四個(gè)基礎(chǔ)內(nèi)容是指基本知識(shí)(教育是指哪些內(nèi)容)
1.教育基礎(chǔ)知識(shí)是指哪些內(nèi)容
教育基礎(chǔ)知識(shí)主要包括教育學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、教育心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和教育法規(guī)三個(gè)部分。考試所占比例約為：教育學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)40%，教育心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)40%，教育法規(guī)20%。
第一部分：教育學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。考試內(nèi)容主要有：教育學(xué)概論、教育與人的發(fā)展、教育與社會(huì)的發(fā)展、教育目的、教育內(nèi)容、教育途徑、學(xué)校以及教師與學(xué)生。
1.教育學(xué)概論包括教育學(xué)的研究對(duì)象和任務(wù)，教育的起源、發(fā)展、本質(zhì)和基本規(guī)律，教育勞動(dòng)的特點(diǎn)及教育思想的歷史演進(jìn)。
2.教育與人的發(fā)展包括人的發(fā)展的理論構(gòu)建基礎(chǔ)、人的身心發(fā)展及其規(guī)律、人的發(fā)展的主要影響因素。
3.教育與社會(huì)發(fā)展包括現(xiàn)代教育的功能、教育優(yōu)先發(fā)展、教育現(xiàn)代化以及未來社會(huì)的發(fā)展與教育等。
4.教育目的包括我國(guó)和國(guó)外的教育目的。
5.教育內(nèi)容包括我國(guó)的教育內(nèi)容和教育內(nèi)容的科學(xué)規(guī)范。 6.教育途徑包括教學(xué)過程、教學(xué)環(huán)境、綜合實(shí)踐活動(dòng)等八方面內(nèi)容。
7.學(xué)校包括學(xué)校的教育制度。
8.教師與學(xué)生包括教師的職業(yè)、角色、特點(diǎn)、心理品質(zhì)、威信、基本素質(zhì)，教師職業(yè)專業(yè)化，教師教育，學(xué)生和班主任。
第二部分：教育心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。主要包括：教育心理學(xué)概論、學(xué)習(xí)心理、品德心理、教學(xué)心理和差異心理的基本知識(shí)。
1.心理學(xué)概論包括心理學(xué)與教育的結(jié)合、教育心理學(xué)的任務(wù)與研究方法和教育心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)況。
2.學(xué)習(xí)心理包括學(xué)習(xí)概論、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、知識(shí)的掌握、技能的形成等八方面內(nèi)容。
3.品德心理包括品德形成的心理學(xué)理論、品德形成過程的心理成分、學(xué)生品德培養(yǎng)的心理分析、優(yōu)秀學(xué)生的心理特點(diǎn)與教育、品德不良學(xué)生的心理特點(diǎn)與矯正五方面內(nèi)容。
4.教學(xué)心理包括課堂教學(xué)概述、課堂教學(xué)的人際交往。 5.差異心理包括智力差異、人格差異。
第三部分：教育法規(guī)。主要包括：教育法概論、《中華人民共和國(guó)教育法》和《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》。
1.教育法概論包括教育法及教育法的基本涵義、教育法的體系和教育法律的規(guī)范。
2.《中華人民共和國(guó)教育法》
3.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》
2.數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中的四基指的是什么
數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中的“四基”指的是：基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。
同時(shí)還要扎實(shí)掌握“數(shù)與代數(shù)”、“圖形與幾何”、“統(tǒng)計(jì)與概率”等基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，逐步領(lǐng)會(huì)轉(zhuǎn)化、分類、模型、數(shù)形結(jié)合、統(tǒng)計(jì)、極限、集合、函數(shù)等數(shù)學(xué)思想，積累經(jīng)歷過程、解決問題的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，做到基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，基本技能達(dá)標(biāo)，基本思想領(lǐng)會(huì)，基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)積累。
所以在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，落實(shí)學(xué)科性任務(wù)要抓基礎(chǔ)、重核心、強(qiáng)本質(zhì)、提素養(yǎng)；落實(shí)教育性任務(wù)，要著重加強(qiáng)中華民族傳統(tǒng)文化教育、滲透人文素養(yǎng)、培養(yǎng)自信心和意志力、弘揚(yáng)科學(xué)精神、增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)與集體觀念、培養(yǎng)良好習(xí)慣；落實(shí)創(chuàng)新性任務(wù)，著重培養(yǎng)學(xué)生好奇求知、求異求新、質(zhì)疑批判、執(zhí)著自信和獨(dú)特個(gè)性。
擴(kuò)展資料
在數(shù)學(xué)課程中許多如數(shù)、函數(shù)、幾何等的數(shù)學(xué)對(duì)象反應(yīng)出了定義在其中連續(xù)運(yùn)算或關(guān)系的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。數(shù)學(xué)就研究這些結(jié)構(gòu)的性質(zhì)，例如：數(shù)論研究整數(shù)在算數(shù)運(yùn)算下如何表示。
此外，不同結(jié)構(gòu)卻有著相似的性質(zhì)的事情時(shí)常發(fā)生，這使得通過進(jìn)一步的抽象，然后通過對(duì)一類結(jié)構(gòu)用公理描述他們的狀態(tài)變得可能，需要研究的就是在所有的結(jié)構(gòu)里找出滿足這些公理的結(jié)構(gòu).因此，我們可以學(xué)習(xí)群、環(huán)、域和其他的抽象系統(tǒng)。
參考資料來源：中國(guó)教育信息化網(wǎng)-淺談小學(xué)數(shù)學(xué)落實(shí)學(xué)科教育三大任務(wù)的內(nèi)涵
3.國(guó)家數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中的“四基”指的是什么
研討內(nèi)容： 1.？ 《國(guó)家數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)把“雙基”擴(kuò)展為“四基”，即基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，增加“基本數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”與“基本數(shù)學(xué)思想方法”。
重視基礎(chǔ)是為了發(fā)展，數(shù)學(xué)教育改革中堅(jiān)持“四基”，不僅可以更好地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，而且也更加突出數(shù)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)。三能：（一）運(yùn)算能力（二）空間想象能力（三）邏輯思維能力其中邏輯思維能力應(yīng)是分析，綜合、比較、抽象、概括、轉(zhuǎn)化等能力的綜合體，數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)是在教學(xué)過程中完成的。
因此，有效利用教學(xué)時(shí)間，合理、有序、有度培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力，顯得尤為重要。 2.數(shù)學(xué)“四基”之間的關(guān)系 關(guān)于數(shù)學(xué)“雙基”的涵義非常豐富，可以有知識(shí)形態(tài)、教學(xué)形態(tài)與個(gè)體形態(tài)等三種表現(xiàn)形式[12].從教學(xué)的角度，邵光華教授與顧泠沅先生指出：“雙基教學(xué)重視基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的傳授，講究精講多練，主張‘練中學(xué)’，相信‘熟能生巧’，追求基礎(chǔ)知識(shí)的記憶和掌握、基本技能的操演和熟練，以使學(xué)生獲得扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、熟練的基本技能和較高的學(xué)科能力為其主要的教學(xué)目標(biāo).”[13]其中的“精講多練”、“練中學(xué)”、“熟能生巧”等主要是圍繞“演繹活動(dòng)”而展開的，其目的是讓學(xué)生獲得形式化的結(jié)果知識(shí)——用數(shù)學(xué)術(shù)語或數(shù)學(xué)公式所表述的系統(tǒng)知識(shí).基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)則主要是指在數(shù)學(xué)基本活動(dòng)中形成和積累的過程知識(shí).由于在我國(guó)的數(shù)學(xué)教學(xué)中過分強(qiáng)調(diào)“演繹活動(dòng)”而削弱甚至忽視了“歸納活動(dòng)”，因此，基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)更加強(qiáng)調(diào)關(guān)于歸納活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn).在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，“雙基”與基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)是相互依存、相互促進(jìn)的，也是可以相互轉(zhuǎn)化的，在二者的不斷融合、多次的實(shí)際應(yīng)用中，通過反思提煉而形成的一種具有奠基作用和普遍指導(dǎo)意義的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)便是數(shù)學(xué)基本思想.由此，我們可以給出數(shù)學(xué)“四基”的如下關(guān)系結(jié)構(gòu)： 從知識(shí)的角度來看，“雙基”是一種理性的、形式化的結(jié)果性知識(shí)，而基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)則是一種感性的、情景化的過程性知識(shí)，它們各強(qiáng)調(diào)了數(shù)學(xué)知識(shí)的一個(gè)側(cè)面，前者形成的是一種知識(shí)系統(tǒng)，而后者形成的是一種經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)，二者的有機(jī)結(jié)合才能形成完整的數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu).就方法而言，“雙基”主要以演繹法為主，演繹法只是一種依據(jù)固定的前提（定義、公理、定理等），利用相對(duì)固定的推理程序（三段論），得出固定結(jié)論的方法，而結(jié)論的預(yù)測(cè)與發(fā)現(xiàn)，推理思路的探索與調(diào)整以及知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用等，靠演繹法是推不出來的，從這個(gè)意義上講，“兒童不可能通過演繹法學(xué)會(huì)新的數(shù)學(xué)知識(shí)！” 關(guān)于“雙基”的學(xué)習(xí)需要有一個(gè)意義建構(gòu)的過程，此過程是以原有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，又是從操作性的經(jīng)驗(yàn)開始的，并且所建構(gòu)的意義最終是以經(jīng)驗(yàn)的形態(tài)儲(chǔ)存學(xué)生的大腦當(dāng)中的，就如著名教育家陶行知所作的關(guān)于人獲得知識(shí)過程的嫁接樹枝的比喻：“我們要有自己的經(jīng)驗(yàn)做根，以這經(jīng)驗(yàn)所發(fā)生的知識(shí)做枝，然后別人的知識(shí)才能接得上去，別人的知識(shí)方才成為我們知識(shí)的一個(gè)有機(jī)體部分.” 因此，“雙基”只有通過經(jīng)驗(yàn)化才能真正成長(zhǎng)為學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng).相對(duì)于“雙基”而言，“基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”是比較模糊的、不太嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模狈γ魑慕Y(jié)構(gòu)體系，尤其是那些沒有經(jīng)過加工的“原始經(jīng)驗(yàn)”，含有許多主觀的、片面的非本質(zhì)因素，就像數(shù)學(xué)家克里斯戈?duì)査枋瞿菢樱骸皵?shù)學(xué)活動(dòng)過程中所獲得的知識(shí)總是不夠精確的和片面的，其整體結(jié)構(gòu)好像一片原始森林，或者說是交相纏繞的樹枝.” 因此，要使“基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”更加確切、合理而有效，就需要經(jīng)歷一個(gè)概念化與形式化的過程，雖然，在問題解決的過程中，某些經(jīng)驗(yàn)本身就具有很好的指導(dǎo)作用和實(shí)用價(jià)值，但畢竟數(shù)學(xué)知識(shí)本質(zhì)上是追求嚴(yán)謹(jǐn)性與確定性的.經(jīng)過概念化與形式化，“基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”就可以轉(zhuǎn)化或融入到“雙基”之中，不但使“基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”得到了升華，也使“雙基”因?yàn)槌錆M了學(xué)生的感受而獲得了某種生命的活力. 數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)是指學(xué)習(xí)者在參與數(shù)學(xué)活動(dòng)的過程中所形成的感性知識(shí)、情緒體驗(yàn)和應(yīng)用意識(shí).感性知識(shí)是指具有學(xué)生個(gè)人意義的過程性知識(shí)，也包括學(xué)生大腦中那些未經(jīng)訓(xùn)練的、不那么嚴(yán)格的數(shù)學(xué)知識(shí)；情緒體驗(yàn)是指對(duì)數(shù)學(xué)的好奇心和求知欲、在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得的成功體驗(yàn)、對(duì)數(shù)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性與數(shù)學(xué)結(jié)果確定性的感受以及對(duì)數(shù)學(xué)美的感受與欣賞等；應(yīng)用意識(shí)包括“數(shù)學(xué)有用”的信念、應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)的信心、從數(shù)學(xué)的角度提出問題與思考問題的意識(shí)以及拓展數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用領(lǐng)域的創(chuàng)新意識(shí)，而且應(yīng)用意識(shí)是數(shù)學(xué)基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的核心成分 史寧中教授指出：“‘基本思想’主要是指演繹和歸納，這應(yīng)當(dāng)是整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)的主線，是最上位的思想.”[7] 關(guān)于數(shù)學(xué)基本思想，在以往的文獻(xiàn)中有諸多論述.胡炯濤先生認(rèn)為：“最高層次的基本數(shù)學(xué)思想是數(shù)學(xué)教材的基礎(chǔ)與起點(diǎn)，整個(gè)中學(xué)數(shù)學(xué)的內(nèi)容均循著基本數(shù)學(xué)思想的軌跡而展開.……‘符號(hào)化與變換思想’，‘集合與對(duì)應(yīng)思想’以及‘公理化與結(jié)構(gòu)思想’，它們構(gòu)成了最高層次的基本數(shù)學(xué)思想.”[15]在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中影響比較大的是任子朝先生提出的四種基本思想：數(shù)形結(jié)合的思想，分類討論的思想，函數(shù)與方程的思想，化歸的思想[16].然而，在眾多的數(shù)學(xué)思想中起著奠基性、引領(lǐng)性作用的還應(yīng)該是歸納思想與演繹。
4.基礎(chǔ)知識(shí)的概念是什么
1、基礎(chǔ)知識(shí)就是學(xué)習(xí)中基本的知識(shí)，包括常識(shí)、簡(jiǎn)單實(shí)用的、容易記憶的。
2、基礎(chǔ)知識(shí)的重要性：
(1)沒有基礎(chǔ)，何來進(jìn)階，知識(shí)體系環(huán)環(huán)相扣，沒有夯實(shí)的基礎(chǔ)，知識(shí)體系只會(huì)是漏洞百出，只懂表面，不懂原理，學(xué)習(xí)任何事物想要學(xué)好必須學(xué)好基礎(chǔ)，懂其原理，萬丈高樓拔地而起，還要靠地基打的好。
(2)任何事物基礎(chǔ)都很重要（對(duì)于不同事物這個(gè)基礎(chǔ)的表現(xiàn)形式也可能不同），更深?yuàn)W的知識(shí)都是有最基礎(chǔ)的知識(shí)，理論原理組合而成的，沒有基礎(chǔ)，就不可能去理解更深?yuàn)W的知識(shí)理論，就不可能往更高的層次進(jìn)階，基礎(chǔ)學(xué)好了扎實(shí)了才能再進(jìn)階更深?yuàn)W的課程，再怎么強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)的重要性都不為過，基礎(chǔ)一定要夯實(shí)。
擴(kuò)展資料：
基礎(chǔ)知識(shí)的深度理解標(biāo)準(zhǔn)：
(1)基礎(chǔ)知識(shí)能否體系化——關(guān)注點(diǎn)：重過程，輕結(jié)果。
對(duì)于少量知識(shí)點(diǎn)而言，或許學(xué)生不需要做到這一點(diǎn)也很優(yōu)秀。但是對(duì)于大量知識(shí)點(diǎn)而言，沒有這一步，學(xué)生就沒有得高分的信心。
隨著信息的發(fā)達(dá)，大量的學(xué)生和家長(zhǎng)已經(jīng)開始關(guān)注知識(shí)體系化，很多學(xué)校也將這一過程融入到教學(xué)當(dāng)中。雖然不同的學(xué)生對(duì)于這些基礎(chǔ)的重視度和領(lǐng)悟力有差別，但是可以肯定的是這種教學(xué)質(zhì)量較之以前是一個(gè)很大的進(jìn)步。
而學(xué)生之所以不能從體系化中有所得，關(guān)鍵在于學(xué)生對(duì)于體系化的關(guān)注點(diǎn)在何處。是關(guān)注其體系化后的結(jié)果，還是關(guān)注其體系化的過程。
所以，老師的板書，學(xué)生抄下來，接下來要做的是：不是去想著怎樣記住，而是要去思考老師為什么這樣板書。其實(shí)不僅是老師的板書，身邊的輔材，包括教材都要去習(xí)慣性的這樣分析。
(2)基礎(chǔ)知識(shí)能否拓展——關(guān)注點(diǎn)：重理解輕記憶
有一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，自己能想到知識(shí)點(diǎn)周邊的其他知識(shí)點(diǎn)，這叫做知識(shí)的拓展性。當(dāng)自己基于某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，自己所能聯(lián)想的越多，說明知識(shí)的靈活度越高。因?yàn)槿绻麑?duì)于某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)沒有深層次的理解，是不可能做到有效拓展的。
(3)應(yīng)用方向會(huì)不會(huì)總結(jié)——關(guān)注點(diǎn)：重知識(shí)的應(yīng)用輕場(chǎng)景的應(yīng)用
我們將每一道題的題目看做具體的場(chǎng)景，在場(chǎng)景中必然涉及到知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生在分析場(chǎng)景的時(shí)候，喜歡知識(shí)點(diǎn)結(jié)合場(chǎng)景，所以學(xué)生抽取不出其中的科目語言。
而分析的過程也是針對(duì)場(chǎng)景的分析，并不能形成知識(shí)點(diǎn)的應(yīng)用總結(jié)。最終的結(jié)果是：一旦場(chǎng)景變了，學(xué)生就陷入了新的迷茫。
學(xué)生歸納錯(cuò)題和好題，不是說簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的寫個(gè)答案。有很多學(xué)生認(rèn)為抄題是一件沒有意義的事情，不同的科目要有不同的理解。如果題目中含有大量的需要轉(zhuǎn)化的學(xué)科語言，抄一抄題，自己在抄題的過程中去關(guān)注知識(shí)點(diǎn)如何在場(chǎng)景中表達(dá)的，如何應(yīng)用到場(chǎng)景中的，對(duì)于這些的思考其實(shí)已經(jīng)超過了題目本身的意義。
(4)基礎(chǔ)應(yīng)用是否流暢——關(guān)注點(diǎn)：重應(yīng)用熟練輕記憶熟練
表述也是應(yīng)用的一種，重應(yīng)用說明自己的學(xué)習(xí)是主動(dòng)的，輕記憶，是為了讓學(xué)生擺脫死記硬背的陋習(xí)。
當(dāng)自己的表述和應(yīng)用都很流暢了，其實(shí)就已經(jīng)代表了知識(shí)被熟練掌握了。而表述和應(yīng)用的要求，不僅僅是針對(duì)某一個(gè)或者幾個(gè)熟練的知識(shí)點(diǎn)，而是整個(gè)體系的表述和應(yīng)用。
5.安全管理四個(gè)基礎(chǔ)
安全管理四個(gè)基礎(chǔ)
安全思想認(rèn)識(shí)到位、安全生產(chǎn)工作責(zé)任到位、安全生產(chǎn)監(jiān)督保證到位、安全生產(chǎn)基礎(chǔ)管理到位
近期以來，南方分公司認(rèn)真落實(shí)集團(tuán)公司安全生產(chǎn)工作會(huì)議精神，以“四個(gè)到位”即：安全思想認(rèn)識(shí)到位、安全生產(chǎn)工作責(zé)任到位、安全生產(chǎn)監(jiān)督保證到位、安全生產(chǎn)基礎(chǔ)管理到位為抓手，確保投產(chǎn)運(yùn)行、在建和前期項(xiàng)目安全生產(chǎn)持續(xù)穩(wěn)定。
思想認(rèn)識(shí)到位，分公司在年度工作會(huì)、安全生產(chǎn)專題會(huì)、月度例會(huì)上把安全工作的部署、檢查、通報(bào)作為重要內(nèi)容。要求各級(jí)干部和廣大員工始終在思想上本筑牢安全防線，擰緊安全螺栓，關(guān)緊安全閥門。要結(jié)合分公司生產(chǎn)、基建、管理的復(fù)雜局面時(shí)時(shí)處處筑牢安全生產(chǎn)穩(wěn)固的思想基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)長(zhǎng)治久安。
工作責(zé)任到位，結(jié)合年度安全生產(chǎn)零事故的努力目標(biāo)，兩級(jí)管理機(jī)構(gòu)將安全責(zé)任層層分解，層層傳遞，強(qiáng)化落實(shí)，細(xì)化措施，使生產(chǎn)運(yùn)行單位和在建項(xiàng)目、籌備項(xiàng)目不論實(shí)體大小，不論資產(chǎn)規(guī)模，做到安全生產(chǎn)責(zé)任同等，考核獎(jiǎng)懲同樣；完善管理制度，強(qiáng)化責(zé)任追究，實(shí)現(xiàn)了安全生產(chǎn)長(zhǎng)抓不懈，全員參與的氛圍。
監(jiān)督保證到位，嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)務(wù)院、集團(tuán)公司關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)安全生產(chǎn)工作的文件精神，不斷完善兩級(jí)安全監(jiān)管機(jī)構(gòu)職能職責(zé)；以加強(qiáng)“兩個(gè)體系”建設(shè)為基礎(chǔ)，堅(jiān)持日檢查、周總結(jié)、月考核通報(bào)，始終堅(jiān)持安全生產(chǎn)過程監(jiān)管到位，不留死角，管理工作過程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果標(biāo)準(zhǔn)；始終把安全生產(chǎn)過程監(jiān)督作為重點(diǎn)，全面加強(qiáng)安全風(fēng)險(xiǎn)預(yù)控管理，認(rèn)真落實(shí)業(yè)主“四項(xiàng)責(zé)任”，實(shí)現(xiàn)了人員安全、設(shè)備安全、環(huán)境安全。
基礎(chǔ)管理到位，精心策劃安全生產(chǎn)月活動(dòng)內(nèi)容，在形式內(nèi)容、全員參與、提高素質(zhì)上力求創(chuàng)新，注重成果；大力開展“查隱患、堵漏洞”專項(xiàng)整治活動(dòng)，從源頭上制止安全隱患；不斷加強(qiáng)設(shè)備生產(chǎn)運(yùn)行、檢修、技改管理，提高機(jī)組可靠性水平；不斷加強(qiáng)對(duì)新開工項(xiàng)目的檢查力度，切實(shí)重視對(duì)項(xiàng)目監(jiān)理、施工方及委托運(yùn)營(yíng)方的監(jiān)管到位；不斷加強(qiáng)對(duì)安全工作的投入，扎實(shí)做好應(yīng)急管理，提高突發(fā)事件防控水平，實(shí)現(xiàn)了安全生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)管理穩(wěn)步提升。
