心理咨詢師().pdf(心理咨詢師)
1.心理咨詢師基礎(chǔ)知識
心理咨詢師機(jī)構(gòu)知識課程培訓(xùn)主要包括以下內(nèi)容：
第一章 基礎(chǔ)心理學(xué)
第二章 社會心理學(xué)
第三章 發(fā)展心理學(xué)
第四章 變態(tài)心理學(xué)與健康心理學(xué)
第五章 心理測量學(xué)
第六章 咨詢心理學(xué)
課程名稱：第一章基礎(chǔ)心理學(xué)
課程介紹：
基礎(chǔ)心理學(xué)是一門講述心理活動最普遍、最一般規(guī)律的學(xué)科，是心理咨詢學(xué)習(xí)中最基礎(chǔ)的課程。普通心理學(xué)將心理現(xiàn)象劃分為心理過程和人格兩個部分，研究認(rèn)知、情緒情感、意志等心理過程的發(fā)生發(fā)展；研究需要、動機(jī)等心理活動的動力特征；研究通過心理過程表現(xiàn)出來，又能對心理過程起反作用與人格的形成與發(fā)展。通過普通心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我們能夠更科學(xué)的描述求助者自身的人格特點(diǎn)及其所面臨的問題和困擾，能夠從整體上對求助者的情況有比較準(zhǔn)確把握。
課程名稱：第二章社會心理學(xué)
課程介紹：
社會心理學(xué)是了解和解釋個體的思想、感情和行為怎樣受他人存在的影響而發(fā)生變化的心理學(xué)學(xué)科。其主要研究個體社會化與自我意識、社會知覺、態(tài)度、動機(jī)、社會學(xué)習(xí)等的相互作用，以及人際關(guān)系、人際溝通等個體與個體間的相互作用；研究團(tuán)體凝聚力、群體心理氛圍等內(nèi)容；研究風(fēng)俗、時尚、階級、階層及民族的心理特征、國民性等內(nèi)容。
課程名稱：第三章發(fā)展心理學(xué)
課程介紹：
發(fā)展心理學(xué)是研究心理的發(fā)生發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。個體心理發(fā)展學(xué)，也就是狹義的發(fā)展心理學(xué)，揭示了個體從出生到嬰兒期、幼兒期、童年期、青少年期、再到中年期、老年期，直到衰亡的整個過程中心理發(fā)展所呈現(xiàn)出的階段性特點(diǎn)；論述了先天遺傳與后天環(huán)境對個體心理發(fā)展的影響。通過發(fā)展心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我們能夠發(fā)現(xiàn)求助者成長過程中的非正?，F(xiàn)象，了解求助者出現(xiàn)困擾的心理發(fā)展歷史上的原因，引導(dǎo)求助者認(rèn)識到自己困擾的根源，平穩(wěn)度過非常時期。
課程名稱：第四章變態(tài)心理學(xué)與健康心理學(xué)
課程介紹：
變態(tài)心理學(xué)與健康心理學(xué)，涵蓋了變態(tài)心理學(xué)、臨床心理學(xué)、健康心理學(xué)、心理衛(wèi)生學(xué)等諸多與臨床心理學(xué)緊密聯(lián)系的心理學(xué)學(xué)科，是心理咨詢師培訓(xùn)課程中的“定性”的課程。本課程講述了心理健康及心理健康標(biāo)準(zhǔn)、心理健康水平的評定、正常與異常心理的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)與原則、常見心理障礙的具體表現(xiàn)形式以及形成原因，以及心理衛(wèi)生工作的基本問題。變態(tài)心理學(xué)與健康心理學(xué)課程為心理診斷提供了原則、內(nèi)容和診斷標(biāo)準(zhǔn)。
課程名稱：第五章心理測量學(xué)
課程介紹：
心理測量學(xué)課程著重講解了心理測量的原理。包括測驗(yàn)的常模、測驗(yàn)的信效度、項目分析、測驗(yàn)編制的程序和使用等，是學(xué)習(xí)使用心理測驗(yàn)量表的基礎(chǔ)。
課程名稱：第六章咨詢心理學(xué)
課程介紹：
咨詢心理學(xué)講述了心理咨詢的基本概念、理論觀點(diǎn)、對象任務(wù)、形式分類，并對心理咨詢師做出了職業(yè)界定，規(guī)定了心理咨詢師應(yīng)具備的一般條件和操行要求。咨詢心理學(xué)為心理咨詢提供了概念、理論、任務(wù)。
2.心理學(xué)基礎(chǔ)知識
心理知識
一、如何獲得好心情？
1、拿一張紙，一支筆，把你所能寫出的漂亮、美好、幸福的詞語寫出來，漸漸
的，笑容就會在你的臉上浮現(xiàn)。
2、到外邊看一看天空，追逐那白色的云朵，想象那藍(lán)藍(lán)的天。你的心胸就會開
闊多了。
二、心理保?。?/p>
1、不做過當(dāng)事。大凡為人處事，宜于恰當(dāng)適中，切莫做過當(dāng)事。光明磊落，與人
為善，樂于助人，便能建立良好的人際關(guān)系，自覺心安理得，心靜神寧，有益身心。
反之，若做事失當(dāng)，甚或胡作非為，終是理屈心虧，便覺心神不寧，焦慮不安，惶惶
不可終日，必然損害身心。
2、不求事事稱意?！叭松篱g，自幼至壯至老，如意之事常少，不如意事常多”
因此不能苛求事事稱意。需求過高，難以達(dá)到，使人悲觀失望，甚或誘發(fā)疾病。因
而要善于提出合理的需求，當(dāng)某些需求不能滿足時，須自我開導(dǎo)，知足長樂，切勿自
尋煩惱。其實(shí)有些不足還可以激勵人們奮發(fā)進(jìn)取。
3、學(xué)會寬宏大量。寬宏大量是心理健康的表現(xiàn)。人的氣量與性格、學(xué)識有關(guān)，也
可以通過學(xué)習(xí)、鍛煉使之改善。方法是“始忍于色，中忍于心，久則自熟，殊不與人
較”，即先學(xué)表情上的忍讓與克制，然后做到心理上的寬容與諒解，時間一長，就會
變得寬宏大量，遇事看得慣，想得通，放得下，不與人斤斤計較。這是一種寶貴的經(jīng)
驗(yàn)，值得學(xué)習(xí)借鑒。
4、善處逆境。人生在世，或多或少總會遭受挫折、失敗與打擊，因而必須善處逆
境，“簞食瓢飲而不改其樂”?？梢酝ㄟ^舒散、疏泄、排解等方法，如向親友傾訴苦
悶，或盡情欣賞音樂，以盡快擺脫不良心情，解除心理壓力，求得心理平衡。有志者
能化悲痛為力量，發(fā)奮圖強(qiáng)，在更高水平上求得心理平衡。如周文王被囚而寫《易
經(jīng)》；孔子厄而作《春秋》；屈原被放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，編寫《國
語》；孫子慘遭臏刑，著有《兵法》；司馬遷辱受宮刑，撰寫《史記》。這些歷史人
物的確善處逆境，從而達(dá)到心理上的“升華”。
5、恬淡寡欲。保持思想安閑清靜，愉快樂觀，知足而少欲望，是歷代公認(rèn)的延年
良方，故《素問》說：“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來？”“粗茶淡飯
飽即休，補(bǔ)破遮寒暖即休，三平二滿過即休，不貪不妒老即休。”這首詩教導(dǎo)人們做
到志閑少欲，怡然自得，隨遇而安，以保持心理健康。
3.心理學(xué)入門知識的書籍
推薦一本書：《行為心理學(xué)》：發(fā)掘一個人行為背后所隱藏的意義！章乃器學(xué)院導(dǎo)師推薦書目
4.心理咨詢師考試基礎(chǔ)知識要知道哪些
人本主義心理學(xué)派人本主義心理學(xué)在20世紀(jì)50-60年代興起于美國。
以馬斯洛、羅杰斯等人為主要代表人物，人本主義心理學(xué)派代表了當(dāng)代心理學(xué)發(fā)展的新方向，總而形成了心理學(xué)中的第三思潮。人本主義心理學(xué)以意識經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，主要研究人格發(fā)展與社會生活的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人的目的性、創(chuàng)造性和人的價值，主張促進(jìn)人的健康成長和潛能的實(shí)現(xiàn)。
馬斯洛強(qiáng)調(diào)人在進(jìn)化過程中已獲得一些高于一般動物的潛能，這些潛能在社會生活中表現(xiàn)為人的高級需要（或心理需要），他們在人的低級需要（包括生理需要和安全需要）得到必要滿足的條件下有可能成為支配人的動機(jī)和行為的優(yōu)勢力量。自我實(shí)現(xiàn)就是指人的這些潛能的充分實(shí)現(xiàn)。
雖然美國心理學(xué)界認(rèn)為它對自身理論體系的論證尚嫌不足，但是作為一種探討倫理價值問題的科學(xué)研究，人本主義心理學(xué)的原理已廣泛應(yīng)用于心理治療、教育改革和組織管理等的領(lǐng)域中。心理學(xué)的起源與演變發(fā)端于古希臘哲學(xué)研究靈魂探究身體與靈魂的關(guān)系代表人物：蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德研究心靈之學(xué)16世紀(jì)文藝復(fù)興之后的三個重要學(xué)派：理性主義——笛卡爾、康德；經(jīng)驗(yàn)主義——洛克、休謨；浪漫主義——盧梭、尼采。
馮特 19世紀(jì)中期，隨著自然科學(xué)取得的飛速發(fā)展，心理學(xué)的孿生科學(xué)生理學(xué)發(fā)展也日益成熟。在德國心理學(xué)家馮特的推動下，心理學(xué)開始擺脫哲學(xué)成為一門獨(dú)立的科學(xué)。
科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)建19世紀(jì)開始到20世紀(jì)研究意識的科學(xué)——精神分析學(xué)派、構(gòu)造主義學(xué)派代表人物：弗洛伊德、榮格、馮特研究行為的學(xué)派——行為主義者代表人物：斯金納、華生、巴甫洛夫研究行為與心理的科學(xué)——機(jī)能主義學(xué)派、人本主義、格式塔 代表人物：威廉·詹姆斯、馬斯洛、羅杰斯、柯勒現(xiàn)代心理學(xué)20世紀(jì)初至今人格理論的研究：研究任何建立發(fā)展心理學(xué)：研究人類必生發(fā)展過程中的各自心理特征社會心理學(xué)：研究人類的社會性，以及人際交往的各個方面知覺心理學(xué)：研究人類與世界接觸的方式動機(jī)與情緒心理學(xué)：研究人類的情感以及發(fā)生行為的原動力認(rèn)知心理學(xué)：研究人類學(xué)習(xí)的方法心理治療：診治心理疾病，更好的生活盡管學(xué)派不同，但各家各派都在現(xiàn)代生活中起到了作用，為人類的生活提供了便利，讓我們更好的認(rèn)識自己。 日常生活中心理學(xué)的應(yīng)用范圍極其廣闊，涉及到各個領(lǐng)域，因此而演變出了應(yīng)用心理學(xué)領(lǐng)域。
心理學(xué)在人類認(rèn)識自己的進(jìn)程中起到了決定性的作用。
5.心理學(xué)基礎(chǔ)知識
心理知識 一、如何獲得好心情？ 1、拿一張紙，一支筆，把你所能寫出的漂亮、美好、幸福的詞語寫出來，漸漸 的，笑容就會在你的臉上浮現(xiàn)。
2、到外邊看一看天空，追逐那白色的云朵，想象那藍(lán)藍(lán)的天。你的心胸就會開 闊多了。
二、心理保?。?1、不做過當(dāng)事。大凡為人處事，宜于恰當(dāng)適中，切莫做過當(dāng)事。
光明磊落，與人 為善，樂于助人，便能建立良好的人際關(guān)系，自覺心安理得，心靜神寧，有益身心。 反之，若做事失當(dāng)，甚或胡作非為，終是理屈心虧，便覺心神不寧，焦慮不安，惶惶 不可終日，必然損害身心。
2、不求事事稱意?！叭松篱g，自幼至壯至老，如意之事常少，不如意事常多” ，因此不能苛求事事稱意。
需求過高，難以達(dá)到，使人悲觀失望，甚或誘發(fā)疾病。因 而要善于提出合理的需求，當(dāng)某些需求不能滿足時，須自我開導(dǎo)，知足長樂，切勿自 尋煩惱。
其實(shí)有些不足還可以激勵人們奮發(fā)進(jìn)取。 3、學(xué)會寬宏大量。
寬宏大量是心理健康的表現(xiàn)。人的氣量與性格、學(xué)識有關(guān)，也 可以通過學(xué)習(xí)、鍛煉使之改善。
方法是“始忍于色，中忍于心，久則自熟，殊不與人 較”，即先學(xué)表情上的忍讓與克制，然后做到心理上的寬容與諒解，時間一長，就會 變得寬宏大量，遇事看得慣，想得通，放得下，不與人斤斤計較。這是一種寶貴的經(jīng) 驗(yàn)，值得學(xué)習(xí)借鑒。
4、善處逆境。人生在世，或多或少總會遭受挫折、失敗與打擊，因而必須善處逆 境，“簞食瓢飲而不改其樂”。
可以通過舒散、疏泄、排解等方法，如向親友傾訴苦 悶，或盡情欣賞音樂，以盡快擺脫不良心情，解除心理壓力，求得心理平衡。有志者 能化悲痛為力量，發(fā)奮圖強(qiáng)，在更高水平上求得心理平衡。
如周文王被囚而寫《易 經(jīng)》；孔子厄而作《春秋》；屈原被放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，編寫《國 語》；孫子慘遭臏刑，著有《兵法》；司馬遷辱受宮刑，撰寫《史記》。這些歷史人 物的確善處逆境，從而達(dá)到心理上的“升華”。
5、恬淡寡欲。保持思想安閑清靜，愉快樂觀，知足而少欲望，是歷代公認(rèn)的延年 良方，故《素問》說：“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來？”“粗茶淡飯 飽即休，補(bǔ)破遮寒暖即休，三平二滿過即休，不貪不妒老即休。”
這首詩教導(dǎo)人們做 到志閑少欲，怡然自得，隨遇而安，以保持心理健康。
