以下僅是個(gè)人見(jiàn)解:
佛學(xué)分真諦和俗諦。
真諦依真如本性完整無(wú)遺地解釋宇宙人生,依幫助迷失眾生離苦得樂(lè)而發(fā)起慈悲萬(wàn)行。
俗諦依迷失眾生之貪著處,隨順拔苦予樂(lè),漸漸導(dǎo)入真諦,故俗諦只是為眾生一時(shí)無(wú)心去了解真諦而設(shè)的循循善誘之道。
如果您具大心,想要直入真諦,請(qǐng)耐心閱讀楞嚴(yán)經(jīng),閱讀此經(jīng)的關(guān)鍵是要略過(guò)卷一的七處征心一段,因我等受現(xiàn)代科技知識(shí)的影響,一旦執(zhí)著于要理解七處征心一段,必然會(huì)對(duì)此經(jīng)喪失信心,若能暫且略過(guò),先讀取卷一至卷四中能理解的部分,而忽略不能理解的部分,則能直趣菩提真諦。這里是我目前知道的最好的教程
如果您想從俗諦入門(mén),推薦《善生經(jīng)》。
我給出一個(gè)建議,供參考。
實(shí)際上,佛教不存在入門(mén)讀物,佛教中宗派林立,各派所依據(jù)的佛教經(jīng)典全不一樣。現(xiàn)在坊間流傳的佛教經(jīng)典,分別代表了佛教不同的宗派。
一般人學(xué)佛,有兩個(gè)相對(duì)有效的入門(mén)方法。一個(gè)是有人指點(diǎn)。
比如拜師,或者身邊有人對(duì)佛學(xué)造詣比較深的人介紹。 另一個(gè)是自學(xué)的途徑。
通過(guò)一些對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的了解,逐步深入。 如果你是自學(xué),建議你先讀一些介紹佛教基礎(chǔ)知識(shí)和佛教歷史的普及性書(shū)籍作為入門(mén),然后再接觸佛教的經(jīng)典。
比如,任繼愈主編的《佛教史》就是一本很好價(jià)值的入門(mén)書(shū)籍,其中對(duì)佛教的歷史以及佛教的基本知識(shí)都有準(zhǔn)確的敘述。特別是對(duì)佛教的不同宗派的區(qū)別和各自依據(jù)的佛教經(jīng)典也有具體的分析說(shuō)明。
有了這本書(shū)作為鋪墊,以后閱讀佛教經(jīng)典就比較容易了。 順便多說(shuō)一句,佛教的“四圣諦說(shuō)”和“十二因緣說(shuō)”是佛教的基礎(chǔ)教義,佛教的各個(gè)宗派只有在這上面是一致的。
所以,重點(diǎn)把這兩個(gè)教義理解了,就算入門(mén)了。
佛教
什么是佛教?
佛教是怎樣創(chuàng)立的?
釋迦牟尼佛的一生
什么是緣起論?
什么是四諦?
什么是五蘊(yùn)?
什么是無(wú)常無(wú)我?
什么是三法印?
什么是三皈依?
什么是涅槃?
什么是三寶?
什么是八正道?
什么是戒、定、慧三學(xué)?
什么是四念處?
什么是四禪八定?
什么是居家八法?
什么是發(fā)菩提心?
什么是五乘教法?
神通,應(yīng)如何看待?
佛教徒名稱有哪些?
出家的條件、程序和儀式是怎樣的?
什么是叢林制度?
什么是和尚?
什么是法師?
佛教徒一定要出家嗎?
在家居士如何修行?
根據(jù)南公上人即南懷瑾老菩薩所言,最好的佛學(xué)概論是印度佛教龍樹(shù)菩薩的《大智度論》、彌勒菩薩口述無(wú)著菩薩記錄的《瑜伽師地論》,漢傳佛教智者大師的《摩訶止觀》和永明延壽禪師的《宗鏡錄》,以及藏傳佛教宗喀巴大師的《菩提道次第廣論》。
其實(shí)這些是最好的入門(mén)概要,但根據(jù)你的要求恐怕不適合了。凈空法師的《認(rèn)識(shí)佛教》于凌波居士的《向知識(shí)分子介紹佛教》對(duì)于剛?cè)腴T(mén)或想了解者不錯(cuò)。
佛教觀機(jī)逗教,因人施教,有一定的規(guī)律但沒(méi)有特定僵死的形式。至于怎么入門(mén)其實(shí)也因人而異。
六祖慧能大字不識(shí),但聽(tīng)《金剛經(jīng)》就入門(mén)了,五祖講解《金剛經(jīng)》他就徹悟了。但這是上上根的人。
一般人要想真正入門(mén),還得樹(shù)立正見(jiàn)系統(tǒng)次第的聞思修行,解行并重才行。
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