為了讓人們了解更多的宇宙知識(shí),研究更多技術(shù),促進(jìn)人類(lèi)進(jìn)步。
首先,由于人類(lèi)居住的地球,只是浩瀚宇宙中的一個(gè)小小星球,目前人類(lèi)對(duì)太空的認(rèn)識(shí),就像在海灘上玩沙子的兒童對(duì)大海的認(rèn)識(shí)一樣。人類(lèi)對(duì)太空的求知欲望,將是太空探索的永恒動(dòng)力。
無(wú)疑,人類(lèi)也只有通過(guò)太空探索,才能最后回答“宇宙是從哪兒來(lái)的”、“人類(lèi)是怎樣產(chǎn)生的”等這些長(zhǎng)期困惑人類(lèi)的哲學(xué)問(wèn)題。
其次,太空探索的目的也是為了更好地保護(hù)和開(kāi)發(fā)地球。當(dāng)前地球面臨氣候變暖、生態(tài)破壞、能源枯竭、小行星可能撞擊地球等嚴(yán)重挑戰(zhàn),這就迫使我們考慮未來(lái)人類(lèi)是否需要移民到外星球去。
將整個(gè)人類(lèi)都移民,現(xiàn)在看起來(lái)不現(xiàn)實(shí),即使移民也只可能是少數(shù)人,因此,唯一使人類(lèi)社會(huì)永續(xù)發(fā)展的辦法,就是解決地球的生態(tài)保護(hù)和能源的持續(xù)利用問(wèn)題,并開(kāi)發(fā)利用太空資源,來(lái)不斷改善人類(lèi)生活。
最后,在人類(lèi)開(kāi)展太空探索的進(jìn)程中,也必將拋棄以人類(lèi)為中心的“人定勝天”的理念,努力保護(hù)太空的生態(tài),達(dá)到“天人合一”的終極目標(biāo)。
這個(gè)問(wèn)題可以從科學(xué)、經(jīng)濟(jì)和人類(lèi)未來(lái)的角度來(lái)探討:
從科學(xué)上來(lái)說(shuō),探索太空可幫助科學(xué)家解決很多一直懸而未決的問(wèn)題,例如探索火星,火星的天氣、輻射、地質(zhì)等,對(duì)科學(xué)家進(jìn)一步了解行星物理、太陽(yáng)系演化等問(wèn)題很有幫助,此外,所得資料更能讓科學(xué)家知道,火星是否適合人類(lèi)生存,為人類(lèi)未來(lái)踏足火星鋪路。
而最令世人感興趣的問(wèn)題,莫過(guò)于地球是否宇宙中唯一擁有生命的星球,假若人類(lèi)在火星上真的找到生命,便強(qiáng)而有力地顯示在宇宙中,生命可能十分普遍。試想,當(dāng)我們?cè)傺鐾强眨绻隙ǖ刂廊祟?lèi)在宇宙中其實(shí)并不孤獨(dú),在宇宙其他角落,不但有其他生命,更可能有如人類(lèi)般的智慧生物存在,這肯定對(duì)人類(lèi)反思自己的存在,在宇宙中的地位等問(wèn)題,構(gòu)成沖擊。
在經(jīng)濟(jì)上來(lái)說(shuō),探索太空的成本實(shí)在太高昂了,在可見(jiàn)的將來(lái),太空探索并不合乎成本效益,但隨著地球上的資源日益枯竭,若人類(lèi)能有效降低太空探索的成本,開(kāi)發(fā)其他星體上的資源,也不失為解決地球資源問(wèn)題的辦法。例如火星是地球以外,比較上最適合人類(lèi)生存的星球,在遙遠(yuǎn)的未來(lái),人類(lèi)能在火星上建立第二個(gè)家園也說(shuō)不定。但以經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)看,探索火星是非常昂貴的,以2001 Mars Odyssey而論,總共便花了二億九千七百萬(wàn)美元,這些火星任務(wù)只會(huì)花錢(qián),而不會(huì)有直接的收入回報(bào),當(dāng)然說(shuō)不上什么收支平衡,但知識(shí)是無(wú)價(jià)的,我們絕不能用商業(yè)的一套來(lái)評(píng)論是否物有所值。
開(kāi)啟一段旅程之前,必須先考慮兩個(gè)問(wèn)題:為何走上這段旅途?希望從中獲得些什么?誠(chéng)然,剛揚(yáng)起風(fēng)帆的新人,前者只有脆弱的理由,后者只有朦朧的憧憬。
無(wú)傷大雅,記得在興趣的旅途中常想自己提起,一旦有了足夠強(qiáng)大的答案,得到的是常人無(wú)法感悟的風(fēng)景。天文學(xué)作為六大基礎(chǔ)科學(xué)之一,包涵了相當(dāng)大的范疇。
科研的前沿,宇宙的探秘,抑或是星空的仰望,都能令人向往。是否愿意把仰望星空當(dāng)做自己的職業(yè)?那應(yīng)該去好好了解天文學(xué)家究竟在研究些什么。
或許艱深的文獻(xiàn)庫(kù)暫時(shí)只是不明覺(jué)厲,然而《天文愛(ài)好者》雜志上對(duì)于科學(xué)成果的描述,也是不錯(cuò)的科普和了解。有點(diǎn)武斷的下一個(gè)結(jié)論,天文學(xué)家的職業(yè),和常人所想幾乎沒(méi)有交集。
倘若不是作為職業(yè),那對(duì)哪方面更感興趣呢?如果是宇宙理論,從基本科普讀物開(kāi)始,必須會(huì)走向高等物理等等我所不了解的方面。倘若對(duì)此有意《時(shí)間簡(jiǎn)史》、《果殼中的宇宙》這類(lèi)讀物,那必然是要靜下心來(lái)研讀。
如果更希望的是仰望星空,那就簡(jiǎn)單不少,指認(rèn)星座吧。聽(tīng)起來(lái)很浪漫不是?然而凜冽的北風(fēng)中,能夠把單人旅途持之以恒的,必然只是少數(shù)。
推薦一些內(nèi)容吧?星圖一張(百度易尋),科普書(shū)籍若干(《天文學(xué)新概論》等),雜志一本(《天文愛(ài)好者》)軟件一款(Stellarium)。這些硬件綽綽有余,其后就在于付出和堅(jiān)守了。
具體的方法有些簡(jiǎn)略,每一段旅程的第一步,是最重要的一步,他決定了旅途的開(kāi)始和方向。開(kāi)頭拋出的形而上學(xué)的問(wèn)題,能試著給我一個(gè)答案么?。
比如說(shuō)廣播衛(wèi)星和通訊衛(wèi)星,你現(xiàn)在看的電視節(jié)目,基本上都是通過(guò)衛(wèi)星播出的
還有,網(wǎng)絡(luò)信息,和別人溝通
氣象衛(wèi)星,觀測(cè)天氣的
地面觀測(cè)衛(wèi)星,有些深山老林或者海洋中心,人類(lèi)不方便親自探查的地方可以通過(guò)衛(wèi)星觀測(cè),
還有衛(wèi)星導(dǎo)航定位,這個(gè)很簡(jiǎn)單,你外出如果迷路,可以衛(wèi)星導(dǎo)航,幫你找到路
此外還有軍事衛(wèi)星,
軍事意義在于,如果有國(guó)家從太空攻擊別國(guó)地面,比如說(shuō)美國(guó)航天器飛到中國(guó)在太空的頭頂上,扔下來(lái)一枚核彈,那幾乎是攔不住的,
直接從太空攻擊,可比地面攻擊危險(xiǎn)大多了
天文學(xué)是觀察和研究宇宙間天體的學(xué)科,它研究天體的分布、運(yùn)動(dòng)、位置、狀態(tài)、結(jié)構(gòu)、組成、性質(zhì)及起源和演化,是自然科學(xué)中的一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科。
天文學(xué)與其他自然科學(xué)的一個(gè)顯著不同之處在于,天文學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法是觀測(cè),通過(guò)觀測(cè)來(lái)收集天體的各種信息。因而對(duì)觀測(cè)方法和觀測(cè)手段的研究,是天文學(xué)家努力研究的一個(gè)方向。
在古代,天文學(xué)還與歷法的制定有不可分割的關(guān)系。現(xiàn)代天文學(xué)已經(jīng)發(fā)展成為觀測(cè)全電磁波段的科學(xué)。
天文學(xué)是一門(mén)古老的學(xué)科,至少已經(jīng)有幾千年的歷史。天文學(xué)在人類(lèi)早期文明中占有非常重要的地位。
古時(shí)候,人們通過(guò)用肉眼觀察太陽(yáng)、月亮、星星來(lái)確定時(shí)間和方向,制定歷法,指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),這是天體測(cè)量學(xué)最早的開(kāi)端。在此基礎(chǔ)上誕生了占星術(shù),即通過(guò)天體的運(yùn)行來(lái)占卜兇吉禍福,預(yù)測(cè)自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭(zhēng)的輸贏和個(gè)人的命運(yùn)。
2世紀(jì)時(shí),古希臘天文學(xué)家托勒密提出了地心說(shuō),認(rèn)為宇宙中的天體,包括太陽(yáng),圍繞著地球運(yùn)轉(zhuǎn)。這一學(xué)說(shuō)受到了教會(huì)的歡迎,統(tǒng)治了西方社會(huì)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)長(zhǎng)達(dá)一千多年。
16世紀(jì),波蘭天文學(xué)家哥白尼提出了新的宇宙體系理論——日心說(shuō)。1610年,意大利天文學(xué)家伽利略首次將望遠(yuǎn)鏡用于天文觀測(cè),觀察到了太陽(yáng)黑子、月球表面、行星的盈虧,以及木星的四顆衛(wèi)星。
英國(guó)著名物理學(xué)家牛頓提出了萬(wàn)有引力定律,創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué),促使天體力學(xué)這一新的天文學(xué)分支的誕生,使天文學(xué)從單純描述天體的幾何關(guān)系和運(yùn)動(dòng)狀況進(jìn)入到研究天體之間的相互作用和運(yùn)動(dòng)原因的新階段,在天文學(xué)史上是一次巨大的飛躍。19世紀(jì)中葉天體攝影和分光技術(shù)的發(fā)明,使天文學(xué)家可以進(jìn)一步深入地研究天體的物理性質(zhì)、化學(xué)組成、運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和演化規(guī)律,從而更加深入到問(wèn)題本質(zhì),從而也產(chǎn)生了一門(mén)新的分支學(xué)科天體物理學(xué)。
這又是天文學(xué)的一次重大飛躍。20世紀(jì)第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后,射電望遠(yuǎn)鏡開(kāi)始廣泛應(yīng)用于天文觀測(cè),開(kāi)啟了除可見(jiàn)光外電磁波譜的一個(gè)新窗口,并在1960年代取得了被稱為“天文學(xué)四大發(fā)現(xiàn)”(微波背景輻射、脈沖星、類(lèi)星體和星際有機(jī)分子)的新成就。
隨著人類(lèi)技術(shù)水平的不斷提高,空間天文學(xué)得到了迅速發(fā)展,人類(lèi)可以突破地球大氣層的阻隔,到地球以外觀測(cè)天體的紫外線、紅外線、X射線、γ射線等波段的輻射,天文學(xué)進(jìn)入了全波段發(fā)展的新時(shí)代。與此同時(shí),新技術(shù)促使地面上的望遠(yuǎn)鏡口徑和分辨率都在不斷提高,從4米、5米、6米級(jí)的望遠(yuǎn)鏡到1990年代若干8到10米級(jí)別的望遠(yuǎn)鏡投入使用,這些望遠(yuǎn)鏡與空間天文衛(wèi)星一道,積累了大量的觀測(cè)資料,發(fā)現(xiàn)了活動(dòng)星系核、伽瑪射線暴、X射線雙星、引力透鏡、暗物質(zhì)與暗能量等一大批新的現(xiàn)象和天體。
天文學(xué)的研究對(duì)象和領(lǐng)域 天文學(xué)的研究對(duì)象是宇宙中的各種天體。隨著天文學(xué)的發(fā)展,人類(lèi)觀測(cè)的宇宙范圍在不斷擴(kuò)大。
根據(jù)天體的尺度大小,天文學(xué)的研究對(duì)象可以分為:行星尺度: 包括行星系中的行星、圍繞行星旋轉(zhuǎn)的衛(wèi)星和大量的小天體,如小行星、彗星、流星體以及行星際物質(zhì)等。太陽(yáng)系是目前能夠直接觀測(cè)的唯一的行星系。
但是宇宙中存在著無(wú)數(shù)像太陽(yáng)系這樣的行星系統(tǒng)。 恒星尺度: 現(xiàn)在人們已經(jīng)觀測(cè)到了億萬(wàn)個(gè)恒星,太陽(yáng)只是無(wú)數(shù)恒星中很普通的一顆。
星系尺度: 太陽(yáng)系處于由數(shù)百億顆恒星組成的銀河系中,銀河系是一個(gè)普通的旋渦星系,銀河系以外還存在著許多的河外星系。星系又進(jìn)一步組成了星系群、星系團(tuán)和超星系團(tuán)等更大級(jí)別的天體系統(tǒng)。
宇宙學(xué)尺度: 一些天文學(xué)家提出了比超星系團(tuán)還高一級(jí)的總星系,總星系是人類(lèi)目前所能觀測(cè)到的宇宙的范圍,半徑超過(guò)了100億光年。 對(duì)于遙遠(yuǎn)的天體,它的光線從發(fā)出到被人們所接收,要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間。
例如對(duì)于10億光年以外的天體,人們觀察到的實(shí)際是它10億年前的形象。這表明天體的物理性質(zhì)不僅反映出其本身的形態(tài),還反映出其所在的演化階段。
人們觀測(cè)到的眾多天體,實(shí)際上是很大時(shí)間尺度上的樣本,能夠提供它們?cè)跀?shù)億年間的演化線索。因此根據(jù)統(tǒng)計(jì)分類(lèi)和理論研究,天文學(xué)家可以建立完整的天體演化模型。
在天文學(xué)研究中最熱門(mén)、也是最難令人信服的課題之一就是關(guān)于宇宙起源與未來(lái)的研究。對(duì)于宇宙起源問(wèn)題的理論層出不窮,其中最具代表性,影響最大,也是最多人支持的的就是1948年美國(guó)科學(xué)家伽莫夫等人提出的大爆炸理論。
根據(jù)現(xiàn)在不斷完善的這個(gè)理論,宇宙是在約137億年前的一次猛烈的爆發(fā)中誕生的。然后宇宙不斷地膨脹,溫度不斷地降低,產(chǎn)生各種基本粒子。
隨著宇宙溫度進(jìn)一步下降,物質(zhì)由于引力作用開(kāi)始塌縮,逐級(jí)成團(tuán)。在宇宙年齡約10億年時(shí)星系開(kāi)始形成,并逐漸演化為今天的樣子。
天文學(xué)與占星術(shù) 天文學(xué)應(yīng)當(dāng)和占星術(shù)分開(kāi)。后者是一種試圖通過(guò)天體運(yùn)行狀態(tài)來(lái)預(yù)測(cè)一個(gè)人命運(yùn)的偽科學(xué)。
盡管兩者的起源相似,在古代常?;祀s在一起。但當(dāng)代的天文學(xué)與占星術(shù)卻有著明顯的不同:現(xiàn)代天文學(xué)是使用科學(xué)方法,以天體為研究對(duì)象的學(xué)科;而占星術(shù)則通過(guò)比附,聯(lián)想等方法把天體位置和人事對(duì)應(yīng);概而言之,占星學(xué)著眼于預(yù)測(cè)人的命運(yùn)。
1、人類(lèi)對(duì)太空的求知欲望,將是太空探索的永恒動(dòng)力。
人類(lèi)也只有通過(guò)太空探索,才能最后回答“宇宙是從哪兒來(lái)的”、“人類(lèi)是怎樣產(chǎn)生的”等這些長(zhǎng)期困惑人類(lèi)的哲學(xué)問(wèn)題。2、太空探索的目的也是為了更好地保護(hù)和開(kāi)發(fā)地球。
唯一使人類(lèi)社會(huì)永續(xù)發(fā)展的辦法,就是解決地球的生態(tài)保護(hù)和能源的持續(xù)利用問(wèn)題,并開(kāi)發(fā)利用太空資源,來(lái)不斷改善人類(lèi)生活。太空旅游太空旅游是基于人們遨游太空的理想,到太空去旅游,給人提供一種前所未有的體驗(yàn),最新奇和最為刺激人的是可以觀賞太空旖旎的風(fēng)光,同時(shí)還可以享受失重的味道。
而這兩種體驗(yàn)只有太空中才能享受到。太空游項(xiàng)目始于2001年4月30日。
第一位太空游客為美國(guó)商人丹尼斯蒂托,第二位太空游客為南非富翁馬克·沙特爾沃思,第三位太空游客為美國(guó)人格雷戈里·奧爾森。聶海勝就是其中的一位。
下面一篇文章,是2013年12月《天文愛(ài)好者》雜志中的一篇文章,題為《天文學(xué)為何重要?》,相信對(duì)樓主會(huì)有所啟發(fā)。
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文章的主體是介紹天文學(xué)的探索、對(duì)于社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用。不過(guò)除此之外我在簡(jiǎn)單的補(bǔ)充幾點(diǎn),作為六大基礎(chǔ)自然科學(xué)之一,天文學(xué)和其它科學(xué)一樣,源動(dòng)力是對(duì)于人類(lèi)的好奇心的滿足。同基礎(chǔ)科學(xué)研究一樣,對(duì)于文化會(huì)有深刻的影響。試想,沒(méi)有天文學(xué)的發(fā)展,將地球從宇宙中心的位置解放出來(lái),那的哲學(xué)宗教觀念,會(huì)和今日有多大的差異!此外,天文學(xué)和其他科學(xué)不同,它會(huì)給人浩渺和圣潔的感受,正如同一位天文學(xué)家所言,它最重要的意義是“(教會(huì)人類(lèi))學(xué)會(huì)謙虛,追求上進(jìn)”。
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