語(yǔ)文歷史(語(yǔ)文的)
1.語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)
她露出了會(huì)心的微笑。
老師與家長(zhǎng)們交換了廣泛的意見(jiàn)。今天是一年一度的校慶，到處校園里充滿歡聲笑語(yǔ)。
（4）連詞位置不合理造成話題分散 他不但歌唱得很好，而且舞也跳得好。 不但他歌唱得好，陽(yáng)光充足，各種農(nóng)作物生長(zhǎng)茂盛。
（6）對(duì)應(yīng)詞語(yǔ)的順序不合理 天山連綿幾千里，橫亙?cè)跍?zhǔn)噶爾盆地和塔里木盆地之間！ 成績(jī)不好的同學(xué)應(yīng)該不甘落后，努力追趕：病句基本知識(shí) 1.語(yǔ)序不合理（1）多層次定語(yǔ)的順序不合理領(lǐng)屬（或時(shí)間、處所）+指稱(chēng)或數(shù)量+動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語(yǔ)+形容詞或形容詞性短語(yǔ)+名詞或名詞性短語(yǔ) 他們是體校的幾個(gè)有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀教練。三是誤解詞性造成謂語(yǔ)殘缺 我國(guó)的鳥(niǎo)類(lèi)工作者經(jīng)過(guò)十余年的考察已查明，先后在貴州高原的鳥(niǎo)類(lèi)多達(dá)417種。
三是錯(cuò)把充當(dāng)定語(yǔ)的動(dòng)賓短語(yǔ)的賓語(yǔ)當(dāng)成了整個(gè)句子的賓語(yǔ)。 我們一定要培養(yǎng)頑強(qiáng)克服困難。
5）并列成分的順序不合理沒(méi)有人敢抬頭看太陽(yáng)在哪里，只覺(jué)得到處都閃眼，必須付出勞動(dòng)。 魯迅的雜文在當(dāng)時(shí)是何等的作用啊?、轄钫Z(yǔ)殘缺 一開(kāi)春，小麥就長(zhǎng)得很好，人們獲得了可喜的收成、變化和轉(zhuǎn)化的過(guò)程。
④定語(yǔ)與中心詞搭配不當(dāng) 他在培育良種方面花了很大的心血。 中學(xué)時(shí)代打下的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，為他進(jìn)一步自學(xué)創(chuàng)造了條件，反而大大地削弱了作者的思想性和藝術(shù)性。
（4）肯定與否定搭配不當(dāng) 我們能不能培養(yǎng)出“四有”新人，是關(guān)系到我們黨和國(guó)家前途命運(yùn)的大事，也是教育戰(zhàn)略的根本任務(wù)。3.成分殘缺或贅余（1）成分殘缺①主語(yǔ)殘缺一是濫用介詞。
由于一個(gè)學(xué)期的努力使他取得了很大的進(jìn)步.搭配不當(dāng)（1）非并列形式構(gòu)成的搭配不當(dāng)①主謂搭配不當(dāng) 自從家里有了游戲機(jī)，始終堅(jiān)守在各自的崗位上。 由于她那樣好的成績(jī)，得到了老師和同學(xué)們的贊揚(yáng)。
世界是一個(gè)永遠(yuǎn)不停地運(yùn)動(dòng)。 唐詩(shī)宋詞配樂(lè)朗誦會(huì)、會(huì)前會(huì)后開(kāi)展活動(dòng)，另一方面，路更險(xiǎn)了。
因?yàn)樽髡邲](méi)有很好地掌握主題，空中，屋頂上，墻壁上，地上，珍珍的學(xué)習(xí)明顯下降了。 革命的意志越燒越旺。
②謂賓搭配不當(dāng) 王老師教學(xué)已經(jīng)積蓄了不少經(jīng)驗(yàn)。 聽(tīng)了動(dòng)員報(bào)告，老師一遍遍地耐心地給張洪講；心被森林里的音樂(lè)陶醉了，他總是想方設(shè)法幫助我解決。
2）成分贅余①主語(yǔ)多余 我們一年級(jí)的同學(xué)，在上課的時(shí)候一般地說(shuō)，我們都能認(rèn)真聽(tīng)講，遵守課堂紀(jì)律。 “療效型”化妝品除了有一般的化妝效果外，還有藥劑，其作用于皮膚，保持皮膚健康以及發(fā)揮其防止細(xì)菌感染效能。
②謂語(yǔ)多余 上次從你院借來(lái)的講義，正在進(jìn)行打印，上課前可以發(fā)到學(xué)生手中。 他這個(gè)人的性格傾向偏重于內(nèi)向。
中國(guó)癌癥研究基金會(huì)將該藥評(píng)為是目前治療癌癥的首選藥物，向全國(guó)各大醫(yī)院推薦。③賓語(yǔ)多余 今天，我們來(lái)到揚(yáng)州瘦西湖的景點(diǎn)，游覽了白塔、釣魚(yú)臺(tái)等風(fēng)景點(diǎn)。
濫吸揮發(fā)性溶劑是藥物濫用的一種類(lèi)別，在國(guó)外青少年人群中流行。④定語(yǔ)多余 這句話的后面，包含了多么豐富的“無(wú)聲”的潛臺(tái)詞啊。
到目前為止的四年多來(lái)，張世杰堅(jiān)持每天早晨鍛煉半小時(shí)。 眾多的小學(xué)生們不僅崇拜國(guó)外大牌明星，也想嘗試一下名牌球衣的滋味。
⑤狀語(yǔ)多余 他與同桌一起多次反復(fù)地進(jìn)行習(xí)題演練。 他身上披上大衣就出去了。
面對(duì)著光怪陸離的社會(huì)現(xiàn)狀時(shí)，我們應(yīng)該去思考、認(rèn)識(shí)┄┄⑥補(bǔ)語(yǔ)多余 為了避免局面進(jìn)一步鬧僵，他不得不將語(yǔ)氣放得更加溫和一些。4.結(jié)構(gòu)混亂（1）主語(yǔ)部分雜糅 如今，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)可以從電腦上直接看到運(yùn)動(dòng)員在空中的表演動(dòng)作了。
父親留給我的“財(cái)富”也是世界上最富有最豐厚的，它讓我生活充實(shí)，讓我心地純凈。 21世紀(jì)需要我們具備全面的素質(zhì)才能適應(yīng)未來(lái)的工作。
當(dāng)上級(jí)宣布我們攝制組成立并交給我們?nèi)蝿?wù)的時(shí)候，我們大家有既光榮又愉快的感覺(jué)是頗難形容的。（2）謂語(yǔ)部分雜糅 相對(duì)矮小的五針?biāo)伞⑽闹?、吊蘭以及微型盆景等，最好放在茶幾、案頭或博古架處較合適。
他2003年被授予全省四名優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部之一。 鳥(niǎo)類(lèi)的遷徙，往往受到外界各種環(huán)境的變化而引起的。
（3）賓語(yǔ)部分雜糅 “廣譜晚癌康”一是可以緩解和改善癥狀快，特別是止痛效果好。二是┄┄它是把事件的結(jié)局先寫(xiě)出來(lái)，然后再按照時(shí)間的順序敘述事件發(fā)生、發(fā)展的經(jīng)過(guò)叫倒敘。
（4）狀語(yǔ)部分雜糅 兩位律師指出，根據(jù)法庭調(diào)查的事實(shí)和東城分局刑警隊(duì)及法制辦出具的書(shū)面證明材料看，王萱是在并未被采取強(qiáng)制措施時(shí)就交待了自己的罪行。 對(duì)于在調(diào)動(dòng)工作這個(gè)問(wèn)題上，我曾欠周密考慮。
（5）定語(yǔ)部分雜糅 記者手中有幾瓶來(lái)自不同渠道購(gòu)買(mǎi)的美國(guó)產(chǎn)的魚(yú)油。 多年來(lái)曾被計(jì)劃經(jīng)濟(jì)束縛下的人們也覺(jué)悟起來(lái)。
（6）復(fù)句中分句雜糅 如果不認(rèn)真學(xué)習(xí)，那怎么能成績(jī)好是可想而知的。（7）兩句拼湊式雜糅 百葉窗并非舶來(lái)品，1979年，湖北云夢(mèng)縣出土了一件陶土的樓房模型，據(jù)鑒定，屬于東漢晚期，中國(guó)人已經(jīng)在享受百葉窗之益了。
5.歧義 這本書(shū)是黃色的。 這飯不熱了。
開(kāi)刀的是他父親。 這個(gè)人誰(shuí)都不認(rèn)識(shí)。
她的發(fā)理得好。 據(jù)全國(guó)打假辦對(duì)假冒嚴(yán)重的60家企業(yè)發(fā)函調(diào)查的結(jié)果顯示，其每年共耗用打假費(fèi)1.57億元。
十多個(gè)家長(zhǎng)和學(xué)生在一起探討孩子的教育問(wèn)題。 他背著總經(jīng)理和副總經(jīng)理偷偷把這筆錢(qián)分別存入了兩家銀行。
局長(zhǎng)囑咐幾個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，新學(xué)期的工作一定要有新的起色。 他見(jiàn)到我們異常高興，就把。
2.語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)
閱讀教學(xué)中，許多同學(xué)分不清“表達(dá)方式” “修辭手法” 與“表現(xiàn)手法”這三個(gè)概念，經(jīng)常張冠李戴，將其混為一談，進(jìn)而影響自己正確地答題。
它們雖然都屬于表達(dá)技巧，卻有明顯的區(qū)別： 1.表達(dá)方式表達(dá)方式亦可稱(chēng)為表達(dá)方法，是作者根據(jù)客觀事物和表達(dá)思想感情的需要而運(yùn)用的一種語(yǔ)言表達(dá)形式，屬于文章的整體的語(yǔ)言運(yùn)用形式。常用的表達(dá)方式有五種：敘述、描寫(xiě)、抒情、議論和說(shuō)明（詩(shī)歌中沒(méi)有“說(shuō)明”這一種）。
記敘：記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過(guò)程。一般用于敘事詩(shī)的表達(dá)，以高中課本中《琵琶行》和《孔雀東南飛》為代表，而律詩(shī)和絕句當(dāng)中也有出現(xiàn)，如：杜甫的《登岳陽(yáng)樓》：“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓?！?/p>
描寫(xiě)：用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫(huà)。如：《孔雀東南飛》中對(duì)劉蘭芝的描寫(xiě)：“足下躡絲履，頭上玳瑁光。
腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹?！?/p>
其中白描是詩(shī)歌鑒賞中常見(jiàn)的一種表現(xiàn)手法。議論：對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見(jiàn)。
例如：秦觀的《鵲橋仙》中：“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？”柳永的《雨霖鈴》：“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)？”抒情：表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎、好惡、喜怒、哀樂(lè)等主觀感情。（抒情，有直接抒情，也有間接抒情。
間接抒情在詩(shī)歌鑒賞中一般表現(xiàn)為借景抒情、情景交融、樂(lè)景哀情、托物言志等，而這一般又稱(chēng)之為表現(xiàn)手法）2.修辭手法凡是使句子更加生動(dòng)形象，富有表現(xiàn)力和藝術(shù)美感的方法或手段，都可稱(chēng)為修辭手法。修辭手法是針對(duì)具體的句子而言的。
修辭手法的種類(lèi)很多，內(nèi)容博雜。但高考語(yǔ)文考試大綱要求學(xué)生掌握的修辭手法（辭格）共有八種：比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)和反問(wèn)。
詩(shī)歌中的修辭手法有比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、頂真、起興等。⑴、比喻：用一種事物或情景來(lái)比作另一種事物或情景，可分為明喻、暗喻、借喻、博喻。
有突出事物特征，化抽象為形象的作用。比如“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”詩(shī)歌巧妙地把抽象的“愁”比做滾滾東去的江水，寫(xiě)出了愁緒的多與綿長(zhǎng)。
例析：閱讀下面一首宋詞，然后回答問(wèn)題。柳梢青·送盧梅坡 劉過(guò)泛菊①杯深，吹梅②角遠(yuǎn)，同在京城。
聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。教人怎不傷情？覺(jué)幾度、魂飛夢(mèng)驚。
后夜相思，塵隨馬去，月遂舟行。[注]①泛菊：飲菊花酒。
②吹梅：吹奏《梅花落》。問(wèn)：作者在表達(dá)感情時(shí)主要運(yùn)用了什么手法？請(qǐng)結(jié)合全詞內(nèi)容具體說(shuō)明。
簡(jiǎn)析：這首詩(shī)主要運(yùn)用了比喻手法。上片用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來(lái)表現(xiàn)離別之苦，下片用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來(lái)表現(xiàn)思念之切。
⑵、借代：借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。
借代的運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。例如李清照的《如夢(mèng)令》“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！?/p>
詩(shī)中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫(xiě)葉的茂盛和花的凋零。①借用人（或物）的標(biāo)志、特征去代替人（或物）的名稱(chēng)例析1：朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。
——杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》簡(jiǎn)析：“朱門(mén)”指代居住在驪山宮的顯貴之家，反襯宮門(mén)之外的凄慘景況。②借用事物具有代表性的部分去代替事物的整體例析1： 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
——李白《送孟浩然之廣陵》簡(jiǎn)析：“帆”，原指掛在船桅上利用風(fēng)力使船前進(jìn)的布篷，這里詩(shī)人以“帆”代指整個(gè)船。例析2： 檣櫓灰飛煙滅——蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》簡(jiǎn)析：“檣”是船上的桅桿，櫓是比槳長(zhǎng)大的劃船工具，安在船尾或船旁。
這里用檣櫓代戰(zhàn)船。③以客觀存在的具體事物去代替概括抽象的事物例析1：① 舉酒欲飲無(wú)管弦。
——白居易《琵琶行》簡(jiǎn)析：“管”是一種類(lèi)似于笛的樂(lè)器，“弦”是樂(lè)器上的腸線或金屬絲。這里，詩(shī)人用“管”“弦”指代音樂(lè)。
例析2： 想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎 ——辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》簡(jiǎn)析：“金戈”指金屬制的戈，“鐵馬”指配有鐵甲的戰(zhàn)馬。這里“金戈鐵馬”用來(lái)代指精銳部隊(duì)。
⑶、夸張：對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用。
李白的作品中表現(xiàn)極為突出，如：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”“危樓高百尺”等。例析1：閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
與夏十二登岳陽(yáng)樓 李白樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。
云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽(yáng)而作此詩(shī)。問(wèn)：對(duì)第三聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡(jiǎn)要分析。
簡(jiǎn)析：第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫(xiě)出了岳陽(yáng)樓高聳入云的情狀，同時(shí)這兩句詩(shī)想像神奇，在云間連榻，在天上“行杯”，寫(xiě)出了詩(shī)人恍若置身仙境的情景。⑷、對(duì)偶：用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。
從形式看，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱(chēng)；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。例析：閱讀下面一首詩(shī)，回答問(wèn)題春行即興 李華宜陽(yáng)城下草萋萋，澗水東。
3.語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí).
⒈比喻 ⑴比喻的特點(diǎn) 比喻就是“打比方”。
即抓住兩種不同性質(zhì)的事物的相似點(diǎn)，用一事物喻另一事物。比喻的結(jié)構(gòu)，一般應(yīng)由三部分組成，即本體（被比喻的事物）、喻體（作比方的事物）和比喻詞（比喻關(guān)系的標(biāo)志）。
構(gòu)成比喻的關(guān)鍵：甲和乙必須是本質(zhì)不同的事物，甲乙之間必須有相似點(diǎn)，否則不能成立。 3 [語(yǔ)文基礎(chǔ)運(yùn)用]正確運(yùn)用常見(jiàn)的修辭手法 ⑵比喻的種類(lèi) ①明喻。
典型形式是：甲像乙。本體喻體都出現(xiàn)，中間用比喻詞“像、似、仿佛、猶如”等相聯(lián)結(jié)。
例如：收獲的莊稼堆成垛，像穩(wěn)溫矗立的小山。 ②暗喻。
典型的形式是：甲是乙。本體喻體都出現(xiàn)，中間沒(méi)有比喻詞，常用“是”“成了”“變成”等聯(lián)結(jié)。
例如：廣場(chǎng)上是雪白的花圈的海洋，紀(jì)念碑已堆成雪白的山崗。 ③借喻。
典型形式是：甲代乙。不出現(xiàn)本體，直接敘述喻體。
但它不同于借代。借代取兩事物的相關(guān)點(diǎn)，借喻取兩事物的相似點(diǎn)。
例如：“閉塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸魚(yú)”，粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解，這種極壞的作風(fēng)……還在我們黨內(nèi)許多同志中繼續(xù)存在著。 ④博喻。
連用幾個(gè)比喻從不同角度，運(yùn)用不同的相似點(diǎn)對(duì)同一本體進(jìn)行比喻。例如：瞧，那一群騎自行車(chē)翩翩而來(lái)的身著風(fēng)衣的少女，是紅蝴蝶，是綠鸚鵡，還是藍(lán)孔雀？ ⑶比喻的作用 主要是或化平淡為生動(dòng)；或化深?yuàn)W為淺顯；或化抽象為具體；或化冗長(zhǎng)為簡(jiǎn)潔。
⑷下列幾種情況，雖有“像”“仿佛”等詞，但不是比喻句。如： 她的性格很像母親。
（同類(lèi)比較） 這天黑沉沉的，好像要下雨了。（表示猜度） 她仿佛聽(tīng)見(jiàn)了她的心臟跳得非常厲害。
（表示想象） 我們這時(shí)代涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的人物，像徐洪剛、李向群等。（表示列舉） ⒉比擬 ⑴比擬的特點(diǎn) 根據(jù)想象把物當(dāng)做人，把抽象的概念當(dāng)做人或物，或者把人當(dāng)做物、把此物當(dāng)做彼物來(lái)描寫(xiě)。
其形式是：事物“人化”，或人“物化”，或甲物“乙物化”。 ⑵比擬的種類(lèi) ①擬人（把物當(dāng)人來(lái)寫(xiě)）。
例如：軟泥上的青荇，油油的在水底招搖。 ②擬物（把人當(dāng)物寫(xiě)或把甲物當(dāng)乙物寫(xiě)）。
例如：我到了自家的房外，我的母親早已迎了出來(lái)，接著便飛出了八歲的侄兒宏兒。 ⑶比擬的作用 正確運(yùn)用比擬，增加了語(yǔ)言的生動(dòng)和形象性，可使讀者不僅對(duì)所表達(dá)的事物產(chǎn)生鮮明的印象，而且可感受到對(duì)該事物的強(qiáng)烈的感情，從而引起共鳴。
⒊借代 ⑴借代的特點(diǎn) 不直接說(shuō)出要說(shuō)的事物的本來(lái)名稱(chēng)，而借用和人或事物密切相關(guān)的事物的名稱(chēng)來(lái)代替。 ⑵借代的種類(lèi) ①特征代本體。
例如：大胡子兇神惡煞的吼叫著。 ②材料代本體。
例如：木受繩則直，金就礪則利。 ③標(biāo)志代本體。
例如：誰(shuí)料竟會(huì)落在“三道頭”之類(lèi)的手里呢，這豈不冤枉！ ④人名代著作。例如：我們要多讀點(diǎn)魯迅。
⑤綽號(hào)代本人。例如：“蘆柴棒”，去燒火！ ⑥專(zhuān)名代泛稱(chēng)。
例如：一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特。 ⑦具體代抽象。
例如：不拿群眾一針一線。 ⑧部分代整體。
例如：吟罷低眉無(wú)寫(xiě)處，月光如水照緇衣。 ⑶借代的作用 以簡(jiǎn)代繁；以實(shí)代虛；以奇代凡；以事代情。
可以引人聯(lián)想，使表達(dá)收到形象突出、特點(diǎn)鮮明、具體生動(dòng)的效果。 ⒋夸張 ⑴夸張的特點(diǎn) 為追求某種表達(dá)效果，對(duì)原有事物進(jìn)行合乎情理的著意擴(kuò)大或縮小。
要求使用時(shí)不能失去生活的基礎(chǔ)和根據(jù)，不能漫天浮夸，要給人以真實(shí)感。 ⑵夸張的種類(lèi) ①擴(kuò)大夸張。
例如：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 ②縮小夸張。
例如：五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。 ③超前夸張。
例如：未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。 ⑶夸張的作用 有利于突出事物的本質(zhì)和特征，鮮明地表現(xiàn)出作者對(duì)事物的感情態(tài)度，增加語(yǔ)言的生動(dòng)性。
⒌對(duì)偶 ⑴對(duì)偶的特點(diǎn) 八字?jǐn)?shù)相等或大致相等，結(jié)構(gòu)相同或相似，意義相關(guān)或相反的兩個(gè)短語(yǔ)或句子對(duì)稱(chēng)的排列在一起。 ⑵對(duì)偶的種類(lèi) ①按內(nèi)容可分為正對(duì)、反對(duì)、串對(duì)。
正對(duì)：上下句意思相似、相近、相補(bǔ)、相襯的對(duì)偶形式。例如：羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。
反對(duì)：上下句意思相對(duì)或相反的對(duì)偶形式。例如：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
串對(duì)：又稱(chēng)“流水對(duì)”。上下句意思具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系的對(duì)偶形式。
例如：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。 4 [語(yǔ)文基礎(chǔ)運(yùn)用]正確運(yùn)用常見(jiàn)的修辭手法 ②按形式可分為工對(duì)和寬對(duì)。
所謂工對(duì)，就是字?jǐn)?shù)、詞性、結(jié)構(gòu)、平仄、用字等均按對(duì)仗要求；所謂寬對(duì)，就是基本符合對(duì)仗要求，但某些方面稍有出入。也就是形式要求稍寬松一點(diǎn)。
③按結(jié)構(gòu)可分為成分對(duì)偶和句子對(duì)偶。 成分對(duì)偶。
例如：山水本無(wú)知，蝶雁亦無(wú)情；但它們對(duì)待人類(lèi)最公平，一視同仁，既不因達(dá)官顯貴而呈歡賣(mài)笑，也不因山野漁樵而吝麗嗇彩。 句子對(duì)偶。
例如：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。 ⑶對(duì)偶的作用 ①形式整齊，結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)，可以收到一種均衡的美感效果。
②詞句凝煉概括，富有表現(xiàn)力，能夠把相關(guān)事物間的關(guān)系表現(xiàn)得集中鮮明；是對(duì)立事物間的對(duì)比強(qiáng)烈，褒貶分明。 ③節(jié)奏鮮明，音韻和諧，讀來(lái)瑯瑯上口，便于傳誦記憶。
⒍排比 ⑴排比的特點(diǎn) 由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)、語(yǔ)氣一致的短語(yǔ)或句子組合而成。 ⑵排比的種類(lèi) ①成分排比。
例如。
4.誰(shuí)知道語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)
思想、結(jié)構(gòu)、表達(dá)一、概念 組織安排文章內(nèi)容的具體方式。
主觀思路和事物客觀邏輯性相結(jié)合的產(chǎn)物。 二、基本內(nèi)容 層次、段落、過(guò)渡、照應(yīng)、開(kāi)頭、結(jié)尾及段落內(nèi)的構(gòu)成物。
三、文章結(jié)構(gòu)的基本形式 1. 縱式，即文章層次主要以縱向形式展開(kāi)。 ①以時(shí)間為序②以作者情感發(fā)展脈絡(luò)為序③以逐層深入的論證為序2. 橫式，即文章層次主要以橫向形式展開(kāi)。
①以空間為序②以材料性質(zhì)的分類(lèi)劃分層次3 .合式，即縱橫式，指文章層次以縱向和橫向相結(jié)合的形式展開(kāi)四、結(jié)構(gòu)處理的巨大限制力與張力 賦格：唯一一個(gè)主題以對(duì)位法掀起一連串旋律，一股波浪在它長(zhǎng)長(zhǎng)的流程中保持著同樣的特征，同樣的節(jié)奏沖動(dòng)，它的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是整一性。 巴赫的復(fù)調(diào)。
奏鳴曲：一個(gè)主題緊跟一個(gè)主題。三部 主題與橋 肖邦的戰(zhàn)略：小作品；小型結(jié)構(gòu)（并不需要有非主題段落）。
契訶夫、魯迅 背景：前景與背景 寫(xiě)作制造懸念、構(gòu)建故事、偽造真實(shí)性；描繪一個(gè)時(shí)代、一個(gè)環(huán)境、一個(gè)城市。 拋棄這一切而只與本質(zhì)接觸；創(chuàng)造一種結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)使他著迷的東西。
現(xiàn)代藝術(shù)：一部作品中的所有時(shí)間、所有片斷都有一種同等的美學(xué)價(jià)值。 印象派：景物被設(shè)想成簡(jiǎn)單的光學(xué)現(xiàn)象，以至于畫(huà)中的人并不比一叢灌木有更大的價(jià)值。
幾個(gè)獨(dú)立的小結(jié)構(gòu)沒(méi)有任何共同的情節(jié)，怎樣把它們連接在一起呢？ 貝多芬式的變奏曲戰(zhàn)略：唯一聯(lián)系物就是共同主題的集合。多角度的發(fā)掘。
米蘭·昆德拉《笑忘錄》 《失落的信》人與歷史的主題的基本說(shuō)法：人在歷史的厚墻上碰得頭破血流。《媽媽》俄國(guó)的坦克與花園中的梨 第七部：一切（歷史、愛(ài)情、悲?。┗癁轱w灰的“魔鬼的笑” 尼采成熟期的六本書(shū)：《曙光》、《人性，過(guò)于人性的》、《快樂(lè)的科學(xué)》、《善惡的彼岸》、《道德系譜學(xué)》、《偶像的黃芬》，發(fā)展、建立、精制了一種結(jié)構(gòu)：書(shū)的基本單位是章節(jié)；章節(jié)的長(zhǎng)度從一個(gè)句子到若干頁(yè)不等；章節(jié)毫無(wú)例外地只含一個(gè)自然段；它們總是用數(shù)字標(biāo)明；若干章節(jié)構(gòu)成一個(gè)部，若干部構(gòu)成一本書(shū)。
薄弱段落的處理：思想正“從外面，從上面或從下面，就像注定要發(fā)生的事件或意外打擊”那樣地迅跑過(guò)來(lái)。 思想、結(jié)構(gòu)、表達(dá)不可分離。
結(jié)構(gòu)有哪些類(lèi)型？ 記敘型，以事物存在和發(fā)展的時(shí)空序列安排結(jié)構(gòu)，可分為時(shí)空正常式與時(shí)空異常式兩種。 論證型，以概念的內(nèi)在因果聯(lián)系作為結(jié)構(gòu)的主要依據(jù)。
可分為總分式、平列式、遞進(jìn)式等幾種。 說(shuō)明型，以事物本身固有的條理進(jìn)行布局。
綜合型，常以一種結(jié)構(gòu)型為主，兼具其他類(lèi)型。 九、第一人稱(chēng)敘述與第三人稱(chēng)敘述之比較。
5.語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)
語(yǔ)文知識(shí)大全（三） 1.英國(guó)莎士比亞的四大悲?。骸豆防滋亍贰独顮柾酢贰秺W賽羅》《麥克佩斯》 2.四言詩(shī)是：我國(guó)漢代以前最通行的詩(shī)歌形式，通章或通篇每句四字。
3.四體不勤中的四體指：人的四肢 4.四大皆空是指：（佛語(yǔ)）地水火風(fēng)組成的宇宙四種元素 5.管仲把禮義廉恥四道德看作治國(guó)的四個(gè)綱。 6.四六文指；駢文的一種，全篇多以四字或六字相間為句，盛行于南朝。
7.春秋五霸指：齊桓公晉文公楚莊公秦穆公宋襄公 8.五等爵位指：公爵候爵伯爵子爵男爵 9.五經(jīng)：詩(shī)書(shū)禮易春秋 10.五行：金木水火土//仁義禮智信 11.五常（五倫）：君臣父子兄弟夫婦朋友 12.五教：父義母慈兄友弟恭子孝 13.五音：宮商角徵羽 14.五刑：（隋前）墨劓刖宮大辟（隋后）笞杖徒流死 15.死的五稱(chēng)：天子-崩諸候-薨大夫-卒士-不祿平民-死 16.唐代五大書(shū)法家：柳公權(quán)顏真卿歐陽(yáng)洵褚遂良張旭 17.五大奇書(shū)：《三國(guó)演義》《水滸傳》《本游記》《紅樓夢(mèng)》《金瓶梅》 18.五谷：稻麥?zhǔn)蜉穆?19.五彩：青黃紅白黑 20.唐代以后的五代指：后梁后唐后晉后漢后周 21.五帝：黃帝顓頊帝嚳唐堯虞舜 22.五毒：蝎蛇蜈蚣壁虎蟾蜍 23.五更與時(shí)鐘的對(duì)應(yīng)是：一更（19-21）二更（21-23）三更（23-1）四更（1-3）五更（3-5） 24.五官：耳目口鼻身 25.新中國(guó)五位語(yǔ)言大師：郭沫若茅盾巴金老舍趙樹(shù)理 26.五葷：（佛語(yǔ)）大蒜韭菜薤蔥興渠 27.五嶺：越城嶺都龐嶺萌渚嶺騎田嶺大庾嶺 28.五味：甜酸苦辣咸 29.五香：花椒八角桂皮丁香花蕾茴香子 30.五臟：心肝脾肺腎 31.五陵：高祖長(zhǎng)陵惠祖安陵景帝陽(yáng)陵武帝茂陵昭帝平陵 32.五湖：洞庭湖鄱陽(yáng)湖太湖巢湖洪澤湖 33.四大洋：太平洋大西洋印度洋北冰洋 34.六藝經(jīng)傳指：詩(shī)書(shū)禮易樂(lè)春秋 35.通五經(jīng)貫六藝中的六藝指：禮樂(lè)書(shū)數(shù)射御 36.造字六書(shū)：象形指示會(huì)意形聲轉(zhuǎn)注假借 37.詩(shī)經(jīng)六義措：風(fēng)雅頌賦比興 38.六部；戶部吏部禮部兵部刑部工部 39.六親；父母兄弟妻子 40.古代婚嫁六禮：納采問(wèn)名納吉納徵清期親迎 41.六朝；吳東晉宋齊梁陳都建都建康，史稱(chēng)六朝。 42.六畜：馬牛羊狗豬雞 43.蘇門(mén)六君子：黃庭堅(jiān)秦觀晁補(bǔ)之張來(lái)陳師道李麃 44.六甲：六十甲子//甲子甲寅甲辰甲午甲申甲戌//婦女懷孕 45.六塵佛教名詞）聲色香味觸法六種境界 46.六合：天地（上下）東西南北 47.佛教六根佛教名詞）眼耳鼻舌身意48.科舉考試中的五魁：各級(jí)考試的第一名語(yǔ)文知識(shí)大全（二） 1.經(jīng)典四書(shū)：大學(xué)中庸孟子論語(yǔ) 2.四大類(lèi)書(shū)：太平御覽冊(cè)府元龜文苑英華全語(yǔ)文 3.戰(zhàn)國(guó)四君：齊國(guó)的孟嘗君趙國(guó)的平原君楚國(guó)的春申君魏國(guó)的信陵君 4.初唐四杰：王勃楊炯盧照鄰駱賓王 5.北宋文壇四大家：王安石歐陽(yáng)修蘇軾黃庭堅(jiān) 6.元曲四大家：關(guān)漢卿馬致遠(yuǎn)白樸鄭光祖 7.明代江南四大才子：唐伯虎祝枝山文徵明周文賓 8.北宋四大書(shū)法家：蘇軾黃庭堅(jiān)米芾蔡襄 9.楷書(shū)四大家：唐-顏真卿柳公權(quán)歐陽(yáng)洵元-趙孟頫\\\ 10.書(shū)法四體：真（楷）草隸篆 11.文房四寶：湖筆微墨宣紙端硯 12.中國(guó)四大藏書(shū)閣：北京的文淵閣沈陽(yáng)文溯閣承德文津閣杭州文瀾閣 13.古代秀才四藝（文人雅趣）：琴棋書(shū)畫(huà) 14.國(guó)畫(huà)四君子：梅蘭竹菊 15.書(shū)四庫(kù)：經(jīng)史子集 16.兄弟四排行：伯（孟）仲叔季 17.五胡：匈奴鮮卑羯氐羌 18.五花：金菊花-賣(mài)花女木棉花-街上為人治病的郎中水仙花-酒樓上的歌女火辣花-玩雜耍的土牛花-某些挑夫 19.八門(mén)：巾-算命占卦的皮-賣(mài)草藥的彩-變戲法的掛-江湖賣(mài)藝的平-說(shuō)書(shū)評(píng)彈的團(tuán)-街頭賣(mài)唱的洞-搭蓬扎紙的聊-高臺(tái)唱戲的 20.竹林七賢：嵇康阮籍山濤向秀阮咸王戎劉伶 21.建安七子：孔融陳琳王粲徐千阮瑀應(yīng)瑒劉楨 22.七政（七緯）：日月金木水火土 23.戰(zhàn)國(guó)七雄：趙魏韓齊秦楚燕 24.七情：喜怒哀懼愛(ài)惡欲 25.七大古都：北京西安洛陽(yáng)開(kāi)封南京杭州安陽(yáng) 26.神話八仙：鐵拐李漢鐘離張果老何仙姑藍(lán)采和呂洞賓韓湘子曹?chē)?guó)舅 27.唐宋散文八大家：韓愈柳宗元?dú)W陽(yáng)修蘇洵蘇軾蘇轍王安石曾鞏 28.文起八代之衰中的八代：東漢魏宋晉齊梁陳隋 29.四時(shí)八節(jié)中的八節(jié)指：立春春分立夏夏至立秋秋分立冬冬至 30.八卦：乾坤震巽坎離艮兌分別象征天地雷風(fēng)水火山澤 31.八股文中的八股：破題承題起講入手起股中股后股束股 32.揚(yáng)州八怪指；汪士慎李鱔金農(nóng)黃慎高翔鄭燮羅聘 33.九州指：冀兗青荊揚(yáng)梁雍徐豫 34.九族指：高祖曾祖祖父父本身子孫曾孫玄孫 35.九章指：惜誦涉江哀郢抽思懷沙思美人惜往日橘頌悲回風(fēng) 36.九歌指：東皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命東君河伯山鬼國(guó)殤禮魂 37.十家指；九流加上小說(shuō)家 38.中國(guó)歷史上十女詩(shī)人指：班婕妤（班固之祖姑）蔡琰左芬（左思之妹）蘇惠謝道韞鮑令暉（鮑照之妹）薛濤李清照朱淑貞秋瑾 39.中國(guó)十大古典悲?。骸陡]娥冤》《趙氏孤兒》《精忠旗》《清忠譜》《桃花扇》《漢宮秋》《琵琶記》《嬌紅記》《長(zhǎng)生殿》《雷峰塔》 40.中國(guó)十大古典喜戲：《救風(fēng)塵》《玉簪記》《西廂記》《看錢(qián)奴》《墻頭馬上》《李逵負(fù)荊》《幽閣記》《中山狼》《風(fēng)箏誤》 41.十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 42.中國(guó)十部著名歌?。骸栋酌贰锻踬F和李香香》《小二黑結(jié)婚》《劉胡蘭》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《草原之歌》《紅霞》《劉三姐》《紅珊瑚》《江姐》 43.十二地支：子丑寅卯辰巳午未申。
6.語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（語(yǔ)法）
一、詞類(lèi) （一）詞類(lèi)：漢語(yǔ)實(shí)詞。
詞類(lèi) 意 義 舉 例 使用時(shí)要注意的情況 名詞：表示人或事物、時(shí)間、處所、方位等名稱(chēng)的詞。 福樓拜家的星期天 。
出門(mén)向東。 （1）注意名詞、動(dòng)詞、形容詞之間的搭配。
例1：他親切的話語(yǔ)時(shí)刻浮現(xiàn)在眼前。（名與動(dòng)搭配錯(cuò)誤） 例2：它堅(jiān)硬的目光變得柔和了。
（形容詞與名詞搭配錯(cuò)誤） （2）不要誤用詞類(lèi)。 例3：這是對(duì)他最大的諷刺和恥辱。
（名詞誤用為動(dòng)詞。“恥辱”改為“侮辱”） 例4：現(xiàn)在，世界流行著許多發(fā)達(dá)肌肉的鍛煉法。
（形容詞誤用為動(dòng)詞?！鞍l(fā)達(dá)肌肉”改為“使肌肉發(fā)達(dá)”） 動(dòng)詞 表示動(dòng)作行為、發(fā)展變化、心理活動(dòng)、判斷等意義的詞。
斑羚飛渡 上前出了橋 敬畏自然。 形容詞 表示人或事物的形狀、性質(zhì)、狀態(tài)、顏色等意義的詞。
他是高而瘦的老人，我對(duì)他很尊敬。 數(shù)詞 表示數(shù)目（包括確數(shù)、概數(shù)和序數(shù)）。
我第一次約了十多個(gè)同學(xué)到家玩。 （1）數(shù)詞、量詞常常連用，構(gòu)成數(shù)量詞。
（2）數(shù)量詞可以重疊。 （3）要注意數(shù)量增加和減少的表示法。
①增加用倍數(shù)或百分?jǐn)?shù)。 例5：從3增加到 例6：“增加了100%”、“增加了一培”、“增加到兩倍”。
②數(shù)量減少只能用分?jǐn)?shù)，可以說(shuō)“減少了”、“減少到”。例7： 從20減至5：“減少了75%”、“減少了四分之三”、“減少到25%”、“減少到四分之一”。
當(dāng)代詞代替某類(lèi)詞的時(shí)候，就具有這一類(lèi)詞的語(yǔ)法功能。 例8：我們到了羅布泊的邊緣。
例9：過(guò)了這么多年，藤蘿又開(kāi)花了。 量詞 表示事物或行為的單位。
一個(gè)黑的長(zhǎng)胡子的人。 和一群赤膊的人打架。
鐘敲了十二下。 代詞 代替人或事物的名稱(chēng)，或起區(qū)別指示作用，或用來(lái)提問(wèn)。
那些環(huán)家伙，他們貼在鎮(zhèn)公所布告牌上的，原來(lái)是這么回事。 （二）詞類(lèi)：漢語(yǔ)虛詞 副詞類(lèi) ：副詞用來(lái)修飾、限制動(dòng)詞或形容詞，表示時(shí)間、頻率、范圍、語(yǔ)氣、程度等。
父親因?yàn)槊?，本已說(shuō)好不送我，他再三囑咐茶房，甚是仔細(xì)。但他終于不放心，怕茶房不妥貼，頗躊躇了一會(huì)。
介詞 用在名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)前，同這些詞或短語(yǔ)一起表示時(shí)間、處所、方向、對(duì)象等。 從天安門(mén)往里走。
過(guò)鐵道時(shí)，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。 對(duì)于上面的這個(gè)問(wèn)題，你是怎么回答的呢？ 注意介詞“對(duì)”、“對(duì)于”、“把”與后面對(duì)象的搭配。
例：書(shū)法藝術(shù)，對(duì)我真是一竅不通。 （是“書(shū)法藝術(shù)對(duì)我”，把“對(duì)”的對(duì)象搞錯(cuò)了） 連詞 用來(lái)連接詞、短語(yǔ)或句子，表示前后有并列、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、因果、假設(shè)等關(guān)系。
即使夏日的正午偶有幾束光線由于出奇而向谷底窺測(cè)，也是斜視著，沒(méi)有幾絲暖意。 我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感卻能隨著她的動(dòng)作起了共鳴。
助詞 用來(lái)表示詞語(yǔ)之間的某種結(jié)構(gòu)關(guān)系，或動(dòng)作行為的狀態(tài)，或表示某種語(yǔ)氣。 小船無(wú)聲地，但是飛快地前進(jìn)。
月亮落了，半夜以后的荷塘，有些颯颯風(fēng)響。 為什么呀？ 注意“的”的正確使用。
她是本屆奧運(yùn)會(huì)上的我國(guó)的運(yùn)動(dòng)員的第一個(gè)摘取金牌的人。 （句中“的”過(guò)多，可以刪去前三個(gè)） 嘆詞 表示感嘆、呼喚、應(yīng)答等聲音。
“呀，他什么時(shí)候…… “唉！我不知何時(shí)再能與他相見(jiàn)！” 擬聲詞 模擬人或事物發(fā)出的聲音。 接著走出一個(gè)小旦來(lái)，咿咿呀呀的唱。
啪——那條紅色的紙棍便被炸得粉碎。 （三）詞的意義：?jiǎn)瘟x與多義，同義與反義 詞的意義 特 點(diǎn) 辨析要點(diǎn)及示例 單義詞 僅一個(gè)意義的詞。
羅布泊（專(zhuān)有名稱(chēng)）元素（科技術(shù)語(yǔ)） 多義詞 有幾個(gè)互相聯(lián)系的意義的詞 深：①?gòu)谋砻娴降椎木嚯x（基本義）②顏色重：深紅 ③久，時(shí)間長(zhǎng)：深更半夜④程度高：深謀遠(yuǎn)慮 同義與反義 同義詞 意義相同或相近的詞。 使用時(shí)注意辨析細(xì)微差別： 詞義的輕重：注視、凝視（輕——重） 范圍的大?。簯?zhàn)役、戰(zhàn)斗（大——小） 搭配的習(xí)慣：堅(jiān)定（立場(chǎng)、方向、信仰）堅(jiān)決（性格、意志、態(tài)度） 情感的褒貶：聰明、狡猾（褒——貶） 反義詞 意義相反或相對(duì)的詞 相反：對(duì)——錯(cuò) 真——假 相對(duì)：黑——白 大——小 多義詞有幾個(gè)不同的反義詞：老 （幼 少 小 嫩 新） 褒義、中性與貶義 褒義詞 帶有贊美、喜愛(ài)、尊敬、肯定等感情色彩。
詞的褒貶色彩有常用現(xiàn)象： ① 以反義詞表達(dá)感情色彩：高尚——卑劣 謙遜——傲慢 ② 同義卻表達(dá)不同的感情色彩 贊揚(yáng)——吹捧 領(lǐng)袖——頭目 ③ 成語(yǔ)表達(dá)感情色彩 獨(dú)斷專(zhuān)行——集思廣益 敷衍塞責(zé)——全心全意 貶義詞 帶貶斥、輕蔑、鄙視、否定等感情色彩。 中性詞 不帶褒貶色彩，可用在好的方面也可用在壞的方面。
注：上表是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)人教版《語(yǔ)文》七年級(jí)下冊(cè)附錄《漢語(yǔ)詞類(lèi)表（實(shí)詞）》、八年級(jí)上冊(cè)附錄《漢語(yǔ)詞類(lèi)表（虛詞）》，將有助你進(jìn)一步整理這一章節(jié)的知識(shí)。 二、短語(yǔ)與單句 （一）短語(yǔ) 短語(yǔ)結(jié)構(gòu)類(lèi)型 短語(yǔ)使用應(yīng)注意的問(wèn)題 主要特點(diǎn) 示例 注意要點(diǎn) 示例 分析 主謂 由表示被陳述與被陳述關(guān)系的詞組成（誰(shuí)、什么）+（干什么、怎么樣）大雁歸來(lái) 生性執(zhí)拗 露珠晶瑩 1.配合得當(dāng)：（1）合乎事理。
（2）合乎語(yǔ)言習(xí)慣。 2.使用簡(jiǎn)明。
3.并列恰當(dāng)。 例1：質(zhì)量增加 （主語(yǔ)、謂語(yǔ)與動(dòng)詞搭配不當(dāng)，可說(shuō)為“質(zhì)量提高“或”數(shù)量增加“） 例2：發(fā)現(xiàn)困難 （動(dòng)詞、賓語(yǔ)配合不當(dāng)，可說(shuō)為“發(fā)現(xiàn)目標(biāo)”或“克服困難。
7.高中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)
2易讀錯(cuò)： 暴虎馮河 “馮”讀ping，不讀feng 暴殄天物 “殄”讀tian（舔），滅 賁臨 “賁”在這里讀bi（必），不讀賁臨ben（奔 裨益 “裨”在這里讀bi（必），不讀裨益pi（皮） 鞭撻 “撻”讀ta（踏），不讀da（達(dá)） 屏息 “屏”在這里讀bing（丙），不讀屏風(fēng)，孔雀開(kāi)屏的ping（平） 博聞強(qiáng)識(shí) “識(shí)”在這里讀zhi（志），不讀識(shí)字shi（時(shí)） 不啻 “啻”讀chi（翅），不讀di（帝） 不卑不亢 “亢”讀kang（抗），不讀kang（康） 瞠目結(jié)舌 “瞠”讀cheng（撐），不讀tang（堂） 成績(jī) “績(jī)”讀ji（機(jī)），不讀ji（記） 魑魅 chi mei（吃妹），不讀li wei（離未） 踟躇 chi chu（池除），不讀zhi zhu （知著） 憧憬 “憧”讀chong（沖），不讀zhuang（撞） 綢繆 “繆”在這里讀mou（謀），不讀紕繆的miu（謬） 吹毛求疵 “疵”讀ci（呲），不讀ci（次） 粗獷 “獷”讀guang（廣），不讀kuang（礦） 厝火積薪 “厝”，放置，讀cuo（錯(cuò)），不讀xi（昔） 韃靼 da da （達(dá)達(dá)），不讀da dan （達(dá)旦） 殫精竭慮 ‘殫”讀dan （丹），不讀chan （蟬） 餓殍 “殍”讀piao （漂，上聲），不讀 fu （浮） 發(fā)揚(yáng)踔厲 “踔”讀chuo （戳），不讀zhuo （桌） 菲薄 “菲”fei （匪），不讀芳菲的fei（非） 分袂 “袂”，袖子，mei （妹），不讀fu（決）.聯(lián)袂而往的”袂”亦讀mei （妹） 焚膏繼晷 “晷”，日影，讀gui（鬼）， 不讀jiu（咎） 憤懣 “懣”讀men （悶），不讀man （滿） 蛤蜊 “蛤”讀ge （隔），不讀ga （嘎） 肱骨 “肱”讀gong （公），不讀hong （宏） 觥籌交錯(cuò) “觥”gong （工），不讀gaung （光） 關(guān)卡 “卡”在這里讀qia （恰，上聲），不讀卡車(chē)的ka 綸巾 “綸”在這里讀guan （官），不讀錦綸，條綸的lun（倫） 光風(fēng)霽月 “霽”，雨后轉(zhuǎn)晴，讀ji（濟(jì)），不讀qi（齊） 干涸 “涸”讀he （河），不讀gu （固） 合巹 “巹”讀jin （僅） 荷槍實(shí)彈 “荷”在這里讀he （賀），不讀荷花的he 呼天搶地 “搶”在這里讀qiang （槍?zhuān)?，不讀搶劫的qiang （襁） 怙惡不悛 “怙”，讀hu （戶），不讀gu （姑）；”悛”，悔改，讀quan （圈） 回溯 “溯”讀su （素），不讀suo （縮，去聲） 佶屈聱牙 “佶”ji （急），不讀jie （潔）；“聱”讀ao 濟(jì)濟(jì)一堂 “濟(jì)”在這里讀ji（擠） 覬覦 ji yu （計(jì)于） 戛然而止 “戛”讀jia（頰），不讀ga （嘎） 僭越 “僭”讀jian （見(jiàn)），不讀qian （潛） 疆埸 “埸”讀yi （義），不讀chang （場(chǎng)） 狡獪 “獪”讀kuai （快），不讀hui （會(huì)） 覲見(jiàn) “覲”讀jin （進(jìn)） 粳米 “粳”讀jing （京），不讀geng 匕首 “匕”讀三聲（比） 秕糠 “秕”讀三聲（比） 畚箕 “畚”讀三聲（本） 古詩(shī)鑒賞方法：/onews.asp?id=525 文言文實(shí)詞： 1愛(ài)：①愛(ài)，親愛(ài)，友愛(ài)。
《戰(zhàn)國(guó)策?觸龍說(shuō)趙太后》：“故以其愛(ài)不若燕后?！薄俄n非子?五蠹》：“非疏骨肉愛(ài)過(guò)客也?！?/p>
②親愛(ài)的，心愛(ài)的。李朝威《柳毅傳》：“見(jiàn)大王愛(ài)女牧羊于野?！?/p>
③愛(ài)護(hù)，愛(ài)戴?！妒酚?陳涉世家》：“吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。”
④憐惜，愛(ài)惜?！蹲髠?子魚(yú)論戰(zhàn)》：“若受重傷，則如勿傷?！?/p>
蘇洵《六國(guó)論》：“向使三國(guó)各愛(ài)其地?！雹萆岵坏茫邌?。
《孟子?齊桓晉文之事》：“百姓皆以王為愛(ài)也?！庇郑骸拔岷螑?ài)一牛？”⑥喜愛(ài)，愛(ài)好。
陶淵明《歸園田居》：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山?！?2按：àn ①用手摁壓。
《夢(mèng)溪筆談?活板》：“以一平板按其面，則字平如砥。”②撫，握。
《五人墓碑記》：“緹騎按劍而前?！雹劭刂疲种?；放下。
《資治通鑒?赤壁之戰(zhàn)》：“何不按兵束甲，北面而事之。”④查看，巡察。
高啟《書(shū)博雞者事》：“部使者臧，新貴，將按郡至袁?！雹莺瞬椋轵?yàn)。
張溥《五人墓碑記》：“以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人?！薄鞍凑Z(yǔ)”即本此義。
3白： bái ①白色?！妒酚?鴻門(mén)宴》：“我持白璧一雙，欲獻(xiàn)大王?！?/p>
[白丁]無(wú)功名的人。劉禹錫《陋室銘》：“往來(lái)無(wú)白丁。”
②光亮，明亮。杜甫《聞官軍收河南河北》：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！?/p>
③純潔，皎潔。白居易《琵琶行》：“唯見(jiàn)江心秋月白?！?/p>
④明白；洗雪。高啟《書(shū)博雞者事》：“然使君冤未白，猶無(wú)益也。”
⑤稟告，告訴。柳宗元《童區(qū)寄傳》：“虛吏白州，州白大府?！?/p>
4拜： bài ①表示恭敬的禮節(jié)，跪地，兩手合抱于胸前。《史記?鴻門(mén)宴》：“噲拜謝，起，立而飲之?！?/p>
②拜訪，拜見(jiàn)。《孔雀東南飛》：“府吏還家去，上堂拜阿母。”
③拜謝?！蹲髠?之戰(zhàn)》：“若從君惠而免之，三年將拜君賜。
④授予官職。《后漢書(shū)?張衡傳》：“安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車(chē)特征拜郎中?！?/p>
⑤接受官職。文天祥《指南錄后序》：“于是辭相印不拜。”
⑥敬詞（有時(shí)含上奏、上進(jìn)之意）。《紅樓夢(mèng)?林黛玉進(jìn)賈府》：“下面一行小字，道是：‘同鄉(xiāng)世教弟勛襲東郡王穆蒔拜手書(shū)’?！?/p>
5謗： bang ①公開(kāi)指責(zé)別人的過(guò)失?！稇?zhàn)國(guó)策?鄒忌諷齊王納諫》：“能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！?/p>
②毀謗，誹謗?！妒酚?屈原列傳》：“信而見(jiàn)疑，忠而被謗?！?/p>
6暴：一pù ①曬?！盾髯?勸學(xué)》：“雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也?！?/p>
②暴露。蘇洵《六國(guó)論》：“思。
8.文化基礎(chǔ)知識(shí)一般指些什么
樓主你好！ 文化基礎(chǔ)知識(shí)，考什么？很難回答你的，什么類(lèi)型的知識(shí)都有“文化基礎(chǔ)知識(shí)”的，比如說(shuō)中國(guó)歷史、中國(guó)古代、導(dǎo)游的、文藝的等等，都有它“文化基礎(chǔ)知識(shí)”。
你的看看你公司那些出題目的人，它對(duì)什么比較在行，他總不可能出些他都不懂的題目吧。 給你找了這個(gè)，你參考一下： 文化基礎(chǔ)知識(shí)： （1）文化的概念、特性；如何對(duì)待民族傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化。
（2）流行文化的概念、特性，流行文化的分析方法。 （3）文化與文明的關(guān)系，文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。
（知識(shí)產(chǎn)權(quán)主要指著作權(quán)，商標(biāo)權(quán)，專(zhuān)利權(quán)等） 希望我的答案可以解決你的問(wèn)題，對(duì)你有幫助，祝你天天快樂(lè)。
9.急需 初一數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、歷史的所有知識(shí)點(diǎn) 要講的詳細(xì)的一點(diǎn) 要舉例子
初一數(shù)學(xué)概念 實(shí)數(shù)： —有理數(shù)與無(wú)理數(shù)統(tǒng)稱(chēng)為實(shí)數(shù)。
有理數(shù)： 整數(shù)和分?jǐn)?shù)統(tǒng)稱(chēng)為有理數(shù)。 無(wú)理數(shù)： 無(wú)理數(shù)是指無(wú)限不循環(huán)小數(shù)。
自然數(shù)： 表示物體的個(gè)數(shù)0、1、2、3、4~(0包括在內(nèi))都稱(chēng)為自然數(shù)。 數(shù)軸： 規(guī)定了圓點(diǎn)、正方向和單位長(zhǎng)度的直線叫做數(shù)軸。
相反數(shù)： 符號(hào)不同的兩個(gè)數(shù)互為相反數(shù)。 倒數(shù)： 乘積是1的兩個(gè)數(shù)互為倒數(shù)。
絕對(duì)值： 數(shù)軸上表示數(shù)a的點(diǎn)與圓點(diǎn)的距離稱(chēng)為a的絕對(duì)值。一個(gè)正數(shù)的絕對(duì)值是本身，一個(gè)負(fù)數(shù)的絕對(duì)值是它的相反數(shù)，0的絕對(duì)值是0。
數(shù)學(xué)定理公式 有理數(shù)的運(yùn)算法則 ⑴加法法則：同號(hào)兩數(shù)相加，取相同的符號(hào)，并把絕對(duì)值相加；異號(hào)兩數(shù)相加，取絕對(duì)值較大的加數(shù)的符號(hào)，并用較大的絕對(duì)值減去較小的絕對(duì)值，互為相反數(shù)的兩個(gè)數(shù)相加得0。 ⑵減法法則：減去一個(gè)數(shù)，等于加上這個(gè)數(shù)的相反數(shù)。
⑶乘法法則：兩數(shù)相乘，同號(hào)得正，異號(hào)得負(fù)，并把絕對(duì)值相乘；任何數(shù)與0相乘都得0。 ⑷除法法則：除以一個(gè)數(shù)等于乘上這個(gè)數(shù)的倒數(shù)；兩數(shù)相除，同號(hào)得正，異號(hào)得負(fù)，并把絕對(duì)值相除；0除以任何一個(gè)不等于0的數(shù)，都得0。
文體知識(shí)1 記敘文文體知識(shí)要點(diǎn)（1） 以記敘文為主要表達(dá)方式的文章叫記敘文.語(yǔ)言特點(diǎn)，生動(dòng)，形象.（2） 作品中所反映的生活和作者對(duì)生活的看法，就是記敘文的中心，也叫中心思想.中心思想是依靠人，事，景，物這些材料來(lái)表的.因而記敘文的材料必須為中心思想服務(wù)，做到中心明確，集中.（3） 記敘文的順序主要有幾種：順敘，倒敘，插敘.順敘：按事件的發(fā)生，發(fā)展結(jié)局的過(guò)程記敘. 倒敘：把事件的結(jié)局或某個(gè)最突出的片斷提到文章的開(kāi)頭寫(xiě)，然后再按時(shí)間順序?qū)懯录慕?jīng)過(guò). 插敘：在記敘過(guò)程中，有時(shí)需要插入另一些有關(guān)的情節(jié)，然后再按著記敘原來(lái)的事情.（4） 記敘文中的詳略安排應(yīng)該是能突出中心的材料應(yīng)該詳寫(xiě)；與中心有關(guān)系，但是不很重要的材料，應(yīng)該略寫(xiě)；與中心無(wú)關(guān)的材料應(yīng)該舍棄.這樣，才能使記敘的中心集中，鮮明，突出.（5） 記敘文的樣式常見(jiàn)有：對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中典型人物和事跡作具體報(bào)道的通訊.用文字語(yǔ)言和文學(xué)手法描述真人真事的特寫(xiě).記敘山川景物，旅途見(jiàn)聞為主的游記. 追憶本人或生活經(jīng)歷和社會(huì)活動(dòng)的回憶錄，傳記，訪問(wèn)記等.它們共同特點(diǎn)是：所寫(xiě)內(nèi)容必須真實(shí)，不容許隨意夸大或縮小事實(shí)，更不能編造虛構(gòu)，即要有真實(shí)性；對(duì)所寫(xiě)的內(nèi)容又要求作必要的加工.力求文章中心突出，形象鮮明，構(gòu)思精巧（6） 特寫(xiě)是報(bào)告文學(xué)的一種樣式，它截取人物或事件的某個(gè)片斷，細(xì)致地加以描述.（7） 傳記一般分兩類(lèi)：一類(lèi)記敘自己的生平；一類(lèi)記敘他人的生平。傳記的主要特點(diǎn)是實(shí)錄，要求實(shí)事求是，不允許虛構(gòu)夸張。
傳記在表達(dá)上以記敘為主，也可以適當(dāng)插入議論，描寫(xiě)。傳記記敘的順序一般以時(shí)間為序。
人物和人物故事的區(qū)別在于人物故事只要具體寫(xiě)出人物的某個(gè)事件或某幾件事就行了。小傳則要求寫(xiě)出人物的出生地，出生年月，主要經(jīng)歷等。
人物自傳的繁簡(jiǎn)區(qū)別在于自傳可以根據(jù)需要采用不同寫(xiě)法，可以寫(xiě)自己全部經(jīng)歷，也可以寫(xiě)自己某個(gè)時(shí)期的經(jīng)歷。2 說(shuō)明文文體知識(shí)要點(diǎn)（1）以說(shuō)明為主要表達(dá)方式，按一定的要求解說(shuō)事物或事理的文章稱(chēng)為說(shuō)明文。
說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)：準(zhǔn)確，平實(shí)，簡(jiǎn)潔。（2）說(shuō)明事物的前提是抓住事物的特征。
所謂特征就是事物間相互區(qū)別的標(biāo)志。（3）說(shuō)明文的說(shuō)明順序有：空間順序，時(shí)間順序，邏輯順序，（有總說(shuō)后分說(shuō)，先主要后次要，先原因后結(jié)果，由現(xiàn)象到本質(zhì)，由性能到功用等）（4）常用的說(shuō)明方法有：分類(lèi)別，作解釋?zhuān)e例子，打比方，作比較，用數(shù)字，列圖表。
（5）說(shuō)明文按說(shuō)明對(duì)象和內(nèi)容分有：說(shuō)明實(shí)體事物和說(shuō)明抽象事理兩大類(lèi)。說(shuō)明文按寫(xiě)作方法和表達(dá)方式分有：平實(shí)性說(shuō)明文和文藝性說(shuō)明文。
（6）平實(shí)性說(shuō)明文和文藝性說(shuō)明文的區(qū)別在于：平實(shí)性說(shuō)明文純用說(shuō)明的表達(dá)方式，語(yǔ)言樸實(shí)簡(jiǎn)明，內(nèi)容具體，切實(shí)使人讀了就能明白。如自然科學(xué)的各類(lèi)教科書(shū)。
科技信息資料，實(shí)驗(yàn)報(bào)告，說(shuō)明書(shū)等。文藝性說(shuō)明文以說(shuō)明為主，輔以敘述，描寫(xiě)，抒情等多種表達(dá)方式，并常用借助一些修辭方法，形象化地介紹事物或闡述事理，使讀者在獲得知識(shí)的同時(shí)，還能得到藝術(shù)的享受，這類(lèi)說(shuō)明文通常稱(chēng)知識(shí)小品或科學(xué)小品。
（7）說(shuō)明文的描寫(xiě)和記敘文中的描寫(xiě)區(qū)別：a 目的不同：記敘文中的描寫(xiě)是為了“使人有所感，”；說(shuō)明文的描寫(xiě)是為了“使人有所知”。b 記敘文可以根據(jù)中心思想的需要，使用各種描寫(xiě)方法起到多方面的作用。
說(shuō)明文的描寫(xiě)則只能在說(shuō)明事物的過(guò)程中，借助某鐘形象化的手法，對(duì)事物的特征作一些必要的描繪，主要是起到使說(shuō)明的事物特征更具體，更形象。c 記敘文中的描寫(xiě)可以發(fā)揮藝術(shù)想象，可以夸張，渲染，而說(shuō)明文中的描寫(xiě)在務(wù)真求實(shí)的前提下進(jìn)行語(yǔ)言加工，做到既形象生動(dòng)，又真實(shí)可信。
3 議論文文體的知識(shí)要點(diǎn)（1）生活中少不了議論，講道理，發(fā)表意見(jiàn)就是議論。以議論為主要表達(dá)方式的文章就是議論文。
（2）議論總要提出看法或主張，這種看法或主張就是論點(diǎn)，用來(lái)證明論點(diǎn)的材料就為論據(jù)，用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程即為論證過(guò)程。（3）用以證明論點(diǎn)的材料有兩大類(lèi)：事實(shí)材料（事實(shí)論據(jù)）即確鑿的事例；史實(shí)；統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。
理論材料（道理論據(jù)）即名人。
