江西思品2017(初中思想品德復(fù)習(xí)提綱整理(人民教育出版社))

1.初中思想品德復(fù)習(xí)提綱整理(人民教育出版社)

初中《思想品德》新課程教學(xué)設(shè)計(jì)與案例分析考試大綱（含復(fù)習(xí)提綱）一、nbsp;nbsp；學(xué)習(xí)要求：根據(jù)本課程學(xué)習(xí)對(duì)象的實(shí)際情況和需要，本課程對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容掌握程度的要求，分為了解、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用三個(gè)層次，其含義如下：1、了解和理解——清楚地知道、明白知識(shí)的內(nèi)涵、理解相關(guān)知識(shí)的關(guān)系。

如懂得本課程的基本概念、基本觀點(diǎn)的含義，也懂得相關(guān)知識(shí)之間的聯(lián)系和區(qū)別（或異同點(diǎn)）等。2、領(lǐng)會(huì)——不僅了解、理解本課程的有關(guān)知識(shí)以及相互關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上能領(lǐng)略其意義，進(jìn)而有所體會(huì)。

如正確地理解本課程的知識(shí)及之間關(guān)系，并領(lǐng)會(huì)其本質(zhì)含義及實(shí)際價(jià)值等。3、應(yīng)用——在了解、理解和領(lǐng)會(huì)的基礎(chǔ)上，能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和正確理解的觀點(diǎn)，去分析說明教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)案例中的有關(guān)問題，并能提出相應(yīng)的對(duì)策。

二、基本考核要求：nbsp;1、了解思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)的一般原理、了解思想品德課的性質(zhì)、地位和作用。了解思想品德課教學(xué)規(guī)律；領(lǐng)會(huì)思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)原則和基本教學(xué)策略；能應(yīng)用思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)原則和基本教學(xué)策略分析說明教學(xué)案例。

2、了解思想品德新課程實(shí)施的意義和新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)新課程的性質(zhì)、總目標(biāo)和分類目標(biāo)；了解新教材的整體構(gòu)架。3、了解初中生的心理特征、認(rèn)知發(fā)展水平和學(xué)習(xí)狀況；了解思想品德課幾種常見的教學(xué)方法和教學(xué)組織形式；領(lǐng)會(huì)以學(xué)生為中心設(shè)計(jì)教學(xué)的基本思想和教學(xué)目標(biāo)整體性、可操作性的要求；能根據(jù)整體性的要求正確地設(shè)計(jì)具體的教學(xué)目標(biāo)，并根據(jù)可操作性的要求運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男袨閯?dòng)詞表達(dá)之；能按照新的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)的要求完整地設(shè)計(jì)課堂教學(xué)方案（七~九年級(jí)各一個(gè)）。

4、能通過對(duì)不同教學(xué)案例的分析，領(lǐng)會(huì)《思想品德》新課程“堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向、聯(lián)系生活實(shí)際、引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、注重情感體驗(yàn)和和道德實(shí)踐”等基本思想和“促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展”的基本觀點(diǎn)；并運(yùn)用新課程的基本思想和觀點(diǎn)分析說明教學(xué)案例（七~九年級(jí)各一個(gè)）。5、了解課程資源的開發(fā)和利用在思想品德課教學(xué)中的意義，理解課程資源的基本含義、分類、特點(diǎn)等；領(lǐng)會(huì)課程資源開發(fā)和利用應(yīng)遵循的原則；能運(yùn)用各種課程資源設(shè)計(jì)不同的教學(xué)過程。

三、考試范圍和內(nèi)容：nbsp;1、思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)一般原理：（1）思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)的含義（2）學(xué)校德育工作的方式和途徑（3）思想品德課的性質(zhì)、地位和作用（4）思想品德形成和發(fā)展規(guī)律nbsp;(5)人的認(rèn)識(shí)規(guī)律nbsp;(6)思想品德課教學(xué)規(guī)律nbsp;(7)思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)原則nbsp;(8)思想品德課基本教學(xué)策略nbsp;(9)思想品德課基本教學(xué)環(huán)節(jié)nbsp;2、初中《思想品德》新課程的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)（1）實(shí)施《思想品德》新課程的意義（2）新的《思想品德》課程標(biāo)準(zhǔn)的基本內(nèi)容（3）《思想品德》新課程的性質(zhì)（4）《思想品德》新課程的特點(diǎn)（5）《思想品德》新課程的總目標(biāo)和分目標(biāo)（6）新教材的整體架構(gòu)（人民教育出版社版本）nbsp;3、新課程課堂教學(xué)活動(dòng)的策劃nbsp;nbsp;(1)初中生個(gè)性心理特征nbsp;nbsp;(2)初中生的認(rèn)知特點(diǎn)nbsp;nbsp;(3)教學(xué)目標(biāo)的整體性和可操作性nbsp;nbsp;(4)初中思想品德課基本教學(xué)方法nbsp;nbsp;(5)初中思想品德課教學(xué)形式nbsp;nbsp;(6)教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體性nbsp;4、新課程教學(xué)案例分析nbsp;nbsp;(1)正確的思想導(dǎo)向的要求nbsp;nbsp;(2)聯(lián)系生活實(shí)際的要求nbsp;nbsp;(3)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的要求nbsp;nbsp;(4)注重學(xué)生情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐的要求nbsp;nbsp;(5)促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展的要求nbsp;5、思想品德課程資源的開發(fā)和利用nbsp;nbsp;(1)課程資源對(duì)實(shí)施思想品德新課程的意義nbsp;nbsp;(2)課程資源的含義和分類nbsp;nbsp;(3)思想品德課程資源的特點(diǎn)nbsp;nbsp;(4)開發(fā)和利用課程資源的原則和途徑nbsp；附：《初中〈思想品德〉新課程教學(xué)設(shè)計(jì)與案例分析》復(fù)習(xí)提綱nbsp；一、基本概念題：1、思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)P1講義2、中學(xué)思想政治品德課程性質(zhì)P1講義3、思想品德形成和發(fā)展規(guī)律P2講義4、人的認(rèn)識(shí)規(guī)律P3講義5、思想品德課教學(xué)規(guī)律P2講義6、思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)原則P2講義7、“從學(xué)生實(shí)際出發(fā)”P2講義8、思想品德課基本教學(xué)策略P3講義9、思想品德課基本教學(xué)環(huán)節(jié)P6講義10、啟發(fā)教學(xué)原則P2講義11、《思想品德》課性質(zhì)P10講義12、《思想品德》總目標(biāo)P13講義13、思想品德課基礎(chǔ)性目標(biāo)P13講義14、國(guó)情教育P14講義15、思想品德課教育主題nbsp;16、思想品德課的思想性P11講。

2.初二思想品德上冊(cè)第一、二單元復(fù)習(xí)提綱

《思想品德》八年級(jí)（上）知識(shí)整理 第一課 愛在屋檐下 一.我知我家 1.家庭關(guān)系的建立 （1）家庭的含義 家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而結(jié)合成的親屬生活組織。

（2）家庭關(guān)系確立的幾種情形 依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭；因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭；依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭；隨父（母）再婚組成新的家庭；非婚生子女不一定與生身父（母）同住一起，但父（母）與子女間的法定權(quán)利義務(wù)仍然存在，非婚生子女的合法權(quán)益受法律保護(hù)。 （3）家庭結(jié)構(gòu)的類型 現(xiàn)在常見的幾種家庭類型，即核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。

2.與父母的關(guān)系不可選擇 （1）與父母的血緣關(guān)系不可改變 父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇、無法改變。

（2）與父母的感情是天然生成的最自然的一種親情 （3）要了解自己的父母、了解家人的好品質(zhì)，了解好的家風(fēng) 填寫家庭樹，看看自己家庭結(jié)構(gòu)的類型；講講好的家風(fēng)、好的傳統(tǒng)、家庭里出名的人。 二.我愛我家 1.大人講我小時(shí)侯 （1）家庭是我們成長(zhǎng)的搖籃 （2）父母是我們的第一任老師 （3）我們盡享家庭的親情和溫暖 2.無悔的奉獻(xiàn) （1）父母對(duì)家庭的貢獻(xiàn)——夸夸自己的父母 （2）父母對(duì)子女之愛——概述母愛和父愛 母愛是最無私的；父愛如山，深沉嚴(yán)格。

（3）父母對(duì)子女的義務(wù)——父母養(yǎng)育子女是法律規(guī)定的必須履行的義務(wù)。 3.感受家庭溫暖 （1）從各個(gè)方面感受家庭帶給我們的溫暖 家是人們的情感棲息地、物質(zhì)生活后盾、安全健康保障、娛樂天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營(yíng)。

（2）熱愛自己的家——用自己感觸最深的話，表達(dá)對(duì)父母的敬愛之情。 三.難報(bào)三春暉 1.愛灑心間 （1）父母對(duì)我們的付出 父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長(zhǎng)，教我們做人，這種恩情永遠(yuǎn)銘記在我們的心中。

（2）我們應(yīng)該以愛回報(bào) 父母為家庭作出了貢獻(xiàn)，為我們付出很多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈鄣幕貓?bào)，理應(yīng)受到我們的孝敬。 （3）孝敬父母是中華民族傳統(tǒng)美德，我們要弘揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)。

2.孝親敬長(zhǎng)是我們的天職 （1）孝敬父母是道德和法律的要求 孝敬父母就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)，這是子女對(duì)父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)，是子女對(duì)父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)。成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的懲罰。

（2）孝敬父母的具體表現(xiàn) 孝敬父母要落實(shí)到具體行為之中，要從小事做起。 （3）孝敬父母收獲的是甜蜜 愛父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動(dòng)上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興。

孝敬父母需要付出，但得到的是甜蜜。 （4）孝敬父母不是愚孝和盲從 對(duì)父母的孝敬有道德和法律上的是與非。

當(dāng)父母作出不道德的事時(shí)，要?jiǎng)褡?，這也是孝的表現(xiàn)；當(dāng)其觸犯法律時(shí)，做兒女的對(duì)其違法行為不能視而不見甚至包庇，而要進(jìn)行勸阻、斗爭(zhēng)。 （5）對(duì)爺爺奶奶、外公外婆盡孝心 爺爺奶奶、外公外婆對(duì)家庭和社會(huì)都做出過貢獻(xiàn)，在他們年老多病、行動(dòng)不便之際，做孫子女的更要獻(xiàn)上一片孝心。

這既是理所當(dāng)然，也是弘揚(yáng)中華民族“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德。 第二課 我與父母做朋友 一.嚴(yán)也是一種愛 1.成長(zhǎng)也會(huì)有煩惱 （1）產(chǎn)生煩惱的原因 進(jìn)入青春期后，我們的自我意識(shí)增強(qiáng)，開始獨(dú)立行事，渴望父母像對(duì)待大人那樣對(duì)待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。

從而產(chǎn)生了親子矛盾，這些矛盾困擾著我們，帶來煩惱。 （2）產(chǎn)生代溝的原因 我們與父母的年齡差距是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實(shí)質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。

（3）父母的高期待、嚴(yán)要求是一種愛 我們與父母的沖突，往往基于父母對(duì)我們的高期待、嚴(yán)要求。這種在我們看來有些苛刻的“嚴(yán)”，反映出父母對(duì)于我們的愛。

我們要理解、體諒父母的一片苦心。 2.逆反心理有危害 （1）逆反心理的表現(xiàn) 要我這樣，我偏那樣；你說這好，我偏說那好；讓我信這，我偏信那。

（2）對(duì)逆反心理的辨證分析 對(duì)于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說是錯(cuò)的，有的反抗不無道理。在家庭教育父母也難免有誤區(qū)。

與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于我們做出正確的行為選擇。 （3）逆反心理導(dǎo)致的危害 從結(jié)果上看，逆反心理導(dǎo)致的對(duì)父母的反抗，其結(jié)果都是懲罰了自己——不是拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己，就是拿父母的錯(cuò)誤懲罰自己，這種結(jié)果也是對(duì)父母的一種傷害——不是拿自己的錯(cuò)誤傷害父母，就是拿父母的錯(cuò)誤傷害自己。

為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服消極的逆反心理，在情緒沖動(dòng)時(shí)要努力克制自己。 二.兩代人的對(duì)話 1.架起理解的橋梁 （1）要親近父母，跨越代溝 溝通是雙方的事，我們做子女的要走近父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行。

（2）學(xué)會(huì)遇事與父母商量 商量就是溝通的過程。通過商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的辦法，這樣看似沖突的事情就有了回旋的余地。

“處理家庭沖突六步法”： 第一步，明確沖突是什么；第二步，進(jìn)一步分析產(chǎn)生分歧的原因；第三步，找出解決這一問題可能涉及的各種方式；第。

3.在教師資格證考試中,其《思想品德》部分考什么

思想品德學(xué)科知識(shí)與能力、課程理論知識(shí)與能力、教育教學(xué)理論知識(shí)與能力和教育教學(xué)評(píng)價(jià)理論知識(shí)與能力。

掌握與初中思想品德課程密切相關(guān)的思想政治教育專業(yè)的學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)，包括馬克思主義基本原理、中國(guó)特色社會(huì)主義理論、青少年心理學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)等課程的主要內(nèi)容。運(yùn)用學(xué)科知識(shí)和思想品德課程理念解讀、分析、評(píng)價(jià)思想品德教材，解決思想品德教育教學(xué)實(shí)踐中的相關(guān)問題。

運(yùn)用馬克思主義的基本觀點(diǎn)與方法以及有關(guān)學(xué)科知識(shí)觀察、分析和說明青少年現(xiàn)實(shí)生活中的問題和社會(huì)生活的相關(guān)熱點(diǎn)問題，具有提出、分析和解決問題的能力。

掌握思想品德學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，具有在教育教學(xué)實(shí)踐中綜合運(yùn)用思想品德學(xué)科知識(shí)的能力。了解思想品德課程理論的基本知識(shí)，明確思想品德課程的性質(zhì)和特點(diǎn)，把握思想品德課程的基本理念和目標(biāo)。

擴(kuò)展資料：

教師資格證書在我國(guó)有兩種獲得形式：一是參加國(guó)家統(tǒng)考，二是參加地方自主考試。兩種形式的考試模式都是筆試+面試 。

國(guó)家統(tǒng)考地區(qū)的筆試科目與地方自主考試不同。地方自主考試筆試科目為“教育學(xué)”、“教育心理學(xué)”、教育政策法規(guī)；國(guó)家統(tǒng)一考試分為幼兒園、小學(xué)、初中、高中、中職五個(gè)層級(jí)，其中幼兒園、小學(xué)、中職這三個(gè)學(xué)段考兩門（科目一：《綜合素質(zhì)》；

科目二：《教育（保教）知識(shí)與能力》），這三個(gè)學(xué)段不涉及專業(yè)知識(shí)的考察；初中、高中要多考一門專業(yè)知識(shí)。根據(jù)規(guī)定，只有筆試和面試都通過方可獲得教師資格證書，單科成績(jī)是保留兩年的。

參考資料：搜狗百科-教師資格證

4.七年級(jí)《思想品德》上冊(cè)全部重要知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容

1.怎樣創(chuàng)建優(yōu)秀新集體？（第7-9頁(yè)）A.要有共同的奮斗目標(biāo)，擁有前進(jìn)的動(dòng)力。

B.各盡其能，發(fā)揮所長(zhǎng)，奉獻(xiàn)集體。C.團(tuán)結(jié)協(xié)作，互助前行。

2.怎樣做學(xué)習(xí)的管理者？（第12-13頁(yè)）A.學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。B.提高學(xué)習(xí)效率。

C.科學(xué)安排時(shí)間。3.人類生命的獨(dú)特性體現(xiàn)在哪些方面？（第28頁(yè)）A.人類的生命最具有智慧。

B.人的生命的獨(dú)特性更多地表現(xiàn)在，人的個(gè)性品質(zhì)，人生道路，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方式和途徑的多樣性。4.怎樣珍愛生命，讓生命之花綻放？（第29-32頁(yè)）A.永不放棄生的希望。

B.肯定生命，尊重生命。C.為社會(huì)做貢獻(xiàn)，延伸生命的價(jià)值。

5.怎樣提升生命的價(jià)值？（第30-32頁(yè)）A.腳踏實(shí)地，從現(xiàn)在做起，從身邊的點(diǎn)滴小事做起。B.生命的意義不在于長(zhǎng)短，而在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。

我們要珍愛生命，讓有限的生命煥發(fā)光彩，并為之不懈地努力，不斷延伸生命的價(jià)值。6.青春期有哪三大生理變化？怎么認(rèn)識(shí)這些變化？（第35-36頁(yè)）青春期的三大生理變化：身體外形的變化，身體內(nèi)部器官的完善，性機(jī)能的成熟。

這些變化都是正常的生理現(xiàn)象，我們身體的成長(zhǎng)有著不同的韻律和節(jié)拍，要學(xué)會(huì)調(diào)適自己，坦然接受這些變化。7.青春期的心理矛盾有什么影響？（第37頁(yè)）青春期心理充滿著矛盾。

這些內(nèi)心矛盾，是我們成長(zhǎng)過程中正常的心理現(xiàn)象。這些心理矛盾有時(shí)讓我們很苦悶，但正是它們構(gòu)成了我們向前發(fā)展的動(dòng)力。

當(dāng)然，如果處理不好這些矛盾，它們也會(huì)成為妨礙我們發(fā)展的動(dòng)力。因此我們需要通過各種方式，借助各種力量調(diào)控內(nèi)心心理矛盾。

8.怎樣解決青春期的心理矛盾，保持心理健康？（第38頁(yè)）A.敞開心靈，多于父母老師朋友溝通，尋求幫助。B.提高自我控制力，自己當(dāng)心理醫(yī)生，欣賞自己，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。

C.不斷豐富自我。9.怎樣正確對(duì)待青春期的生理變化？（第39頁(yè)）我們需要通過同學(xué)間的相互交流，彼此共享成長(zhǎng)的體驗(yàn)。

彼此尊重是我們需要遵循的基本準(zhǔn)則，在尊重和關(guān)愛的環(huán)境中我們將進(jìn)一步體會(huì)到青春成長(zhǎng)的美好。10.我們?cè)鯓幼非笄啻旱膫€(gè)性？（第40頁(yè)）追求個(gè)性不一定要在裝扮上標(biāo)新立異，人格獨(dú)立也不是故作姿態(tài)。

真正的個(gè)性在于從內(nèi)心深處散發(fā)出的魅力，真正的獨(dú)立是逐漸擺脫依賴勇于為自己行為負(fù)責(zé)的精神。11.男女同學(xué)交往有什么作用？應(yīng)該如何交往？（第40頁(yè)）（1） 男女同學(xué)交往有益與我們身心的健康發(fā)展，兩者之間可以優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而營(yíng)造一種和諧溫馨，合作團(tuán)結(jié)的氛圍。

（2）男女同學(xué)交往要以自然適度為原則，以真誠(chéng)尊重為前提，要廣泛交往，避免一對(duì)一。12.青春是什么？（第41-42頁(yè)）（1）青春不僅意味著秀麗的容顏，優(yōu)雅的氣質(zhì)以及健美的身姿，更意味著一種新的精神境界。

（2）青春不僅僅是隨著年齡的增長(zhǎng)帶來的身體變化，青春更多地體現(xiàn)在一個(gè)人的心態(tài)，氣質(zhì)，想像力和情感中，是從生命潛流中涌動(dòng)的一種全新的感覺。（3）青春是活力的象征，它蘊(yùn)涵著智慧勇敢和意志。

13.怎樣進(jìn)行自我新認(rèn)識(shí)？（第46-47頁(yè)）A.人是不斷變化發(fā)展的，要用全面發(fā)展的眼光看待自己。B.全面認(rèn)識(shí)自己，既要認(rèn)識(shí)自己的外在形象又要認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)在素質(zhì)，做到內(nèi)在美和外在美的和諧統(tǒng)一。

C.全面認(rèn)識(shí)自己既要認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)，也要認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)。14.認(rèn)識(shí)自我的途徑有那些？（第48-50頁(yè)）A.通過自我觀察認(rèn)識(shí)自己。

B.通過他人了解自己。C.通過集體了解自己。

15.怎樣認(rèn)識(shí)自我的潛能？（第51-52頁(yè)）A.人有著巨大的有待開發(fā)的潛能。B.人的潛能是多方面的。

C.要善于發(fā)掘自己的潛能。16.人有哪些方面的潛能？（第52頁(yè)）人至少有七個(gè)方面的潛能：語(yǔ)言，音樂，數(shù)理邏輯，空間，身體運(yùn)動(dòng)，人際交往和自我認(rèn)識(shí)的潛能。

17.發(fā)掘自己潛能的方法有什么？（第52-53頁(yè)）A.經(jīng)常給予自己積極的暗示。B.樹立自我新形象。

C.在實(shí)踐中激發(fā)潛能。19.怎樣理解追星現(xiàn)象？（第54-55頁(yè)）喜歡明星是很正常的心理現(xiàn)象，因?yàn)槊餍峭兄利惖耐獗?，大方的舉止，其中一些人還具有高超的專業(yè)技能，高昂的工作熱情和高尚的人格。

人無完人，偶像也不例外。我們應(yīng)該善于從不同的榜樣身上學(xué)習(xí)不同的優(yōu)點(diǎn)，不斷完善自我。

20.人的基本情緒有哪幾種？喜怒哀懼21.情緒跟情境的關(guān)系如何？（第61頁(yè)）不同情境會(huì)產(chǎn)生不同情緒相同情境也會(huì)產(chǎn)生不同情緒22.情緒的神奇作用有什么？（第62頁(yè)）情緒就像神奇果，會(huì)對(duì)人產(chǎn)生神奇的作用，有時(shí)它會(huì)使人精神煥發(fā)，干勁倍增；有時(shí)它會(huì)使人無精打采，萎靡不振。情緒影響著人們的行為，影響著人們的生活。

23.情緒的雙刃劍影響是什么？（第63頁(yè)）情緒猶如雙刃劍，一方面，情緒可以充實(shí)人的體力和精力，提高個(gè)人的活動(dòng)效率和能力，促使我們健康成長(zhǎng)。這是情緒對(duì)人的積極影響。

另一方面，情緒也會(huì)使人感到難受，抑制人的活動(dòng)能力，降低人的自控能力和活動(dòng)效率，做出一些令自己后悔甚至違法的事情。這是情緒對(duì)人的消極影響。

24.怎樣調(diào)控我們的情緒？（第64-66頁(yè)）A.理智是調(diào)控情緒的閘門B.通過改變自己的態(tài)度來調(diào)控自己的情緒C.根據(jù)不同的情況和個(gè)人的特點(diǎn)靈活地運(yùn)用調(diào)節(jié)情緒的具體方法，如注意轉(zhuǎn)移法，合理發(fā)泄法，理智控制法等。25.我們?cè)诒磉_(dá)自己的情緒時(shí)要注意些什么？（第68頁(yè)）。

5.中學(xué)的思想品德是個(gè)沒用的學(xué)科

其實(shí)我覺得中學(xué)的思想品德就是一個(gè)基礎(chǔ)的培養(yǎng)，到初四繼續(xù)學(xué)就慢慢地了解了，其實(shí)思想品德培養(yǎng)的不是道德，而是政治，慢慢地思想品德就會(huì)上升到世界政治的范圍，政治有多重要我想應(yīng)該不用我說，說重一些就是覺得國(guó)家命運(yùn)的一個(gè)因素。

格式內(nèi)容現(xiàn)在是有些死板，但考試的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)題是絕不死板的，他培養(yǎng)的是你的政治語(yǔ)言，真正答題的運(yùn)用是要你自己來組織的，知識(shí)都是活的，上次我考政治，背的一道完整的題都沒考，許多初一初二的點(diǎn)都和初四的結(jié)合起來考了，跟八股文倒是有本質(zhì)區(qū)別的！

上面的都是些大道理罷了，就我自己看，思想品德，也就是政治，不過是大人們玩弄社會(huì)的一種手段罷了，各個(gè)國(guó)家為了培養(yǎng)自己的勢(shì)力而想出的無聊學(xué)科。

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6.思品課包括哪些內(nèi)容

基本要素

思想品德的基本要素包含受教育者的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為，簡(jiǎn)稱知、情、意、行。

道德認(rèn)識(shí)

道德認(rèn)識(shí)是人們對(duì)是非善惡的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)以及在此基礎(chǔ)上形成的道德觀念，包括品德知識(shí)和品德判斷兩個(gè)方面。

道德情感

道德情感是人們對(duì)客觀事物做是非、善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)為人們對(duì)客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度。品德情感是學(xué)生產(chǎn)生品德行為的內(nèi)在動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)執(zhí)行轉(zhuǎn)化的催化劑。

道德意志

道德意志是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的品德行為目的所做出的自覺而頑強(qiáng)的努力。品德意志是調(diào)節(jié)學(xué)生品德行為的精神力量。

道德行為

道德行為是通過實(shí)踐或練習(xí)形成的，是實(shí)現(xiàn)品德認(rèn)識(shí)、情感以及由品德需要產(chǎn)生品德動(dòng)機(jī)的行為定向及外部表現(xiàn)。品德行為是衡量品德水平的重要標(biāo)志，是衡量少年兒童認(rèn)識(shí)與修養(yǎng)水平高低的重要標(biāo)志。