝術(shù)術(shù)語。指界定表現(xiàn)對象形體范圍的邊緣線。
在繪畫和雕塑中，輪廓的正確與否，被視為對作品的成敗至關(guān)重要。 【構(gòu)圖】 造型藝術(shù)術(shù)語。
指作品中藝術(shù)形象的結(jié)構(gòu)配置方法。它是造型藝術(shù)表達作品思想內(nèi)容并獲得藝術(shù)感染力的重要手段。
【色彩】 繪畫的重要因素之一。是各種物體不同程度地吸收和反射光量，作用于人的禮堂所顯現(xiàn)出的一種復(fù)雜現(xiàn)象。
由于物體質(zhì)地不同，和對各種色光的吸收和反射的程度不同，使世間萬物形成千變?nèi)f化的色彩。 【色相】 色彩可呈現(xiàn)出來的質(zhì)的面貌。
自然界中各各不同的色相是無限豐富的，如紫紅、銀灰、橙黃等。 【色度】 指顏色本身固有的明度。
如七種基本色相中，紫色色度最深暗，黃色色度最明亮。 【色調(diào)】 亦稱調(diào)子。
在一定的色相和明度的光源色的照射下，物體表面籠罩在一種統(tǒng)一的色彩傾向和色彩氛圍之中，這種統(tǒng)一的氛圍就是色調(diào)。 【色性】 色彩的沒屬性。
色彩基本分為暖色（也稱熱色）和冷色（也稱寒色）兩類。紅、橙、黃為暖色，給從以熱烈、溫暖、外張的感覺。
5.powerpoint基礎(chǔ)知識
一、PPT的啟動和退出1、打開方法：方法一：單擊桌面“開始”按鈕，選擇“程序”→“MicrosoftOffice”→“”。
這是一種標準的啟動方法。方法二：雙擊桌面快捷方式圖標“。
.”。這是一種快速的啟動方法。
2、退出方法：方法一：單擊窗口右上角的“*”。方法二：關(guān)閉所有演示文稿并退出PPT單擊菜單“文件”→“退出”。
二、幻燈片版式的選擇在右側(cè)幻燈片版式中選擇并單擊需要的版式。教師在實際的課件制作過程中，希望能夠自己設(shè)計模板，這時可采用“內(nèi)容版式”中的“空白”版式，進行自由的創(chuàng)作。
三、有關(guān)幻燈片的各種操作應(yīng)用PPT進行設(shè)計的簡單過程是：首先按照順序創(chuàng)建若干張幻燈片，然后在這些幻燈片上插入需要的對象，最后按照幻燈片順序從頭到尾進行播放（可以為對象創(chuàng)建超級鏈接來改變幻燈片的播放順序）?；脽羝赑PT設(shè)計中處于核心地位，有關(guān)幻燈片的操作包括幻燈片的選擇、插入、刪除、移動和復(fù)制，這些操作既可以在“普通視圖”下進行，也可以在“幻燈片瀏覽視圖”下進行。
下面以“普通視圖”為例，介紹有關(guān)幻燈片的各種操作。在“普通視圖”下，PPT主窗口的左側(cè)是“大綱編輯窗口”，其中包括“大綱”和“幻燈片”兩個標簽，點擊“幻燈片”標簽，這時將顯示當前演示文稿內(nèi)所有幻燈片的縮略圖，每張幻燈片前的序號表示它在播放時所處的順序，通過拖動滾動條可顯示其余幻燈片，有關(guān)幻燈片的操作在該區(qū)域進行。
1、幻燈片的選擇有許多操作的前提都要求先選擇幻燈片，對幻燈片的選擇包括單選（選擇一張幻燈片）和多選（同時選擇多張幻燈片），其中多選又包括連續(xù)多選（相鄰的多張幻燈片）和非連續(xù)多選（不相鄰的多張幻燈片），操作方法如下：（1）單選：單擊需要選定的幻燈片縮略圖（如上圖：左側(cè)黃色方框里的幻燈片尾縮略圖），縮略圖出現(xiàn)藍色框線，該幻燈片被稱作“當前幻燈片”。（2）連續(xù)多選：先單擊相鄰多張幻燈片的第一張，然后按住Shift鍵，單擊最后一張。
（3）非連續(xù)多選：先單擊某張幻燈片，然后按住Ctrl鍵，單擊需要選擇的幻燈片。2、幻燈片的插入在設(shè)計過程中感到幻燈片不夠用時，就需要插入幻燈片。
插入幻燈片有四種方法，分別是：方法一：先選擇某張幻燈片，然后單擊菜單“插入”→“新幻燈片”，當前幻燈片之后被插入了一張新幻燈片。方法二：先選擇某張幻燈片，然后單擊格式工具欄的“新幻燈片”按鈕，當前幻燈片之后被插入了一張新幻燈片。
方法三：右擊某張幻燈片，然后選擇彈出菜單中的“新幻燈片”項，該張幻燈片之后被插入了一張新幻燈片。方法四：先選擇某張幻燈片，然后按“回車”鍵，當前幻燈片之后被插入了一張新幻燈片。
3幻燈片的刪除若某張（些）幻燈片不再有用，就需要刪除幻燈片。刪除幻燈片有三種方法，分別是：方法一：選擇欲刪除幻燈片（可以多選），然后按鍵盤上的“Delete”鍵，被選幻燈片被刪除，其余幻燈片將順序上移。
方法二：選擇欲刪除幻燈片（可以多選），然后選擇菜單“編輯”→“剪切”，被選幻燈片被刪除，其余幻燈片將順序上移。方法三：右擊欲刪除幻燈片（可以多選），然后選擇彈出菜單中的“刪除幻燈片”項，被選幻燈片被刪除，其余幻燈片將順序上移。
4、幻燈片的移動有時幻燈片的播放順序不合要求，就需要移動幻燈片的位置，調(diào)整幻燈片的順序。移動幻燈片有兩種方法，分別是：（1）拖動的方法：選擇欲移動的幻燈片，用鼠標左鍵將它拖動到新的位置，在拖動過程中，有一條黑色橫線隨之移動，黑色橫線的位置決定了幻燈片移動到的位置，當松開左鍵時，幻燈片就被移動到了黑色橫線所在的位置。
（2）剪切的方法：選擇欲移動的幻燈片，然后選擇菜單“編輯”→“剪切”，被選幻燈片消失，單擊想要移動到的新位置，會有一條黑色橫線閃動指示該位置，然后選擇菜單“編輯”→“粘貼”，幻燈片就移動到了該位置。5幻燈片的復(fù)制當需要大量相同幻燈片時，可以復(fù)制幻燈片。
復(fù)制幻燈片的方法是：1）選擇需要復(fù)制的幻燈片。2）右擊選中的幻燈片，在彈出菜單中選擇“復(fù)制”項。
3）右擊復(fù)制的目標位置，在彈出菜單中選擇“粘貼”項。事實上，有關(guān)幻燈片的操作在“幻燈片瀏覽視圖”下進行將更加方便和直觀，大家可以自己嘗試。
PPT主窗口左下角有三個視圖按鈕，分別為“普通視圖”、“幻燈片瀏覽視圖”和“幻燈片放映”，點擊它們可以在不同視圖之間切換。6、改變幻燈片的背景幻燈片的背景指的是幻燈片的底色，PPT默認的幻燈片背景為白色。
為了提高演示文稿的可視性，我們往往要改變幻燈片的背景，PPT提供了多種方法允許用戶自行設(shè)計豐富多彩的背景。背景的種類包括單色、漸變、紋理、圖案、圖片和設(shè)計模板，下面分別介紹它們的實現(xiàn)方法。
（1）“背景”對話框通過“背景”對話框，可以設(shè)置幻燈片的各種背景。調(diào)出背景對話框有兩種方法：方法一：選擇菜單“格式”→“背景”，彈出“背景”對話框。
方法二：右擊幻燈片空白區(qū)，彈出“背景”對話框。在“背景”對話框中，左半部“背景填充”顯示了當前背景，左下部。
6.ppt教學(xué)課件怎么做
制做PPT課件的軟件很多，例如OFFICE 中的POWERPOINT ，使用ACDSEE也可以做出非常好看的幻燈片。
如果你會使用FLASH,FLASH也能制做幻燈片。不過它們的格式都不一樣。
利用PowerPoint 2000輕松制作課件 多媒體課件已經(jīng)越來越廣泛地應(yīng)用在現(xiàn)代化教育中，許多教師可能覺得課件制作的難度比較高。 其實PowerPoint 2000是一個很方便的課件制作軟件，方便大家制作出集文字、圖表、圖像、聲音及視頻剪輯為一體的演示幻燈片。
由于PowerPoint還提供了所見即所得的幻燈片放映效果，所以可以很容易地在屏幕上編輯演示文稿。本文以實例介紹如何用Power Point來制作幻燈片。
基礎(chǔ)篇—了解新建演示文稿的方法 單擊“開始”菜單，點擊“程序”中的PowerPoint 2000應(yīng)用程序即可啟動PowerPoint2000。這時我們就會看到（如圖1）新建演示文稿的選擇界面。
這里提供了新建演示文稿的三種方法：內(nèi)容提示向?qū)?、設(shè)計模板、空演示文稿。 這三種生成演示文稿的方法可以說各有千秋，下面讓大家了解用這些方法新建演示文稿的步驟。
1.內(nèi)容提示向?qū)?利用內(nèi)容提示向?qū)У奶崾静僮骺梢龑?dǎo)你一步一步地快速創(chuàng)建一整套專業(yè)化演示文稿。這是制作一個新演示文稿最容易的方法。
選擇“內(nèi)容提示向?qū)А?，你只需要選定一個演示文稿的主題，然后按照向?qū)е械奶崾静僮鳎琍owerPoint會打開一份示例演示文稿。 您可以在示例文本中添加自己的文本或圖片。
如果該示例演示文稿不能符合您的要求，也可以很方便地添加或刪除幻燈片，添加圖片或所需的其他項目。完成后，請單擊“文件”菜單上的“保存”，命名演示文稿，然后單擊“保存”。
圖1 2.設(shè)計模板 選擇“設(shè)計模板”，選擇好所需的模板，您就可以在預(yù)先設(shè)計好的基本框架上添加自己的文本或圖片。 我們也可以自定義各幻燈片的版式，在各個幻燈片上鍵入標題和任意內(nèi)容。
完成后，請單擊“文件”菜單上的“保存”，命名演示文稿，然后單擊“保存”。 3.空演示文稿 如果您想按照自己的思路創(chuàng)建演示文稿，那么就選擇空演示文稿。
空演示文稿允許您從一個空白頁面來展開創(chuàng)意，PowerPoint將不提供任何設(shè)計元素或建議。 選擇空演示文稿后，為標題幻燈片選擇所需的版式。
然后在標題幻燈片上鍵入標題以及要添加的任意內(nèi)容，標題幻燈片完成后，單擊“格式”工具欄上的“常規(guī)任務(wù)”，然后單擊“新幻燈片”，對每個新幻燈片重復(fù)以上步驟，按需要修改演示文稿。完成后，單擊“文件”菜單上的“保存”，命名演示文稿，然后單擊“保存”。
入門篇—用設(shè)計模板建立演示文稿 下面筆者以如何利用設(shè)計模板方式來建立學(xué)期報 告的演示文稿為例，來介紹PowerPoint的實際應(yīng)用。 1.新建演示文稿 選擇“設(shè)計模板”并單擊“確定”。
這時，我們將看到 “新建演示文稿”對話框，切換到“演示文稿”。 然后從“演示文稿”選項卡中選擇“主題演講”（提示：在該對話框的右框中將會出現(xiàn)預(yù)覽效果），單擊“確定”按鈕（如圖2）。
這時，一個漂亮的幻燈片雛形已經(jīng)展現(xiàn)在我們眼前。 2.文字錄入 圖2 在幻燈片視圖下，單擊所要修改的文本的任意位置，其周圍的淺色邊框?qū)⒈惠^寬的斜紋邊框所取代，在方框中有一個閃爍的光標提示符，表示可以在此錄入文字。
然后我們根據(jù)需要修改文字，其字體、字號及顏色等均由模板提供默認值，若不滿意可用鼠標框選所要修改的文字，再選擇好字體、字號及顏色即可。要在占位符外添加文字，可單擊“插入”，選擇“文本框”中的“水平”或“垂直”來實現(xiàn)。
如果我們想將該幻燈片的項目列表（表現(xiàn)為文本左側(cè)有一小圓點的項目符號）進行修改，例如添加或減少項目，也很簡單。 只需在幻燈片視圖下，單擊所要修改的項目文本的任意位置，然后在所要添加的項目上一行位置按一下回車鍵，將出現(xiàn)一個新的項目符號，帶項目符號的文本若長度超出一行，PowerPoint 2000將會使其自動換行并對齊。
如果要刪除該項目，只需將該項目中的文字全部刪除即可。 這樣第一張幻燈片就生成了，接下來我們再按同樣的方法修改下面幾張幻燈片。
全部完成后，只需單擊文件菜單并選擇保存，將已經(jīng)做好的演示部分保存即可。 3.改變背景 若不喜歡當前的背景，可在虛線框外單擊鼠標右鍵，在彈出子菜單的“背景”對話框中的下拉菜單中選“填充效果”進行更改（如圖3）。
4.增減幻燈片 圖3 大家可能會覺得模板提供的幻燈片張數(shù)不能滿足您的需求。 如果想增加同樣版式的幻燈片，只需在視圖的左框中，用鼠標點選所要復(fù)制的幻燈片圖標，這時左框中將會出現(xiàn)反白區(qū)域（如圖4），點擊常用工具欄上的“復(fù)制”圖標，然后在所要增加的位置點擊“粘貼”即可。
當然我們也可以通過點擊常用工具欄中的“新幻燈片”圖標的形式來建立新的幻燈片，只不過通過這種方法來建立幻燈片，就不能保持該演示文稿的一致性。 如果要減少幻燈片，只需在視圖的左框中，用鼠標點選所要刪除的幻燈片圖標，這時左框中將會出現(xiàn)反白區(qū)域，然后點擊常用工具欄上的“剪切”即可。
圖4 提示：單擊“視圖”菜單中的“幻燈片瀏覽”可進入幻燈片瀏覽視圖。幻燈片瀏覽視圖將向你提供幻燈片的總體流程和外觀。
