第1講文言文閱讀基礎(chǔ)理論知識(語文文言文)
1.語文文言文基礎(chǔ)知識
1.“望洋興嘆”這個成語出自（ A ）
A莊子 B孟子 C論語 D史記
2.我國先秦著名的語錄體散文集是（A ）
A論語 B莊子 C左傳 D韓非子
3.在《史記》中，用來記敘帝王事跡的是（ D ）
A列傳 B世家 C表 D本紀(jì)
4.在思想和藝術(shù)上都堪稱中國古代長篇小說高峰的作品是（ B ）
A《三國演義》 B《紅樓夢》 C《水滸傳》 D《儒林外史》
5.中國文學(xué)史上田園詩派的開創(chuàng)者是（ A ）
A陶淵明 B王維 C白居易 D王昌齡
6.茅盾的三部曲系列小說有（ A ）
A愛情三部曲 B蝕 C子夜 D春蠶
7.老舍的長篇小說代表作有（ B ）
A茶館 B駱駝祥子 C斷魂槍 D月牙兒
8.莫伯桑在文壇上嶄露頭角的成名作是（ D ）
A俊友 B苦惱 C一生 D羊脂球
9.下列詩句中運(yùn)用“賦”法的是（ c ）
A桑之未落，其葉沃若 B氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲
C淇水湯湯，漸車帷裳 D淇則有岸，隰則有泮
10.“出師未捷身先死，常使英雄淚沾巾?！本渲兴溉宋锖妥髡叻謩e是（ C ）
A岳飛、辛棄疾 B周瑜、杜甫 C諸葛亮、杜甫 D諸葛亮、李白
二 填空題。每空1分，共16分。把答案填在小題中的括號里。
1.1918年（ 魯迅 ）在（ 新青年 ）雜志上發(fā)表中國第一篇現(xiàn)代白話小說《狂人日記》。
2.《史記》主要包括（ 本紀(jì) ）、世家、列傳、書、（ 表 ）五部分。
3.《詩經(jīng)》可分為風(fēng)、（ 雅 ）、（ 頌 ）三部分。
4.“唐宋八大家”指韓愈、柳宗元、歐陽修、（ 蘇洵 ）、蘇軾、蘇轍、（ 王安石 ）、曾鞏。
5.《短歌行》是（ 曹操 ）的作品，是一首（ 樂府 ）舊題詩。
6.（ 李白 ）號青蓮居士，其《行路難》屬于七言（ 古 ）體。
7.“（ 轉(zhuǎn)朱閣 ），低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，（ 何事長向別時圓 ）。”
8.“其身正，（ 不令而行 ）；（ 其身不正 ），雖令不從。”
三 解釋詞語題。每小題4分，共20分。解釋下面句中下面劃線的詞語的含義。
1.對酒當(dāng)歌，人生幾何？ 當(dāng)：對著
2.字而幼孩，遂而雞豚。 字：撫育
3.以爾車來，以我賄遷。 賄：財物/嫁妝
4.不似爾向之自多于水乎？ 向：以前
四 翻譯題。共24分。把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。
1.季氏將伐顓臾。
（魯國執(zhí)政）季氏將要討伐顓臾（魯國附庸國）。
2.順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。
沿著水流向東走，到達(dá)了北海，向東方看去，看不見水的盡頭（對岸）。
3.由此觀之，客何負(fù)于秦哉！
從以上所說的來看，外國人哪里對不起秦國呢
4臣欲奉（闕“詔”字）奔馳，則以劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。
臣子我想要尊奉君主的旨意為國效命，但是（我的祖母）劉氏疾病又越來越嚴(yán)重，想要姑且順從我自己的親情（侍奉祖母），但是我的請求卻不被同意。
2.文言文基礎(chǔ)知識
第一節(jié) 文言實詞一、古今異義 同一個詞古今意義發(fā)生了變化，這種現(xiàn)象叫古今異義。
平時要注意積累古今異義的詞語；做題時要細(xì)心體察，不要望文生義，以今代古。二、一詞多義文言實詞往往具有幾個甚至十幾個義項，這種現(xiàn)象叫一詞多義。
對常用的多義詞，要弄清其本義與引申義之間的關(guān)系，系統(tǒng)地掌握詞義。如，“朝”本義是早晨，由于古代臣子在早晨拜見帝王，便引申為“朝見、朝拜”；由“朝見”又引申為朝見的處所“朝廷”；又引申為朝代。
考生要善于根據(jù)相關(guān)詞句（具體語境）準(zhǔn)確理解詞義。三、詞類活用古代漢語中有些詞語在特定的語言環(huán)境中，臨時具有某種語法功能，并且臨時改變了詞性，有的還改變了讀音，這就是詞類活用。
要掌握名詞活用為一般動詞，形容詞活用為一般動詞，數(shù)詞活用為一般動詞，動詞的使動用法，形容詞的使動用法，形容詞的意動用法，名詞的意動用法，動詞用作名詞，名詞作狀語，結(jié)合語境進(jìn)行判斷。四、偏義復(fù)詞偏義復(fù)詞就是一個詞由兩個意義相近、相對或相反的語素構(gòu)成，其中只有一個語素表示意義，另一個語素不表示意義，只作陪襯。
教材中的偏義復(fù)詞的數(shù)量不多，因此要進(jìn)行歸納總結(jié)。平時訓(xùn)練要注意積累，考場作答要體察語境，認(rèn)真比較。
第二節(jié) 文言虛詞理解常見文言虛詞在文中的用法。常見文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。
第三節(jié) 文言句式 一、判斷句白話文用動詞“是”聯(lián)系判斷句中兩部分，而文言文中判斷句的主要特點(diǎn)是不用判斷詞，而以主語謂語直接相續(xù)。文言文表判斷的常見句式有：1.用助詞“者”和“也”配合表示判斷。
例如：廉頗者，趙之良將也。夫戰(zhàn)，勇氣也。
粟者，民之所種。2.在主謂間用“即、乃、則、皆、本、誠、亦、素”等副詞表示肯定判斷，兼加強(qiáng)語氣。
例如：①若事之不濟(jì)，此乃天也。②此誠危急存亡之秋也。
③梁父即楚將項燕。④此則岳陽樓之大觀也。
⑤環(huán)滁皆山也。⑥臣本布衣。
“乃”“則”“即”有“就是”之意。3.動詞“為”和判斷詞“是”表示判斷。
例如：①此為何若人？②問今是何世？4.“者”也”都不用，完全憑句意去判斷。例如劉備，天下裊雄。
5.用否定副詞“非”表示否定判斷，例如：視之，非字而畫。二、被動句在動詞作謂語的句子里，主語不是動詞所表示的動作的施動者，而是動作的承受者，這種句式叫被動句。
常見的文言被動句有以下幾種：1.在動詞謂語后邊也用介詞“于”，把動作行為的主動者介紹出來，例如：①而君幸于趙王。②懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。
2.介詞“為”引出動作行為主動者或配合“所”字一起使用，例如：身客死于秦，為天下笑。賈家莊幾為巡徼所陵迫死。
不者，若屬皆且為所虜。3.在動詞前邊用“見”作為被動標(biāo)志，例如：秦城恐不可得，徒見欺。
又可以再在動詞后邊用介詞“于”引出動作行為主動者，例如：臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。4.在動詞前邊用“受”，同時在動詞后邊用介詞“于”引出動作行為的主動者，例如：吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。
5.在動詞前邊用介詞“被”作為標(biāo)志，例如：曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒?；蛘吲浜辖樵~“于”引出行為主動者，例如：燕以萬乘之國被圍于趙。
三、倒裝句（一）賓語前置句在古代漢語里，賓語的位置也和現(xiàn)代漢語一樣，一般都在動詞（或介詞）的后面，但為了強(qiáng)調(diào)賓語，在一定條件下，就把它放在動詞（或介詞）的前面。賓語前置可分為以下幾種情況；1.在疑問句里，作賓語的疑問代詞（安、何、誰等），一般提到動詞或介詞前。
例如；①沛公安在？②富者曰：“子何持而往？”③微斯人，吾誰與歸？④何以效之？2.在否定句里，作賓語的代詞，也都提到動詞的前邊，例如：①時人莫之許也。②三歲貫女，莫我肯顧③彼不我恩也。
3.為了強(qiáng)調(diào)賓語，借助“之”“是”等的幫助，把賓語從詞的后面提到動詞的前面。這“之”“是”便成了賓語提前的標(biāo)志，無其他義。
例如：①孔子云：“何陋之有？”②唯利是圖。4.介詞賓語的前置。
例如；①國胡以相恤？②一言以蔽之。（二）定語后置句1.“……者……”為標(biāo)志。
例：石之鏗然有聲者（《石鐘山記》）2.“……之……”為標(biāo)志。例：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（《勸學(xué)》）（三）狀語后置句1.“于”為標(biāo)志的介賓短語。
例：季氏將有事于顓臾（《季氏將伐顓臾》）2.“以”為標(biāo)志的介賓短語。例：雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒（《諫太宗十思疏》）（四）主謂倒裝句例；甚矣，烏紗之橫、皂隸之俗哉。
（《虎丘記》）四、省略句文言文某些詞或某些成分經(jīng)常省略，比白話文多見。1.省主語。
例如：（成名）喜而捕之，（蟲）一鳴輒躍去，（蟲）行且速。2.省謂語動詞。
例如：一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。3.省賓語。
①省動詞賓語。例如：權(quán)起更衣，肅追（之）于宇下。
②省介詞賓語。例如：秦王不懌，為（之）一擊缶。
4.省介詞。例如：將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南。
5.省量詞。例如：①蟹六（只）跪而二（只）整。
②寒暑易節(jié)，始一（次）反焉。
3.古代文學(xué)、文言文、基礎(chǔ)知識
[固定結(jié)構(gòu)]
在文言文中，有許多詞語經(jīng)常搭配在一塊使用，形成基本固定的格式，表達(dá)基本固定的意思，現(xiàn)總結(jié)部分如下：
1、無以、無從。譯為“沒有用來……的辦法”
例如： 家貧，無從致書以觀?！端蜄|陽馬生序》軍中無以為樂，請以劍舞。《鴻門宴》
2、有以。譯為“有用來……的辦法”。例如： 袁人大憤，然未有以報也?！稌╇u者事》
3、有所。譯為“有……的”（人、物、事） 故患有所不避也。《魚我所欲也》
4、無所。譯為“沒有……的”（人、物、事） 幾無所逃死?！逗笮颉?/p>
5、如何、若何、奈何。譯為“怎么、怎么樣、怎么辦”。
例如： 取吾城，不予我璧，奈何？《廉頗藺相如列傳》 為之奈何？《鴻門宴》 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？
6、所以。譯為“用來……的”，“……的原因”，“……的方法”。
例如： 師者，所以傳道授業(yè)解惑也。《師說》 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚。《師說》 吾知所以拒子矣。
7、何……為。譯為“還要……干什么”。例如： 何以伐為？《論語》 如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？《鴻門宴》
8、得無……乎，得無……耶，無乃……乎，譯為“恐怕……吧”？
例如： 覽物之情，得無異乎？ 居簡而行簡，無乃大簡乎？
9、孰與，與……孰。譯為“跟……比較，哪一個……”
例如： 吾孰與徐公美？吾與徐公孰美
4.初中文言文基礎(chǔ)知識及練習(xí)
初三語文文言文課外閱讀練習(xí) 班級 姓名 學(xué)號 一、閱讀下面的文言文，完成1—5題。
浦陽鄭君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以為不足患。
既三日，聚而如錢。憂之滋甚，又以示人，笑者如初。
又三日，拇指大盈握①，近拇之指皆為之痛，肢體心膂②無不病者。懼而謀諸醫(yī)，醫(yī)視之，驚曰：“此疾之奇者，雖病在指，其實一身病也，不速治，且能傷身。
然始發(fā)之時，終日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳③。終日而愈，艾可治也；越旬而愈，藥可治也；至于既成，甚將延乎肝膈④，否亦將為一臂之憂。
非有以御其內(nèi)，其勢不止；非有以治其外，疾未易為之。”君從其言，日服湯劑，而傅⑤以善藥，果至二月而后瘳，三月而神色始復(fù)。
余因是思之：天下之事，常發(fā)于至微，而終為大患；始以為不足治，而終至于不可為。當(dāng)其易也，惜旦夕之力，忽之而不顧；及其既成也，積歲月，疲思慮，而僅克之，如此指者多矣。
（方孝儒《指喻》） 【注】①握：四寸為一握。②膂（l—）：脊骨。
③瘳（ch?u）：病愈。④肝膈：泛指人體內(nèi)臟。
⑤傅：涂。 1.下列句子中加點(diǎn)的詞語解釋錯誤的兩項是（ ） A.懼而謀諸醫(yī)（謀劃） B.甚將延乎肝膈（蔓延） C.疾未易為之（變換） D.積歲月，疲思慮，而僅克之（消除） 2.下列句子中加點(diǎn)的詞意思相同的兩項是（ ） A.日服湯劑，而傅以善藥 徐以杓酌油瀝之 B.不速治，且能傷身 北山愚公者，年且九十 C.雖病在指，其實一身病也 雖人有百手，首有百指 D.終日而愈，艾可治也 彼三晉之兵，素悍勇而輕齊 3.下列句子中加點(diǎn)的“之”，解釋錯誤的一項是（ ） A.憂之滋甚，又以示人（指代“拇指疾患”） B.余因是思之（指代“引發(fā)的道理”） C.惜旦夕之力，忽之而不顧（指代“各種疾病”） D.積歲月，疲思慮，而僅克之（指代“禍患”） 4.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。
① 君疑之，以示人，人大笑，以為不足患。 ② 始以為不足治，而終至于不可為。
5.本文寫鄭君醫(yī)治拇指疾患一事是為了說明一個什么道理？請用自己的話簡要回答。 二、歧路亡羊 楊子之鄰人亡羊，既率其黨；又請楊子之豎（豎：童仆）追之。
楊子曰：“嘻！亡一羊，何追者之眾？”鄰人曰：“多歧路?！奔确矗瑔枺骸矮@羊乎？”曰：“亡之矣?！?/p>
曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也?！?（《列子?說符》） 6.解釋下面加點(diǎn)的“之”字。
（1）楊子之鄰人亡羊 之： （2）又請楊子之豎追之 之： 7.補(bǔ)出省略成分。 既反，（ ）問：“獲羊乎？”（ ）曰：“亡之矣。”
8.翻譯。 歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
譯文： 9.本文告訴了我們一個什么道理？ 三、濫竿充數(shù) 齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。
宣王死，浩王立，好一一聽之，處士逃。 10.南郭處士是一個什么樣的人？ 他為什么要“請為王吹竽”？ 答： 11.南郭處士本不會吹竿，可他卻為齊宣王吹竽多年，為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？ 答： 12.齊泯王聽吹竿，喜歡一個一個獨(dú)奏，南郭處士為什么要逃走？ 答： 13.南郭處士逃走后，你認(rèn)為他會去做什么？ 答： 四、閱讀下面一段文言文，回答后面問題。
①魯國之法：魯人為臣妾于諸侯，有能贖之者，取金于府①。子貢②贖魯人于諸侯而讓其金。
孔子曰：“賜③失之矣！夫圣人之舉事，可以移風(fēng)易俗，而教導(dǎo)可施于百姓，非獨(dú)適己之行也。今魯國富者寡而貧者多，取其金則無損于行，不取其金，則不復(fù)贖人矣?！?/p>
②子路④拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰魯人必多拯溺者矣。 （選自馮夢龍著《智囊》） [注釋]①府：指國庫。
②子貢：孔子的學(xué)生。③賜：子貢的名。
④子路：孔子的學(xué)生。 14.文中寫子貢做了什么事？孔子對他的做法持什么態(tài)度？孔子持這種態(tài)度的理由是什么？請用自己的話回答。
答： 15.文中第②段沒有標(biāo)點(diǎn)符號，請用“|”線標(biāo)示出需要加標(biāo)點(diǎn)符號的位置。 子路拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰魯人必多拯溺者矣。
五、閱讀下面短文，回答問題。 管仲、隰朋①從于桓公而伐孤竹②，春往冬反，迷惑失道。
管仲曰：“老馬之智可用也?！蹦朔爬像R而隨之，遂得道。
行山中無水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水?！蹦司蛑?，遂得水。
以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難③師于老馬、老蟻，今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過乎？ 注釋：①管仲、隰（xǐ ）朋：都是春秋時期輔佐齊桓公的大臣。②孤竹：商、周時期的一個小國家。
③不難：不惜，不恥。 16.“乃掘之”中的“乃”與下文哪句中的“乃”字意思相同？（ ） A.乃不知有漢，無論魏晉。
B.殺臣，宋莫能守，乃可攻也。 C.當(dāng)立者乃公子扶蘇。
D.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 17.下列句子翻譯錯誤的一項是（ ） A.老馬之智可用也。
老馬的智慧可以利用啊。 B.蟻冬居山之陽，夏居山之陰。
螞蟻冬天住在山的北面，夏天住在山的南面。 C.蟻壤一寸而仞有水。
蟻壤高達(dá)一寸，下面一仞的地方就有水。 D.以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難師于老馬、老蟻。
憑管仲的圣明和隰朋的智慧，到他們有所不知的時候，不。
5.初中語文文言文基礎(chǔ)知識
你在看一篇古文時分這么幾個步驟：
一、文學(xué)知識 了解古文的出處、作者、背景以及這篇文章的文體
二、基礎(chǔ)知識 分為字詞句。字分為字音、字形和字義。把不會的羅列一下，用心積累著。 字義可以分為通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用。和其他古文聯(lián)系著.
三、句子翻譯 一句一句翻譯，一個字也別放過.（不會的常用加字法）
四、內(nèi)容理解 就是這篇文章寫了些什么、有什么道理、抒發(fā)了什么感情、某句話有何用意、文章的總體結(jié)構(gòu)怎樣等等。 這個要自己慢慢揣摩，結(jié)合你的文學(xué)功底、文章背景、作者的和處境等出探索。
五、拓展延伸 關(guān)于文章的某一個小點(diǎn)延伸出文外的知識。如這篇文章是勸學(xué)的，你可以積累一些古人勸學(xué)或?qū)W習(xí)的詩句、名言等。
Ps:
呼呼，這是我自己學(xué)古文的一些經(jīng)驗，我的語文一直很不錯呦。
打字很辛苦，所以，望采納，給懸賞吧 >-最后，真心祝愿你能學(xué)好古文。
6.文言文基礎(chǔ)知識大全的目錄
第一章 漢字
第一節(jié) 漢字的字音
第二節(jié) 漢字的起源
第三節(jié) 漢字的形體演變
第四節(jié) 漢字的構(gòu)造方法
第五節(jié) 古今字
第六節(jié) 異體字
第七節(jié) 通假字
第二章 文言詞語
第一節(jié) 實詞
第二節(jié) 虛詞
第三節(jié) 詞類活用的條件
第三章 文言句式
第一節(jié) 特殊句式
第二節(jié) 固定句式
第三節(jié) 文言復(fù)句
第四章 句讀與翻譯
第一節(jié) 句讀
第二節(jié) 翻譯
第五章 古文學(xué)常識
第一節(jié) 重要作家
第二節(jié) 并稱作家
第三節(jié) 重要作品
第四節(jié) 并稱作品
第五節(jié) 書籍之最
第六節(jié) 文學(xué)體裁
第七節(jié) 注釋體例
第八節(jié) 文學(xué)流派
第九節(jié) 名句名聯(lián)
第十節(jié) 修辭方式
第六章 古文化常識
第一節(jié) 姓名稱謂
第二節(jié) 天文歷法
第三節(jié) 地理民族
第四節(jié) 宗教禮儀
第五節(jié) 教育科舉
第六節(jié) ‘吏制官職
第七節(jié) 法律刑罰
第八節(jié) 科技醫(yī)學(xué)
第九節(jié) 軍事兵器
第十節(jié) 建筑運(yùn)輸
第十一節(jié) 衣食器物
第十二節(jié) 商貿(mào)貨幣
第十三節(jié) 音樂戲曲
第十四節(jié) 度量衡器
第七章 古音韻學(xué)常識
第一節(jié) 古今語音的異同
第二節(jié) 古音概說
第三節(jié) 古書的讀音問題
第八章 工具書
第一節(jié) 常用工具書
第二節(jié) 怎樣查字典辭書
7.文言文基礎(chǔ)知識有哪些
文言文基礎(chǔ)知識點(diǎn) 文言文詞類活用詞類活用\x09分類\x09翻譯方法\x09例子名詞動用\x09 \x09前加動詞\x09一狼洞其中（打洞）\x09\x09前加介詞后加動詞\x09驢不勝怒，蹄之（用蹄子踢）\x09\x09另外動詞替換\x09舍于其址（蓋房子）名詞作狀語\x09表形狀\x09像…一樣\x09其一犬坐于前（像犬一樣）\x09表態(tài)度\x09像對待…一樣\x09吾得兄事之（像對待兄長一樣）\x09表方位\x09在…，從…，向…\x09孔子?xùn)|游（向東）\x09表時間\x09每…，在…\x09歲賦其二（每年）\x09表工具\(yùn)x09用…，乘…\x09輦來于秦（乘車）\x09表處所\x09在…\x09相如廷叱之（在朝廷上）形容詞作動詞\x09 \x09狀語對譯法\x09敵人遠(yuǎn)我（遠(yuǎn)離）\x09\x09補(bǔ)語對譯法\x09火尚足以明也（照明）\x09\x09動詞替換法\x09私我也（偏愛）形容詞作名詞\x09形容詞+的+名詞\x09勞師以襲遠(yuǎn)（遠(yuǎn)方的國家）使動\x09名詞使動\x09使…成為什么\x09先破秦入咸陽者王之（使…成為王）\x09動詞使動\x09讓…做什么\x09臣活之（使…活下來）\x09形容詞使動\x09使…變得怎樣\x09焚百家之言，以愚黔首（使…變得愚蠢）意動\x09名詞意動\x09把…當(dāng)作…\x09邑人奇之，稍稍賓客其父（把…當(dāng)作賓客）\x09形容詞意動\x09認(rèn)為…怎樣\x09成以其小，劣之（認(rèn)為…不好）文言文翻譯技巧 將文言文翻譯成現(xiàn)代漢語是對文言文閱讀能力的綜合考察.其翻譯原則主要是：忠于原文，力求做到信、達(dá)、雅；直譯為主，意譯為輔.翻譯要注意以下幾點(diǎn)：1.對某些詞該怎么解釋就怎么翻譯.如“商君佐之”的“佐”就按其意義翻譯成“輔佐”即可.2.解釋和翻譯有相當(dāng)距離，不能簡單地把解釋當(dāng)做翻譯.這種情況，應(yīng)按這一詞在句中所指的意思來譯.如：“焚百家之言”的“言”當(dāng)釋為“言論”、“學(xué)說”，但這樣的解釋不能作“焚”的賓語，根據(jù)文意，這里應(yīng)譯為“記載言論的著作”.3.要恰當(dāng)處理一些修辭格.是比喻的，要翻譯成“像……什么”，或直接譯出比喻的本體；是借代，只把所代的事物寫出就可以；是委婉說法的，按現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣來譯就可以了.4.各類專有名詞和各個領(lǐng)域中的習(xí)慣用語譯時要注意.凡屬專名，如人名、地名、官名、爵名、謚號、廟號、年號、書名等，可不譯.各種領(lǐng)域中有一系列的習(xí)慣用語，如官場中的“下車”、“視事”、“乞骸骨”等，可按現(xiàn)在的說法譯出.5.句子一些省略的成分，有時需補(bǔ)出.如“交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)”，“不內(nèi)”后省了賓語，可補(bǔ)出.6.一些文言句子的語序，有時必須改變.如主謂倒裝、賓語前置、定語后置、介詞結(jié)構(gòu)后置等句式，翻譯時必須按現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣譯出.7.有些特殊的句子，譯時需要擴(kuò)充或濃縮.如“懷敵附遠(yuǎn)，何招不至？”就應(yīng)譯為“使敵人降順，讓遠(yuǎn)方的人歸附，招撫誰，誰會不來呢？”這類句子言簡意深，如翻譯時不擴(kuò)充，就難于把意思表達(dá)清楚.有的句子為了某種需要，故意用繁筆，遇到這種情況，只譯出意思即可.如“（秦）有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心”，譯時可凝縮為“秦有并吞天下，統(tǒng)一四海的雄心.”古文翻譯八法 古文翻譯是對古漢語知識的綜合能力的訓(xùn)練.近年來，在高考語文試卷上，加大了文言文的主觀題，體現(xiàn)著新的《語文教學(xué)大綱》中“掌握課文中常見的文言實詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義”的要求.如何做好文言文的翻譯呢？準(zhǔn)確、明白、通順，符合現(xiàn)代漢語表述習(xí)慣，沒有語??；能體現(xiàn)原文的語言特色，力求做到文筆優(yōu)美、生動、富有表現(xiàn)力是文言文翻譯的標(biāo)準(zhǔn).筆者根據(jù)教學(xué)實踐，總結(jié)出以下八種方法.一、加.即加字法.在單音節(jié)詞前或之后加字，使之成為雙音節(jié)詞或短語.（一） 單音節(jié)變雙音節(jié).如：1、前辟四窗，垣墻周庭.（《項脊軒志》） 譯文：前面開辟了四個窗子，障壁圍著院子（或“繞著院子砌上圍墻”）.2、獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？譯文：獨(dú)自一個人欣賞音樂快樂，同別人一起欣賞音樂也快樂，哪一種更快樂呢？（二） 同形異義詞取古義.如：（1）子布、元表諸人各顧妻子.（《赤壁之戰(zhàn)》）（2）先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉.（《桃花源記》）（3）宣言曰：“我見相如，必辱之.”（《廉頗藺相如列傳》）（4）今以實校之，彼所將中國人，不過十五六萬，且久已疲.（《赤壁之戰(zhàn)》）上述四例中，（?。捌拮印?，今義指男子的配偶，即愛人（女方）；古義為妻子和兒女.（2）“絕境”，今義指沒有出路的境地；古義為與外界隔絕的地方.（3）“宣言”，今義是表示政見的公告或聲明；古義指公開揚(yáng)言.（4）“不過”，今義為轉(zhuǎn)折連詞，古義是不超過的意思.二、減.對于“偏義復(fù)詞”，就是一個詞由兩個意義相近、相對或相反的語素構(gòu)成，其中一個語素表示意義，另一個語素不表示意義，只作陪襯.翻譯時，要將“陪襯意”去掉.如：（1） 但欲求死，不復(fù)顧利害.（《指南錄后序》）（2） 陟罰臧否，不宜異同.（《出師表》）（3） 晝夜勤作息，伶俜縈苦辛.（《孔雀東南飛》）（4） 備盜之出入也.（《鴻門宴》）（5） 世之有饑穰，天之行也.（《論積貯疏》）（6） 而山下皆石穴罅，不知其深淺.（《石鐘山記》）（1）“利害”只有“害”的意思，沒有“罰”的意思；（2）“異同”只有。
8.高中文言文基礎(chǔ)知識
文言文基礎(chǔ)知識
（一）高中文言文閱讀能力要求
1.應(yīng)達(dá)到的要求
能閱讀淺易的古代詩文。
(1)理解 B
①理解常見實詞在文中的含義
②理解常見文言虛詞在文中的用法
*③理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法
不同的句式和用法：判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用。
④理解并翻譯文中的句子
(2)分析綜合 C
①篩選文中的信息
②歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思
③分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度
(3)鑒賞評價 E
①鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧
②評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度
2.應(yīng)熟練掌握的文言實詞和虛詞
(1)重點(diǎn)掌握常見文言實詞
愛 安 被 倍 本 鄙 兵 病 察 朝
曾 乘 誠 除 辭 從 殆 當(dāng) 道 得
度 非 復(fù) 負(fù) 蓋 故 顧 固 歸 國
過 何 恨 胡 患 或 疾 及 即 既
假 間 見 解 就 舉 絕 堪 克 類
憐 彌 莫 乃 內(nèi) 期 奇 遷 請 窮
去 勸 卻 如 若 善 少 涉 勝 識
使 是 適 書 孰 屬 數(shù) 率 說 私
素 湯 涕 徒 亡 王 望 惡 微 悉
相 謝 信 興 行 幸 修 徐 許 陽
要 宜 遺 貽 易 陰 右 再 造 知
致 質(zhì) 治 諸 賊 族 卒 走 左 坐
(2)重點(diǎn)掌握常見文言虛詞
常見文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。
9.文言文閱讀 知識講解 怎樣做好文言文閱讀
高考語文文言文閱讀題答題技巧針對文言文閱讀試題多以敘述性文字為主的特點(diǎn)，在進(jìn)行整體性閱讀時，要用心去查找文中的人和事，盡量把文中下列相關(guān)的內(nèi)容圈點(diǎn)出來：人有幾位，如何稱謂；主角是誰，與他人關(guān)系怎樣；事有幾件，由幾人所干；事件關(guān)系，有何意義，大體分分層次。
接著審清題目，帶著這些問題再去研讀文段，不在無關(guān)處糾纏，要在緊要處下工夫。 1、文言實詞的理解：堅持“詞不離句”的原則.利用字與字、詞與詞的結(jié)構(gòu)特點(diǎn).采取由彼到此的聯(lián)想方式，迅速理解詞義。
選項中給出的解釋，可代入句中，結(jié)合上下文，反復(fù)印證。另外要特別注意詞的多義、詞的活用、詞的古今異義、通假、詞的偏義等文言現(xiàn)象。
平時我們積累的一些成語中個別語素的解釋，有時也能給我們一些啟示，也要為我所用。 2、虛詞的意義和用法：以理解句意為前提，根據(jù)詞在句中的位置化虛為實，斷定詞性和用法。
3、“篩選信息”和“把握文意”：這是文言文閱讀的最后兩道題.要注意整體把握.尤其最后一道“把握文意”題，該題四個選項的設(shè)置.大多是按原文內(nèi)容先后順序排列的，往往選不恰當(dāng)?shù)捻?，這既對理解全文有幫助，也為解前面的題提供了有效的信息。此處宜稍放慢速度，力爭做正確，做完后，回過頭來檢驗前面幾個題的正誤。
答題技巧： 1、要學(xué)會圈圈點(diǎn)點(diǎn)，因為第I卷使用答題卡，圈點(diǎn)是可以的。把人物、主要事件劃一劃。
2、要先讀文言文的最后一題，即內(nèi)容的概括分析題。這個題實質(zhì)上可稱為“文言文的白話譯文”，它對人物、對全文內(nèi)容、對事件的分析都十分清楚明了。
所以先讀了此文.就相當(dāng)于讀了譯文之后.再去看原文.事半而功倍。 3、要借助原文推斷詞義。
不要想當(dāng)然，要調(diào)動自己頭腦中的知識儲備。 4、文言文的翻譯，要先看此句前面的文字含意.因為上下文是最好的提示。
前面的句子理解了，后面的句子自然會水到渠成。 5、除了常見的文言實詞以外（大綱規(guī)定的120個），還要在考前看一看課本中注釋的其他文言實詞，只看注釋即可。
6、文言虛詞要在“而、與、乃、其、所、為、焉、以、因、于、則、之”等常用詞語上，再復(fù)習(xí)一下。
