理論知識基礎(chǔ)試卷(2016年1月份國家職業(yè)資格理論考試試題)
1.2016年1月份國家職業(yè)資格理論考試試題
2014 年 年 5 月國家職業(yè)資格考試真題 職業(yè)： 企業(yè)人力資源管理師 等 級：國家職業(yè)資格三級 卷冊一：職業(yè)道德 理論知識 注意事項(xiàng)：
1.考生應(yīng)首先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等用鋼筆、圓珠筆等寫在試卷冊和答題卡 的相應(yīng)位置上， 并用鉛筆填涂答題卡上的相應(yīng)位置處。 2.本試卷冊包括職業(yè)道德和理論知識兩部分： 第一部分，1~25 小題，為職業(yè)道德試題； 第二部分，26~125 小題，為理論知識試題。
3.每小題選出答案后，用鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案涂黑。如需改動(dòng)，用橡 皮擦干凈后，再選涂其他答案。所有答案均不得答在試卷上。 4.考試結(jié)束時(shí)，考生務(wù)必將本卷冊和答題卡一并交給監(jiān)考人員。
5.考生應(yīng)按要求在答題卡上作答。如果不按標(biāo)準(zhǔn)要求進(jìn)行填涂，則均屬作答無效 第一部分 職業(yè)道德
（第 1~25 題，共 25 道題）
一、職業(yè)道德基礎(chǔ)理論與知識部分（第 1 ~16 題） （一）單項(xiàng)選擇題（第 1 ~8 題） 1.關(guān)于道德，正確的說法是 （ ）。 A. 道德是人區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志
B.在人類社會(huì)發(fā)展史上，道德是穩(wěn)定不變的 C.雖然社會(huì)制度不同，但道德規(guī)范是完全相同的 D.道德是處理各種關(guān)系的特殊行為規(guī)范
2.職業(yè)道德在形成、發(fā)展過程中，表現(xiàn)出 （ ）。 A. 適用范圍上的無限定性 B.形式上的多樣性 C.內(nèi)容上的不穩(wěn)定性 D.任意解讀性
3.所謂職業(yè)道德的自律功能，是指它（ ）的作用。 A. 制定職業(yè)紀(jì)律 B.把握工作節(jié)奏
C.自覺克服危害社會(huì)的行為 D.自主活動(dòng)
4.在協(xié)調(diào)同事間的人際關(guān)系時(shí)，符合職業(yè)道德要求的是 （ ）。 A. 因疏忽給同事造成被動(dòng)和麻煩，要及時(shí)進(jìn)行補(bǔ)救 B.對于感情上不融洽的同事，要盡量避免接觸 C.尊重同事的隱私，絕不過問他人的私生活 D.以“大恩不言謝”為基本準(zhǔn)則
5.關(guān)于職業(yè)道德和企業(yè)競爭力的關(guān)系，正確的說法是 （ ）。 A.職業(yè)道德不是科學(xué)技術(shù)，因此與企業(yè)的競爭力沒有任何關(guān)聯(lián)
B.職業(yè)道德決定著企業(yè)的形象，進(jìn)而根本上決定了企業(yè)綜合競爭力的高低 C.職業(yè)道德能夠提高人的素質(zhì)，在一定程 度上增強(qiáng)了企業(yè)的綜合競爭力 D.由于倡尋無私奉獻(xiàn)，職業(yè)道德會(huì)遏止人的積極性進(jìn)而削弱企業(yè)的競爭力
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2.中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識試題
中醫(yī)基礎(chǔ)理論試題 【典型試題】 一、選擇題 （一）A型題 1.學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的入門課程是： A.醫(yī)古文 B.中醫(yī)基礎(chǔ)理論 C.中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué) D.中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué) E.中國醫(yī)學(xué)史 2.中醫(yī)學(xué)是發(fā)源于哪個(gè)國家的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)： A.中國 B.日本 C.印度 D.埃及 E.古希臘 3.我國現(xiàn)存醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中最早的一部典籍是： A.《傷寒雜病論》 B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 C.《難經(jīng)》 D.《神農(nóng)本草經(jīng)》 E.《溫疫論》 4.下列哪部著作提出以解剖方法直接觀察人體： A.《傷寒論》 B.《金匱要略》 C.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 D.《神農(nóng)本草經(jīng)》 E.《難經(jīng)》 5.中醫(yī)學(xué)中成功運(yùn)用辨證論治的第一部專著是： A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《難經(jīng)》 C.《神農(nóng)本草經(jīng)》 D.《傷寒雜病論》 E.《小兒藥證直訣》 6.我國第一部藥物學(xué)專著是： A.《本草綱目》 B.《新修本草》 C.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 D.《千金要方》 E.《神農(nóng)本草經(jīng)》 7.藥物的“四氣”、“五味”是在哪部著作中首次提出的： A.《神農(nóng)本草經(jīng)》 B.《本草綱目》 C.《新修本草》 D.《難經(jīng)》 E.《醫(yī)學(xué)綱目》 8.最早提出“七情和合”藥物配伍的著作是： A.《神農(nóng)本草經(jīng)》 B.《本草綱目》 C.《新修本草》 D.《難經(jīng)》 E.《千金要方》 9.我國第一部病因病機(jī)證候?qū)W專著是： A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《難經(jīng)》 C.《諸病源候論》 D.《三因極一病證方論》 E.《溫病條辨》 10.提出病因“三因?qū)W說”的醫(yī)家是： A.巢元方 B.華佗 C.張仲景 D.陳無擇 E.扁鵲 11.下列著名醫(yī)家中被稱為“寒涼派”的代表是： A.葉天士 B.張從正 C.劉完素 D.朱丹溪 E.李杲 12.下列著名醫(yī)家中被稱為“攻邪派”的代表是： A.李杲 B.李中梓 C.吳又可 D.張子和 E.王清任 13.下列著名醫(yī)家中被稱為“補(bǔ)土派”的代表是： A.葉天士 B.李東垣 C.李中梓 D.張介賓 E.朱丹溪 14.下列著名醫(yī)家中被稱為“養(yǎng)陰派”的代表是： A.朱震亨 B.李東垣 C.張從正 D.劉完素 E.吳鞠通 15.提出“百病多因痰作祟”的醫(yī)家是： A.李中梓 B.朱丹溪 C.李東垣 D.張介賓 E.趙獻(xiàn)可 16.倡“陽常有余，陰常不足”理論的醫(yī)家是： A.劉完素 B.張子和 C.李東垣' D.朱丹溪 E.張介賓 17.明確提出“腎為先天本，脾為后天本”的醫(yī)家是： A.李中梓 B.趙獻(xiàn)可 C.張介賓 D.李東垣 E.朱震亨 18.《溫疫論》的作者是： A.葉天士 B.吳鞠通 C.薛生白 D.王孟英 E.吳又可 19.創(chuàng)“衛(wèi)氣營血”辨證的溫病大家是： A.吳鞠通 B.吳有性 C.王孟英 D.葉天士 E.薛生白 20.創(chuàng)“三焦”辨證的溫病大家是： A.葉天士 B.吳鞠通 C.薛生白 D.王孟英 E.余師愚 21.提倡中西匯通的醫(yī)家是： A.吳有性 B.王清任 C.張錫純 D.李中梓 E.王孟英 22.中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人體的主宰是： A.心 D.肺 C.脾 D.肝 E.腎 23.中醫(yī)學(xué)認(rèn)為構(gòu)成人體有機(jī)整體的中心是： A.命門 B.腦 C.五臟 D.六腑 E.經(jīng)絡(luò) 24.重視解剖，發(fā)展了瘀血致病理論的醫(yī)家是： A.葉天士 B.王叔和 C.張介賓 D.王清任 E.李杲 25.中醫(yī)診治疾病，在辨病辨證和對癥治療中，主要著眼于： A.病 B.癥 C.體征 D.證 E.病因 （二）B型題 A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《難經(jīng)》 C.《傷寒論》 D.《金匱要略》 E.《神農(nóng)本草經(jīng)》 1.以臟腑病機(jī)論雜病的著作是： 2.提出六經(jīng)分經(jīng)辨證治療原則的著作是： 3.奠定中藥理論體系的著作是： A.《古今圖書集成·醫(yī)部全錄》 B.《醫(yī)宗金鑒》 C.《證治準(zhǔn)繩》 D.《醫(yī)學(xué)綱目》 E.《千金要方》 4.清代國家組織編寫的著作是： 5.明清時(shí)期集大成的著作中，系王肯堂所著者為： 6.明清時(shí)期集大成的著作中，系陳夢雷主編者為： A.“旦慧、晝安、夕加、夜甚” B.“春善病鼽衄” C.“平旦人氣生，日中而陽氣隆” D.東南濕熱，西北燥寒 E.“天暑衣厚則腠理開，故汗出” 7.晝夜晨昏對人體生理的影響可反映為： 8.晝夜晨昏對人體一般疾病的影響多為： 9.季節(jié)氣候?qū)Πl(fā)病的影響可反映為： （三）D型題 1.秋冬氣候寒涼，人體在生理上可反映為： A.江南地區(qū)，人體腠理多稀疏 B.北方地區(qū)，人體腠理多致密 C.陰盛則寒 D.皮膚致密，少汗多尿 E.陽氣收斂，氣血易趨于里 2.人與環(huán)境密切聯(lián)系的體現(xiàn)是： A.人和自然界的統(tǒng)一性 B.社會(huì)的進(jìn)步 C.人和社會(huì)關(guān)系密切 D.地區(qū)不同多發(fā)病不同 E.個(gè)人的社會(huì)地位改變 3.古人探求生命奧秘及人體與自然環(huán)境的關(guān)系，所采用的觀察方法主要有： A.宏觀觀察法 B.微觀觀察法 C.直接觀察法 D.試探法 E.整體觀察法 （四）X型題 1.中醫(yī)學(xué)獨(dú)特理論體系的特征是： A.治未病 B.以整體觀念為主導(dǎo)思想 C.以辨證論治為診療特點(diǎn) D.以精氣陰陽五行學(xué)說為哲學(xué)基礎(chǔ) E.以精氣血津液及臟腑經(jīng)絡(luò)的生理病理為基礎(chǔ) 2.明代提出命門學(xué)說的醫(yī)家是： A.李中梓 B.張景岳 C.趙獻(xiàn)可 D.吳又可 E.王肯堂 3.溫病學(xué)理論源于： A.《溫疫論》 B.《三因極一病證方淪》 C.《內(nèi)經(jīng)》 D.《傷寒雜病論》 E.《難經(jīng)》 4.常被稱為“中醫(yī)四大經(jīng)典”的著作是： A.《難經(jīng)》 B.《內(nèi)經(jīng)》 C.《傷寒雜病論》 D.《神農(nóng)本草經(jīng)》 E.《干金要方》 5.人和自然界的統(tǒng)一性包括： A.社會(huì)制度對人體的影響 B.季節(jié)氣候?qū)θ梭w的影響 C.地區(qū)方域?qū)θ梭w的影響 D.晝夜晨昏對人體的影響 E.社會(huì)的治和亂對人體的影響 6.人體是一個(gè)有機(jī)整體體現(xiàn)在： A. 形神一體觀 B.五臟一體觀 C.病理上相互影響、傳變 D.“病在上者下取之” E.“從陰引陽，從陽引陰” 7.中醫(yī)的“證”包括： A.病變的過程 B.病變的原因 C.病變的部位 D.病變的性質(zhì) E.邪正。
