首先,要對(duì)學(xué)習(xí)這門課端正認(rèn)識(shí)。高一開(kāi)設(shè)的文化基礎(chǔ)課,每一門都是要求同學(xué)們必須學(xué)會(huì)并掌握的最基礎(chǔ)的知識(shí)。從學(xué)科本身的重要性來(lái)講,沒(méi)有什么正副之別。只是從學(xué)科內(nèi)容來(lái)講,有些學(xué)科要求學(xué)生掌握的知識(shí)多一些,因而安排的課時(shí)就多一些。同學(xué)們絕不能因課時(shí)少而認(rèn)為它可有可無(wú),學(xué)不學(xué)無(wú)所謂。
其次,盡量培養(yǎng)興趣,變“應(yīng)該學(xué)”為“想要學(xué)”。現(xiàn)在的高一教材,盡可能地貼近我們的現(xiàn)實(shí)生活,有大量從活生生的經(jīng)濟(jì)生活中截取的案例、材料,具有一定的可讀性和趣味性。同學(xué)們不妨這么想想:“多懂些經(jīng)濟(jì)知識(shí),就多一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)頭腦,也就能更容易了解和熟悉我們身邊的經(jīng)濟(jì)生活,在現(xiàn)實(shí)中也就有了較強(qiáng)的生存本領(lǐng),不至于在經(jīng)濟(jì)生活中上當(dāng)受騙”;“何況,經(jīng)濟(jì)常識(shí)這門課也并不枯燥啊……”。這樣,學(xué)習(xí)就有了興趣,有了動(dòng)力。只要同學(xué)們能夠培養(yǎng)起對(duì)這門知識(shí)的興趣,那肯定可以在輕松愉快中學(xué)好這門課。正所謂“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”。
第三,學(xué)會(huì)讀書,積極思考,及時(shí)練習(xí),用好課堂時(shí)間,提高學(xué)習(xí)時(shí)效。經(jīng)濟(jì)常識(shí)教材有一定的理論深度,帶一定的專業(yè)性。這對(duì)初次接觸到經(jīng)濟(jì)理論的高一學(xué)生來(lái)講的確具有一定難度。這就需要同學(xué)們認(rèn)真研讀教材,熟悉和理解教材中的基本概念、基本關(guān)系、基本觀點(diǎn)。對(duì)每一框教材內(nèi)容,上課時(shí)要根據(jù)老師提示,結(jié)合教材積極思考,勤于概括善于歸納,并及時(shí)進(jìn)行鞏固練習(xí)。做到學(xué)過(guò)一框,清楚一框,輔助教材上的練習(xí)就完成一框。學(xué)完一課,就歸納一課,輔助教材上的練習(xí)就完成一課。作業(yè)不要拖帳,每框?qū)W完教材只要再花5、6分鐘就可以完成的練習(xí)不要堆積到好幾框之后來(lái)做,那時(shí)教輔書上前后一翻十幾頁(yè),再也沒(méi)有了動(dòng)筆做下去的興趣和耐心。
第四,學(xué)會(huì)使用多種圖表和結(jié)構(gòu)圖。一些相近或相反的基本概念,容易混淆的基本關(guān)系,可以采用圖表、表格方式來(lái)理解記憶,使概念間的關(guān)系清晰明白,一目了然。比如學(xué)了第一課之后,將一些相關(guān)的概念以“價(jià)值”為中心畫一個(gè)“太陽(yáng)圖”來(lái)記憶,就可以把“價(jià)值”、“勞動(dòng)”、“價(jià)值量”、“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間”、“社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率”、“交換價(jià)值”、“價(jià)格”、“使用價(jià)值”、“商品交換”等眾多概念之間的關(guān)系弄得清清楚楚。其他如 “柱形圖”、表格等,都能夠作為記憶理解概念關(guān)系的有效方式。一個(gè)獨(dú)立單元或兩個(gè)相近單元學(xué)習(xí)完結(jié)之后最好采用結(jié)構(gòu)圖的方式或者知識(shí)樹(shù)的方式來(lái)記憶,把各個(gè)小的知點(diǎn)放置在一個(gè)聯(lián)系緊密的知識(shí)系統(tǒng)中或者知識(shí)網(wǎng)絡(luò)中,實(shí)踐證明這是學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)常識(shí)的有效方法。
第五,關(guān)注時(shí)政,做到理論聯(lián)系實(shí)際。高一開(kāi)設(shè)的思想政治學(xué)科,要求學(xué)生知曉的均屬參加經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所必需通曉的一般常識(shí)。從所有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都需要遵循的一般規(guī)律,到在我國(guó)參與經(jīng)濟(jì)生活不可不知的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一般知識(shí),再到我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)方面的一些基本常識(shí),與我們的生活息息相關(guān),因此,只要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,堅(jiān)持將課本知識(shí)與平常所知、所見(jiàn)、所聞結(jié)合起來(lái),關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的有關(guān)經(jīng)濟(jì)方面的大小事件,并努力用教材中的相關(guān)理論去做多角度多層次的分析思考,就能夠逐步培養(yǎng)起學(xué)習(xí)政治學(xué)科的方法和分析實(shí)際問(wèn)題的能力。平時(shí)注意關(guān)注,多做思考,日積月累,就會(huì)對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際社會(huì)大事有個(gè)大致了解和基本看法,時(shí)間長(zhǎng)了,你的分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力也就不知不覺(jué)地得到提高了。
最后,多歸納,多總結(jié),強(qiáng)調(diào)平時(shí)聽(tīng)課讀書,注重考試試后評(píng)講,收好每張?jiān)嚲懋?dāng)作本學(xué)科的錯(cuò)題庫(kù),長(zhǎng)此以往,你的成績(jī)定會(huì)不斷提高。
關(guān)于西方民主化和中國(guó)當(dāng)前民主化進(jìn)程中的問(wèn)題,是我一直以來(lái)非常關(guān)注也非常感興趣的話題。
因?yàn)椋诋?dāng)今的社會(huì)環(huán)境中,如果把中國(guó)的民主和西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家的民主化做一個(gè)橫向的比較的話,我敢斷言,中國(guó)的民主化尚處于襁褓階段。西方的民主化進(jìn)程經(jīng)歷了幾百年的時(shí)間,通過(guò)不斷的革命和改革,不斷的對(duì)民主進(jìn)行完善。
而中國(guó)自辛亥革命以來(lái),中國(guó)的民主化建設(shè)也區(qū)區(qū)不足兩百年,而且中國(guó)的民主化進(jìn)程所遇到的阻力是巨大的。相比之下,西方民主化過(guò)程中所遇到的問(wèn)題,與中國(guó)不可同日而語(yǔ)。
我一直遵循這樣的一個(gè)觀點(diǎn),自漢唐以來(lái)中國(guó)就形成了一個(gè)強(qiáng)大的封建帝國(guó),成為了世界上頭號(hào)的封建國(guó)家。兩千年的封建社會(huì)的發(fā)展,使封建思想在中國(guó)根深蒂固,封建制度十分強(qiáng)大。
正所謂此消彼長(zhǎng),因?yàn)橹袊?guó)封建社會(huì)以來(lái)的這種頑固的思想中始終貫徹著一種不平等,人有尊卑貴賤之分,“君君臣臣父父子子”的思想,所以當(dāng)辛亥革命從西方帶著先進(jìn)的民主思想進(jìn)入中國(guó),改造中國(guó)人的頭腦時(shí),才會(huì)遇到這樣、那樣的阻力,民主建設(shè)十分艱難。先從法律談起。
我認(rèn)為,一個(gè)國(guó)家法律是否符合規(guī)范,法律是否被嚴(yán)格執(zhí)行,司法、執(zhí)法機(jī)關(guān)是否嚴(yán)格按照法律辦事,都可以看作是一個(gè)國(guó)家民主是否完善的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)椋绻粋€(gè)國(guó)家的法律的執(zhí)行都得不到保障,人治高于法治,權(quán)力可以凌駕于一個(gè)國(guó)家的法律之上的話,那么這個(gè)國(guó)家的民主是非常不完善的,它的民主也是悲哀的。
先從中國(guó)而言,在兩千多年的封建社會(huì)中,始終是人治高于法治,君主的地位高于法律。人情可以臵換法律,金錢可以踐踏法律。
法律沒(méi)有作為一種至高無(wú)上的存在,所謂的“天子犯法與庶民同罪”也不過(guò)是一句空話而已。雖然辛亥革命之后,推翻了幾千年的封建制度,可以難以消滅那頑固的封建思想。
無(wú)論是軍閥頭目,還是袁世凱,更或是蔣介石,他們都在追求特權(quán),妄圖使自己的地位高于法律,所謂的民主更是難以得到貫徹。即使是在新中國(guó)建立之后,在很長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi),由于法律的不完善,特權(quán)現(xiàn)象依然存在。
特別是在改革開(kāi)放以來(lái),我們的法律仍然在被踐踏。人情臵換法律,金錢、權(quán)力踐踏法律的現(xiàn)象依然存在, 而且愈演愈烈。
甚至產(chǎn)生了一些“特權(quán)階層”,他們可以用手中的金錢或者手中的權(quán)力去挑戰(zhàn)法律,踐踏法律。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因不僅僅是因?yàn)橹袊?guó)法制建設(shè)仍然存在一定的問(wèn)題和漏洞,更是因?yàn)橹袊?guó)法治根本難以得到保障。
很多官員,在他們的意識(shí)中缺乏民主意識(shí),他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到,自己首先是一個(gè)和所有人民一樣平等的人,然后才是一個(gè)手握權(quán)力的官員。他們他人民賦予的權(quán)力,當(dāng)作一種特權(quán),當(dāng)作踐踏法律的工具。
現(xiàn)在社會(huì)常說(shuō)的一些“富二代”“官二代”之所以敢肆意的違反法律,正是因?yàn)樗麄兊母篙吙梢杂檬种械慕疱X或者權(quán)力把他們從法律的制裁下拉回來(lái),所以很多老百姓說(shuō),那些法律都是為窮人制定的。這正是當(dāng)代中國(guó)民主化在法律上體現(xiàn)的一個(gè)重大問(wèn)題。
而導(dǎo)致這些問(wèn)題的根源在于,中國(guó)的司法并未成為一個(gè)獨(dú)立的,不受外界干擾的系統(tǒng)存在。行政可以干預(yù)司法,成為了特權(quán)階層可以逃避法律制裁的一個(gè)重要原因。
也許他們手中的權(quán)力并沒(méi)有在司法系統(tǒng),但是他們卻可以用手中的權(quán)力去干預(yù)司法,這便成為了法制建設(shè)上一個(gè)很悲哀的現(xiàn)象。我個(gè)人認(rèn)為,司法不獨(dú)立,法制建設(shè)便談不上完善,法律中的民主、公平就永遠(yuǎn)得不到實(shí)現(xiàn)。
現(xiàn)在再來(lái)看看西方一些資本主義國(guó)家。自啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái),法律就被放在了至高無(wú)上的地位,任何人都需要嚴(yán)格遵守法律,維護(hù)法律的尊嚴(yán)。
孟德斯鳩提出的三權(quán)分立思想被很好的貫徹下來(lái),他們的嚴(yán)格的將司法系統(tǒng)和行政系統(tǒng)區(qū)分開(kāi)來(lái),剝離成為互相無(wú)法干涉的兩部分。這樣,司法就不會(huì)收到行政權(quán)力的干涉,也就沒(méi)有什么人可以踐踏法律的尊嚴(yán)。
我們也可以看看臺(tái)灣,臺(tái)灣的行政、司法機(jī)關(guān)的設(shè)臵更類似于美國(guó)的政體,所以即使是曾經(jīng)的“總統(tǒng)”犯下受賄案,也會(huì)在卸任后被調(diào)查,被審判,被判刑。這樣嚴(yán)格的司法體制更加容易被人民所信服和接受。
也只有這樣才能實(shí)現(xiàn)法律上的民主。所以我國(guó)法律民主化的進(jìn)程中亟需解決的重要問(wèn)題便是如何才能使行政與司法徹底剝離開(kāi)來(lái),將司法完全的獨(dú)立,更好的維護(hù)法律的尊嚴(yán)和威信。
然后我們?cè)僬務(wù)劊裨谘哉撋系拿裰鳈?quán)利。在中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)時(shí)期,任何一句話都可能為自己引來(lái)殺身之禍。
而在當(dāng)今的中國(guó)社會(huì),盡管我們以提倡言論自由,但是我認(rèn)為,中國(guó)在言論自由上依然沒(méi)有展現(xiàn)出民主。我記得在我身邊曾有這樣一個(gè)很真實(shí)的事例:08年奧運(yùn)期間,很多距離首都很近的地方,柴油都不能及時(shí)供應(yīng)。
有一位農(nóng)村的司機(jī)在加油的時(shí)候說(shuō)了一句,都是破奧運(yùn)鬧的。結(jié)果就因?yàn)檫@一句話,這位司機(jī)被公安機(jī)關(guān)拘留并罰款。
這是一個(gè)發(fā)生在我身邊的一件事,它的真實(shí)性是完全可以保證的。這件事讓我想起了明朝時(shí)候的錦衣衛(wèi),而這樣的事例居然發(fā)生在我們這個(gè)法制社會(huì)中,這真的非常令人沮喪。
無(wú)論這是逐漸普遍的社會(huì)現(xiàn)象,還是說(shuō)是一件偶然發(fā)生的事件,都只能說(shuō),我們的言論自由并沒(méi)有然后我們?cè)僬務(wù)劊裨谘哉撋系拿裰鳈?quán)利。在中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)時(shí)期,任何一。
高中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)1、商品的含義?商品的基本屬性?商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。
商品的基本屬性是使用價(jià)值(商品能滿足人們某種需要的屬性)和價(jià)值(凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng))。2、貨幣的含義?貨幣的本質(zhì)?貨幣的基本職能?從商品中分離出來(lái)固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品,就是貨幣。
貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。貨幣的基本職能是價(jià)值尺度(貨幣本身有價(jià)值,是商品,貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度的形式是只需要觀念上的貨幣,并不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣)和流通手段 4.匯率的含義?什么叫外匯匯率升高和外匯匯率跌落?匯率又稱匯價(jià),是兩種貨幣之間的兌換比率。
如果用100單位外幣兌換成更多的人民幣,說(shuō)明外幣的匯率升高;反之,則說(shuō)明外幣匯率跌落。5、我國(guó)為什么要保持人民幣幣值穩(wěn)定?(1) 對(duì)內(nèi)保持物價(jià)總水平穩(wěn)定;(2)對(duì)外保持人民幣匯率穩(wěn)定;(3)有利于人民生活安定、國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展;(4)有利于世界金融的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;5)有利于實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大就業(yè),緩解我國(guó)的就業(yè)壓力;(6)有利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),國(guó)際收支平衡等宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。
6、供求對(duì)價(jià)格的影響?供不應(yīng)求,價(jià)格升高---------賣方市場(chǎng) 供過(guò)于求,價(jià)格降低---------買方市場(chǎng)7、價(jià)格和價(jià)值的關(guān)系??jī)r(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ),價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。8、商品的價(jià)值量與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間稱正比,商品的價(jià)值量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。
9、價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和形式??jī)r(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容是商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定,商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響,圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。
10、價(jià)格變動(dòng)會(huì)產(chǎn)生哪些影響?(1)對(duì)人們生活的影響:①一般說(shuō)來(lái),價(jià)格上升,購(gòu)買減少;價(jià)格下降,購(gòu)買增加。②不同商品的需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度是不同的。
價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品需求量的影響比較小,對(duì)高檔耐用品需求量的影響比較大。③消費(fèi)者對(duì)既定商品的需求還會(huì)受到相關(guān)商品價(jià)格變動(dòng)的影響。
互為替代品的價(jià)格變動(dòng)對(duì)雙方的影響是同向的,互補(bǔ)商品的價(jià)格變動(dòng)對(duì)雙方的影響是反向的。(2)對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響:①調(diào)節(jié)生產(chǎn) ②提高勞動(dòng)生產(chǎn)率 ③生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品11、影響消費(fèi)的因素有哪些?消費(fèi)受很多因素的影響,其中主要是居民的收入和物價(jià)水平。
還有商品的性能、質(zhì)量、外觀、包裝、廣告等,還有社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、人口因素和社會(huì)變化規(guī)律等。12、貸款消費(fèi)的含義?條件? 貸款消費(fèi)是指在購(gòu)買住房、轎車等商品時(shí),一次性付款可能會(huì)超出一些買主的支付能力,這些買主k惡意考慮預(yù)支未來(lái)收入進(jìn)行消費(fèi)。
條件:對(duì)于哪些收入穩(wěn)定、對(duì)未來(lái)收入持樂(lè)觀態(tài)度又沒(méi)有太多積蓄的年輕人來(lái)說(shuō),貸款消費(fèi)是可行的。13、消費(fèi)結(jié)構(gòu)的含義?影響因素?變化趨勢(shì)?消費(fèi)結(jié)構(gòu)是指各類消費(fèi)支出在消費(fèi)總支出中所占的比重。
影響因素是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和收入的變化,變化的方向遵循由生存需要到發(fā)展需要再到享受需要。14、恩格爾系數(shù)的含義?變化的意義? 恩格爾系數(shù)是指食品支出占家庭總支出的比重。
恩格爾系數(shù)過(guò)大,必然影響其他消費(fèi)支出,特別是影響發(fā)展資料、享受資料的增加,限制消費(fèi)層次和消費(fèi)質(zhì)量的提高。恩格爾系數(shù)減小,表明人們生活水平提高,消費(fèi)結(jié)構(gòu)改善。
15、影響人們消費(fèi)行為的消費(fèi)心理主要有哪些?1)從眾心理引發(fā)的消費(fèi) (2)求異心理引發(fā)的消費(fèi)(3)攀比心理引發(fā)的消費(fèi) (4)求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)16、怎樣做一個(gè)理智的消費(fèi)者?(1)量入為出,適度消費(fèi) (2)避免盲從,理性消費(fèi)(3)保護(hù)環(huán)境,綠色消費(fèi) (4)勤儉節(jié)約,艱苦奮斗17、綠色消費(fèi)的含義?特征? 綠色消費(fèi)是以保護(hù)消費(fèi)者健康和節(jié)約資源為主旨,符合人的健康和環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)的各種消費(fèi)行為的總稱,核心是可持續(xù)性消費(fèi)。特征是:節(jié)約資源,減少污染;綠色生活,環(huán)保選購(gòu);重復(fù)使用,多次利用;分類回收,循環(huán)再生;保護(hù)自然,萬(wàn)物共存。
18、為什么堅(jiān)持勤儉節(jié)約,艱苦奮斗?勤儉節(jié)約,艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良作風(fēng)。這種精神可以幫助我們克服物質(zhì)生活上的困難,獲取新的成就。
實(shí)踐表明,一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族,難以自立自強(qiáng);一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神的人,難以戰(zhàn)勝困難,成就事業(yè)。艱苦奮斗作為一種精神財(cái)富,任何時(shí)候都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)廣大。
19、生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系?(1)生產(chǎn)決定消費(fèi)。①生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象。
②生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式。③生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平。
④生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。(2)消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。
①消費(fèi)是生產(chǎn)的目的。②消費(fèi)具有導(dǎo)向作用。
③消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力。④消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造新的勞動(dòng)力。
20、我國(guó)為什么要大力發(fā)展生產(chǎn)力?怎樣發(fā)展? 為什么:(1)原因:①物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ) ②由社會(huì)的主要矛盾決定,社會(huì)的本質(zhì)要求(2) 意義:①只有大力發(fā)展生產(chǎn)力,才能為鞏固社會(huì)主義制度建立雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ); ②只有大力發(fā)展生產(chǎn)力,才能擺脫經(jīng)濟(jì)文化落后狀態(tài),縮小歷史遺留下來(lái)的與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距,趕上以至超過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家,充分顯示社會(huì)主義的優(yōu)越性; ③只有大力發(fā)展生產(chǎn)力,才能不斷增強(qiáng)綜合國(guó)。
一、狠抓基礎(chǔ),整和知識(shí) 構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)。
對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的靈活運(yùn)用就是能力。所以抓好基礎(chǔ),既能保證得分率,又使提高能力成為可能。抓基礎(chǔ)必須重視知識(shí)的落實(shí)。教師講了多少并不重要,關(guān)鍵是看學(xué)生掌握了多少,所以教師應(yīng)狠抓落實(shí),為學(xué)生創(chuàng)造抓落實(shí)的時(shí)間,真正讓學(xué)生做到對(duì)“雙基”融會(huì)貫通。
在復(fù)習(xí)過(guò)程中,依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》和《考試說(shuō)明》,根據(jù)知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系,在第一輪復(fù)習(xí)中我對(duì)課本知識(shí)分了五個(gè)層次,即課題——節(jié)題——框題——問(wèn)題——問(wèn)題闡述,形成教材的知識(shí)網(wǎng)絡(luò),幫助學(xué)生構(gòu)建起科學(xué)的知識(shí)體系。對(duì)于規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容,不能僅僅滿足于簡(jiǎn)單的記憶,還要挖掘它們的內(nèi)在聯(lián)系、弄清每個(gè)知識(shí)點(diǎn)在整個(gè)知識(shí)體系中所處的地位。在第二輪復(fù)習(xí)中本著解決問(wèn)題的目的,將知識(shí)進(jìn)行必要的拆分、加工和重組。做好“知識(shí)整合”,實(shí)施“立體復(fù)習(xí)”,打破教材原有順序和框架結(jié)構(gòu),優(yōu)化組合教材知識(shí),跨框、節(jié)、課甚至跨知識(shí)體系地進(jìn)行知識(shí)梳理。例如,對(duì)于文化生活的的學(xué)習(xí),根據(jù)各個(gè)部分知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系加以梳理,形成完整的知識(shí)框架,從文化的作用,文化的繼承,文化的創(chuàng)新,中華文化的發(fā)展與建設(shè)等幾方面來(lái)把握,然后再?gòu)暮暧^上形成對(duì)文化生活的整體印象,幫助學(xué)生真正做到融會(huì)貫通。對(duì)于每個(gè)知識(shí)內(nèi)容,幫助學(xué)生懂得"是什么"、"為什么"、"怎么樣"。只有真正懂得了"是什么"、"為什么"、"怎么樣",才能全面、準(zhǔn)確地掌握這一知識(shí)點(diǎn)。為此我重視了對(duì)知識(shí)的挖掘,特別是主干知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系,把一些看起來(lái)不相干的知識(shí)加以歸類,使之網(wǎng)絡(luò)化、序列化和專題化,提高學(xué)生從變化中找不變,以不變應(yīng)萬(wàn)變的能力。
二、關(guān)注熱點(diǎn),遷移知識(shí),培養(yǎng)各種能力
思想政治課教學(xué)的任務(wù),概括地講就是傳授基本知識(shí)、培養(yǎng)各種能力、提高思想覺(jué)悟,以實(shí)現(xiàn)三者的有機(jī)統(tǒng)一。培養(yǎng)各種能力是思想政治課教學(xué)的中心工作,它既是我們教學(xué)的主要目標(biāo),又是我們教學(xué)的落腳點(diǎn),
《考試說(shuō)明》在規(guī)定考查知識(shí)范圍同時(shí),也規(guī)定了對(duì)考生的“能力要求”。 如果說(shuō),《考試說(shuō)明》中“考查的知識(shí)范圍”對(duì)考查內(nèi)容的廣度作了要求,那么“能力要求”規(guī)定的就是高考政治對(duì)于考試內(nèi)容深度的要求。因此,在完成基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)(即第一輪復(fù)習(xí))的前提下,培養(yǎng)能力和強(qiáng)化能力訓(xùn)練是熱點(diǎn)專題復(fù)習(xí)(即第二輪復(fù)習(xí))的首要任務(wù)。這就要求我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生熟練地掌握書本知識(shí),而且還必須善于引導(dǎo)學(xué)生走出書本、走出課堂,融入社會(huì),關(guān)注熱點(diǎn),學(xué)會(huì)遷移知識(shí),提高分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。指導(dǎo)學(xué)生一定要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中關(guān)注國(guó)家、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注世界、關(guān)注我們共同生存的空間。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)中不"眼觀六路,耳聽(tīng)八方",不重視知識(shí)的遷移,而是死記硬背,生搬硬套,那是肯定考不好的。
基礎(chǔ)打牢了,并不等于能力和素質(zhì)就自然而然地提高了。要提高能力和素質(zhì),除了首先要夯實(shí)基礎(chǔ)外,還必須把所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)理論應(yīng)用于實(shí)踐,用來(lái)分析解決實(shí)際問(wèn)題,即必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則和方法,只有這樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,變被動(dòng)為主動(dòng)。理論聯(lián)系實(shí)際是思想政治課教學(xué)的基本原則和生命力所在,也是高考政治科命題的重要原則。政治科高考命題注重基礎(chǔ)知識(shí)和熱點(diǎn)問(wèn)題的融合,倡導(dǎo)“現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的知識(shí)性關(guān)注,理論問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)性追問(wèn)”,既反對(duì)知識(shí)化傾向,也反對(duì)時(shí)政化傾向,堅(jiān)持理論與實(shí)際的結(jié)合。為此在備考過(guò)程中,我十分關(guān)注黨的各種會(huì)議的召開(kāi)及其報(bào)告的主要精神,努力將之與思想政治教材有機(jī)地結(jié)合起來(lái),對(duì)教材進(jìn)行增刪、整合,對(duì)知識(shí)進(jìn)行更新。并把社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題與教學(xué)結(jié)合起來(lái),做到理論聯(lián)系實(shí)際。提高了學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
三、加強(qiáng)訓(xùn)練,查缺補(bǔ)漏,提高解題技巧
政治試題的主、客觀題目往往都是通過(guò)運(yùn)用新材料、設(shè)置新背景來(lái)考查學(xué)生綜合分析和解決問(wèn)題的各種能力的,因此教會(huì)學(xué)生如何審題、篩選信息、找到切入點(diǎn)等都需要通過(guò)進(jìn)行針對(duì)性訓(xùn)練來(lái)培養(yǎng)和提高。
此外,在教學(xué)過(guò)程中,我還不斷更新教育觀念,改進(jìn)教學(xué)方法。加強(qiáng)了對(duì)現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段和教學(xué)方法的學(xué)習(xí),在教學(xué)中,借助現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段和教學(xué)方法,改變過(guò)去那種“教師講,學(xué)生聽(tīng)”的傳統(tǒng)的教學(xué)模式,突出學(xué)生主體作用的發(fā)揮,突出抓好知識(shí)的落實(shí),抓好學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng),在課堂上多給學(xué)生留下展示自己的時(shí)間和空間。適時(shí)開(kāi)展學(xué)科研究性學(xué)習(xí),探究性學(xué)習(xí),以實(shí)現(xiàn)“師生互動(dòng)、共同提高”。
當(dāng)然,作為文科綜合有機(jī)組成部分的政治學(xué)科,決不能隔絕與政治、歷史學(xué)科的聯(lián)系。在備考過(guò)程中,我還注重了與歷史、地理兩科教師的密切協(xié)作,加強(qiáng)了集體備課,統(tǒng)一相關(guān)的重點(diǎn)問(wèn)題及熱點(diǎn)問(wèn)題等。
以上是我在思想政治課備考工作中的一點(diǎn)做法,我將在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷探索,與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新,使思想政治課教學(xué)與備考工作再上一個(gè)臺(tái)階。
許多高中政治教師在上復(fù)習(xí)課的時(shí)候積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),總結(jié)出了政治復(fù)習(xí)課的一般原則:(1)明確考試要求,掌握考試特點(diǎn),提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性;(2)立足學(xué)科基礎(chǔ),注重學(xué)科能力,扎扎實(shí)實(shí)學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí);(3)加強(qiáng)知識(shí)整合,構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò),學(xué)會(huì)從整體上把握知識(shí);(4)注重學(xué)科間知識(shí)的聯(lián)系,加強(qiáng)學(xué)科間知識(shí)的滲透,提高綜合思維能力,等等。
在上述原則的指導(dǎo)下,政治課的復(fù)習(xí)取得了較好的成績(jī),但是也暴露出一些問(wèn)題。比如,僅僅按部就班地上政治復(fù)習(xí)課,會(huì)讓學(xué)生極易感到枯燥乏味,極易厭倦,長(zhǎng)期下去就會(huì)失去學(xué)習(xí)政治的興趣。
知識(shí)的復(fù)習(xí)、能力的培養(yǎng)、情感態(tài)度價(jià)值觀的形成就成了空中樓閣。 這給政治復(fù)習(xí)課一個(gè)啟示讓學(xué)生樂(lè)起來(lái),即運(yùn)用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)形式,營(yíng)造一種充滿樂(lè)趣的課堂氣氛,復(fù)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力。
讓學(xué)生樂(lè)起來(lái),學(xué)生才會(huì)進(jìn)行積極的探索、敏銳的觀察,才會(huì)有牢固的記憶和豐富的想象及對(duì)所學(xué)知識(shí)創(chuàng)造性的運(yùn)用,從而提高政治復(fù)習(xí)課的有效性。讓學(xué)生樂(lè)起來(lái),就是要讓復(fù)習(xí)課堂充滿樂(lè)趣。
我做了如下嘗試。 一、讓導(dǎo)入充滿樂(lè)趣。
導(dǎo)入是政治復(fù)習(xí)課的起始環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)中如果能使學(xué)生進(jìn)入興趣盎然的心理狀態(tài),就能為復(fù)習(xí)課的教學(xué)做好鋪墊。
政治復(fù)習(xí)課導(dǎo)入的原則: 1.教師要有愉快的情緒 心理學(xué)研究表明:當(dāng)教師煩躁不安時(shí),學(xué)生會(huì)感到壓抑,從而心理閉鎖,阻礙信息的輸入;而當(dāng)教師面帶微笑、懷著喜悅的心情時(shí),學(xué)生會(huì)倍感親切。以教師自己的快樂(lè)情緒來(lái)引發(fā)學(xué)生的快樂(lè)情緒,會(huì)使學(xué)生思維活躍,會(huì)更有效地接受信息的輸入。
2.導(dǎo)入用的材料一定要與復(fù)習(xí)的目標(biāo)有關(guān)聯(lián) 就是說(shuō),要能夠從所用的材料自然地過(guò)渡到本節(jié)課的復(fù)習(xí)目標(biāo),否則將影響復(fù)習(xí)效率的提高。 二、尊重學(xué)生在課堂上的主體地位,讓學(xué)生體驗(yàn)參與的樂(lè)趣。
學(xué)生是具有一定主體性的人,學(xué)生作為政治復(fù)習(xí)課的主要行動(dòng)者,隨著自我意識(shí)的形成和不斷增強(qiáng),迫切需要得到老師的尊重。而大多數(shù)政治復(fù)習(xí)課課堂成了講堂,并且運(yùn)用題海戰(zhàn)術(shù),加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān),使學(xué)生疲憊不堪,挫傷了積極性。
這就要求教師尊重學(xué)生的主體地位,激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。在政治復(fù)習(xí)課中要進(jìn)行互相交流,讓學(xué)生發(fā)表自己的看法和見(jiàn)解,表達(dá)出自己的思想和感情。
比如,有一個(gè)學(xué)生在課堂練習(xí)中答出了與參考答案完全不同的答案。說(shuō)他的答案錯(cuò)了,但又有答得正確的方面;說(shuō)他答案正確,但又偏離了題意。
為了尊重學(xué)生的主體地位,我在課堂上表?yè)P(yáng)了這位學(xué)生,肯定了他的獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性與創(chuàng)見(jiàn)性。在尊重學(xué)生的主體地位的同時(shí)把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)了。
此外,老師要當(dāng)指導(dǎo),讓學(xué)生做主角。可以讓學(xué)生做梳理知識(shí)的主體、歸納的主體、練習(xí)的主體,甚至是出題的主體等方面的主體,充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,調(diào)動(dòng)學(xué)生在復(fù)習(xí)中的積極性,讓學(xué)生體驗(yàn)參與的樂(lè)趣。
三、結(jié)合學(xué)生實(shí)際,巧妙運(yùn)用教學(xué)策略,讓每個(gè)學(xué)生各得其所,體驗(yàn)收獲的樂(lè)趣。 一切從實(shí)際出發(fā)是我們做好各項(xiàng)工作的起碼要求。
在政治新課及復(fù)習(xí)課一開(kāi)始,老師就要注意掌握每個(gè)學(xué)生知識(shí)、能力方面的實(shí)際情況,并據(jù)此巧妙設(shè)計(jì)、運(yùn)用教學(xué)策略,既顧及后進(jìn)生基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固,又顧及中等生的進(jìn)步,也顧及優(yōu)等生的提高。 四、及時(shí)表?yè)P(yáng)學(xué)生,讓學(xué)生從被表?yè)P(yáng)中感受樂(lè)趣。
1.表?yè)P(yáng)要把握好一個(gè)度 對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng)不能是空穴來(lái)風(fēng),否則會(huì)讓學(xué)生感到華而不實(shí)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō):當(dāng)學(xué)生有了進(jìn)步時(shí)才給他評(píng)分,從而使他產(chǎn)生自信心,感到成績(jī)帶來(lái)的愉快和喜悅。
這就告訴我們,應(yīng)該是在學(xué)生取得進(jìn)步時(shí)才表?yè)P(yáng)學(xué)生。這樣的表?yè)P(yáng)會(huì)成為學(xué)生不斷進(jìn)步的動(dòng)力。
2.擴(kuò)大表?yè)P(yáng)的對(duì)象 對(duì)于課堂上積極舉手發(fā)言、能夠主動(dòng)幫助其他同學(xué)、考試中取得較好成績(jī)的、取得進(jìn)步的同學(xué)都給予表?yè)P(yáng),讓學(xué)生從被表?yè)P(yáng)中感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,從而積極主動(dòng)地投入后面的復(fù)習(xí)中去。 五、選取貼近生活的材料,讓學(xué)生從生活中感悟真知、體驗(yàn)樂(lè)趣。
理論是灰色的,而生活之樹(shù)常青。政治復(fù)習(xí)課盡管是復(fù)習(xí)課,但仍需遵循感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)秩序,仍需堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則。
這就要求我們從生活中選取鮮活的素材,如新近發(fā)生在學(xué)生身邊的事情、發(fā)生在國(guó)際國(guó)內(nèi)的重大事件等。讓學(xué)生從這些素材中實(shí)現(xiàn)由感性上升到理性的飛躍,同時(shí)把理論知識(shí)用來(lái)分析、解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。
這樣,學(xué)生既能感受生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活,與時(shí)代同步,又能鞏固知識(shí)、提高能力。 六、關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,特別是后進(jìn)生,讓學(xué)生感受被關(guān)愛(ài)的樂(lè)趣。
學(xué)校和教師要在教育教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生表示關(guān)愛(ài),對(duì)學(xué)生表示鼓勵(lì)。只有在教育教學(xué)中體現(xiàn)出這種關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì),才會(huì)喚醒和激發(fā)學(xué)生內(nèi)心本來(lái)就有的上進(jìn)心,而這才是學(xué)生一生之中走向成功的動(dòng)力所在。
七、用幽默加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶,讓學(xué)生體驗(yàn)幽默的樂(lè)趣。 實(shí)踐證明,在政治課教學(xué)中,教師如果巧用幽默藝術(shù),就能深深地感染和吸引學(xué)生,使自己教得輕松,學(xué)生學(xué)得愉快,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,將對(duì)政治復(fù)習(xí)課的教學(xué)起到事半功倍的效果。
綜上所述,政治復(fù)習(xí)課要遵循一般原則,也要充滿樂(lè)趣,讓學(xué)生樂(lè)起來(lái)。只有讓學(xué)生樂(lè)起。
主體性,是指作為對(duì)象性活動(dòng)的主體所具有的本質(zhì)特性。
它的基本結(jié)構(gòu)是由自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性三個(gè)因素組成的。學(xué)生主體性發(fā)展的基本條件:一是內(nèi)因即主體素質(zhì)結(jié)構(gòu),這是決定主體性水平與發(fā)展的因素;二是指教育環(huán)境,它包括學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育三個(gè)方面。
作為個(gè)體能動(dòng)性的具體表現(xiàn),它是主體的參與性、主動(dòng)性為基礎(chǔ),以創(chuàng)造性為最高境界。主體性是學(xué)生作為人的發(fā)展的核心部分,主體性的發(fā)展需要通過(guò)主體的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)。
高效課堂構(gòu)建的關(guān)鍵在于充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,讓學(xué)生在課堂中獲得全面發(fā)展。那么在高中政治教學(xué)中如何充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,促進(jìn)學(xué)生自主、主動(dòng)發(fā)展,促使他們自覺(jué)參與、自我選擇、自我組織、自我指導(dǎo)、獨(dú)立思考、自我評(píng)價(jià)等一系列自我教育能力的形成,使他們真正成為具有主體意識(shí)和自主能力的人呢?這是從事高中政治教學(xué)與研究的工作者必須研究與探索的問(wèn)題。
一、教給學(xué)生閱讀教材的方法 政治教學(xué)的任務(wù)是教育學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),也就是把學(xué)法教給學(xué)生,讓學(xué)生今后在社會(huì)上能自主探索與進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)。因此,在教學(xué)中必須構(gòu)建師生互動(dòng)平臺(tái),為學(xué)生提供討論、表演的機(jī)會(huì),在活動(dòng)中要善于設(shè)疑,討論前要給出提綱,以引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己預(yù)設(shè)的目標(biāo)。
在討論中要注意學(xué)生的立場(chǎng)觀點(diǎn)是否正確,條理是否清晰,論述是否符合邏輯,鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異,充分發(fā)揮聰明才智,獨(dú)立地、多角度地展示其真實(shí)才能,但討論必須朝一致性方向引導(dǎo),討論的問(wèn)題必須與生活相結(jié)合,使彼此的思想能夠溝通。在小組討論中要注意導(dǎo)、讀、議、講、練、評(píng)的發(fā)揮,這樣才能體現(xiàn)教法與學(xué)法的高度統(tǒng)一。
政治教學(xué)中,要提高效率,方法非常重要,方法正確,學(xué)習(xí)效率事半功倍,方法欠佳,學(xué)習(xí)效率事倍功半或徒勞無(wú)功。不少學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)差不是不下苦功,而是學(xué)習(xí)方法有問(wèn)題,導(dǎo)致學(xué)習(xí)困難越來(lái)越大,最后放棄,因此,教師在教學(xué)中不僅要使學(xué)生學(xué)會(huì),更重要的是要讓學(xué)生會(huì)學(xué),而教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法則是使學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)的根本途徑。
二、指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出問(wèn)題 新課程要求教師做引導(dǎo)者,一切以學(xué)生為主。因此,教學(xué)時(shí),教師對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題一定要給予肯定。
無(wú)論是什么樣的問(wèn)題,教師都要細(xì)心地加以解答,不能嚴(yán)肅地把學(xué)生的問(wèn)題一帶而過(guò)。這樣不僅會(huì)傷害學(xué)生的自尊心,而且會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的培養(yǎng),更會(huì)引起學(xué)生對(duì)政治學(xué)科的厭惡。
當(dāng)學(xué)生提出問(wèn)題時(shí),教師一定要先投以贊許的目光,并激勵(lì)其他學(xué)生向其學(xué)習(xí)。只有這樣,學(xué)生的提問(wèn)意識(shí)才能得到提高,學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候才能更加積極主動(dòng)地思考問(wèn)題。
教師作為教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者,理應(yīng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候啟發(fā)學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生,將學(xué)生一步步地領(lǐng)向真理。這就需要學(xué)生不斷地提出問(wèn)題,思考問(wèn)題。
很多學(xué)生在考試時(shí),面對(duì)題目和材料往往無(wú)從下手,這說(shuō)明他們平時(shí)缺乏這方面的鍛煉。 如我在講“依法治國(guó)和思想道德建設(shè)”時(shí),采用了讓學(xué)生分組討論然后辯論的教學(xué)模式。
分組后,我設(shè)置了“依法治國(guó)和以德治國(guó)哪個(gè)更重要”的辯論題目,先分成幾個(gè)小組讓學(xué)生自由討論,期間我會(huì)參與到學(xué)生的談?wù)撝校皶r(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生討論中出現(xiàn)的問(wèn)題,并給予正確的引導(dǎo),然后全班分為兩個(gè)大組針對(duì)這一主題展開(kāi)辯論。學(xué)生為了在辯論中獲勝會(huì)收集材料,明確觀點(diǎn)。
在這樣輕松的學(xué)習(xí)氛圍下,學(xué)生不僅學(xué)到了知識(shí),而且提高了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性,高高興興地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。 三、教給學(xué)生答題技法 政治中考命題,題型多樣,既有選擇題,又有辨析題、分析題,各類試題有的以文字的形式出現(xiàn),有的以漫畫、圖表的形式出現(xiàn)。
縱觀近幾年政治學(xué)科的中考情況,學(xué)生在答題時(shí)普遍存在的問(wèn)題是不會(huì)提取有效信息,以至于失分過(guò)多。學(xué)生普遍反映不會(huì)解答政治主觀題。
這個(gè)責(zé)任主要在教師,教師沒(méi)有給學(xué)生充足的時(shí)間去獨(dú)立思考,沒(méi)有教會(huì)學(xué)生如何分析解決問(wèn)題。政治課屬于社會(huì)科學(xué),與自然科學(xué)相比,它具有不確定性、多元性,同一個(gè)問(wèn)題可以從不同的角度分析,同一個(gè)觀點(diǎn)可以用不同的語(yǔ)言表述。
這是學(xué)生感到困難的重要原因之一。盡管如此,它也有規(guī)律可循。
如“談?wù)勥@一材料對(duì)你的啟示”一類的題,一是弄清材料的主題是什么;二是明白“啟示”就是“依據(jù)主題,我們應(yīng)該怎么做”,它有一個(gè)統(tǒng)一的句式,即“我們要……”或“我們應(yīng)該……”。只不過(guò)這些規(guī)律應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去探索、去總結(jié)。
在這方面,我們過(guò)去恰恰做得不夠,今后應(yīng)借鑒理科的教學(xué)法――通過(guò)例題解析,總結(jié)解題的規(guī)律和思路。 政治試題的主客觀題目往往都是通過(guò)運(yùn)用新材料、設(shè)置新背景考查學(xué)生綜合分析和解決問(wèn)題的各種能力的,因此要教會(huì)學(xué)生審題、篩選信息、找到切入點(diǎn)等。
此外,在教學(xué)過(guò)程中,我還不斷更新教育觀念,改進(jìn)教學(xué)方法。
聲明:本網(wǎng)站尊重并保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán),根據(jù)《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護(hù)條例》,如果我們轉(zhuǎn)載的作品侵犯了您的權(quán)利,請(qǐng)?jiān)谝粋€(gè)月內(nèi)通知我們,我們會(huì)及時(shí)刪除。
蜀ICP備2020033479號(hào)-4 Copyright ? 2016 學(xué)習(xí)鳥(niǎo). 頁(yè)面生成時(shí)間:3.678秒