文言文語法ppt(如何學習文言文.ppt)
1.如何學習文言文.ppt
一，學習文言實詞應注意的幾個問題。
文言實詞包括名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞。在文言文中，實詞的數量比虛詞多得多，學習文言文，最應該下功夫的是多掌握文言實詞的詞義，只有掌握了一定數量的文言詞語的意義，對文言詞語方面的知識有了一定的積淀，才有可能比較順利地閱讀文言文。
學習文言實詞，應該特別注意以下幾點： 1，注意區(qū)別古今詞義的異同。 漢語從右代發(fā)展到今天，詞義不斷演變，其中一些基本詞匯和一般詞匯中極少一部分的意義，古今意義沒有什么變化，這類詞對于我們學習文言文不會造成什么困難。
但另外有一些詞語，文言文中雖然常用，但隨著舊事物、舊概念的消失而消失，古今詞義發(fā)生了變化，這種變化主要表現在以下四個方面： （1），詞義的擴大。 詞義擴大是指詞義所反映的客觀事物的范圍擴大，即由部分到整體，由個別到一般，由狹窄到寬泛，使原義成為新義外延的一部分。
例如“秋”，指由一個季節(jié)擴大到指全年；“睡”指由坐著打瞌睡擴大到指睡眠。 （2），詞義的縮小。
詞義縮小是指詞義所反映客觀事物的范圍縮小，即由整體到部分，由寬泛到狹窄，使新義成為原義外延的一部分。例如：“丈夫”，古代泛指男子漢，如“丈夫亦愛憐其少子乎？”，現在，“丈夫”專指女子的配偶。
“臭（xiù）”，由泛指所有氣味到專指穢氣?！皽庇煞褐笩崴?、開水到專指菜湯、肉湯等。
（3），詞義的轉移。 詞義的轉移是指詞義由指甲事物變?yōu)橹敢沂挛铩?/p>
如“學者”，古代指“求學的人”，如“此所以學者不可以不深思而慎取之也”（《游褒禪山汪》），現在指在學術上有一定成就的人?！靶〗恪?，古代指對末出嫁的女子或有權勢人家的末出嫁的女子，現在，在改革開放背景下，其意義基本上變成了指有不正當行為的女子。
如果你稱呼一個年輕美貌的女子為小姐，那么，這位小姐會很生氣的向你瞪白眼，以示她不是小姐。 （4），詞義的褒貶色彩發(fā)生了變化。
例如，“謗”，古代指公開指責別人的過失，是個中性詞。如“能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！?/p>
《鄒忌諷齊王納諫》，現在，“謗”用于誹謗，指無中生有地說別人的壞話，是個貶義詞。 以上四種情況，是古今詞義變化的主要類型。
大量的古今意義既有聯系又有差別的詞的存在，是文言文學習的主要障礙。我們學習文言文，必須結合學習文言作品，有目的、有計劃、按要求地掌握一批文言常用詞的常用義。
2，注意區(qū)分古今漢語中的單音詞和復音詞。 現代漢語中復音詞占絕大多數，而文言中則以單音詞為主，因此，我們在文言文閱讀中，不要把文言中的雙音節(jié)詞誤認為是現代漢語中的雙音詞。
例如，“非常之觀，常在于險處”（《游褒禪山》）中的“非?！保帕x是兩個詞：不同一般。而今義則是一個表示程度的副詞。
另外，也不要把文言中的復音詞分開來解釋。例如：“日暮，所擊殺無慮百十人”（《馮婉貞》）中的“無慮”是個聯綿詞，意思是“大概”、“大略”之義，這個意思與“無”、“慮”二字毫無關系，不能拆開來講。
3，要注意古代漢語中的一詞多義現象。 和現代漢語一樣，文言文中也有一詞多義現象。
如果我們只懂得一個多義詞的一種或者兩種意義，在閱讀文言文時便輕易拿一種或者兩種意義去文釋，就有可能產生理解上的錯誤。為了避免出現錯誤，我們要有意識地作好知識積累和整理工作。
我們的教科書中，每篇文言課文后面都有這方便的練習題，這是幫助我們作積累和整理工作，必須認真完成，千萬不可忽視。詞義積累多了，遇到多義詞就可以比較準確地選擇義項了。
另外，我們還需要了解關于詞的本義和引申義方面的知識。每個詞都有它本來的意思，即本義。
后來隨著社會的發(fā)展變化而新產生的意義就是它的引申意義。如：“妻”，古義就是用手去抓住一個女子，今義則是指男子的配偶。
“孫”，古義表示我的兒子的兒子一直排下去，代代相傳，今義則指兒子的兒子。 4，要注意通假字現象。
古字通假是文言文中普遍存在的現象，。在古代，因為音同或者音近的關系，一些字往往同其他一些字通用，這種文字在使用中互相代替的現象叫做“通假”字。
“通”是通用；“假”是借用。識別通假字不是一件易事，時代越早的文言文，通假字的閱讀就越困難。
對于初學者來說，掌握通假字的辦法就是多讀文言作品，多查字典，作好知識的積累工作。 二，學習文言虛詞應注意的幾個問題。
文言虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞和代詞。虛詞的詞匯意義比較抽象，但是，它有表達語氣、組織實詞等多種語法功能。
文言虛詞，特別是常用虛詞在文言中出現的頻率比較高，用法比較靈活。閱讀文言文，要善于辨析虛詞的意義和作用，才能完整的理解文章的意思。
如果把虛詞理解錯了，就會影響到對整個句子乃至通篇文章的理解。在學習中，我們應該注意以下幾個方便的問題。
1，分清實詞和虛詞。 文言虛詞大多是由實詞虛化而成的。
例如，“所”的基本意義是“處所”，后來引申為表示“……的地方”或者“……的人”，作結構助詞。又如，“之”的基本意義是“往”，后來虛化為代詞、助詞、語氣詞等，成為用得最多的虛詞。
相當。
2.文言文基本語法知識
文言文中，動詞或介詞的賓語，一般置于動詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語會前置，其條件是： 第一、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。
這類句子，介詞的賓語也是前置的。如：“沛公安在？”（《史記.項羽本記》）這種類型的句子關鍵是作賓語的疑問代詞（像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。
值得注意的是，介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。如：“余是以記之，以俟觀人風者得焉?！?/p>
（柳宗元《捕蛇者說》）其中的“是”是一般代詞，但也前置了。 第二、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。
這類句子有兩點要注意，一是否定句（一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等否定詞）；二是代詞作賓語。如：“時人莫之許也。”
（陳壽《三國志.諸葛亮傳》）正常語序應該是“時人莫許之也。” 第三、用“之”或“是”把賓語提前取動詞前，以突出強調賓語。
這時的“之”只是賓語前置的標志，沒有什么實在意義。如：“句讀之不知，惑之不解?！?/p>
（韓愈《師說》）有時，還可以在前置的賓語前加上一個范圍副詞“唯”，構成“唯。
是?！?/p>
的格式。如：“唯利是圖”、“唯命是從”等。
第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置；例如：“業(yè)文南向坐?！保ā妒酚?項羽本記》）意思是“業(yè)文面向南坐。”
各種賓語前置例子： 1）、疑問句賓語前置——在疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語一般放在謂語之前。 豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》） 2）、否定句賓語前置——在否定句中，如代詞作賓語，則賓語前置。
古之人不余欺也？（《石鐘山記》） 3）、敘述句賓語前置——敘述句賓語前置，一般用“之、是”等助詞作標記。 宋何罪之有？（《公輸》） 4）、介詞賓語前置——把介詞賓語移到介詞之前，起強調作用。
（注：一般出現在疑問句中） 何以言之？（《赤壁之戰(zhàn)》） 5）、方位詞賓語前置 項王、項伯東向坐；亞父南向坐。（《鴻門宴》） 狀語后置：現代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補語。
但在文言文中，處于補語的成分往往要以狀語來理解。 例如：《鴻門宴》：“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。”
“戰(zhàn)河南”即“戰(zhàn)（于）河南”，應理解為“于河南戰(zhàn)”?！洞倏棥罚骸案仓哉啤奔础耙哉聘仓睉斫鉃椤坝檬终聘采w（蟋蟀）”。
狀語后置有三種情況： 1、用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，譯成現代漢語時，除少數仍作補語外，大多數都要移到動詞前作狀語。 例：青，取之于藍，而青于藍。
（荀子《勸學》） 分析：此句中的“于藍”介賓短語，前者應該移到“取”的前面做狀語；后者“于藍”介賓短語應該移到“青”的前面做狀語，即譯為“比藍青”。 2、介詞“以”組成的介賓短語，在今譯時，一般都作狀語。
例：具告以事。（《史記·項羽本紀》） 分析： “具告以事” ，即“以事具告” ，“以事”介賓短語做“告”的狀語。
3、還有一種介詞“乎”組成的介賓短語在補語位置時，在翻譯時，可視情況而定其成分。 例：生乎吾前，其聞道也固先乎吾。
（韓愈《師說》） 分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介詞“于”；“乎吾前”應該移到“生”的前面做狀語。 例如： ①如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，〈為子君〉，〈為自己〉。
（魯迅《傷逝》） 所謂意動用法，是指謂語動詞具有“以之為何”的意思，即認為賓語怎樣或把賓語當作怎樣。 意動用法只限于形容詞和名詞的活用，動詞本身沒有意動用法。
使動用法是主語使賓語在客觀上產生某種動作行為，而意動用法是主語主觀上認為（或以為）賓語具有謂語所表示的內容，是存于意念的想法或看法，客觀上不一定如此。一般可譯為“認為。
”“以。
為。
”等。
1.名詞的意動用法 名詞用作意動，是把它后面的賓語所代表的人或事物看做這個名詞所代表的人或事物。 例1：邑人奇之，稍稍賓客其父。
（《傷仲永》） 賓客：本為名詞，這里活用為意動詞?！百e客其父”是動賓結構，意為“以賓客之禮待其父”。
例2：父利其然也。（《傷仲永》） 利：是名詞活用作意動詞。
“利其然”即“以其然為利”（把這種情況視為有利可圖）。 例3：侶魚蝦而友麋鹿。
（《前赤壁賦》） 侶，友：名詞的意動用法，以…為侶 以…為友[編輯本段]2.形容詞的意動用法 形容詞用作意動，是主觀上認為后面的賓語所代表的人或事物具有這個形容詞所代表的性質或狀態(tài)。 例1：漁人甚異之。
（《桃花源記》） 異：原為形容詞，這里用作意動詞。“異之”，即“以之為異”（認為這件事奇怪） 例2：邑人奇之，稍稍賓客其父。
（《傷仲永》） 奇：原為形容詞，這里用作意動詞?！捌嬷保础耙灾疄槠妗保ㄕJ為他才能非凡） 上述這些詞類活用現象，還不能概括所有情況。
比如數詞或者數量詞優(yōu)勢也可活用為動詞甚至是使動詞。[編輯本段]四.使動用法和意動用法的區(qū)別 使動：謂使動用法，是指謂語動詞具有“使賓語怎么樣”的意思。
它是用動賓結構表達使令式的內容。 意動：認為……怎么樣：余頗易之（我認為甚是簡單 ） 使動用法。
3.文言文語法知識
文言文實詞： 1愛：①愛，親愛，友愛。
《戰(zhàn)國策?觸龍說趙太后》：“故以其愛不若燕后?！薄俄n非子?五蠹》：“非疏骨肉愛過客也。”
②親愛的，心愛的。李朝威《柳毅傳》：“見大王愛女牧羊于野?！?/p>
③愛護，愛戴?！妒酚?陳涉世家》：“吳廣素愛人，士卒多為用者。”
④憐惜，愛惜?！蹲髠?子魚論戰(zhàn)》：“若受重傷，則如勿傷。”
蘇洵《六國論》：“向使三國各愛其地?！雹萆岵坏?，吝嗇。
《孟子?齊桓晉文之事》：“百姓皆以王為愛也?！庇郑骸拔岷螑垡慌?？”⑥喜愛，愛好。
陶淵明《歸園田居》：“少無適俗韻，性本愛丘山?！?2按：àn ①用手摁壓。
《夢溪筆談?活板》：“以一平板按其面，則字平如砥?！雹趽?，握。
《五人墓碑記》：“緹騎按劍而前。”③控制，抑止；放下。
《資治通鑒?赤壁之戰(zhàn)》：“何不按兵束甲，北面而事之?！雹懿榭矗膊?。
高啟《書博雞者事》：“部使者臧，新貴，將按郡至袁?！雹莺瞬椋轵?。
張溥《五人墓碑記》：“以吳民之亂請于朝，按誅五人?！薄鞍凑Z”即本此義。
3白： bái ①白色?！妒酚?鴻門宴》：“我持白璧一雙，欲獻大王?！?/p>
[白丁]無功名的人。劉禹錫《陋室銘》：“往來無白丁?！?/p>
②光亮，明亮。杜甫《聞官軍收河南河北》：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！?/p>
③純潔，皎潔。白居易《琵琶行》：“唯見江心秋月白?！?/p>
④明白；洗雪。高啟《書博雞者事》：“然使君冤未白，猶無益也?！?/p>
⑤稟告，告訴。柳宗元《童區(qū)寄傳》：“虛吏白州，州白大府。”
4拜： bài ①表示恭敬的禮節(jié)，跪地，兩手合抱于胸前。《史記?鴻門宴》：“噲拜謝，起，立而飲之。”
②拜訪，拜見?！犊兹笘|南飛》：“府吏還家去，上堂拜阿母?！?/p>
③拜謝?！蹲髠?之戰(zhàn)》：“若從君惠而免之，三年將拜君賜。
④授予官職?！逗鬂h書?張衡傳》：“安帝雅聞衡善術學，公車特征拜郎中?！?/p>
⑤接受官職。文天祥《指南錄后序》：“于是辭相印不拜?！?/p>
⑥敬詞（有時含上奏、上進之意）?！都t樓夢?林黛玉進賈府》：“下面一行小字，道是：‘同鄉(xiāng)世教弟勛襲東郡王穆蒔拜手書’?！?/p>
5謗： bang ①公開指責別人的過失?！稇?zhàn)國策?鄒忌諷齊王納諫》：“能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！?/p>
②毀謗，誹謗?！妒酚?屈原列傳》：“信而見疑，忠而被謗?！?/p>
6暴：一pù ①曬?！盾髯?勸學》：“雖有槁暴，不復挺者，使之然也。”
②暴露。蘇洵《六國論》：“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。”
③顯露。張溥《五人墓碑記》：“是以蓼洲周公，忠義暴于朝廷，贈謚美顯，榮于身后?！?/p>
二bào ①猛烈。蒲松齡《促織》：“屢撩之，蟲暴怒?！?/p>
②突然，猛然?！秴问洗呵?察今》：水暴益，荊人弗知。”
③暴躁，急躁?！犊兹笘|南飛》：“我有親父兄，性行暴如雪。”
④兇殘，殘暴?！妒酚?陳涉世家》：“將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦?！?/p>
⑤欺凌，侵害。《世說新語?周處》：“又義興水中有蛟，山中有白額虎，并皆暴犯百姓。”
⑥禍患，禍害。紀昀《唐翁獵虎》：“近城有虎暴?！?/p>
7卑： bēi ①低，低下。《資治通鑒?淝水之戰(zhàn)》：“且東南卑濕。”
②地位低下，卑微，低賤。諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。
③貶低，降低。《韓非子?有度》：“卑主之名，以顯其身。”
④低劣，差。宋濂《送東陽馬生序》：“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳?！?/p>
⑤以……為卑，輕視?；五e《論貴粟疏》：“吏之所卑，法之所尊也?！?/p>
⑥衰微，衰落?！蹲髠?昭公三年》：“公室將卑，其宗族枝葉先落?！?/p>
⑦謙詞。如“卑職”等。
8備： bèi ①具備，完備?！盾髯?勸學》：“積善成德，而神明自得，圣心備焉?！?/p>
②齊全，周詳，周到。李漁《芙蕖》：“芙蕖之可人，其事不一而足，請備述之。”
③副詞，盡，皆?！蹲髠?城濮之戰(zhàn)》：“險阻艱難，備嘗之矣。”
④充數，充備?！妒酚?毛遂自薦》：“今少一人，愿君即以遂備員而行矣?！?/p>
⑤防備，準備，預備。《左傳? 之戰(zhàn)》：“鄭有備矣，不可冀也?！?/p>
⑥設施，措施?！俄n非子?五蠹》：“故事因于世，而備適于事?！?/p>
9倍： bèi ①反背，背叛。賈誼《治安策》：“下無倍畔之心，上無誅伐之志?！?/p>
（畔：通叛）②違背，背棄?！妒酚?鴻門宴》：“愿伯具言臣之不敢倍德也。”
③背對，背后。《史記?淮陰侯列傳》：“右倍山陵，前左水澤?！?/p>
（大意為：右面背后是山陵，前方左邊是水澤。）④在原數上增加的相等的數，一倍。
《孫子?謀攻》：“故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之。”[倍日]一日作兩日用，一日走兩日的路程。
《史記?孫臏減灶》：“與其輕銳倍日并行逐之。”⑤加倍，更加。
《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”[說明]“倍”和“背”，本義不同，但某些引申義相同。
這是不同源的同義詞，并非通假字。 10悖： bèi ①違背，抵觸。
《左傳? 之戰(zhàn)》：“勤而無所，必有悖心。”②叛逆，背叛。
《史記?秦始皇本紀》：“殄媳暴悖?！保ㄩ澹合麥纾壑囌`，荒謬。
《呂氏春秋?察今》：“故治國無法則亂，守法而弗變則悖。
4.文言文知識框架
一.如何分析詞性 詞性是詞在語法意義上的性別，它表示詞所屬的類別。
古今漢語詞類的劃分沒有太大的差別，學會判斷詞性，對分析詞類活用和提高閱讀古書的能力有很大的幫助。它可以使我們掌握句子結構，確切地理解文章。
例如： ①孔子之喪有自燕來觀者。舍于子夏氏。
子夏曰：“圣人之葬人與？人之葬圣人也。子何觀焉？”（《禮記·檀弓上》） ②周有泉府之官，收不售，與欲得，即《易》所謂“理財正辭，禁民為非”者也。
（《資治通鑒》）——周：周代。泉府：錢府。
官：官府。售：賣出去。
例①的“與”是句尾語氣詞。全句的意思是孔子辦喪事的時候，有從燕國來觀看的人，住在子夏家里。
子夏說：“是圣人葬一般的人嗎？〔不是〕是一般的人葬圣人。你看什么呢？”漢鄭玄注“與”為“及也”，解為連詞。
這樣“圣人之葬人與人之葬圣人也”連為一句，意思就不通了。例②的“與”是動詞，“給予”。
如理解為連詞，“收不售與欲得”連為一句，“不售與欲得”都成了收的對象，意思也不通了。 分析詞性的主要依據是看詞在句子的組合能力及其充當什么成分，因此熟練掌握各類詞的組合能力及造句功能是正確判斷詞性的基礎。
組合能力指某類詞可以跟什么詞組合，不能跟什么詞組合。例如副詞可以和形容詞組合（部分副詞可以和動詞組合），不能同名詞組合。
介詞可以同名詞、代詞及名詞性詞組組合，不能同動詞組合等等。造句功能在句子中可以充當什么成分。
例如名詞在句子中可以充當主語、賓語、定語、狀語及判斷句的謂語，不能充當敘述句的謂語。連詞不能單獨充當句子成分，只能與名詞、動詞、形容詞組成詞組充當句子成分等。
根據詞造句的功能，可以將詞分為實詞和虛詞兩大類；根據詞的組合關系，又可以將實詞分為名詞、代詞、動詞、形容詞、數量詞五類，將虛詞分為副詞、介詞、連詞、語氣詞、嘆詞五類。下面把各類詞的主要特點作一簡單介紹。
（一）名詞。表示人或事物名稱的詞。
可以分為普通名詞、專有名詞、時間名詞、方位名詞四種。普通名詞如“人”、“妻”、“國”、“天下”、“兵”等。
專有名詞如“江”（長江）、“河”（黃河）、《詩》（專指《詩經》）、“書”（專指《尚書》）、“劉備”、“戈”等。時間名詞如“今”、“昔”、“旦”、“暮”等。
方位名詞如“東”、“西”、“南”、“北”、“中”、“內”、“外”等。名詞可以同形容詞、介詞、動詞、連詞等組合，在句中充當主語、賓語、狀語、定語、補語和判斷句謂語，一般不能與副詞組合。
例如： 今人有大功而擊之，不義。（《史記？項羽本紀》）——現在別人有大功卻去攻擊他，這樣做不符合道義。
“功”受形容詞“大”修辭，在句中作“有”的賓語。“義”前邊是否定副詞“不”，正說明“義”是名詞活用為動詞。
需要注意的是，古漢語名詞作狀語或補語常常不用介詞，例如： ①至天都側，從流石蛇行而上。（《游天都》）——到達天都峰旁邊，沿著光滑的石板象蛇一樣向上爬。
②西門豹簪筆磬折。（《西門豹治鄴》）——西門豹把筆插在頭發(fā)上，象磬一樣彎著腰（恭敬地站在那里）。
以上是名詞作狀語。 ③燕雀烏鵲，巢堂壇兮。
（《楚辭？涉江》）——燕雀烏鵲，在堂前庭中筑巢呵。巢：名詞活用為動詞。
④邴夏御齊。（《鞌之戰(zhàn)》）——邴夏為齊侯駕車。
以上是名詞作補語。 （二）代詞。
代替名詞、名詞性詞組成句子的詞。分為三類：①人稱代詞。
②指示代詞。③疑問代詞。
人稱代詞如“吾”、“爾”、“汝（女）”；指示代詞如“是”、“此”、“彼”、“茲”等。疑問代詞如“何”、“奚”、“焉”等。
古漢語中有兩類比較特殊的代詞是現代漢語中沒有的。一類是無定代詞“或”和“莫”；一類是輔助性代詞“者”和“所”。
例如： ①人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（《報任安書》）——人本來就有一死，有的人死比泰山還重，有的人死比鴻毛還輕。
②殺臣，宋莫能守，乃可攻也。（《公輸》）—殺了我，宋國沒有人能防守，就可以去攻打了。
③在天者莫明于日月。（《天論》）——在天上的東西沒有什么比日月更明亮。
例①的“或”是肯定性的無定代詞，意思是“有的人”。例②③是否定性的無定代詞；例②指代人，意思是“沒有什么人”；例③指代事物，意思是“沒有什么東西”。
代詞的主要特點同名詞，一般可以在句中充當主語、賓語、及判斷句謂語。 （三）動詞。
表示人或事物的動作、行為以及變化的詞。根據動詞后面能否帶賓語，又細分為二類：①及物動詞，又叫“他動詞”、“外動詞”。
它所表示的動作常常影響到發(fā)出動作者以外的人或事物。例如“被堅執(zhí)銳”的“被”和“執(zhí)”。
②不及物詞，也叫“自動詞”、“內動詞”，它所表示的動作僅限于動作者自身，不以動作者以外的人或事物為對象。例如“生”、“死”、“行”等。
根據動詞的作用又可以分成能愿動詞和判斷動詞。能愿動詞一般不能獨立作謂語，也不能帶賓語，經常附在其他動詞之前作狀語，表示可能。
例如： ① 漢之賂遺王財物，不可勝言。（《張騫傳》）——漢王送給王的財物，不能說盡。
② 〔張騫〕從月氏至大夏。
5.古文語法知識
一些文言文語法知識，例如使動，狀語后置，重要的句式結構 答：同學你好，具體知識如下 文言常用句式和現代漢語的常用句式基本上是相對應的，主要要求同學們掌握判斷句、疑問句、被動句、省略句和變式句等五種。
一、判斷句 判斷句是對事物的性質、情況、事物之間的關系做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。
1.用“者”或“也”表判斷。這是典型的文言判斷形式。
有用“……者，…也”的，其中“者”表停頓，“也”表判斷；有單用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾連用的。 例如： 陳勝者，陽城人也。
（司馬遷《陳涉世家》） 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（韓愈《師說》） 四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，……（王安石《游褒禪山記》） 項脊軒，舊南閣子也。
（歸有光《項脊軒志》） 夫戰(zhàn)，勇氣也。（《左傳·曹判論戰(zhàn)》） 蓮，花之君子者也。
（周敦頤《愛蓮說》） 2.用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。這種形式也較為多見。
例如： 當立者乃公子扶蘇。（司馬遷《陳涉世家》） 此則岳陽樓之大觀也。
（范仲淹《岳陽樓記》） 即今之 然在墓者也。（張溥《五人墓碑記》） 夫六國與秦皆諸侯。
（蘇洵《六國論》） 3.用動詞“為”“是”表判斷。其中“是”表判斷，要注意和用作代詞的“是”的區(qū)別。
例如： 故今之墓中全乎為五人也。（張溥《五人墓碑記》） 如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？ （司馬遷《鴻門宴》） 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
（陶淵明《桃花源記》） 巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》） 石之鏗然有聲者，所在皆是也。
（代詞，這樣） （蘇軾《石鐘山記》） 4.用否定副詞“非”等表示否定的判斷。例如： 六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦（蘇洵《六國論》） 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也……（《孟子·得道多助，失道寡助》 5.直接表示判斷。
既不用判斷詞，也不用語氣詞，通過語意直接表示判斷。例如： 劉備天下條雄。
（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》） 劉豫州王室之胃。（同上） 二、疑問句 文言中的疑問句，一般要用疑問代詞（誰、何、易、胡、安、孰、焉等）或疑問語氣詞（乎、歟、耶等）提出問題。
用疑問代詞的，例如： 誰為哀者？ （張溥《五人墓碑記》） 獨五人之激檄，何也？ （同上） 蹈死不顧，亦曷故哉？ （同上） 沛公曰：“君安與項伯有故？”（司馬遷《鴻門宴》） 人非生而知之者，孰能無惑？ （韓愈《師說》） 且焉置土石？ （《列子·愚公移山》） 用疑問語氣詞的，例如： 壯士，能復飲乎？ （司馬遷《鴻門宴》） 學而時習之，不亦說乎？ （《論語·學而》） 四海之大，有幾人歟？ （張溥《五人墓碑記》） 六國互喪，率賂秦耶？（蘇溝《六國論》） 三、被動句 被動句是表示被動意義的句子。文言中，常常借助一些介詞表示被動。
1.用介詞“于”“受……于……”表被動（“于”引出動作的主動者）。例如： 則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠近。
（張溥《五人墓碑記》） 六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。（韓愈《師說》） 吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。
（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》） 2.用“為”“為……所……”（“為”引出動作的主動者）或“……為所……”表被動。 例如： 及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。
（歐陽修《伶官傳序》） 吳廣素愛人，士卒多為用者。（司馬遷《陳涉世家》） 今不速往，恐為操所先。
（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》） 有如此之勢，而為秦人積威之所劫。（蘇洵《六國論》） 不者，若屬皆且為所虜。
（司馬遷《鴻門宴》） 3.用“見”“見……于……”表被動（“于”引出動作的主動者）。例如： 動見瞻觀，何時易乎？ （曹丕《與吳質書》） 吾長見笑于大方之家。
（《莊子·秋水》） 4.用介詞“被”表被動。例如： 予猶記周公之被逮。
（張溥《五人墓碑記》） 參佐無不被系束。（《世說新語·桓南郡好獵》） 5.動詞本身表被動。
這是意念上的被動句，需要根據上下文來判別。例如： 蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？ （《左傳·鄭伯克段于鄢》） 傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，……（《孟子·生于憂患，死于安樂》） 四、省略句 古代漢語和現代漢語都有很多省略現象，古代漢語中更為多見。
常見的有以下幾種。 1.省略主語。
有承前省、蒙后省，自述或對話中也常常省略。例如： 永州之野產異蛇，（ ）黑質而白章，（ ）觸草木，（ ）盡死。
（柳宗元《捕蛇者說》） 沛公謂張良曰：“……（ ）度我至軍中，公乃入?！保ㄋ抉R遷《鴻門宴》） （ ）每假借于藏書之家，（ ）手自筆錄，（ ）計日以還。
……錄畢，（ ）走送之，不敢稍逾約。（宋濂《送東陽馬生序》） （ ）問：“（ ）何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，（ ）弗敢專也，必以分人?！?/p>
（ ）對曰：“小惠未偏，民弗從也?！保ā蹲髠鳌げ芘姓搼?zhàn)》） 2.省略謂語。
與現代漢語比較，文言中謂語的省略較多見。例如： 一鼓作氣，再（ ）而衰，三（ ）而竭。
（同上） 三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，?）其不善者而改之。（《論語》） 3.省略賓語。
有。
6.高一人教版文言文語法知識
賓語前置就是把本因該在動詞后的此前放
狀語后置就是時間，地點等這類詞放在句后
一、判斷句。文言文的判斷句有下列幾種形式：
一……者，……也。（主語+者，謂語+也。）如“亞父者，范增也?！?
二……，……也。（主語，謂語+也。）如“我，子瑜友也?！?
三……者，……。（主語+者，謂語。）如“博雞者，袁人?！?
四……，……者也。（主語，謂語+者也）如“牡丹，花之高貴者也?！?
五……，……。（主語，謂語。）如“劉備，天下梟雄。”
六用“乃”“皆”“為”“則”“必”“即”“亦”等幫助表示判斷。如：
.“此乃臣效命之秋也?！薄爱斄⒄吣斯臃鎏K?！?
.“環(huán)村居民皆獵戶?！?
.“我為趙將，……”
.“此則岳陽樓之大觀也?！?
.“奪項王天下者，必沛公也?！?
.“梁父即楚將項燕。”
.“孫臏亦孫武之后世子孫也?！?
七文言文的否定判斷句，一般是在謂語前面加上副詞“非”。如“此庸夫之怒，非士之怒也?！?
二、倒裝句
一主謂倒裝。如“甚矣，汝之不惠！”
二賓語前置
..⑴在疑問句中疑問代詞作賓語時，賓語要前置到動詞或介詞前面。如“大王來何操”“沛公安在”。
..⑵在否定句中，帶有否定詞“不”“未”“莫”，代詞作賓語時，賓語要前置。如“古之人不余欺也。”“自書典所記，未之有也?！?
..⑶用“之”“是”復指，賓語前置?！拔ɡ菆D”“惟命是從”“句讀之不知”“何罪之有”
..介詞“以”的賓語不是代詞也可前置。如“一言以蔽之”
三定語后置
..⑴“村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲……”“人馬燒死者甚眾”
..⑵“馬之千里者，……”“蚓無爪牙之利，筋骨之強……”
四介賓結構（短語）后置
“何不試之以足？”“咨臣以當世之事?！?
三、省略句
一省主語。如“（武陵人）便舍船，從口入?！?
二省賓語。如“權起更衣，肅追（之）于宇下?！薄熬吒妫ㄖ┮允隆?
三省謂語。如“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭?！?
四省介詞。如“亮躬耕（于）隴畝?！?
四、被動句
一形式上有被動的標志。
..⑴用介詞“于”引進行為的主動者。如“受制于人”“他日，見于王?！?
..⑵用介詞“為”引進行為的主動者。如“身客死于秦，為天下笑。”
..⑶“為……所……”。先用“為”引進行為的主動者，再在動詞前頭加上“所”字。如“今不速往，恐為操所先。”
..⑷用“見”字表示被動。如“信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？”
..⑸用“被”字表示被動。如“信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？”
二形式上沒有被動的標志，只能從意念上去理解。如“鍥而不舍，金石可鏤?！?
常見的就是這些。另外還有：連動句、兼語句、雙賓句、幾種凝固句式、復句等。如果需要我再補充回答。
7.高中文言文語法知識
一些文言文語法知識，例如使動，狀語后置，重要的句式結構 答：同學你好，具體知識如下 文言常用句式和現代漢語的常用句式基本上是相對應的，主要要求同學們掌握判斷句、疑問句、被動句、省略句和變式句等五種。
一、判斷句 判斷句是對事物的性質、情況、事物之間的關系做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。
1.用“者”或“也”表判斷。這是典型的文言判斷形式。
有用“……者，…也”的，其中“者”表停頓，“也”表判斷；有單用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾連用的。 例如： 陳勝者，陽城人也。
（司馬遷《陳涉世家》） 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（韓愈《師說》） 四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，……（王安石《游褒禪山記》） 項脊軒，舊南閣子也。
（歸有光《項脊軒志》） 夫戰(zhàn)，勇氣也。（《左傳·曹判論戰(zhàn)》） 蓮，花之君子者也。
（周敦頤《愛蓮說》） 2.用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。這種形式也較為多見。
例如： 當立者乃公子扶蘇。（司馬遷《陳涉世家》） 此則岳陽樓之大觀也。
（范仲淹《岳陽樓記》） 即今之 然在墓者也。（張溥《五人墓碑記》） 夫六國與秦皆諸侯。
（蘇洵《六國論》） 3.用動詞“為”“是”表判斷。其中“是”表判斷，要注意和用作代詞的“是”的區(qū)別。
例如： 故今之墓中全乎為五人也。（張溥《五人墓碑記》） 如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？ （司馬遷《鴻門宴》） 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
（陶淵明《桃花源記》） 巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》） 石之鏗然有聲者，所在皆是也。
（代詞，這樣） （蘇軾《石鐘山記》） 4.用否定副詞“非”等表示否定的判斷。例如： 六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦（蘇洵《六國論》） 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也……（《孟子·得道多助，失道寡助》 5.直接表示判斷。
既不用判斷詞，也不用語氣詞，通過語意直接表示判斷。例如： 劉備天下條雄。
（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》） 劉豫州王室之胃。（同上） 二、疑問句 文言中的疑問句，一般要用疑問代詞（誰、何、易、胡、安、孰、焉等）或疑問語氣詞（乎、歟、耶等）提出問題。
用疑問代詞的，例如： 誰為哀者？ （張溥《五人墓碑記》） 獨五人之激檄，何也？ （同上） 蹈死不顧，亦曷故哉？ （同上） 沛公曰：“君安與項伯有故？”（司馬遷《鴻門宴》） 人非生而知之者，孰能無惑？ （韓愈《師說》） 且焉置土石？ （《列子·愚公移山》） 用疑問語氣詞的，例如： 壯士，能復飲乎？ （司馬遷《鴻門宴》） 學而時習之，不亦說乎？ （《論語·學而》） 四海之大，有幾人歟？ （張溥《五人墓碑記》） 六國互喪，率賂秦耶？（蘇溝《六國論》） 三、被動句 被動句是表示被動意義的句子。文言中，常常借助一些介詞表示被動。
1.用介詞“于”“受……于……”表被動（“于”引出動作的主動者）。例如： 則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠近。
（張溥《五人墓碑記》） 六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。（韓愈《師說》） 吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。
（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》） 2.用“為”“為……所……”（“為”引出動作的主動者）或“……為所……”表被動。 例如： 及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。
（歐陽修《伶官傳序》） 吳廣素愛人，士卒多為用者。（司馬遷《陳涉世家》） 今不速往，恐為操所先。
（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》） 有如此之勢，而為秦人積威之所劫。（蘇洵《六國論》） 不者，若屬皆且為所虜。
（司馬遷《鴻門宴》） 3.用“見”“見……于……”表被動（“于”引出動作的主動者）。例如： 動見瞻觀，何時易乎？ （曹丕《與吳質書》） 吾長見笑于大方之家。
（《莊子·秋水》） 4.用介詞“被”表被動。例如： 予猶記周公之被逮。
（張溥《五人墓碑記》） 參佐無不被系束。（《世說新語·桓南郡好獵》） 5.動詞本身表被動。
這是意念上的被動句，需要根據上下文來判別。例如： 蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？ （《左傳·鄭伯克段于鄢》） 傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，……（《孟子·生于憂患，死于安樂》） 四、省略句 古代漢語和現代漢語都有很多省略現象，古代漢語中更為多見。
常見的有以下幾種。 1.省略主語。
有承前省、蒙后省，自述或對話中也常常省略。例如： 永州之野產異蛇，（ ）黑質而白章，（ ）觸草木，（ ）盡死。
（柳宗元《捕蛇者說》） 沛公謂張良曰：“……（ ）度我至軍中，公乃入?！保ㄋ抉R遷《鴻門宴》） （ ）每假借于藏書之家，（ ）手自筆錄，（ ）計日以還。
……錄畢，（ ）走送之，不敢稍逾約。（宋濂《送東陽馬生序》） （ ）問：“（ ）何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，（ ）弗敢專也，必以分人?！?/p>
（ ）對曰：“小惠未偏，民弗從也?！保ā蹲髠鳌げ芘姓搼?zhàn)》） 2.省略謂語。
與現代漢語比較，文言中謂語的省略較多見。例如： 一鼓作氣，再（ ）而衰，三（ ）而竭。
（同上） 三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，?）其不善者而改之。（《論語》） 3.省略賓語。
