心理學(xué) 第一章現(xiàn)代的研究與發(fā)展 1.心理學(xué)的概念:心理學(xué)是研究人的行為與心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。
2.心理學(xué)現(xiàn)象的實(shí)質(zhì):人的心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀能動(dòng)態(tài)度 3.人體行為與個(gè)體心理的關(guān)系:行為指機(jī)體的任何外顯的,可觀察的反映動(dòng)作或活動(dòng)。心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主管能動(dòng)態(tài)度:個(gè)體行為是其內(nèi)隱心理活動(dòng)的支配,反過(guò)來(lái),個(gè)體心理活動(dòng)是在行為中產(chǎn)生,人在行為中得到表現(xiàn)的。
4.個(gè)體心理的結(jié)構(gòu)及其關(guān)系: 認(rèn)知過(guò)程:感知,記憶,思維,想象等 心理過(guò)程情感過(guò)程:對(duì)事物的態(tài)度體驗(yàn)過(guò)程 意志過(guò)程:意志行為的心理過(guò)程 個(gè)體心理 心理活動(dòng)傾向性:需要,動(dòng)機(jī),信念,理想,世界觀等 個(gè)性差異 心理過(guò)程的穩(wěn)定特征:能力,氣質(zhì),性格 個(gè)體心理過(guò)程包括認(rèn)知過(guò)程,情感過(guò)程與意志過(guò)程三方面,它們相互聯(lián)系,相互影響,構(gòu)成整個(gè)心理過(guò)程,個(gè)性差異指?jìng)€(gè)性在心理過(guò)程的發(fā)展與進(jìn)程中經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理活動(dòng)傾向與心理過(guò)程特點(diǎn)。心理過(guò)程與個(gè)性差異相互制約,相互影響,個(gè)性心理是在心理過(guò)程的基礎(chǔ)上逐漸形成和發(fā)展的,并總是在各種心理過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái);反過(guò)來(lái),已形成的個(gè)性心理又影響著心理過(guò)程,使個(gè)體的心理過(guò)程總是帶有個(gè)性色彩。
心理過(guò)程與個(gè)性心理的這種相互關(guān)系從整體上反映著人的心理活動(dòng)的共同規(guī)律和差異規(guī)律的辯證統(tǒng)一,心理學(xué)就是要研究并揭示這些心理現(xiàn)象及其規(guī)律。 5.心理學(xué)誕生的標(biāo)志:1879年德國(guó)著名心理學(xué)家馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室,開始對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)室研究,使心理學(xué)從哲學(xué)中脫離出來(lái)成為一門獨(dú)立的科學(xué)。
這一事件標(biāo)志著心理學(xué)的誕生,馮特也被稱為心理學(xué)之父。 6.心理學(xué)中出現(xiàn)的主要流派及其代表人物和思想:學(xué)派名稱與年代 主要人物 研究對(duì)象 基本觀點(diǎn) 構(gòu)造主義 1879-1900 馮特,鐵欽納 意識(shí)的結(jié)構(gòu) 意識(shí)內(nèi)容可以分解為感覺,意象,激情三種基本要素 機(jī)能主義 1890-1930 詹姆斯 意識(shí)的功能 意識(shí)體驗(yàn)的適應(yīng)性目的要比結(jié)構(gòu)更重要 格式塔心理學(xué) 1912-1940 韋特海默,考夫卡, 苛勒 意識(shí)的組織 意識(shí)體驗(yàn)和知覺大于部分之和 行為主義 1913-至今 華生,斯金納 環(huán)境對(duì)人和動(dòng)物外顯行為的影響 心理學(xué)只研究可觀察的外顯行為 精神分析學(xué)派 1900-至今 佛洛伊德 決定行為的無(wú)意識(shí)因素 兒童時(shí)期的無(wú)意識(shí)經(jīng)驗(yàn)人格特征與心理障礙的根源 認(rèn)知心理學(xué) 1950-至今 奈瑟,西蒙,皮亞杰 思維等復(fù)雜的心理過(guò)程 心理學(xué)需要了解人是如何獲取,儲(chǔ)存和加工信息的 人本主義心理學(xué) 1950-至今 羅杰斯 人類縮獨(dú)有的特殊經(jīng)驗(yàn) 人是自主的理性的動(dòng)物,具有自我發(fā)展的潛能,與動(dòng)物有本質(zhì)的區(qū)別 7.心理學(xué)研究的基本任務(wù):是探索心理現(xiàn)象的事實(shí),本質(zhì),機(jī)制和規(guī)律。
具體來(lái)說(shuō),包括描述和測(cè)量,解釋和說(shuō)明,預(yù)測(cè)和控制三個(gè)方面。(是什么,為什么,怎么辦) 8.心理學(xué)研究的主要方法:a,觀察法:簡(jiǎn)單易行,直接觀察;b,調(diào)查法:包括問(wèn)卷調(diào)查和訪談?wù){(diào)查,效率高但是研究結(jié)果會(huì)有主客觀干擾,真實(shí)性不足;c,個(gè)案研究法:加深對(duì)個(gè)人了解但搜集資料缺乏可靠性;d,實(shí)驗(yàn)法:是在控制的條件下系統(tǒng)地操縱某種變量的變化,來(lái)研究這種變量的變化對(duì)其它變量所產(chǎn)生的影響,分為現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)兩種。
精確度高但脫離實(shí)際情景難將結(jié)果脫光到日常生活中。 9.心理學(xué)研究的程序:a 確定問(wèn)題并提供假設(shè);b 確定研究對(duì)象;c 確定概念及其測(cè)量工具;d 選擇研究方法;e 解釋結(jié)果并作出推論 因?yàn)閷?shí)在太長(zhǎng)了,超過(guò)了一萬(wàn)字,只傳了第一部分。
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心理知識(shí)
一、如何獲得好心情?
1、拿一張紙,一支筆,把你所能寫出的漂亮、美好、幸福的詞語(yǔ)寫出來(lái),漸漸
的,笑容就會(huì)在你的臉上浮現(xiàn)。
2、到外邊看一看天空,追逐那白色的云朵,想象那藍(lán)藍(lán)的天。你的心胸就會(huì)開
闊多了。
二、心理保?。?/p>
1、不做過(guò)當(dāng)事。大凡為人處事,宜于恰當(dāng)適中,切莫做過(guò)當(dāng)事。光明磊落,與人
為善,樂(lè)于助人,便能建立良好的人際關(guān)系,自覺心安理得,心靜神寧,有益身心。
反之,若做事失當(dāng),甚或胡作非為,終是理屈心虧,便覺心神不寧,焦慮不安,惶惶
不可終日,必然損害身心。
2、不求事事稱意?!叭松篱g,自幼至壯至老,如意之事常少,不如意事常多”
因此不能苛求事事稱意。需求過(guò)高,難以達(dá)到,使人悲觀失望,甚或誘發(fā)疾病。因
而要善于提出合理的需求,當(dāng)某些需求不能滿足時(shí),須自我開導(dǎo),知足長(zhǎng)樂(lè),切勿自
尋煩惱。其實(shí)有些不足還可以激勵(lì)人們奮發(fā)進(jìn)取。
3、學(xué)會(huì)寬宏大量。寬宏大量是心理健康的表現(xiàn)。人的氣量與性格、學(xué)識(shí)有關(guān),也
可以通過(guò)學(xué)習(xí)、鍛煉使之改善。方法是“始忍于色,中忍于心,久則自熟,殊不與人
較”,即先學(xué)表情上的忍讓與克制,然后做到心理上的寬容與諒解,時(shí)間一長(zhǎng),就會(huì)
變得寬宏大量,遇事看得慣,想得通,放得下,不與人斤斤計(jì)較。這是一種寶貴的經(jīng)
驗(yàn),值得學(xué)習(xí)借鑒。
4、善處逆境。人生在世,或多或少總會(huì)遭受挫折、失敗與打擊,因而必須善處逆
境,“簞食瓢飲而不改其樂(lè)”??梢酝ㄟ^(guò)舒散、疏泄、排解等方法,如向親友傾訴苦
悶,或盡情欣賞音樂(lè),以盡快擺脫不良心情,解除心理壓力,求得心理平衡。有志者
能化悲痛為力量,發(fā)奮圖強(qiáng),在更高水平上求得心理平衡。如周文王被囚而寫《易
經(jīng)》;孔子厄而作《春秋》;屈原被放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,編寫《國(guó)
語(yǔ)》;孫子慘遭臏刑,著有《兵法》;司馬遷辱受宮刑,撰寫《史記》。這些歷史人
物的確善處逆境,從而達(dá)到心理上的“升華”。
5、恬淡寡欲。保持思想安閑清靜,愉快樂(lè)觀,知足而少欲望,是歷代公認(rèn)的延年
良方,故《素問(wèn)》說(shuō):“恬淡虛無(wú),真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來(lái)?”“粗茶淡飯
飽即休,補(bǔ)破遮寒暖即休,三平二滿過(guò)即休,不貪不妒老即休。”這首詩(shī)教導(dǎo)人們做
到志閑少欲,怡然自得,隨遇而安,以保持心理健康。
基礎(chǔ)心理學(xué)—讀書筆記(陸續(xù)整理中)基礎(chǔ)心理學(xué)讀書筆記基礎(chǔ)心理學(xué)—讀書筆記(陸續(xù)整理中)一章基礎(chǔ)心理學(xué)心理學(xué)可分為基礎(chǔ)心理學(xué)(理論體系的 建立和 基本規(guī)律的 探討),和應(yīng)用心理學(xué)(心理學(xué)的 理論應(yīng)用于實(shí)際生活,服務(wù) 于提高人們的生活和 工作質(zhì)量)醫(yī)學(xué)心理學(xué)是心理學(xué)的 一個(gè)分支學(xué)科,在臨床上(心理衛(wèi)生,健康,變態(tài)心理學(xué),心理咨詢,心理治療)服務(wù)保障于人們的心理健康。
基礎(chǔ)心理學(xué)或普通心理學(xué)構(gòu)建了心理學(xué)最基本的 概念和最基本的 理論。 一節(jié)緒論基礎(chǔ)心理學(xué)—讀書筆記(陸續(xù)整理中)一單元:基礎(chǔ)心理學(xué)研究對(duì)象及內(nèi)容1)心理學(xué)是研究(心理現(xiàn)象發(fā)生,發(fā)展和 活動(dòng)規(guī)律)的 科學(xué)。
基礎(chǔ)心理學(xué)是以(正常人的心理現(xiàn)象)為研究對(duì)象,總結(jié)心理活動(dòng)最普遍,最一般規(guī)律的心理學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科。他來(lái)自心理學(xué)各個(gè)分支,又對(duì)各個(gè)分支的研究有指導(dǎo)意義。
2)心理學(xué)的 內(nèi)容:1(認(rèn)知), 2(情緒,情感和 意志),3(需要和動(dòng)機(jī):推動(dòng)人從事心理活動(dòng)的動(dòng)機(jī)),4(能力和人格。)人格:氣質(zhì)和性格3)心理面貌就是心理特征需要和動(dòng)機(jī)——心理活動(dòng)的動(dòng)力。
能力——某種活動(dòng)的適應(yīng)性,氣質(zhì)和性格——人格特征二單元:人的心理本質(zhì)(心理是人腦的機(jī)能,心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反應(yīng))一、)心理是人腦的機(jī)能,腦是從事心理活動(dòng)的器官.心理現(xiàn)象是腦活動(dòng)的結(jié)果.單細(xì)胞變形蟲_感應(yīng)_環(huán)節(jié)動(dòng)物_蚯蚓,螞蟻,蜘蛛_有神經(jīng)系統(tǒng)_感覺——心理現(xiàn)象脊椎動(dòng)物——脊椎和 大腦——認(rèn)識(shí)事物的 各種屬相——知覺的 心理現(xiàn)象靈長(zhǎng)——猩猩和 猴子——大腦發(fā)達(dá)——認(rèn)識(shí)事物的外部聯(lián)系——思維萌芽人類——認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和 事物間的內(nèi)在聯(lián)系——人和 動(dòng)物的 區(qū)別。心理想象的 產(chǎn)生與(神經(jīng)系統(tǒng)的 )出現(xiàn)相聯(lián)系。
人的大腦是神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展的 最高階段。人的心理是 心理發(fā)展的最高 階段。
心理現(xiàn)象是神經(jīng)系統(tǒng)特別是大腦活動(dòng)的 結(jié)果,神經(jīng)系統(tǒng)特別是 大 腦是從事心理活動(dòng)的器官。心理是人腦的機(jī)能。
二、)心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)客觀現(xiàn)實(shí)是心理的 源泉和內(nèi)容??陀^現(xiàn)實(shí)包括自然界,人類社會(huì),人類自己。
心理是能動(dòng)的反映,大腦的活動(dòng)的結(jié)果,是人腦中產(chǎn)生的客觀事物的映象,是腦的機(jī)能,又受社會(huì)的制約,是自然界和社會(huì)相結(jié)合的產(chǎn)物。三. 單元心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史 ( 7 . 8下午)德國(guó)艾賓浩斯說(shuō) :心理學(xué)有一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)去,卻只有一個(gè)短的歷史。
他概括了心理學(xué)發(fā)展的 歷史事實(shí)。中國(guó):孔,孟(善),荀(惡),希波克拉底人的 四種 類型:膽汁質(zhì),多血質(zhì),黏液質(zhì),抑郁質(zhì)。
1879年,德國(guó)-馮特,萊比錫大學(xué),世界第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室標(biāo)志科學(xué)心理學(xué)誕生。一)學(xué)派的 紛爭(zhēng)一)19世紀(jì)末20世紀(jì)初心理學(xué)派:1)構(gòu)造心理學(xué)(馮特及學(xué)生)從意識(shí)經(jīng)驗(yàn)構(gòu)造來(lái) 說(shuō)明整個(gè)人的心理。
2)機(jī)能主義心理學(xué)(詹姆士):意識(shí)是個(gè)連續(xù)的 整體,強(qiáng)調(diào)心學(xué)的 實(shí)際應(yīng)用。促進(jìn)了 美國(guó)20世紀(jì)末的心理學(xué)發(fā)展。
3)行為主義心理學(xué)(美華生基礎(chǔ)心理學(xué)—讀書筆記(陸續(xù)整理中)):確定刺激和發(fā)應(yīng)(s_r)之間的關(guān)系——預(yù)測(cè)行為—通過(guò)控制環(huán)境去塑造人的心理和行為。是典型的環(huán)境決定論的觀點(diǎn)。
4)格式塔心理學(xué):整體上來(lái) 研究心理現(xiàn)象,建立完形心理學(xué)。5)精神分析學(xué)派(奧地利佛洛伊德):人的 行為是本能和 原始沖動(dòng)。
潛意識(shí),意識(shí),前意識(shí),無(wú)意識(shí)。 本我,自我,超我佛洛伊德關(guān)于潛意識(shí)動(dòng)機(jī)的作用,兒童期經(jīng)驗(yàn)對(duì)人的心理及人格的影響,對(duì)心理學(xué)理論和實(shí)踐,和文化藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
二)當(dāng)代心理學(xué):20世紀(jì)中葉開始探討心理現(xiàn)象規(guī)律的 探討上1)人本主義理論(羅杰斯,馬斯洛)關(guān)心人的價(jià)值和尊嚴(yán),重視人自身的價(jià)值,提倡充分發(fā)揮潛能。行為主義,精神分析,(前二為近代傳統(tǒng)兩大流派)人本主義(第三勢(shì)力)2)認(rèn)知心理:用模擬計(jì)算機(jī)的 程序來(lái) 建立人的認(rèn)知模型,開辟人工智能新領(lǐng)域。
3)生物心理學(xué):心理活動(dòng)的 生理基礎(chǔ)和 腦 的機(jī)能。四.單元心理學(xué)研究的一)目的:探索心理發(fā)生,發(fā)展和 活動(dòng)的規(guī)律,為 解答精神和物質(zhì)的關(guān)系提供科學(xué)依據(jù),運(yùn)用心理學(xué)的規(guī)律為人類的實(shí)踐活動(dòng)服務(wù).二)原則:1)客觀性 (用科學(xué)手段,實(shí)事求是的態(tài)度) 2)辯證性, 3)理論聯(lián)系實(shí)際。
解決社會(huì)實(shí)踐提出的問(wèn)題,是推動(dòng)心理學(xué)發(fā)展的動(dòng)力.三)方法: 1)觀察法,2)調(diào)查法(訪談,心理量表),3)個(gè)案法(歷史資料,作業(yè)成績(jī),測(cè)驗(yàn)結(jié)果,別人評(píng)價(jià)))4)實(shí)驗(yàn)法(自變量,因變量,額外變量)基礎(chǔ)心理學(xué)—讀書筆記(陸續(xù)整理中) 基礎(chǔ)心理學(xué)—讀書筆記(陸續(xù)整理中) 基礎(chǔ)心理學(xué)—讀書筆記(陸續(xù)整理中) 基礎(chǔ)心理學(xué)—讀書筆記(陸續(xù)整理中) 基礎(chǔ)心理學(xué)—讀書筆記(陸續(xù)整理中) 基礎(chǔ)心理學(xué)—讀書筆記(陸續(xù)整理中)基礎(chǔ)心理學(xué)—讀書筆記(陸續(xù)整理中)第二大節(jié) 心理活動(dòng)的生理基礎(chǔ)基礎(chǔ)心理學(xué)—讀書筆記(陸續(xù)整理中)一單元神經(jīng)系統(tǒng)的構(gòu)造及功能:由中樞神經(jīng)系統(tǒng)(脊髓和 腦)和周圍神經(jīng)系統(tǒng)組成。一)神經(jīng)元及功能組成神經(jīng)系統(tǒng)的叫神經(jīng)元,是神經(jīng)系統(tǒng)的基本單位結(jié)構(gòu)單位和功能單位。
由樹突,細(xì)胞體,軸突組成。分為感覺神經(jīng)元,運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元,中間神經(jīng)元三種。
二)1)許多神經(jīng)元的軸突聚集在一起組成神經(jīng)纖維,構(gòu)成一根神。
第一章 心理學(xué)概論 1,心理學(xué):是研究心理現(xiàn)象的一門科學(xué),主要研究個(gè)體心理的,包括認(rèn)知、情緒和動(dòng)機(jī)、能力和人格。
也研究團(tuán)體和社會(huì)心理。 2,心理學(xué)的研究對(duì)象是什么?人的心理現(xiàn)象包括哪些方面? 1,心理學(xué)主要研究心理想象的一門科學(xué),既研究動(dòng)物的心理也研究人的心理,而以人的心理現(xiàn)象為主要研究對(duì)象。
既研究個(gè)體心理也研究團(tuán)體和社會(huì)心理。 2,人的個(gè)體心理現(xiàn)象的三個(gè)重要方面:認(rèn)知、情緒和動(dòng)機(jī)、能力和人格。
3,心理與行為、意識(shí)與無(wú)意識(shí)的關(guān)系是什么? 1,心理與行為:行為是有機(jī)體的反應(yīng)系統(tǒng)。它有一系列反應(yīng)動(dòng)作和活動(dòng)構(gòu)成。
行為不同于心理,但又和心理有著密切的聯(lián)系。行為總是在一定的刺激下產(chǎn)生的,而且引起行為的刺激常常通過(guò)心理的中介而起作用。
不理解人的內(nèi)部心理過(guò)程,就難以理解外部行為;心理支配行為,又通過(guò)行為表現(xiàn)出來(lái)。心理學(xué)研究的一條基本法則就是通過(guò)外部行為推測(cè)內(nèi)部心理過(guò)程。
在這個(gè)意義上,心理學(xué)有時(shí)也叫做研究行為的科學(xué)。 2,意識(shí)與無(wú)意識(shí):人的意識(shí)是由人的認(rèn)知、情緒、情感、欲望等構(gòu)成的一種豐富而穩(wěn)定的內(nèi)在世界,是人們能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的內(nèi)部資源。
人不僅能意識(shí)到客體的事物,而且還具有自我意識(shí)。低等動(dòng)物沒有自我意識(shí),嬰兒的自我意識(shí)也沒有發(fā)展起來(lái)。
自我意識(shí)具有分析和評(píng)價(jià)自我的能力。人的心理除意識(shí)外,還有無(wú)意識(shí)現(xiàn)象。
無(wú)意識(shí)是人們?cè)谡G闆r下覺察不到,也不能自覺調(diào)節(jié)和控制的心理現(xiàn)象。如,人在夢(mèng)境中產(chǎn)生的心理現(xiàn)象主要就是無(wú)意識(shí)的。
人平常都是在意識(shí)的支配下工作、學(xué)習(xí)和生活。只有精神錯(cuò)亂,大腦損傷的人病人,他們的行為才失去意識(shí)的控制,而完全為無(wú)意識(shí)的欲望所支配。
4,心理學(xué)要研究哪些問(wèn)題? 人的心理現(xiàn)象是非常復(fù)雜的,可以從不同的方面和角度進(jìn)行研究。但概括起來(lái)主要研究的問(wèn)題是:1,心理過(guò)程;2,心理結(jié)構(gòu);3,心理的腦機(jī)制;4,心理現(xiàn)象的發(fā)生與發(fā)展;5,心理與環(huán)境。
5,心理學(xué)的研究類型? 心理學(xué)的研究類型有:因果研究、相關(guān)研究、個(gè)案研究。 6,研究心理學(xué)的意義? 科學(xué)的預(yù)測(cè)現(xiàn)象,有效的控制現(xiàn)象和從不同方面提高人的生活質(zhì)量。
心理學(xué)作為一門科學(xué),在理論和實(shí)踐上同樣具有重要意義: 1, 理論意義:科學(xué)正確的解釋心理現(xiàn)象,對(duì)于我們破除迷信,形成科學(xué)的世界觀和人生觀具有重要的意義。 2, 實(shí)踐意義:通過(guò)科學(xué)的認(rèn)識(shí)心理現(xiàn)象,我們?cè)趯?shí)踐中就可以引導(dǎo)人的心理健康的發(fā)展,并且可以運(yùn)用心理的規(guī)律去預(yù)測(cè)和控制心理現(xiàn)象,指導(dǎo)不同領(lǐng)域的實(shí)踐。
7,心理學(xué)有哪些主要的學(xué)科分支? 普通心理學(xué);生理心理學(xué)和心理生理學(xué);發(fā)展心理學(xué);教育心理學(xué);醫(yī)學(xué)心理學(xué);工程心理學(xué);社會(huì)心理學(xué)。 1,普通心理學(xué):○1研究心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的最一般規(guī)律以及各種心理特性最一般的規(guī)律;○2研究心理學(xué)最一般的理論;○3研究心理學(xué)最一般的方法。
2,生理心理學(xué)和心理生理學(xué):生理心理學(xué)研究心理現(xiàn)象的生理機(jī)制;心理生理學(xué)研究心理活動(dòng)引起的生理功能的變化。 3,發(fā)展心理學(xué):研究心理的種系發(fā)展『比較心理學(xué)』和人心理個(gè)體發(fā)展『畢生發(fā)展心理學(xué)』 4,教育心理學(xué):研究教育過(guò)程中所包含的各種心理現(xiàn)象,揭示教育同心理發(fā)展的相互關(guān)系。
5,醫(yī)學(xué)心理學(xué):研究心理因素在疾病的發(fā)生、診斷、治療及預(yù)防中的作用,是心理學(xué)與醫(yī)學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。 6,工程心理學(xué):是心理學(xué)與現(xiàn)代技術(shù)科學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。
它研究人與機(jī)器之間的配置和機(jī)能協(xié)調(diào),實(shí)現(xiàn)人、機(jī)器、環(huán)境系統(tǒng)的最好匹配,使人能在安全有效的條件下從事工作。 7,社會(huì)心理學(xué):是系統(tǒng)的研究社會(huì)心理與社會(huì)行為的科學(xué)。
8,為什么說(shuō)心理學(xué)是一門中間學(xué)科? 1,學(xué)科分類中通常分為自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩大部類。心理學(xué)要研究心理現(xiàn)象的物質(zhì)本體,及心理的神經(jīng)生物學(xué)基礎(chǔ)。
在這個(gè)意義上,心理學(xué)的研究目標(biāo)和手段都和自然科學(xué)一樣,因而具有自然科學(xué)的性質(zhì)。 2,人又是社會(huì)的實(shí)體,人的心理的發(fā)生離不開社會(huì)環(huán)境的影響,此外心理學(xué)還研究團(tuán)體心理和社會(huì)心理,這些心理現(xiàn)象更是社會(huì)生活的產(chǎn)物。
在這個(gè)意義上,心理學(xué)的研究又具有社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)。 總之,心理學(xué)既具有自然科學(xué)的性質(zhì)又具有社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)。
所以心理學(xué)處在中間位置,因而叫做中間科學(xué)或者邊緣科學(xué)。 9,心理學(xué)有哪些研究方法,這些方法的特點(diǎn)是什么? (一)觀察法。
在自然條件下,對(duì)表現(xiàn)心理現(xiàn)象的外部活動(dòng)進(jìn)行有系統(tǒng)、有計(jì)劃的觀察,從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律性。觀察法一般在下列情況下采用: 1,對(duì)所研究的對(duì)象無(wú)法加以控制; 2, 在控制條件下,可能影響某種行為的出現(xiàn); 3, 由于社會(huì)道德的要求,不能對(duì)某種現(xiàn)象進(jìn)行控制。
觀察法的成功取決于觀察的目的與任務(wù)、觀察和記錄的手段以及觀察者的毅力和態(tài)度。 觀察法的缺陷: 1, 在自然條件下,事件很難按嚴(yán)格相同的方式重復(fù)出現(xiàn)。
2, 在自然條件下,影響某種心理活動(dòng)的因素是多方面的,因此結(jié)果難以精確分析。 3, 由于未對(duì)條件加以控制,觀察時(shí)可能出現(xiàn)不需要的研究對(duì)象,而要研究的對(duì)象卻沒有出現(xiàn)。
4, 觀察結(jié)果容易受到觀察者本人影響。 (二)心理測(cè)驗(yàn)法。
是指用一套預(yù)先。
1、健康不僅僅是沒有疾病或虛弱,而是身體、心理和社會(huì)適應(yīng)的完好狀態(tài)。
2、每個(gè)人都有維護(hù)自身和他人健康的責(zé)任,健康的生活方式能夠維護(hù)和促進(jìn)自身健康。
3、健康生活方式主要包括合理膳食、適量運(yùn)動(dòng)、戒煙限酒、心理平衡四個(gè)方面。
4、勞逸結(jié)合,每天保證7-8小時(shí)睡眠。
5、吸煙和被動(dòng)吸煙會(huì)導(dǎo)致癌癥、心血管疾病、呼吸系統(tǒng)疾病等多種疾病。
6、戒煙越早越好,什么時(shí)候戒煙都為時(shí)不晚。
7、保健食品不能代替藥品。
8、環(huán)境與健康息息相關(guān),保護(hù)環(huán)境促進(jìn)健康。
9、獻(xiàn)血助人利己,提倡無(wú)償獻(xiàn)血。
10、成人的正常血壓為收縮壓低于140毫米汞柱,舒張壓低于90毫米汞柱;腋下體溫36℃-37℃;平靜呼吸16-20次/分;脈搏60-100次/分。
11、避免不必要的注射和輸液,注射時(shí)必須做到一人一針一管。
12、從事有毒有害工種的勞動(dòng)者享有職業(yè)保護(hù)的權(quán)利。
13、接種疫苗是預(yù)防一些傳染病最有效、最經(jīng)濟(jì)的措施。
14、肺結(jié)核主要通過(guò)病人咳嗽、打噴嚏、大聲說(shuō)話等產(chǎn)生的飛沫傳播。
15、出現(xiàn)咳嗽、咳痰2周以上,或痰中帶血,應(yīng)及時(shí)檢查是否得了肺結(jié)核。
16、堅(jiān)持正規(guī)治療,絕大部分肺結(jié)核病人能夠治愈。
編輯本段[英文] mental health 編輯本段[名詞解釋] 個(gè)體能夠適應(yīng)和發(fā)展著的環(huán)境,具有完善的個(gè)性特征;且其認(rèn)知,情緒反應(yīng),意志行為處于積極狀態(tài),并能保持正常的調(diào)控能力。
編輯本段[簡(jiǎn)介] 心理健康是現(xiàn)代人的健康不可分割的重要方面,那么什么是人的心理健康呢? 人的生理健康是有標(biāo)準(zhǔn)的,一個(gè)人的心理健康也是有標(biāo)準(zhǔn)的。不過(guò)人的心理健康的標(biāo)準(zhǔn)不及人的生理健康的標(biāo)準(zhǔn)具體與客觀。
國(guó)外學(xué)者們對(duì)心理健康的標(biāo)準(zhǔn)作了一些表述。例如英格里士認(rèn)為:"心理健康是指一種持續(xù)的心理情況,當(dāng)事者在那種情況下能作良好適應(yīng),具有生命的活力,而能充分發(fā)展其身心的潛能;這乃是一種積極的豐富情況。
不僅是免于心理疾病而已"。麥靈格爾認(rèn)為:"心理健康是指人們對(duì)于環(huán)境及相互間具有最高效率及快樂(lè)的適應(yīng)情況。
不僅是要有效率,也不僅是要能有滿足之感,或是能愉快地接受生活的規(guī)范, 而是需要三者具備。心理健康的人應(yīng)能保持平靜的情緒,敏銳的智能, 適于社會(huì)環(huán)境的行為和愉快的氣質(zhì)"。
馬斯樂(lè)認(rèn)為心理健康的人要具備下列品質(zhì):( l)對(duì)現(xiàn)實(shí)具有有效率的知覺;(2)具有自發(fā)而不流俗的思想;(3)既能悅納本身, 也能悅納他人;(4)在環(huán)境中能保持獨(dú)立,欣賞寧?kù)o。(5)注意哲學(xué)與道德的理論;(6)對(duì)于平常事物,甚至每天的例行工作,能經(jīng)常保持興趣;(7)能與少數(shù)人建立深厚的感情,具有助人為樂(lè)的精神;(8)具有民主態(tài)度,創(chuàng)造性的觀念和幽默感;(9)能經(jīng)受歡樂(lè)與受傷的體驗(yàn)。
我們認(rèn)為人的心理健康包括以下七個(gè)方面:智力正常、情緒健康、意志健全、行為協(xié)調(diào)、人間關(guān)系適應(yīng)、反應(yīng)適度、心理特點(diǎn)符合年齡。 了解與掌握心理健康的定義對(duì)于增強(qiáng)與維護(hù)人們的健康有很大的意義。
人們掌握了人的健康標(biāo)準(zhǔn),以此為依據(jù)對(duì)照自己,進(jìn)行心理健康的自我診斷。發(fā)現(xiàn)自己的心理狀況某個(gè)或某幾個(gè)方面與心理健康標(biāo)準(zhǔn)有一定距離,就有針對(duì)性地加強(qiáng)心理鍛煉,以期達(dá)到心理健康水平。
如果發(fā)現(xiàn)自己的心理狀態(tài)嚴(yán)重地偏離心理健康標(biāo)準(zhǔn),就要及時(shí)地求醫(yī),以便早期診斷與早期治療. 現(xiàn)在對(duì)心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是這樣定義的: 一、具有充分的適應(yīng)力; 二、能充分地了解自己,并對(duì)自己的能力做出適度的評(píng)價(jià); 三、生活的目標(biāo)切合實(shí)際; 四、不脫離現(xiàn)實(shí)環(huán)境; 五、能保持人格的完整與和諧; 六、善于從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí); 七、能保持良好的人際關(guān)系; 八、能適度地發(fā)泄情緒和控制情緒; 九、在不違背集體利益的前提下,能有限度地發(fā)揮個(gè)性; 十、在不違背社會(huì)規(guī)范的前提下,能恰當(dāng)?shù)貪M足個(gè)人的基本需求。 編輯本段心理健康包括 智力正常 智力正常是人正常生活最基本的心理?xiàng)l件,是心理健康的首要標(biāo)準(zhǔn)。
世界衛(wèi)生組織(WHO)提出的國(guó)際疾病分類體系,把智力發(fā)育不全或阻滯視為一種心理障礙和變態(tài)行為。 善于協(xié)調(diào)與控制情緒,心境良好 心理健康者能經(jīng)常保持愉快、開朗、自信、滿足的心情,善于從生活中尋求樂(lè)趣,對(duì)生活充滿希望。
更重要的是情緒穩(wěn)定性好。 具有較強(qiáng)的意志品質(zhì) 健康的意志有如下特點(diǎn):目的明確合理,自覺性高;善于分析情況,意志果斷;意志堅(jiān)韌,有毅力,心理承受能力強(qiáng);自制力好,既有現(xiàn)實(shí)目標(biāo)的堅(jiān)定性,又能克制干擾目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的愿望、動(dòng)機(jī)、情緒和行為,不放縱任性。
人際關(guān)系和諧 其表現(xiàn):一是樂(lè)于與人交往,既有穩(wěn)定而廣泛的人際關(guān)系,又有知己的朋友;二是在交往中保持獨(dú)立而完整的人格,有自知之明,不卑不亢;三是能客觀評(píng)價(jià)別人,以人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短,寬以待人,友好相處,樂(lè)于助人;四是交往中積極態(tài)度多于消極態(tài)度。 能動(dòng)的適應(yīng)和改造環(huán)境,保持人格的完整和健康 心理健康的最終目標(biāo)是保持人格的完整性,培養(yǎng)健全人格。
人格完整健康的主要標(biāo)志是: ①人格的各個(gè)結(jié)構(gòu)要素都不存在明顯缺陷與偏差; ②具有清醒的自我意識(shí),不產(chǎn)生自我同一性混亂; ③以積極進(jìn)取的人生觀作為人格的核心,并以此有效的支配自己的行為; ④有相對(duì)完整統(tǒng)一的心理特征。 心理行為符合年齡特征 一個(gè)人的心理行為經(jīng)常嚴(yán)重的偏離自己的年齡特征,一般都是心理不健康的表現(xiàn)。
編輯本段心理健康與生理健康的關(guān)系 不少人認(rèn)為生理健康和心理健康是兩個(gè)沒有關(guān)系的概念。實(shí)際上,這是不正確的。
在現(xiàn)實(shí)生活中,心理健康和生理健康是互相聯(lián)系、互相作用的,心理健康每時(shí)每刻都在影響人的生理健康。如果一個(gè)人性格孤僻,心理長(zhǎng)期處于一種抑郁狀態(tài),就會(huì)影響內(nèi)激素分泌,使人的抵抗力降低,疾病就會(huì)乘虛而入。
一個(gè)原本身體健康的人,如果老是懷疑自己得了什么疾病,就會(huì)整天郁郁寡歡,最后導(dǎo)致真的一病不起。 因此,在日常生活中一方面應(yīng)該注意合理飲食和身體鍛煉,另一方面更要陶冶自己的情操,開闊自己的心胸,避免長(zhǎng)時(shí)間處在緊張的情緒狀態(tài)中。
如果感到自己的心情持續(xù)不快時(shí),要及時(shí)進(jìn)行心理自我調(diào)試,必要時(shí)到心理門診或心理咨詢中心接受幫助,以確保心理和生理的全面健康。 隨著自然科學(xué)的飛速發(fā)展和信息時(shí)代的到來(lái),我們所處的社會(huì)也在發(fā)生著前所未有的變化。
工業(yè)化、現(xiàn)代化、社會(huì)化、一體化程度在不斷提高;人們的生活節(jié)奏不斷加快,。
社交心理學(xué)顧名思義就是指人與人交往中的心理變化還有在社交上人的思維慣性.也叫社會(huì)交往心理學(xué)。
社會(huì)交往心理學(xué)是研究社會(huì)交往中的心理和行為問(wèn)題的科學(xué)。我們知道,心理學(xué)是研究人們心理和行為發(fā)生和發(fā)展規(guī)律的科學(xué),而社會(huì)交往是人與人之間在接觸中相互影響、相互作用的過(guò)程和聯(lián)系。由此我們可以把社會(huì)交往心理學(xué)定義為,研究人與人之間在相互影響、相互作用的過(guò)程中心理和行為發(fā)生和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。從心理的角度研究社會(huì)交往已經(jīng)有非常悠久的歷史,但把它作為一門獨(dú)立的學(xué)科進(jìn)行研究則是近些年的事。目前由于研究者的興趣和理解的不同,不但對(duì)這門學(xué)科的命名不同,而且在學(xué)科概念的界定上更是沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義。在學(xué)科的命名上,比較接近的有人際關(guān)系社會(huì)心理學(xué)、人際關(guān)系學(xué)、心理交往學(xué)、交際心理學(xué)和社會(huì)交往心理學(xué)等。作者本書稱為社交心理學(xué),主要考慮到符合人們的習(xí)慣和書中內(nèi)容的敘述方便。在學(xué)科概念的界定上,目前尚未形成一致公認(rèn)的定義,本書提出的定義也只是一個(gè)參考。雖然社會(huì)交往心理學(xué)作為一門新興學(xué)科尚有許多不成熟、不完善的地方,但她所具有的科學(xué)性、綜合性和實(shí)用性的特征使她充滿了生機(jī)和活力,預(yù)示著社會(huì)交往心理學(xué)將不斷走向成熟和發(fā)展。首先,社會(huì)交往心理學(xué)是一門科學(xué),具有科學(xué)性的特征。社會(huì)交往心理學(xué)的理論和方法是建立在科學(xué)研究的基礎(chǔ)之上的,其研究過(guò)程是通過(guò)對(duì)社會(huì)交往活動(dòng)中人們的心理和行為進(jìn)行觀察和分析,揭示其規(guī)律性,并上升為既可解釋已知事實(shí),又可預(yù)測(cè)未知事實(shí)的科學(xué)研究過(guò)程。影響心理和行為的不確定因素很多、隨機(jī)性極大,社會(huì)交往心理學(xué)主要采用觀察法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法和測(cè)量法等對(duì)社會(huì)交往中的心理和行為問(wèn)題進(jìn)行定性和定量研究。其次,社會(huì)交往心理學(xué)是綜合科學(xué),具有綜合性的特征。社會(huì)交往心理學(xué)的研究需要借助多種學(xué)科已有的理論和方法。心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、組織行為學(xué)等學(xué)科的相關(guān)研究為研究社會(huì)交往活動(dòng)中的心理與行為問(wèn)題從基本理論到實(shí)踐方法都奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),使得社會(huì)交往心理學(xué)發(fā)展成為一門獨(dú)立的綜合學(xué)科成為可能。當(dāng)然社會(huì)交往心理學(xué)作為綜合學(xué)科并不是各門學(xué)科知識(shí)的簡(jiǎn)單堆積和拼湊,是根據(jù)本學(xué)科的特點(diǎn),汲取各學(xué)科有關(guān)知識(shí)構(gòu)筑的新的完整的知識(shí)體系。第三,社會(huì)交往心理學(xué)是應(yīng)用科學(xué),具有實(shí)用性的特征。社會(huì)交往心理學(xué)屬于應(yīng)用心理學(xué)的一個(gè)分支,其研究的內(nèi)容直接來(lái)源于社會(huì)交往的現(xiàn)實(shí),形成的理論、原則、方法又直接為社會(huì)交往的實(shí)踐服務(wù)。但是作為一門科學(xué),它所研究的是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中一般的心理和行為規(guī)律,因此在實(shí)踐中運(yùn)用社會(huì)交往心理學(xué)所確定的原理、原則和方法時(shí)尚需根據(jù)具體情況靈活應(yīng)用。
社交心理學(xué)
可以先看一下《心理學(xué)導(dǎo)引》這是一本大學(xué)非心理學(xué)專業(yè)用的教科書,講的比較入門的知識(shí),但是很好很有用,講了心理學(xué)的一些流派,夢(mèng),催眠,人格,壓力,記憶,遺忘等等方面的知識(shí),這是入門
還有必看的:
1.心理學(xué)導(dǎo)論
《心理學(xué)與生活》《心理學(xué)-一條整合的途徑》
《人格心理學(xué)》(輕工業(yè)出版社)
《圖解心理學(xué)》日本 圖片簡(jiǎn)易版
讀這類書可以心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容,方法,各種心理學(xué)理論,是心理學(xué)入門必讀的。
2.社會(huì)心理學(xué) 《社會(huì)心理學(xué)》(輕工業(yè)出版社)
介紹各種人類心理現(xiàn)象,日常生活中你可能已經(jīng)意識(shí)到人有一些固定的行為模式,社會(huì)心理學(xué)用更精確的語(yǔ)言描述的這些行為模式。社會(huì)心理學(xué)在整個(gè)心理學(xué)體系中扮演的是一個(gè)數(shù)據(jù)收集者的角色。
3.進(jìn)化心理學(xué) 《進(jìn)化心理學(xué)-心理的新科學(xué)》《Introducing Evolutionary Psychology》
進(jìn)化心理學(xué)解釋了人類心理現(xiàn)象的由來(lái),是目前唯一能夠?qū)⑺行睦韺W(xué)理論貫穿在起來(lái)的核心理論,以其目前的發(fā)展速度進(jìn)化心理學(xué)完全有能力在不久的將來(lái)一統(tǒng)整個(gè)心理學(xué)理論體系。
這門學(xué)科不是很出名,因?yàn)榻^大多數(shù)人甚至許多學(xué)者都不能接受把人類行為和動(dòng)物行為進(jìn)行類比,在這一點(diǎn)上21世紀(jì)的人相對(duì)于和Darwin時(shí)代的人并沒有表現(xiàn)出明顯的進(jìn)步。
4.心理學(xué)方法論《與“眾”不同的心理學(xué)》《改變心理學(xué)的40項(xiàng)研究》《社會(huì)學(xué)研究方法》
《與眾不同的心理學(xué)》講的是科學(xué)心理學(xué)的研究方法,和好很強(qiáng)大。
《40項(xiàng)研究》講的是心理學(xué)史上的一些重大發(fā)現(xiàn)?!渡鐣?huì)科學(xué)研究方法》這本雖然只讀了第一章,但是可以感覺到作者對(duì)社會(huì)科學(xué)研究方法的理解非常的到位。大致翻了一下,全書的核心內(nèi)容應(yīng)該是講統(tǒng)計(jì)學(xué)研究方法在社會(huì)科學(xué)研究中的應(yīng)用。從科學(xué)哲學(xué)的角度講,人類獲取知識(shí)的任何方法都是基于統(tǒng)計(jì)學(xué)的,包括日常生活和科學(xué)研究,強(qiáng)烈推薦這本書。
5.神經(jīng)科學(xué) 《神經(jīng)科學(xué)-探索腦》
講的是人類神經(jīng)系統(tǒng)的生物學(xué)原理,或者說(shuō)是人類心理的物質(zhì)基礎(chǔ),個(gè)人覺得對(duì)理解心理學(xué)是十分必要的。
6.咨詢方面
《登天的感覺》
相信這本書是很多人想做心理咨詢師的理由。
心理健康:以個(gè)人能否適應(yīng)環(huán)境來(lái)劃分健康與不健康,是最普通的一種觀點(diǎn)。
若一個(gè)人對(duì)環(huán)境適應(yīng)良好,則此人的心理就健康,如果適應(yīng)不良則不健康。醫(yī)學(xué)上對(duì)人的身體健康已經(jīng)有了比較客觀的指標(biāo),但對(duì)人的心理健康,至今尚無(wú)公認(rèn)的、一致的標(biāo)準(zhǔn)。我們根據(jù)國(guó)內(nèi)外的有關(guān)資料,歸納出心理健康的人應(yīng)具有的幾種心理特質(zhì),以加深對(duì)心理健康這一概念的理解。
1.和諧的人際關(guān)系
心理健康的人,有積極良好的人際關(guān)系,有自己的友伴,樂(lè)于與人交往。在與人相處時(shí)常表現(xiàn)出尊重、信任、友善、同情、幫助和諒解等。他不僅能悅納別人的長(zhǎng)處,也能寬容別人的缺點(diǎn)。
2.正確的自我觀念
心理健康的人,既能客觀地評(píng)價(jià)別人,更能正確地認(rèn)識(shí)自己和接受自己。他能努力發(fā)揮自己的潛能,努力改正和克服自己的不足,能體驗(yàn)到自己存在的價(jià)值,努力獻(xiàn)身于符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)理想。
3.健康的情緒體驗(yàn)
心理健康的人,有健康的情緒體驗(yàn)。他的情緒狀態(tài)是由適當(dāng)?shù)脑蛩?,情緒反應(yīng)的強(qiáng)度于引起它的情景相稱,情緒持續(xù)的時(shí)間隨客觀情景而轉(zhuǎn)移。他既有愉快、喜悅、歡欣等積極的情緒狀態(tài),也有憤怒、恐懼、焦慮等消極的情緒狀態(tài),但積極的情緒體驗(yàn)常多于消極的情緒體驗(yàn),經(jīng)常能保持愉快、樂(lè)觀的心境。
4.熱愛生活,樂(lè)于學(xué)習(xí)和工作
心理健康的人,熱愛生活,樂(lè)于學(xué)習(xí)和工作;在學(xué)習(xí)和工作中總是奮發(fā)進(jìn)取,積極向上,充分發(fā)揮自己的聰明才智,竭盡全力獲取最大的成就。
5.正視現(xiàn)實(shí),接受現(xiàn)實(shí)
心理健康的人,能面對(duì)現(xiàn)實(shí),接受現(xiàn)實(shí),能客觀地反映現(xiàn)實(shí),以正確的態(tài)度對(duì)待現(xiàn)實(shí)。他既能正視生活、學(xué)習(xí)和工作中的種種困難,又能用切實(shí)有效的辦法去妥善地解決;對(duì)于挫折也能采用成熟的、健全的適應(yīng)方式加以解決,決不企圖逃避。
6.行為正常,人格完善和諧
心理健康的人,行為的內(nèi)在反應(yīng)和外在表現(xiàn)是一致的;前后行為是一貫的、統(tǒng)一的;行為反應(yīng)的強(qiáng)度和刺激的強(qiáng)度相一致。心理活動(dòng)和行為方式和諧統(tǒng)一的人,被稱之為“人格完整和諧”的人。
7.心理行為符合年齡特征
人的心理和行為表現(xiàn)總是隨年齡的增長(zhǎng)而不斷發(fā)展、變化的。這種發(fā)展和變化具有一些年齡階段性。處于同一年齡階段的人的心理和行為表現(xiàn)具有一些共同的特征。一個(gè)心理健康的人,應(yīng)具有于同年齡大多數(shù)人相符的心理行為特征。
* 聯(lián)合國(guó)世界衛(wèi)生組織給健康下的定義:健康不僅僅是指軀體上沒有疾病,還應(yīng)當(dāng)包括心理和社會(huì)適應(yīng)能力等方面的健全與最佳狀態(tài)。
* 現(xiàn)代科學(xué)家研究已揭示,心理健康與身體健康是互相影響,互相制約,辯證統(tǒng)一的關(guān)系。
* 因長(zhǎng)期的不良情緒的作用而導(dǎo)致器官功能的失?;蚪M織的損傷的疾病,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)稱之為心身疾病。
* 我國(guó)古代醫(yī)學(xué)早就提出了喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七情致病的理論,認(rèn)為心身是統(tǒng)一的,與近代西方的心身醫(yī)學(xué)理論有很多相符合的地方。
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