的重要性語(yǔ)句(表明基礎(chǔ)的重要性的名言有哪些?)

1.表明基礎(chǔ)的重要性的名言有哪些?

1、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。

出自：戰(zhàn)國(guó)荀子《勸學(xué)篇》。全句的意思是：沒(méi)有一步半步的累計(jì)，就沒(méi)有辦法到達(dá)千里的地方；不積累小河流，就沒(méi)有辦法匯成江海。

2、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。出自春秋·楚·李耳《老子》第64章。

全句的意思是：合抱的大樹(shù)，生長(zhǎng)于細(xì)小的萌芽；九層的高臺(tái)，筑起于每一堆泥土；千里的遠(yuǎn)行，是從腳下第一步開(kāi)始走出來(lái)的。該則表現(xiàn)了細(xì)微積累 認(rèn)真踏實(shí)的重要性，激勵(lì)人們踏實(shí)付出 積極行動(dòng) 。

3、扎扎實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)，練好基本功，我認(rèn)為這是學(xué)好數(shù)學(xué)的“秘訣”。——蘇步青4、教育兒童通過(guò)周?chē)澜绲拿?，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠(chéng)實(shí)，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。

—— 蘇霍姆林斯基5、計(jì)算機(jī)在數(shù)學(xué)研究中發(fā)揮的作用將越來(lái)越大；借助計(jì)算機(jī)解決數(shù)學(xué)問(wèn)題將激勵(lì)人們?nèi)で蟾?、更?jiǎn)單的方法，也加深人們對(duì)數(shù)學(xué)本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)，還推動(dòng)以計(jì)算機(jī)為基礎(chǔ)的人工智能的發(fā)展。——周海中。

2.關(guān)于基礎(chǔ)的重要性的名言

關(guān)于基礎(chǔ)的重要性的名言有：

1、只有平日多學(xué)習(xí)，多積累，才有可能產(chǎn)生高水平的創(chuàng)作?！ㄖ袊?guó)）王梓坤

2、扎扎實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)，練好基本功，我認(rèn)為這是學(xué)好數(shù)學(xué)的“秘訣”。——（中國(guó)）蘇步青

3、要想學(xué)問(wèn)大，就要多讀、多抄、多寫(xiě)。要記住，一個(gè)人想要在學(xué)業(yè)上有所建樹(shù)，一定得堅(jiān)持這樣做卡片、摘記?！ㄖ袊?guó)）吳晗

4、就算你是特別聰明，也要學(xué)習(xí)，從頭學(xué)起！——（俄國(guó)）屠格涅夫

5、墻高基下，雖得必失。（譯文：高聳的大墻，其基礎(chǔ)卻十分低矮，這樣的墻雖然建成了，但一定會(huì)倒塌。）——（南朝）范曄

6、合抱之木，生于毫末：九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。（譯文：粗大的樹(shù)木都是由小樹(shù)苗長(zhǎng)成的；九層的高臺(tái)是由每一堆泥土筑起的；千里的遠(yuǎn)行是從腳下第一步開(kāi)始走出來(lái)的。）——（春秋）老子

3.基礎(chǔ)知識(shí)重要性

為什么說(shuō)基礎(chǔ)知識(shí)重要

1.沒(méi)有基礎(chǔ)，何來(lái)進(jìn)階。知識(shí)體系環(huán)環(huán)相扣，沒(méi)有夯實(shí)的基礎(chǔ)，你的知識(shí)體系只會(huì)是漏洞百出，只懂表面，不懂原理，會(huì)做一題，稍稍變動(dòng)又不會(huì)做了?？梢哉f(shuō)同學(xué)們學(xué)習(xí)的每一個(gè)學(xué)科中所學(xué)習(xí)的知識(shí)都是在循序漸進(jìn)的，從更基礎(chǔ)的知識(shí)逐漸延伸到困難的知識(shí)，由此可以看出，基礎(chǔ)知識(shí)是這些重難點(diǎn)知識(shí)延伸的基礎(chǔ)，所以同學(xué)們想要學(xué)好這一門(mén)學(xué)科，那么就一定要學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)，只有學(xué)好了基礎(chǔ)知識(shí)，那么同學(xué)們才能夠在這一門(mén)學(xué)科上取得一個(gè)好成績(jī)。

2.對(duì)于一門(mén)考試來(lái)說(shuō)，基礎(chǔ)知識(shí)在整個(gè)試卷中所占據(jù)的分?jǐn)?shù)比例是比較大的，所以想要在考試中取得一個(gè)好成績(jī)，那么同學(xué)們還是要在考核的基礎(chǔ)知識(shí)上面下工夫，只有基礎(chǔ)知識(shí)這一部分得到的分?jǐn)?shù)比較高，你考試才可能取得較高的分?jǐn)?shù)。相信很多學(xué)生都認(rèn)為，書(shū)本上的基礎(chǔ)知識(shí)很容易吧，殊不知，課本上的內(nèi)容是考試命題和進(jìn)行復(fù)習(xí)的依托，不管考試的試題如何靈活多變，也無(wú)論試題難度究竟多大，其考查內(nèi)容都來(lái)自課本。

為了更好地學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)，我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中可以從以下幾個(gè)方面著手。

1.基礎(chǔ)知識(shí)能否體系化——重過(guò)程，輕結(jié)果。

所以，老師的板書(shū)，抄下來(lái)，接下來(lái)要做的是：不是去想著怎樣記住，而是要去思考老師為什么這樣板書(shū)。其實(shí)不僅是老師的板書(shū)，身邊的輔材，包括教材都要去習(xí)慣性的這樣分析。

2.基礎(chǔ)知識(shí)能否拓展——重理解輕記憶

知識(shí)都是在學(xué)習(xí)完一個(gè)概念后去整體的延伸的，所以可以說(shuō)這些基本的概念就是同學(xué)們?cè)诮忸}的時(shí)候的關(guān)鍵所在。往往學(xué)就是同學(xué)們解題的思路，在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)概念的時(shí)候要徹底的學(xué)透徹了，不要學(xué)一個(gè)表面的基礎(chǔ)知識(shí)就以為自己懂了。如果對(duì)于某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有深層次的理解，是不可能做到有效拓展的。

3.應(yīng)用方向會(huì)不會(huì)總結(jié)——重知識(shí)的應(yīng)用輕場(chǎng)景的應(yīng)用

4.基礎(chǔ)應(yīng)用是否流暢——重應(yīng)用熟練輕記憶熟練

當(dāng)自己的表述和應(yīng)用都很流暢了，其實(shí)就已經(jīng)代表了知識(shí)被熟練掌握了。

老師平時(shí)在教書(shū)的時(shí)候，應(yīng)注重學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解和掌握。要讓孩子清晰地理解概念，對(duì)于同一個(gè)概念，要從不同角度切入、用多種方式闡述、舉例、類(lèi)比、印證，從而幫助孩子有廣度有深度地去思考和理解。

4.學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)的重要性

任何事情都是由易到難的，學(xué)習(xí)也不例外。

如果基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)，那難的也學(xué)不懂。更何況高考更注重考察基礎(chǔ)知識(shí)。

基礎(chǔ)知識(shí)非常重要萬(wàn)丈高樓平地起，再怎么強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)的重要性都不為過(guò)，不僅對(duì)于學(xué)習(xí)知識(shí)領(lǐng)域，基礎(chǔ)知識(shí)在很多方面都發(fā)揮了舉足輕重的作用。從初中到高中，學(xué)生難免會(huì)有很多不適應(yīng)。

新高一學(xué)習(xí)科目增加，知識(shí)面拓寬，難度也大大提高，一些初中階段成績(jī)平平者升入高中后會(huì)一時(shí)難以適應(yīng)。如何克服這些不適應(yīng)，打牢學(xué)習(xí)基礎(chǔ)？新高一是整個(gè)高中的起點(diǎn)，能否成功的登頂高考這座高峰，高一起了至關(guān)重要的作用。

高一學(xué)的大多是基礎(chǔ)知識(shí)，基礎(chǔ)知識(shí)是學(xué)習(xí)較難知識(shí)的敲門(mén)磚，并且高考試題也更加注重基礎(chǔ)知識(shí)。同時(shí)這些基礎(chǔ)知識(shí)是高中以后學(xué)習(xí)的必要條件，這些基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)好了，在學(xué)習(xí)較難知識(shí)時(shí)不費(fèi)力，基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)不好，以后學(xué)習(xí)步履艱難，高中學(xué)習(xí)等于說(shuō)是荒廢了。

5.高中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的重要性有哪些

新課程標(biāo)準(zhǔn)鑒于語(yǔ)文知識(shí)系統(tǒng)本身存有諸多問(wèn)題，提出要淡化它以訴諸感悟式學(xué)習(xí)。這是一種對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的回歸：在學(xué)校語(yǔ)文知識(shí)狀況未有實(shí)質(zhì)性變化的情況下，這也許是一種以退求進(jìn)的法子，但是從課程本身的長(zhǎng)久建設(shè)來(lái)看，這終不是良策。

構(gòu)建一種系統(tǒng)，邏輯上要依據(jù)一定的原則，方能為系統(tǒng)的建構(gòu)提供學(xué)理意義上的支撐。本文擬從原則的確立這一“基點(diǎn)”出發(fā)，來(lái)摭談?wù)Z文知識(shí)系統(tǒng)重構(gòu)的四條基本原則。

要以“語(yǔ)文素養(yǎng)”的培養(yǎng)為根本出發(fā)點(diǎn)

基于以“雙基”為核心的教育理念，傳統(tǒng)的那套“字、詞、句、篇、語(yǔ)、修、邏、文”語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)體系，更多的是著眼于語(yǔ)文能力，是以語(yǔ)文能力的培養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)的。這里我們提出要以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，出發(fā)點(diǎn)的不同，所構(gòu)建的知識(shí)體系也就必然存在差異。那么，“語(yǔ)文能力”和“語(yǔ)文素養(yǎng)”之間到底存在什么樣的本質(zhì)區(qū)別呢？“‘能力’是指人能勝任、完成某項(xiàng)工作的自身?xiàng)l件，重在‘功用性’?！仞B(yǎng)’是指人通過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐在某方面所達(dá)到的高度，包括‘功用性’和‘非功用性’?！雹儆纱丝梢?jiàn)，“非功用性”是“語(yǔ)文素養(yǎng)”超越“語(yǔ)文能力”的核心所在。從這里可以看出，傳統(tǒng)那套語(yǔ)文知識(shí)系統(tǒng)它更多的是定位在一種功利性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)上：如果從課程性質(zhì)的角度考察的話，傳統(tǒng)的那套語(yǔ)文知識(shí)系統(tǒng)它體現(xiàn)的是課程的一種工具性價(jià)值。

隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，閱讀之重要性日趨突出。學(xué)習(xí)語(yǔ)言、表情達(dá)意、傳承文化、創(chuàng)建文明，均離不開(kāi)閱讀。

初中語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀的地位舉足輕重。信息的充斥、網(wǎng)絡(luò)的滲透，網(wǎng)絡(luò)文化的熏陶，使我們農(nóng)村地區(qū)青少年的思維方式、學(xué)習(xí)方式和閱讀習(xí)慣都發(fā)生了重大改變，傳統(tǒng)“一塊黑板，一張嘴、一支粉筆打天下”的課堂教學(xué)模式顯得單一、呆板、單調(diào)，再以無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前的發(fā)展態(tài)勢(shì)，信息化社會(huì)對(duì)我們初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)提出了新的要求。那么，面對(duì)這樣的學(xué)生，這樣的信息環(huán)境，我們的語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)如何開(kāi)展呢？筆者自接觸新教材后，在新課程理論的指引下，使用課改教材三年，覺(jué)得閱讀教學(xué)應(yīng)遵循“四項(xiàng)基本原則”，想法不太成熟，望同仁指教。

6.揭示知識(shí)重要性的名言,警句,格言都可以,要一句

只要功夫深，鐵棒磨成針. 學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退. 既然哭不能解決問(wèn)題，那就微笑吧. 在艱苦中成長(zhǎng)成功之人，往往由于心理的陰影，會(huì)導(dǎo)致變態(tài)的偏差。

這種偏差，便是對(duì)社會(huì)、對(duì)人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個(gè)人，更不同情任何一個(gè)人。愛(ài)錢(qián)如命的慳吝，還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。

相反的，有器度、有見(jiàn)識(shí)的人，他雖然從艱苦困難中成長(zhǎng)，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因?yàn)樗萌松?，知道世情的甘苦?/p>

—— 南懷瑾 誰(shuí)給我一滴水， 我便回報(bào)他整個(gè)大海。 —— 華 梅 自己不能勝任的事情，切莫輕易答應(yīng)別人，一旦答應(yīng)了別人，就必須實(shí)踐自己的諾言。

—— 華盛頓 君子在下位則多謗，在上位則多譽(yù)；小人在下位則多譽(yù)，在上位則多謗。 —— 柳宗元 你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。

—— 歌德 君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。 —— 荀況 時(shí)間會(huì)刺破青春表面的彩飾，會(huì)在美人的額上掘深溝淺槽；會(huì)吃掉稀世之珍！天生麗質(zhì)，什么都逃不過(guò)他那橫掃的鐮刀。

—— 莎士比亞 如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時(shí)間、體力、體貼、奉獻(xiàn)才能做到的事。 —— 卡耐基 原諒敵人要比原諒朋友容易。

—— 狄爾治夫人 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。 —— 朱熹 我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的源泉。

—— 周恩來(lái) 任何一個(gè)可信的道理都是真理的一種形象。 —— 布萊克 因?yàn)檎胬硎菭N爛的，只要有一個(gè)罅隙，就能照亮整個(gè)田野。

—— 赫爾岑 真理不存在于丑化了的現(xiàn)實(shí)里。 —— 喬治·桑 真理的小小鉆石是多麼罕見(jiàn)難得，但一經(jīng)開(kāi)采琢磨，便能經(jīng)久、堅(jiān)硬而晶亮。

—— 貝弗里奇 一切出色的東西都是樸素的，它們之令人傾倒，正是由于自己的富有智慧的樸素。 —— 高爾基 在真理和認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)！ —— 愛(ài)因斯坦 真理是時(shí)間的孩子，不是權(quán)威的孩子。

—— 布萊希特 尋求真理的只能是獨(dú)自探索的人，和那些并不真心熱愛(ài)真理的人毫不相干。 —— 帕斯捷爾納克 尊重人不應(yīng)該勝于尊重真理。

—— 柏拉圖 只有忠實(shí)于事實(shí)，才能忠實(shí)于真理。 —— 周恩來(lái) 真理，哪怕只見(jiàn)到一線，我們也不能讓它的光輝變得暗淡。

—— 李四光 關(guān)鍵在于要有一顆愛(ài)真理的心靈，隨時(shí)隨地碰見(jiàn)真理，就把它吸收進(jìn)來(lái)。 —— 歌德 必須有勇氣正視無(wú)情的真理。

—— 列寧 凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。 —— 愛(ài)因斯坦 真理的發(fā)見(jiàn)，或道德責(zé)任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個(gè)生命震顫…… —— 克羅齊 對(duì)真理的追求比對(duì)真理的占有更為可貴。

—— 萊辛 懷疑并不是缺點(diǎn)?？偸且桑⒉幌聰嗾Z(yǔ)，這才是缺點(diǎn)。

—— 魯迅 既異想天開(kāi)，又實(shí)事求是，這是科學(xué)工作者特有的風(fēng)格，讓我們?cè)跓o(wú)窮的宇宙長(zhǎng)河中去探索無(wú)窮的真理吧！ —— 郭沫若 人的天職在勇于探索真理。 —— 哥白尼 真理不是一種鑄幣，現(xiàn)成的擺在那里，可以拿來(lái)藏在衣袋里。

—— 萊辛 堅(jiān)持真理的人是偉大的。 —— 雨果 越是接近真理，便愈加發(fā)現(xiàn)真理的迷人。

—— 拉美特利 如果你想獨(dú)占真理，真理就要嘲笑你了。 —— 羅曼·羅蘭 在我所講的一切中，我只是探求真理，這并不是僅僅為了博得說(shuō)出真理的榮譽(yù)，而是因?yàn)檎胬碛谌擞幸妗?/p>

—— 愛(ài)爾維修 一個(gè)人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也許看得不對(duì)，卻為旁人掃清了道路，甚至能使他的錯(cuò)誤也終于為真理的事業(yè)服務(wù)。 —— 博克 不用相當(dāng)?shù)莫?dú)立功夫，不論在哪個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題上都不能找出真理；誰(shuí)怕用功夫，誰(shuí)就無(wú)法找到真理。

—— 列寧 一個(gè)人要發(fā)現(xiàn)卓有成效的真理，需要千百萬(wàn)個(gè)人在失敗的探索和悲慘的錯(cuò)誤中毀掉自己的生命。 —— 門(mén)捷列夫 真理的旅行，是不用入境證的。

—— 約里奧·居里 我們探求真理，在一切事件中，獲得真理是最高的快慰。 —— 桑塔耶納 一時(shí)強(qiáng)弱在于力，千秋勝負(fù)在于理。

—— 曹禺 真理是時(shí)間的女兒。 —— 達(dá)·芬奇 真理就是具備這樣的力量，你越是想要攻擊它，你的攻擊就愈加充實(shí)了和證明了它。

—— 伽利略 最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛。 —— 馬克思 真理盡管苦澀，然而鮮明。

—— 普托里尼 錯(cuò)誤經(jīng)不起失敗，但是真理卻不怕失敗。 —— 泰戈?duì)?一個(gè)訓(xùn)練有素的思想家的主要特點(diǎn)在于，他不在佐證不足的情況下輕易做出結(jié)論。

—— 貝弗里奇 事莫明于有效，論莫定于有證。 —— 王充 只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。

真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。 —— 毛澤東 馬克思認(rèn)為理論的符合于現(xiàn)實(shí)是理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

—— 列寧 科學(xué)所以叫作科學(xué)，正是因?yàn)樗怀姓J(rèn)偶像，不怕推翻過(guò)時(shí)的舊事物，很仔細(xì)地傾聽(tīng)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的呼聲。 —— 斯大林 人類(lèi)用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物，用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去創(chuàng)造宇宙。

—— 克羅齊 真理之所以為真理，只是因?yàn)樗呛椭囌`以及虛偽對(duì)立的。 —— 車(chē)爾尼雪夫斯基 遇到有承認(rèn)自己錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，我是最為愿意抓住的，我認(rèn)為這樣一種回到真理和理性的精神，比具有最正確無(wú)誤的判斷還要光榮。

—— 休謨 人們還往。

7.突出知識(shí)重要性的句子

1、子曰："溫故而知新，可以為師矣."

子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎 人不知而不慍，不亦君子乎 "

子曰："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆."

2、百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》）

百學(xué)須先立志。（朱熹）

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。（杜甫）

別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。（杜甫）

博觀而約取，厚積而薄發(fā)。（蘇軾）

博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。（《禮記》）

不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。（《荀子》）

不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。（司馬遷）

不患人之不己知，患不知人也。（孔子）

不入虎穴，焉得虎子？（后漢書(shū)）

不塞不流，不止不行。（韓愈）

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾）

不以規(guī)矩，無(wú)以成方園。（孟子）

采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。（羅隱）

操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。（劉勰）

察己則可以知人，察今則可以知古。（《呂氏春秋》）

差以毫厘，謬以千里。（《漢書(shū)》）

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白）

臣心一片磁針石，不指南方不肯休。（文天祥）

吃一塹，長(zhǎng)一智。（古諺語(yǔ)）

知識(shí)是心靈的眼睛（德雷克斯）

知識(shí)是心靈的活動(dòng)（本·瓊森）

沒(méi)有比知識(shí)更好的朋友，沒(méi)有比病魔更壞的敵人（印度）

知識(shí)就是力量（托·霍布斯）

知識(shí)就是力量，時(shí)間就是生命

3、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。