心理咨詢(xún)師().pdf(心理咨詢(xún)師)
1.心理咨詢(xún)師基礎知識
心理咨詢(xún)師機構知識課程培訓主要包括以下內容：
第一章 基礎心理學(xué)
第二章 社會(huì )心理學(xué)
第三章 發(fā)展心理學(xué)
第四章 變態(tài)心理學(xué)與健康心理學(xué)
第五章 心理測量學(xué)
第六章 咨詢(xún)心理學(xué)
課程名稱(chēng)：第一章基礎心理學(xué)
課程介紹：
基礎心理學(xué)是一門(mén)講述心理活動(dòng)最普遍、最一般規律的學(xué)科，是心理咨詢(xún)學(xué)習中最基礎的課程。普通心理學(xué)將心理現象劃分為心理過(guò)程和人格兩個(gè)部分，研究認知、情緒情感、意志等心理過(guò)程的發(fā)生發(fā)展；研究需要、動(dòng)機等心理活動(dòng)的動(dòng)力特征；研究通過(guò)心理過(guò)程表現出來(lái)，又能對心理過(guò)程起反作用與人格的形成與發(fā)展。通過(guò)普通心理學(xué)的學(xué)習，我們能夠更科學(xué)的描述求助者自身的人格特點(diǎn)及其所面臨的問(wèn)題和困擾，能夠從整體上對求助者的情況有比較準確把握。
課程名稱(chēng)：第二章社會(huì )心理學(xué)
課程介紹：
社會(huì )心理學(xué)是了解和解釋個(gè)體的思想、感情和行為怎樣受他人存在的影響而發(fā)生變化的心理學(xué)學(xué)科。其主要研究個(gè)體社會(huì )化與自我意識、社會(huì )知覺(jué)、態(tài)度、動(dòng)機、社會(huì )學(xué)習等的相互作用，以及人際關(guān)系、人際溝通等個(gè)體與個(gè)體間的相互作用；研究團體凝聚力、群體心理氛圍等內容；研究風(fēng)俗、時(shí)尚、階級、階層及民族的心理特征、國民性等內容。
課程名稱(chēng)：第三章發(fā)展心理學(xué)
課程介紹：
發(fā)展心理學(xué)是研究心理的發(fā)生發(fā)展規律的學(xué)科。個(gè)體心理發(fā)展學(xué)，也就是狹義的發(fā)展心理學(xué)，揭示了個(gè)體從出生到嬰兒期、幼兒期、童年期、青少年期、再到中年期、老年期，直到衰亡的整個(gè)過(guò)程中心理發(fā)展所呈現出的階段性特點(diǎn)；論述了先天遺傳與后天環(huán)境對個(gè)體心理發(fā)展的影響。通過(guò)發(fā)展心理學(xué)的學(xué)習，我們能夠發(fā)現求助者成長(cháng)過(guò)程中的非正常現象，了解求助者出現困擾的心理發(fā)展歷史上的原因，引導求助者認識到自己困擾的根源，平穩度過(guò)非常時(shí)期。
課程名稱(chēng)：第四章變態(tài)心理學(xué)與健康心理學(xué)
課程介紹：
變態(tài)心理學(xué)與健康心理學(xué)，涵蓋了變態(tài)心理學(xué)、臨床心理學(xué)、健康心理學(xué)、心理衛生學(xué)等諸多與臨床心理學(xué)緊密聯(lián)系的心理學(xué)學(xué)科，是心理咨詢(xún)師培訓課程中的“定性”的課程。本課程講述了心理健康及心理健康標準、心理健康水平的評定、正常與異常心理的區分標準與原則、常見(jiàn)心理障礙的具體表現形式以及形成原因，以及心理衛生工作的基本問(wèn)題。變態(tài)心理學(xué)與健康心理學(xué)課程為心理診斷提供了原則、內容和診斷標準。
課程名稱(chēng)：第五章心理測量學(xué)
課程介紹：
心理測量學(xué)課程著(zhù)重講解了心理測量的原理。包括測驗的常模、測驗的信效度、項目分析、測驗編制的程序和使用等，是學(xué)習使用心理測驗量表的基礎。
課程名稱(chēng)：第六章咨詢(xún)心理學(xué)
課程介紹：
咨詢(xún)心理學(xué)講述了心理咨詢(xún)的基本概念、理論觀(guān)點(diǎn)、對象任務(wù)、形式分類(lèi)，并對心理咨詢(xún)師做出了職業(yè)界定，規定了心理咨詢(xún)師應具備的一般條件和操行要求。咨詢(xún)心理學(xué)為心理咨詢(xún)提供了概念、理論、任務(wù)。
2.心理學(xué)基礎知識
心理知識
一、如何獲得好心情？
1、拿一張紙，一支筆，把你所能寫(xiě)出的漂亮、美好、幸福的詞語(yǔ)寫(xiě)出來(lái)，漸漸
的，笑容就會(huì )在你的臉上浮現。
2、到外邊看一看天空，追逐那白色的云朵，想象那藍藍的天。你的心胸就會(huì )開(kāi)
闊多了。
二、心理保健：
1、不做過(guò)當事。大凡為人處事，宜于恰當適中，切莫做過(guò)當事。光明磊落，與人
為善，樂(lè )于助人，便能建立良好的人際關(guān)系，自覺(jué)心安理得，心靜神寧，有益身心。
反之，若做事失當，甚或胡作非為，終是理屈心虧，便覺(jué)心神不寧，焦慮不安，惶惶
不可終日，必然損害身心。
2、不求事事稱(chēng)意。“人生世間，自幼至壯至老，如意之事常少，不如意事常多”
因此不能苛求事事稱(chēng)意。需求過(guò)高，難以達到，使人悲觀(guān)失望，甚或誘發(fā)疾病。因
而要善于提出合理的需求，當某些需求不能滿(mǎn)足時(shí)，須自我開(kāi)導，知足長(cháng)樂(lè )，切勿自
尋煩惱。其實(shí)有些不足還可以激勵人們奮發(fā)進(jìn)取。
3、學(xué)會(huì )寬宏大量。寬宏大量是心理健康的表現。人的氣量與性格、學(xué)識有關(guān)，也
可以通過(guò)學(xué)習、鍛煉使之改善。方法是“始忍于色，中忍于心，久則自熟，殊不與人
較”，即先學(xué)表情上的忍讓與克制，然后做到心理上的寬容與諒解，時(shí)間一長(cháng)，就會(huì )
變得寬宏大量，遇事看得慣，想得通，放得下，不與人斤斤計較。這是一種寶貴的經(jīng)
驗，值得學(xué)習借鑒。
4、善處逆境。人生在世，或多或少總會(huì )遭受挫折、失敗與打擊，因而必須善處逆
境，“簞食瓢飲而不改其樂(lè )”。可以通過(guò)舒散、疏泄、排解等方法，如向親友傾訴苦
悶，或盡情欣賞音樂(lè )，以盡快擺脫不良心情，解除心理壓力，求得心理平衡。有志者
能化悲痛為力量，發(fā)奮圖強，在更高水平上求得心理平衡。如周文王被囚而寫(xiě)《易
經(jīng)》；孔子厄而作《春秋》；屈原被放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，編寫(xiě)《國
語(yǔ)》；孫子慘遭臏刑，著(zhù)有《兵法》；司馬遷辱受宮刑，撰寫(xiě)《史記》。這些歷史人
物的確善處逆境，從而達到心理上的“升華”。
5、恬淡寡欲。保持思想安閑清靜，愉快樂(lè )觀(guān)，知足而少欲望，是歷代公認的延年
良方，故《素問(wèn)》說(shuō)：“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內守，病安從來(lái)？”“粗茶淡飯
飽即休，補破遮寒暖即休，三平二滿(mǎn)過(guò)即休，不貪不妒老即休。”這首詩(shī)教導人們做
到志閑少欲，怡然自得，隨遇而安，以保持心理健康。
3.心理學(xué)入門(mén)知識的書(shū)籍
推薦一本書(shū)：《行為心理學(xué)》：發(fā)掘一個(gè)人行為背后所隱藏的意義！章乃器學(xué)院導師推薦書(shū)目
4.心理咨詢(xún)師考試基礎知識要知道哪些
人本主義心理學(xué)派人本主義心理學(xué)在20世紀50-60年代興起于美國。
以馬斯洛、羅杰斯等人為主要代表人物，人本主義心理學(xué)派代表了當代心理學(xué)發(fā)展的新方向，總而形成了心理學(xué)中的第三思潮。人本主義心理學(xué)以意識經(jīng)驗為出發(fā)點(diǎn)，主要研究人格發(fā)展與社會(huì )生活的關(guān)系，強調人的目的性、創(chuàng )造性和人的價(jià)值，主張促進(jìn)人的健康成長(cháng)和潛能的實(shí)現。
馬斯洛強調人在進(jìn)化過(guò)程中已獲得一些高于一般動(dòng)物的潛能，這些潛能在社會(huì )生活中表現為人的高級需要（或心理需要），他們在人的低級需要（包括生理需要和安全需要）得到必要滿(mǎn)足的條件下有可能成為支配人的動(dòng)機和行為的優(yōu)勢力量。自我實(shí)現就是指人的這些潛能的充分實(shí)現。
雖然美國心理學(xué)界認為它對自身理論體系的論證尚嫌不足，但是作為一種探討倫理價(jià)值問(wèn)題的科學(xué)研究，人本主義心理學(xué)的原理已廣泛應用于心理治療、教育改革和組織管理等的領(lǐng)域中。心理學(xué)的起源與演變發(fā)端于古希臘哲學(xué)研究靈魂探究身體與靈魂的關(guān)系代表人物：蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德研究心靈之學(xué)16世紀文藝復興之后的三個(gè)重要學(xué)派：理性主義——笛卡爾、康德；經(jīng)驗主義——洛克、休謨；浪漫主義——盧梭、尼采。
馮特 19世紀中期，隨著(zhù)自然科學(xué)取得的飛速發(fā)展，心理學(xué)的孿生科學(xué)生理學(xué)發(fā)展也日益成熟。在德國心理學(xué)家馮特的推動(dòng)下，心理學(xué)開(kāi)始擺脫哲學(xué)成為一門(mén)獨立的科學(xué)。
科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng )建19世紀開(kāi)始到20世紀研究意識的科學(xué)——精神分析學(xué)派、構造主義學(xué)派代表人物：弗洛伊德、榮格、馮特研究行為的學(xué)派——行為主義者代表人物：斯金納、華生、巴甫洛夫研究行為與心理的科學(xué)——機能主義學(xué)派、人本主義、格式塔 代表人物：威廉·詹姆斯、馬斯洛、羅杰斯、柯勒現代心理學(xué)20世紀初至今人格理論的研究：研究任何建立發(fā)展心理學(xué)：研究人類(lèi)必生發(fā)展過(guò)程中的各自心理特征社會(huì )心理學(xué)：研究人類(lèi)的社會(huì )性，以及人際交往的各個(gè)方面知覺(jué)心理學(xué)：研究人類(lèi)與世界接觸的方式動(dòng)機與情緒心理學(xué)：研究人類(lèi)的情感以及發(fā)生行為的原動(dòng)力認知心理學(xué)：研究人類(lèi)學(xué)習的方法心理治療：診治心理疾病，更好的生活盡管學(xué)派不同，但各家各派都在現代生活中起到了作用，為人類(lèi)的生活提供了便利，讓我們更好的認識自己。 日常生活中心理學(xué)的應用范圍極其廣闊，涉及到各個(gè)領(lǐng)域，因此而演變出了應用心理學(xué)領(lǐng)域。
心理學(xué)在人類(lèi)認識自己的進(jìn)程中起到了決定性的作用。
5.心理學(xué)基礎知識
心理知識 一、如何獲得好心情？ 1、拿一張紙，一支筆，把你所能寫(xiě)出的漂亮、美好、幸福的詞語(yǔ)寫(xiě)出來(lái)，漸漸 的，笑容就會(huì )在你的臉上浮現。
2、到外邊看一看天空，追逐那白色的云朵，想象那藍藍的天。你的心胸就會(huì )開(kāi) 闊多了。
二、心理保健： 1、不做過(guò)當事。大凡為人處事，宜于恰當適中，切莫做過(guò)當事。
光明磊落，與人 為善，樂(lè )于助人，便能建立良好的人際關(guān)系，自覺(jué)心安理得，心靜神寧，有益身心。 反之，若做事失當，甚或胡作非為，終是理屈心虧，便覺(jué)心神不寧，焦慮不安，惶惶 不可終日，必然損害身心。
2、不求事事稱(chēng)意。“人生世間，自幼至壯至老，如意之事常少，不如意事常多” ，因此不能苛求事事稱(chēng)意。
需求過(guò)高，難以達到，使人悲觀(guān)失望，甚或誘發(fā)疾病。因 而要善于提出合理的需求，當某些需求不能滿(mǎn)足時(shí)，須自我開(kāi)導，知足長(cháng)樂(lè )，切勿自 尋煩惱。
其實(shí)有些不足還可以激勵人們奮發(fā)進(jìn)取。 3、學(xué)會(huì )寬宏大量。
寬宏大量是心理健康的表現。人的氣量與性格、學(xué)識有關(guān)，也 可以通過(guò)學(xué)習、鍛煉使之改善。
方法是“始忍于色，中忍于心，久則自熟，殊不與人 較”，即先學(xué)表情上的忍讓與克制，然后做到心理上的寬容與諒解，時(shí)間一長(cháng)，就會(huì ) 變得寬宏大量，遇事看得慣，想得通，放得下，不與人斤斤計較。這是一種寶貴的經(jīng) 驗，值得學(xué)習借鑒。
4、善處逆境。人生在世，或多或少總會(huì )遭受挫折、失敗與打擊，因而必須善處逆 境，“簞食瓢飲而不改其樂(lè )”。
可以通過(guò)舒散、疏泄、排解等方法，如向親友傾訴苦 悶，或盡情欣賞音樂(lè )，以盡快擺脫不良心情，解除心理壓力，求得心理平衡。有志者 能化悲痛為力量，發(fā)奮圖強，在更高水平上求得心理平衡。
如周文王被囚而寫(xiě)《易 經(jīng)》；孔子厄而作《春秋》；屈原被放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，編寫(xiě)《國 語(yǔ)》；孫子慘遭臏刑，著(zhù)有《兵法》；司馬遷辱受宮刑，撰寫(xiě)《史記》。這些歷史人 物的確善處逆境，從而達到心理上的“升華”。
5、恬淡寡欲。保持思想安閑清靜，愉快樂(lè )觀(guān)，知足而少欲望，是歷代公認的延年 良方，故《素問(wèn)》說(shuō)：“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內守，病安從來(lái)？”“粗茶淡飯 飽即休，補破遮寒暖即休，三平二滿(mǎn)過(guò)即休，不貪不妒老即休。”
這首詩(shī)教導人們做 到志閑少欲，怡然自得，隨遇而安，以保持心理健康。
