墊話 曲藝名詞。
相聲演員登場表演正式節(jié)目前的開場白,有時也是一個小節(jié)目,吸引觀眾注意或點明正式節(jié)目的內(nèi)容。 入活 曲藝術(shù)語。
指相聲演出時,用以將墊話引入正題的一段內(nèi)容,具有承上啟下的作用。 包袱 曲藝術(shù)語。
指相聲、獨腳戲、山東快書等曲種中組織笑料的方法。一個笑料在醞釀、組織時稱“系包袱”,迸發(fā)時稱“抖包袱”。
習(xí)慣上也將笑料稱為“包袱”。 三翻四抖 曲藝術(shù)語。
相聲組織包袱的手段之一。指相聲表演時,經(jīng)過再三鋪墊、襯托,對人物故事加以渲染或制造氣氛,然后將包袱抖開以產(chǎn)生笑料。
一頭沉 曲藝術(shù)語。 對口相聲的表現(xiàn)方式之一。
指兩個演員在表演時,一個為主要敘述者,即逗哏; 另一個用對話形式鋪助敘述,即捧哏。由于敘述故事情節(jié)以逗哏為主,故稱。
子母哏 曲藝術(shù)語。對口相聲的表現(xiàn)方式之一。
指相聲表演時,兩個演員(逗哏和捧哏)所承擔(dān)的任務(wù)基本相同,如通過相互間爭辯來組織包袱等。 抓哏 曲藝術(shù)語。
相聲、評書等曲種演出時,在節(jié)目中穿插進(jìn)去的可笑內(nèi)容,用以引起觀眾發(fā)笑。 演員往往現(xiàn)場抓取插話題材,并結(jié)合節(jié)目內(nèi)容,以取得良好結(jié)果。
逗哏 曲藝名詞。 對口或群口相聲演出時主要敘述故事情節(jié)的演員,現(xiàn)通常稱作“甲”。
對口相聲中,逗哏與捧哏合作,通過捧逗的襯托、鋪墊,使敘述中逐漸組成包袱,產(chǎn)生笑料。群口相聲增加“泥縫”,其作用與“捧哏”基本相同。
捧哏 曲藝名詞。對口或群口相聲演出時配合“逗哏”敘述故事情節(jié)的演員,現(xiàn)通常稱作“乙”。
泥縫 曲藝名詞。群口相聲演出時配合“逗哏”敘述故事情節(jié)的演員,現(xiàn)通常稱作“丙”。
說學(xué)逗唱
曲藝術(shù)語。 相聲傳統(tǒng)的四種基本藝術(shù)手段?!罢f”是敘說笑話和打燈謎、繞口令等;“學(xué)”是模仿各種鳥獸叫聲、叫賣聲、唱腔和各種人物風(fēng)貌、語言等;“逗”是互相抓哏逗笑;“唱”相聲的本工唱是指太平歌詞。由于某些關(guān)系,過去電視上表演的相聲都把所有的歌唱類歸于唱中,這是不對的。只要太平歌詞是唱,其他的都為學(xué)。相聲中,常有偏重運用其中一、二種手段的節(jié)目,比如《改行》、《戲劇與方言》偏重于“學(xué)”和“唱”,《八扇屏》、《春燈謎》以“說、逗”為主。演員也往往以其善于運用某一些手段而形成不同的風(fēng)格。
墊話
曲藝名詞。 相聲演員登場表演正式節(jié)目前的開場白,有時也是一個小節(jié)目,吸引觀眾注意或點明正式節(jié)目的內(nèi)容。
入活
曲藝術(shù)語。 指相聲演出時,用以將墊話引入正題的一段內(nèi)容,具有承上啟下的作用。
包袱
曲藝術(shù)語。 指相聲、獨腳戲、山東快書等曲種中組織笑料的方法。一個笑料在醞釀、組織時稱“系包袱”,迸發(fā)時稱“抖包袱”。習(xí)慣上也將笑料稱為“包袱”。
三翻四抖
曲藝術(shù)語。 相聲組織包袱的手段之一。指相聲表演時,經(jīng)過再三鋪墊、襯托,對人物故事加以渲染或制造氣氛,然后將包袱抖開以產(chǎn)生笑料。
一頭沉
曲藝術(shù)語。 對口相聲的表現(xiàn)方式之一。指兩個演員在表演時,一個為主要敘述者,即逗哏; 另一個用對話形式鋪助敘述,即捧哏。由于敘述故事情節(jié)以逗哏為主,故稱。
子母哏
曲藝術(shù)語。對口相聲的表現(xiàn)方式之一。指相聲表演時,兩個演員(逗哏和捧哏)所承擔(dān)的任務(wù)基本相同,如通過相互間爭辯來組織包袱等。
抓哏
曲藝術(shù)語。 相聲、評書等曲種演出時,在節(jié)目中穿插進(jìn)去的可笑內(nèi)容,用以引起觀眾發(fā)笑。 演員往往現(xiàn)場抓取插話題材,并結(jié)合節(jié)目內(nèi)容,以取得良好結(jié)果。
逗哏
曲藝名詞。 對口或群口相聲演出時主要敘述故事情節(jié)的演員,現(xiàn)通常稱作“甲”。對口相聲中,逗哏與捧哏合作,通過捧逗的襯托、鋪墊,使敘述中逐漸組成包袱,產(chǎn)生笑料。群口相聲增加“泥縫”,其作用與“捧哏”基本相同。
捧哏
曲藝名詞。對口或群口相聲演出時配合“逗哏”敘述故事情節(jié)的演員,現(xiàn)通常稱作“乙”。
泥縫
曲藝名詞。群口相聲演出時配合“逗哏”敘述故事情節(jié)的演員,現(xiàn)通常稱作“丙”。
腿子活
腿子活--相聲里頭為了學(xué)唱或者表演一段情節(jié),兩人帶點小化妝,分包趕角,進(jìn)入角色來表演,之后還要退出來敘事,這種相聲段子行內(nèi)叫“腿子活”。
砸掛
砸掛是相聲里的行話,相聲大部分都是在講故事,而這個故事就得有個主人公,用講這個人的笑話來達(dá)到抖包袱的目的。
貫口
又稱“趟子”,為將一段篇幅較長的說詞節(jié)奏明快地一氣道出,似一串珠玉一貫到底,演員事先把詞背得熟練拱口,以起到渲染抒情、展示技巧乃至產(chǎn)生笑料的作用。
相聲是民間藝術(shù),最初演出的環(huán)境都很差,像北京的天橋、天津的三不管、南京的夫子廟。
一開始就在街頭便道和廟會空場,行話叫“撂地”。比如說北京天橋,舊時候那個地方 不用付地租,攤販云集,各種雜耍藝人就找空閑場地操練。
相聲藝人通常是用白石灰粉在地上畫個大圈兒,行話叫“畫鍋”,觀眾就圍在圈外看,慢慢地圈外加了幾條破木板子釘成的條凳,能讓觀眾坐下來了,再往后相聲藝人又弄點油氈搭上席棚了,能遮陽擋雨了。 到了上世紀(jì)20世紀(jì)初,北京南城陸續(xù)出現(xiàn)了青平閣、大觀樓一些雜耍園子,相聲也就從“撂地”賣藝發(fā)展到上舞臺表演,跟其他曲藝形式一起表演。
到解放以前,開始出現(xiàn)了一些茶社。1938年到1948年,常連安先生在老西單商場創(chuàng)立了啟明茶社,這里可以說是相聲的搖籃,先后有七十多位相聲藝人成名成家,他們中后來有的留在北京,有的去了天津,像常氏兄弟、郭全寶、蘇文茂、王長友這些相聲名家都是從這里出來的。
到了今天,相聲也能進(jìn)到劇場里演出,劇場能容納的觀眾比茶館更多了,像最近郭德綱就在解放軍劇院開過專場演出。逢年過節(jié),民族劇場、北展劇場也都辦過相聲的專場演出。
【節(jié)目順序】 一場相聲演出通常是七八個節(jié)目,壓軸“攢底”的是大腕兒。舊時候是師父帶著徒弟一塊兒演,開場的節(jié)目往往是最年輕、剛進(jìn)門的徒弟打個燈謎,說個簡單的笑話,水平越高越靠后,輩分越高越靠后。
【收入分成】 捧哏和逗哏的收入肯定是不一樣的,老話說是“三分逗,七分捧”,其實這是抬舉捧哏的,要不人家不給你好好捧。實際情況都是逗哏的收入比捧哏的多,現(xiàn)在開明了,無所謂了,逗哏的不太跟捧哏的計較。
但是舊時候,一些大師名家說逗哏的,能拿到八二開甚至九一開,說一場相聲掙一百塊錢,逗哏的拿九十塊,捧哏的只能拿十塊,但那捧哏的人也愿意,你要是給別人捧,可能也就五塊錢。 還有句老話叫“死分活值”。
舉個例子,侯寶林演一場拿三分,名氣小一點的拿一分,沒名兒的拿半分,演出完了,把大家的分?jǐn)?shù)加到一起,用票房一除,每分比如是100元,那侯寶林就拿300元。 術(shù)語解析 【包袱】 很多人把“包袱”和笑料畫等號,這是不對的。
“包袱”是相聲的術(shù)語,指的是經(jīng)過精密組織、鋪墊,達(dá)到的喜劇效果。比如馬三立說的《逗你玩》,前面絮絮叨叨說了一大堆,這個賊怎么跟小虎做游戲,怎么教他念自己的名字,經(jīng)過這么多的鋪墊,三番四抖,最后賊起飛智,把小虎媽晾在外面的被單偷走了,達(dá)到讓觀眾開懷大笑的效果。
而笑料就是非常簡單地通過語言動作即時地達(dá)到讓觀眾發(fā)笑的目的。比如我們在電視劇里看到一個男服務(wù)生把蛋糕扣到客人頭上,這是屬于淺層次的幽默手法。
【柳活】 “柳活”中的“柳”就是指唱,是一種仿學(xué)。相聲在初創(chuàng)階段就有人靠滑稽說唱吸引觀眾,一上來就先來一段唱,稱為“門柳”,最初唱的以京劇為主,像朱紹文、范有緣、郭瑞林等,都曾經(jīng)是京劇藝人,此后各種戲曲選段都可以作為仿學(xué)的對象。
后來凡是以學(xué)唱為主的相聲統(tǒng)稱“柳活”。 【貫口】 “貫”是連貫的貫,就是講一氣呵成,麻利地有節(jié)奏地把一段詞兒說出來。
貫口也分不同的類型,也分不同的種類,有的是把各種名稱落疊在一起,比如《報菜名》;也有敘述性的,比如《八扇屏》。 【子母哏】 甲乙兩個人一對一句的,詞兒差不多,你說一個謎語我猜,我說一個謎語你猜。
你出一個上聯(lián),我對一個下聯(lián),不太分得出誰是捧哏,誰是逗哏。 【一頭沉】 與“子母哏”相對的叫做“一頭沉”,甲臺詞較多,以甲的敘述、介紹、評論、講、模擬為主,乙聽見敘述的同時,有時與甲議論發(fā)表看法,有時提出問題請甲解釋,更多是為甲的論點做補(bǔ)充。
通過乙嚴(yán)絲合縫的襯托,點出問題,加深矛盾,揭示主題,抖響“包袱”。 【倒口】 又名“怯口”,就是說方言。
有的是從頭到尾都倒口,有的是中間插一段倒口。創(chuàng)作時,根據(jù)內(nèi)容需要設(shè)計好,表演時就使用某地方言方音來敘述或摹擬人物。
語言本身具有鄉(xiāng)土氣息,也能產(chǎn)生風(fēng)趣。方音過去多仿學(xué)河北省深縣、武清縣、饒陽縣、安國縣的家鄉(xiāng)話,后來逐步發(fā)展到仿學(xué)冀東、天津、膠東、河南、上海等地的方言方音。
【傳統(tǒng)學(xué)藝方式】 師父教徒弟不像現(xiàn)在老師教學(xué)生安排固定時間上課。師徒的關(guān)系更像父子,以前彼此住的都近,街坊鄰居,沒事的時候就要到師父家來,讓師父給指點指點新學(xué)的段子,哪有問題,哪有進(jìn)步。
平時還要幫師父家買菜、做飯、看孩子。 【出師】 相聲不像學(xué)車,先樁考,再路考,沒有這么一說,也沒有所謂的結(jié)業(yè)考試,到了日子就出師,甭管什么水平。
也有沒等出師就跟著師父上臺了,一場相聲大會,七八個節(jié)目,頭了徒弟上去先開個場,猜個燈謎。往后開場有起色了,成了師哥了,就往后排,讓年輕的小師弟先上,水平越高越靠后,越往后身份越高,什么時候 “攢底”了,就差不多了。
【偷藝】 偷藝在相聲門里有個術(shù)語叫“捋葉子”。有一句老話叫“寧贈一錠金,不贈一句春”,意思是說你要是沒錢了,我可以給你點兒錢花,但是我不能教你一個段子,不能讓你長能耐。
那會兒可以做到保守,你。
不知道值得是相聲里能學(xué)到的知識還是說相聲的知識呢。。。傳統(tǒng)相聲里可以學(xué)到一些戲曲、曲藝的基本知識、流傳演變什么的,還有比較多的就是舊時的民俗小知識,比如為什么忌諱有破碴口的碗、以前的紅白喜事是怎么辦的之類,有的會有點簡單的文學(xué)歷史知識,不過因為是民間流傳再加上歪批戲說的成分就不要太當(dāng)真了。= =對了還能學(xué)習(xí)各地方言的差別說相聲的學(xué)問就不好用語言去表達(dá)了,我也不會。。。需要打好基礎(chǔ),再掌握好抖包袱的節(jié)奏什么的
麻煩采納,謝謝!
首先需要懂相聲的基本概念,歷史淵源,發(fā)展軌跡,名家大腕,名篇佳作,除此之外最重要的是要懂得相聲對廣大觀眾以及對整個社會的意義。
說實話,我也沒怎么讀過有關(guān)相聲的書,我在網(wǎng)上隨便搜了幾本:《逗你沒商量》《一戶侯說》《馬三立別傳》《笑匠雜笈》《傳統(tǒng)相聲大全》《劉寶瑞相聲全集》《馬三立相聲鑒賞》徐德亮著《逗你玩》宮小桃著《我要幸?!返鹊?,這些你可以去找來看看,其實你還可以找一些與幽默搞笑有關(guān)的書或是相聲名篇佳作的文本來欣賞借鑒一下,取其精華去其糟粕,增加自己在這方面的知識,提升對相聲的感悟。
毋庸置疑,幽默感是必須具備的,這是相聲創(chuàng)作者賴以生存的基石;另外,要善于琢磨觀眾的心理,抓住觀眾的好奇心來創(chuàng)造笑點;還有就是要把握最佳時機(jī)“抖包袱”,這樣才取得很好的效果。
以上是我個人幾點不太成熟的看法,僅供參考。
原發(fā)布者:helengdsz
相聲:學(xué)習(xí)甲:親愛的同學(xué)們,我想死你們了。乙:先向大家做一下介紹。甲:我叫陳小非。乙:我叫肖小嘉。甲:嘉嘉,你是新生吧,有什么需要我?guī)兔Φ谋M管說,學(xué)姐我一定會盡力而為的。乙:哦,一定一定。老大,你成績好嗎?甲:那是相當(dāng)?shù)牟诲e。乙:那你成績?yōu)槭裁催@么好呢?甲:因為我是從“竹板炒肉絲”的慘痛經(jīng)歷中磨煉出來的。我已經(jīng)深刻體會到:落后就要挨打。乙:哎,同命相連??!甲:你怎么啦?乙:80分以下女子單打,70分以下男子單打,60分以下男女混合雙打。甲:什么意思呀?乙:80分以下老媽揍我,70分以下老爸揍我,60分以下老爸老媽一起揍我。甲:你每天就生活在這種環(huán)境中呀?乙:誰在乎我的心里有多苦,誰又在意我明天去何處。甲:哎呀我可憐的學(xué)妹呀,不過沒事的。你的身體早晚會磨煉成金剛不壞之身,到時候你就永垂不朽了。乙:去你的,快說說你的學(xué)習(xí)方法吧。甲:我上課用心,作業(yè)認(rèn)真,晚上用功讀書。你不知道,光手電筒我就用壞了八個呀!乙:我不行,我再熬夜也學(xué)不好。甲:你白天學(xué),晚上學(xué),吃飯學(xué),上廁所也學(xué),干什么都要想著學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。乙:那哪成啊,晚上學(xué)一夜,白天我就瞌睡。吃飯看書,我兩次把飯塞進(jìn)鼻子里,三次把飯塞進(jìn)耳朵里,四次把飯塞進(jìn)別人嘴里。上廁所看書,我怕呀!甲:怕什么?乙:我怕掉進(jìn)去,我不會游泳啊。甲:那你一天都干些什么?乙:我呀,蹦蹦跳跳,哭哭笑笑,打打鬧鬧,撞墻上吊,白天睡覺夜里放哨,沒事了
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