豐寧縣文化題(承德豐寧滿(mǎn)族自治縣豐寧滿(mǎn)族剪紙的來(lái)歷技藝特色)

1.承德豐寧滿(mǎn)族自治縣豐寧滿(mǎn)族剪紙的來(lái)歷、技藝、特色

豐寧滿(mǎn)族剪紙 河北省豐寧滿(mǎn)族自治縣地處塞北，民間流傳的豐寧滿(mǎn)族剪紙始于清代康熙年間，至乾隆年間形成了具有地域特征與民族特色的新異風(fēng)格，它以陽(yáng)刻為主，陰刻為輔，批毛纖長(zhǎng)，剪工精細(xì)。

清末民初豐寧滿(mǎn)族剪紙進(jìn)入鼎盛時(shí)期，1949年后在形式和內(nèi)容上又有了進(jìn)一步的發(fā)展，更為貼近現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)與生活。 1960年以后，剪紙藝術(shù)創(chuàng)作墮入低谷。

1982年，豐寧民間剪紙隊(duì)伍重新建立，其作品隨著各種展覽和出國(guó)表演在海內(nèi)外造成廣泛的影響。1993年，豐寧被文化部命名為“中國(guó)民間剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

豐寧滿(mǎn)族剪紙從內(nèi)容上可分為吉祥剪紙，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)剪紙，山水風(fēng)光剪紙，人物、盆籃碟盤(pán)瓶、瓜果、動(dòng)物、花字剪紙等類(lèi)。 由表現(xiàn)形式看，它包括單色剪紙（紅、白、黑等）、點(diǎn)染剪紙、填色剪紙、復(fù)色組合剪紙等品種。

根據(jù)具體用途，又可分為窗花、祭神祖吊簽（掛簽）、陰天掃天婆、節(jié)令剪紙、禮花（結(jié)婚的喜慶剪紙、葬喪的素色剪紙等）、日常室內(nèi)裝飾用頂棚花、風(fēng)斗花、炕圍剪紙等。在我國(guó)眾多民間剪紙之中，豐寧滿(mǎn)族剪紙以其特有的藝術(shù)魅力占有一席之地。

目前豐寧滿(mǎn)族剪紙的傳統(tǒng)技藝大多留存在70歲以上的老人手中，面臨失傳的危險(xiǎn)，亟待搶救、保護(hù)。

2.承德豐寧滿(mǎn)族自治縣蝴蝶舞的來(lái)歷、形式、特點(diǎn)

豐寧蝴蝶舞流傳于承德豐寧滿(mǎn)族自治縣黑山嘴鎮(zhèn)八間房村，是滿(mǎn)族群眾非常喜愛(ài)的民間舞蹈。

相傳，清定都北京后，派滿(mǎn)八旗有功軍士來(lái)此圍墾，當(dāng)時(shí)有八戶(hù)八姓，故該村稱(chēng)八間房。 豐寧蝴蝶舞表演共需八人，四名兒童扮成蝴蝶，戴蝴蝶帽，穿蝴蝶衣褲，四名成年男子扮滿(mǎn)族青年（俗稱(chēng)“騎著”）。

表演時(shí)，四名兒童站在“騎著”的肩或頭頂上，模仿蝴蝶飛舞的各種動(dòng)作，還要做許多高難度的特技動(dòng)作，全程表演只憑兒童和成人之間嫻熟的技巧配合而成。蝴蝶舞表演分兩種形式。

一是廣場(chǎng)表演，一是舞臺(tái)表演。廣場(chǎng)表演時(shí)，蝴蝶只是站在“騎著”的肩上或頭頂，展開(kāi)雙臂或單臂做“單展翅”或“雙展翅”，或即興做些其他動(dòng)作，“騎著”則巡場(chǎng)、旋轉(zhuǎn)上肩、跑圓場(chǎng)，平衡速跑或平衡慢步行進(jìn)；舞臺(tái)表演時(shí)，四只蝴蝶在同一時(shí)間、同一方向，做同一動(dòng)作和造型，如“童子拜佛”、“金雞獨(dú)立”、“群鴨戲水”、“哪吒鬧?！薄ⅰ疤K秦背劍”、“鯉魚(yú)打挺”、“蝴蝶展翅”、“喜鵲登枝”等技藝性極高、難度較大的特技動(dòng)作。

“騎著”則要在保證蝴蝶完成動(dòng)作的同時(shí)，或雙臂自然悠動(dòng)，或雙臂于胸前，或雙手叉腰間，或慢或快踩著節(jié)奏，不斷變換隊(duì)形，舞之蹈之，形成了八只蝴蝶凌空展翅、翩翩起舞的優(yōu)美場(chǎng)面，給人以合作默契、協(xié)調(diào)統(tǒng)一、險(xiǎn)中寓穩(wěn)、動(dòng)中寓靜的藝術(shù)與力量的感染。豐寧蝴蝶舞用吵子會(huì)伴奏，曲牌有[緊急風(fēng)]、[四五頭]、[得勝令]、[柳新年]、[夸腔]、[激腔]、[舌番子帶串鈴]、[單出頭]、[雙出頭]、[古柵子]、[鳳秧歌]等。

樂(lè)器主要有嗩吶、鐃鈸、手鑼、大鑼、堂鼓、笛子等。 豐寧蝴蝶舞不僅反映了滿(mǎn)族人對(duì)文化生活的需求，更重要的是體現(xiàn)了他們善騎射的剽悍性格特征，反映了滿(mǎn)族人的心理需求，是滿(mǎn)族人性格的再現(xiàn)。

蝴蝶舞作為民間傳統(tǒng)的表演項(xiàng)目，曾先后參加過(guò)省少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的開(kāi)幕式等活動(dòng)，屢次獲獎(jiǎng)。 2002年豐寧縣被省文化廳命名為“河北省民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

3.為什么說(shuō)豐寧布糊畫(huà)是綜合性藝術(shù)

豐寧布糊圓是滿(mǎn)族的民間工藝品。

自清代就流行于豐寧一 帶，初期這一藝術(shù)品采用平貼手法，立體感不強(qiáng)，也沒(méi)有大型畫(huà) 幅，經(jīng)過(guò)幾代藝人們的傳授、創(chuàng)造，布糊畫(huà)有了發(fā)展，畫(huà)幅的立 體感、觀(guān)賞性有了很大提局。布糊畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程相當(dāng)精密復(fù)雜。

首先要根據(jù)不同的方案， 做出形態(tài)各異的骨架，選取顏色、質(zhì)地各異的彩布，包糊在骨架 上，然后按骨架的順序再粘貼在玻璃、木板、草編等襯物上。 布 糊畫(huà)融匯了繪畫(huà)、書(shū)法、刺繡、補(bǔ)花、剪紙等藝術(shù)技巧與手法， 極富立體感，具有呼之欲動(dòng)的感覺(jué)，很像雕刻中的浮雕。

所以說(shuō) 布糊畫(huà)是一門(mén)綜合性的藝術(shù)。隨著制作工藝的改進(jìn)，布糊畫(huà)的選 材也廣泛多樣，有花鳥(niǎo)人物、飛禽走獸、山水風(fēng)景、戲劇故事。

布糊畫(huà)的版面有巴掌大的生肖畫(huà)，也有長(zhǎng)達(dá)數(shù)米的大型壁畫(huà)，每 一幅都惟妙惟肖，洋溢著濃郁的滿(mǎn)族文化藝術(shù)氣息。 豐寧布糊畫(huà)民間藝人大師滕先生，對(duì)這門(mén)藝術(shù)進(jìn)行了探索、研究，創(chuàng)造了更加細(xì)膩的滕氏布畫(huà)。

他的作品多次獲得國(guó)內(nèi)、國(guó) 際大獎(jiǎng)，其中為人民大會(huì)堂創(chuàng)作的裝飾品成為豐寧布糊畫(huà)的精 品。滕氏畫(huà)的特點(diǎn)是色彩絢麗，畫(huà)面逼真，取材廣泛，凹凸結(jié) 合，格調(diào)多變，有油畫(huà)透視效果，又不失國(guó)畫(huà)特點(diǎn)，有工筆之觀(guān) 感，有布畫(huà)之風(fēng)格。

其代表作有《長(zhǎng)白山傳奇》、《九龍壁》、《天下第一廟》等。